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2020-1 Amílcar Cabral et la pensée de la révolution anticoloniale

Rédacteurs invités

  • Aurora Almada e Santos, Institut d’Histoire Contemporaine, Faculté des Sciences Sociales et Humaines, Université NOVA de Lisbonne, Portugal

  • Víctor Barros, Institut d’Histoire Contemporaine, Faculté des Sciences Sociales et Humaines, Université NOVA de Lisbonne, Portugal

La mémoire d'Amílcar Cabral est associée à certaines idées bien établies dans la littérature historique. L'une d'elles est la place centrale que Amílcar Cabral aurait tenue dans l'établissement d'une pensée de la résistance révolutionnaire anticoloniale. Une autre, complémentaire de la première, concerne son rôle central dans la conduite des luttes de libération et d'indépendance de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert. Ses biographes, comme des témoignages écrits, ont déjà détaillé différentes dimensions de ces thématiques (Sousa, 2016; Santos, 2014; Medeiros, 2012; Tomás, 2007; Oliva, 1998; Chabal, 1983; Andrade, 1980). Certaines études consacrées à la pensée de Cabral ont cartographié les maillages entre les principes de la résistance anticolonialiste et le développement du processus révolutionnaire, pointant les relations entre la théorie et la pratique, les discours et les actions, en somme, entre les mots, les contextes politiques, les situations et les actes (Amado, 2012; Ndjai, 2012; Franco, 2009; Castanheira, 2003; Pereira, 2002; Pinto, 2001; Mateus, 1999; Silva, 1997; Dhada, 1993). D'autres travaux ont recherché les résonnances marxistes ou internationalistes dans l'œuvre de Cabral (Villen, 2013; Idahosa, 2002; Benot, 1984; Bockel, 1976). Des auteurs inscrivent par aileurs ses écrits dans le champ des études postcoloniales (Young, 2001; Ashcroft et. al, 1995; Williams et Chrisman, 1994), mais aussi dans le cadre des pratiques politiques et de la tradition africiane de la théorie critique (Saucier, 2017; Abadian, 2016; Rabaka, 2009; Peterson, 2007). On a également, dans un autre sens, interrogé certains processus socio-politiques à partir de l'héritage théorique de Amílcar Cabral (César, 2018; Coutinho, 2017; Neves, 2017; Santos, 2017; Manji et Fletcher Jr., 2013; Lopes, 2009; Borges, 2008).

Cet appel vise à rassembler des contributions pour un numéro thématique de la revue Lusotopie autour des concepts, des mises en pratique et des affinités de la pensée d'Amílcar Cabral. Le principe de ce numéro est de revisiter les points incontournables de cette pensée (comme la pensée révolutionnaire anticoloniale, les mouvements indépendantistes, les répertoires de résistance, la circulation des acteurs, les réseaux anticoloniaux de solidarité, entre autres) à travers une grille analytique qui souligne la multiplicité des relations à partir desquelles naissent les actions de Cabral et du Parti Africain de l’Indépendance de la Guinée et Cap-Vert (PAIGC), notamment en tant que corrollaire du principe qu'il a nommé lui même la "connexion des luttes” (Cabral, 1973). Les propositions devront prendre en considération les nouvelles sources disponibles (archives de Mário Pinto de Andrade, de la Casa dos Estudantes do Império, entre autres) et les documents récemment édités (Cabral, Elísio et Souto, 2018; Cabral, Elísio et Souto, 2016), qui permettent une problématisation plus large et plus complexe des connexions qui ont structuré les luttes pour l'indépendance de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert. Les études sur les actions politiques d'Amílcar Cabral et du PAIGC ont privilégié presque exclusivement l'analyse de la figure du leader pour expliquer les faits anticoloniaux et indépendantistes ainsi que leurs interprétations historiques. Ainsi, les propositions devront tenter de se détacher de l'étude du personnage politique pour analyser plutôt des évènements : d'une part, libérer les faits d'une lecture personnifiée, parfois simplificatrice et réductrice; d'autre part, inscrire cette figure, ses idées, ses actions et les événements auxquels elle a été soumise, dans les relations diverses qui complètent, confrontent et parfois même se contredisent ou s'annulent l'une l'autre. Les contributions devraient donc ouvrir la voie à une lecture transdisciplinaire des interactions réciproques et non-réciproques entre le langage d'une pensée indépendantiste et anticolonial et les réseaux des actions des sujets individuels et collectifs mobilisés dans la production de l'histoire.

Vous pouvez envoyer un résumé de 500 mots aux rédacteurs invités (Aurora Almada e Santos auroraalmada@yahoo.com.br et Víctor Barros v-barros@hotmail.com) suivi de vos noms et affiliations scientifiques avant le 20/3/2019.

Notification d'acceptation: 1/4/2019
Soumission de la première version de l'article: 1/7/2019
Soumission de la version definitive après évaluation: 1/10/2019
Publication: 3/2020

References

Abadia, D. M. (2016), “A rejeição revolucionária do colonialismo: Amílcar Cabral e a luta de libertação na Guiné-Bissau e em Cabo Verde”, Revista Espaço Acadêmico, n.º 183, agosto, pp.113-125.

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