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2022-2 Droites extrêmes et radicales en lusotopie

  • Date limite de soumission des résumés : 31 août 2021

  • Date limite de soumission des articles : 31 décembre 2021

  • Coordinateurs du dossier thématique : Bruno Madeira (CITCEM-UP/Université du Minho) et Odilon Caldeira Neto (LAHPS/Université Fédérale Juiz de Fora).

  • Les résumés ne doivent pas dépasser 2 500 caractères (espaces compris) et ils doivent être accompagnés d’un court CV (500 caractères espaces compris).

Populiste, nationalpopuliste, illibéral, radical, autoritaire, extrême, ultraconservatrice, fasciste, néofasciste, postfasciste (Eatwell, Goodwin, 2018 ; Mudde, 2019 ; Revelli, 2017 ; Traverso, 2019) : on constate une profusion de substantifs mobilisés, au xxie siècle, pour caractériser les droites extrêmes en ascension. Ces droites ont obtenu des résultats électoraux significatifs en Europe, comme aux États-Unis et au Brésil, sans oublier leurs succès électoraux aux Philippines ou en Inde (Caiani ; Císař, 2019 ; Ignazi, 2003, Mammone ; Godin ; Jenkins, 2013 ; Stockemer, 2019).

La croissance des droites extrêmes et radicales est allée de pair avec l’extension de leur base militante et, dans le même temps, avec un intérêt prononcé de la presse à leur égard. Leur stratégie de communication et de propagande, reposant fortement sur les réseaux sociaux, est un trait distinctif de l’activisme de ces nouveaux partis et mouvements (Caiani ; Parenti, 2016 ; Nagle, 2017).

En effet, les mouvements, partis et leaders qui les représentent ont des trajectoires diverses, bien qu’ils défendent tous un nationalisme dont les contours sont toutefois singuliers car localisés. En outre, on constate qu’ils déploient des stratégies à l’échelle internationale pour établir des contacts et des relations, construire des réseaux de solidarité ainsi que des liens programmatiques et politiques. Dans ce dossier, nous nous intéressons particulièrement aux relations que les droites extrêmes et radicales ont entre elles dans le cadre de la lusotopie, c’est-à-dire dans les territoires en question mais également à l’échelle internationale.

Le dossier entend questionner et typifier, sur la base des différentes expériences nationales et transnationales, la (ré)émergence et le « succès » de ce type de droites. Plus précisément, il vise à étudier les liens entre les droites radicales et postfascistes ainsi que les éléments généralement perçus comme des manifestations de leur « succès » ou de leur « échec ». Peut-on considérer que l’un des succès obtenus par ces droites est d’influencer l’agenda médiatique ? Ou, si l’on pense au cas portugais, comment interpréter l’élection d’un député à l’Assemblée de la république, après 45 ans de démocratisation ? D’un point de vue organisationnel, ces organisations politiques reproduisent-elles des formes de structuration historiquement éprouvées ou au contraire, créent-elles de nouvelles structures de mobilisation ?

Dans le monde euro-américain, le contexte politique, social et économique où se développent les droites radicales est celui de la croissance des inégalités économiques, la remise en cause des élites politiques classiques, la perte de représentativité politique, le révisionnisme historique, les disputes autour de la mémoire et la politique de la peur et du contrôle (Agamben, 2018 ; Furedi, 2018 ; Zuboff, 2020).

Plus récemment, l’impact des réseaux sociaux numériques a mené à la formation d’une nouvelle culture politique propice à la confrontation, à la violence verbale, à l’exclusion de l’« autre », à la diffusion de fake news ; autant d’éléments traduisant un processus de construction et de renforcement social des préjugés.

Dans le contexte de la Lusotopie, nous sommes confrontés à des défis spécifiques lorsque nous étudions les droites extrêmes et radicales. En premier lieu, il convient de questionner ce qu’est la droite ou l’extrême droite en Afrique. S’il semble évident que les critères utilisés pour l’Occident ne sont pas nécessairement adaptés pour aborder les régimes et partis politiques africains, les réflexions portant sur le caractère démocratique ou non des systèmes revêtent également certaines limites pour penser politiquement le continent (Dunn ; Englebert, 2019 ; Van Wyk, 2018). Comment peut-on, par exemple, classer la RENAMO (Mozambique) et l’UNITA (Angola) ? Est-il heuristique, dans le contexte mozambicain et angolais de mobiliser des concepts comme « conservatisme », « droite », « nationalisme », « libéralisme économique », pour analyser ces partis ?

En second lieu, dans le cas portugais et brésilien, il est intéressant de comparer le rôle différencié des leaders représentants ces droites, l’influence des contextes d’émergence des acteurs et organisations ainsi que les usages que les mouvements font des passés autoritaires pour justifier leur projet.

Ainsi, ce numéro de revue entend réunir des contributions appuyées sur des recherches empiriques, autour de trois axes thématiques :

  1. Les expressions politico-partisanes et associatives des droites extrêmes et radicales dans la lusotopie : comment se structurent ces organisations ? Quels sont les « réseaux » (Sawicki, 1997) qui les sous-tendent ?

  2. La circulation des idées et pratiques entre les droites extrêmes et radicales au sein de la lusotopie : est-il pertinent de penser les circulations au sein de la lusotopie ou l’univers de référence de ces droites dépend-elle essentiellement de leur ancrage européen/américain ? Quels cadres de pensée circulent au sein de la lusotopie ?

  3. La bataille de la mémoire : comment les droites radicales et extrême revisitent, mobilisent et s’appuient sur la mémoire des passés autoritaires pour construire leur projet ? Quelle est la filiation de ces mouvements avec les expériences fascistes ? Comment la colonisation est (re)questionnée par ces droites radicales ?

Références

Agamben, Giorgio (2018), Estado de Excepção, Lisboa, Edições 70.

Caiani, Manuela ; Parenti, Linda (2016), European and American Extreme Right Groups and the Internet, Nova Iorque, Routledge.

Caiani, Manuela ; Císař, Ondřej (2019), Radical Right Movement Parties in Europe, Nova Iorque, Routledge.

Dunn, Kevin C. ; Englebert, Pierre (2019), Inside African Politics, Londres, Lynne Rienner Publishers.

Eatwell, Roger ; Goodwin, Matthew (2018), National Populism : The Revolt Against Liberal Democracy, Londres, Pelican.

Furedi, Frank (2018), How Fear Works: Culture of Fear in the 21st Century, London, Bloomsbury Continuum.

Ignazi, Piero (2003), Extreme Right Parties in Western Europe, Nova Iorque, Oxford University Press.

Mammone, Andrea ; Godin, Emmanuel ; Jenkins, Brian (2013), Varieties of Right-Wing Extremism in Europe, Nova Iorque, Routledge.

Mudde, Cas (2019), The Far Right Today, Cambridge, Polity Press.

Nagle, Angela (2017), Kill All Normies: Online Culture Wars from 4Chan and Tumblr to Trump and the Alt-Right, Alresford, Zero Books.

Revelli, Marco (2017), Populismo 2.0, Turim, Einaudi.

Rosenthal, Lawrence (2020), Empire of Resentment: Populism’s Toxic Embrace of Nationalism, Nova Iorque, The New Press.

Sawicki, Frédéric (1997), Les réseaux du Parti socialiste, Paris, Belin, 1997.

Stockemer, Daniel (2019), Populism Around the World: A Comparative Perspective, Cham, Springer.

Traverso, Enzo (2019), The New Faces of Fascism: Populism and the Far Right, Londres, Verso.

Van Wyk, Jo-Ansie (2018), « Political Parties and Democracy in Africa ». In Oloruntoba, Samuel Ojo ; Falola, Toyin (eds.), The Palgrave Handbook of African Politics, Governance and Development, Nova Iorque, Palgrave Macmillan, p. 485-501.

Wacquant, Loïc (2009), Punishing the Poor: The Neoliberal Government of Social Insecurity, Durham, Duke University Press.

Yanay, Niza (2013), The Ideology of Hatred: The Physic Power of Discourse, New York, Fordham University Press.

Zuboff, Shoshana (2020), A Era do Capitalismo da Vigilância, Lisboa, Relógio d’Água.

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