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2023-2 Angola no século 21. Imaginação coletiva e produção de conhecimento

Prazo para submissão das propostas: 17 de Abril de 2023

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Editores
Dr.ª Dorothée Boulanger (University of Oxford)
Prof. António Tomás (University of Johannesbourg)

Apesar de que as eleições em Angola, desde as primeiras realizadas em 1992, tenham sempre conduzido o Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) à vitória, a campanha para as eleições gerais de agosto de 2022 trouxe uma esperança sólida de mudança política entre a classe política da oposição. Com Adalberto Costa Júnior, um novo candidato cuja popularidade ultrapassou a dos seus apoiantes tradicionais, o histórico partido da oposição, União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA), conseguiu juntar uma ampla coligação de partidos e de movimentos de cidadãos, com o objetivo de alcançar mudança política, o que produziu um entusiasmo pouco comum nos vários estratos sociais, geográficos e demográficos da sociedade angolana.

A hipótese que levantamos é a de que esta vitória contestada, que confirma a erosão contínua da base de votantes do MPLA desde 2008 (a data das primeiras eleições no final da guerra civil em 2002), marca o final de um ciclo em Angola. A vitória da oposição em Luanda, a capital, é um forte sinal disto. Luanda, um bastião histórico do MPLA, teve um papel-chave na ascensão do partido ao poder estatal no tempo da independência em 1975. Durante a violência pós-eleitoral de 1992, o regime não hesitou em armar a população para expulsar as forças da UNITA da capital. Contudo, mesmo sendo a destinatária privilegiada de fundos estatais e privados no contexto da reconstrução nacional patrocinada pelo MPLA, a capital parece estar agora no centro de protestos antigovernamentais. Embora o Estado partidário mantenha um controlo mais apertado sobre o resto do país, isso não se traduz na vontade de organizar eleições locais na capital, já que espera que estas lhe sejam desfavoráveis.

No dia após os resultados das eleições gerais de 2022 serem anunciados, o desânimo e o desespero dominaram os meios formados por aqueles que tinham acreditado numa mudança genuína de governo, especialmente a juventude angolana. Este impasse político é também a consequência e o reflexo de um impasse económico: desde a sua independência, o petróleo offshore angolano tem fornecido recursos financeiros e geopolíticos consideráveis ao partido no poder, fator que permitiu não só a manutenção da sua liderança, mas também a compra da paz civil, mesmo entre a classe dirigente. Angola é agora o maior produtor de petróleo em África, mas continua amarrada a um modelo económico exclusivamente extrativista: para além de petróleo e de diamantes, os quais, durante a guerra civil, financiaram a UNITA, os projetos de diversificação anunciados dizem respeito, sobretudo, à exploração de novos recursos mineiros, já que Angola é rica em metais raros, que são necessários para a confeção de produtos de tecnologia de ponta.

Assim, apesar da sua genealogia revolucionária, da população mais jovem, da riqueza dos seus recursos e da vitalidade da sua criação cultural e artística, Angola parece estar presa entre o autoritarismo e o extrativismo, com uma classe dominante excecionalmente resiliente que está a fechar o futuro do país com o objetivo de garantir o seu próprio futuro, apostando na exploração frenética do seu subsolo. Em 2017, a mudança de presidente trouxe uma breve esperança de renovação das práticas democráticas e redistributivas. Cinco anos mais tarde, o MPLA aparece ainda como o horizonte inalcançável da política angolana, relutante ou incapaz de melhorar as vidas dos angolanos ou de melhorar a democracia. Este bloqueio político é ainda mais palpável à medida que novos desafios, como a pandemia SARS-COVID ou as crises climática e ambiental, aumentam e agravam questões estruturais mais antigas, tais como a desigualdade social e de género, a pobreza, a falta de educação e de oportunidades, etc.

Estas tensões entre o impasse e a mudança, a paralisia e o dinamismo, estão no centro deste convite à apresentação de publicações: como explicar as contradições que caracterizam a Angola de hoje? Quais são as ferramentas metodológicas, conceptuais, epistemológicas e artísticas que devem ser mobilizadas ou inventadas para melhorar o nosso entendimento da situação angolana e para produzir conhecimento que alimente a lógica emancipatória e a imaginação coletiva do país?

  • 1 A escolha da escrita inclusiva aqui pretende, por um lado, tornar visível e, por outro, incentivar (...)

Este número especial da Lusotopie procura aprofundar a discussão académica e o diálogo interdisciplinar do presente e do(s) futuro(s) de Angola. Procuramos dar conta da diversidade do país e do seu povo (reduzido frequentemente à capital e aos seus dois milhões e meio de habitantes); descrever os impasses que enfrenta e considerar as possibilidades de transcender esses impasses, tanto política, como económica, social, intelectual e artisticamente. Ao fazê-lo, revisitaremos também a utopia revolucionária que levou a cabo a luta anticolonial nos anos 1960 e 1970 e a saudade que lhe está associada; questionaremos a plasticidade ideológica e o ethos extrativista do MPLA e identificaremos as contribuições dos campos artístico e literário do afrofuturismo à luz da relação ambivalente com a sua própria africanidade. Considerando o caráter cada vez mais gerontocrático do MPLA, questionaremos também quem, na Angola de hoje, pode conceber “novas metáforas de futuro” (Sarr 2019), empoderando criativamente a população para pensar sobre o futuro. Meio século após a independência e a poesia características da luta anticolonial, que funções é que os/as artistas, intelectuais e escritores/as angolanos/as, tradicionalmente próximos/as do governo,1 ocupam e reivindicam? Qual é o papel da diáspora angolana no movimento afropolitano, que exige um novo lugar para África no mundo de amanhã? Quais são as propostas, os métodos e os objetivos dos grupos de ativistas que, ao longo dos últimos dez anos, têm vindo a levar a cabo contestações políticas fora dos partidos? Finalmente, o nosso objetivo é captar as aspirações profundas e talvez contraditórias dos diferentes segmentos da população angolana, e medir a importância da imaginação, da utopia e da esperança presentes na Angola de hoje.

Temas e tópicos possíveis

  • Novas crises (tanto relacionadas com a saúde e a energia, como geopolíticas e ambientais) sob o prisma das experiências vividas pela sociedade angolana.

  • O futuro político de Angola, tanto na sua dimensão oficial, como institucional e partidária; nos seus aspetos informais, locais e descentralizados; e na interseção destes diferentes níveis: que alianças e coligações se podem imaginar entre os partidos da oposição e a sociedade civil? Como é que estas participam na produção da política em Angola?

  • O futuro geopolítico de Angola, em África, no mundo lusófono e mais além.

  • Angola através do prisma do afropolitanismo e o papel da diáspora angolana.

  • A relação entre o MPLA e o povo, particularmente sob o prisma da dicotomia rural-urbano, e estratégias passadas e atuais de cooptação da sociedade civil.

  • O papel da cultura popular, da arte (performativa, pintura, fotografia, escultura, cinema) e da literatura (ficção, poesia, banda desenhada, etc.): tanto na imaginação de futuros angolanos, e/ou no pensamento de ruturas e de continuidades entre o passado e o presente em Angola.

  • Novas tecnologias e redes sociais em Angola, particularmente o seu papel na polarização dos debates no espaço público e na contestação das políticas estatais.

  • Metáforas estruturantes da história de Angola (luta anticolonial, guerra civil, etc.) e a construção do imaginário coletivo angolano.

  • Perspetivas económicas, produtivas e redistributivas, com ou sem petróleo, com ou sem minerais.

  • A cidade angolana do futuro, desde Luanda até Huambo, desde Lobito até Lubango.

  • As populações indígenas transfronteiriças e o seu lugar no futuro de Angola.

  • A colonialidade do poder angolano e perspetivas decoloniais em Angola.

  • Futuros genderizados e futuros de género: quais são as possibilidades de emancipação e de igualdade para as mulheres angolanas, bem como para as minorias sexuais e os grupos LGBTQ+, grupos que se encontram política, económica e culturalmente marginalizados?

As propostas de resumos (máximo de 300-500 palavras) devem ser enviadas até 7 de abril de 2023 para dorothee.boulanger@mod-langs.ox.ac.uk, atomas@uj.ac.za e para a revista (lusotopie@gmail.com). Os autores serão notificados se as mesmas forem aceitas ou rejeitadas até 30 de abril. Se o resumo for selecionado, a entrega do artigo (5,500-7,500 palavras/35,000-50,000 caracteres) será até 31 de julho de 2023.

A revista publica em francês, português e inglês.

Bibliographie

Auerbach, J. 2020, From Water to Wine: Becoming Middle Class in Angola, Toronto, University of Toronto Press.

Blanes, R. L. e Zawiejska, N. 2019, “The Pentecostal Antirevolution: Reflections from Angola”, Journal of Religion in Africa, 1: 34-58.

Boulanger, D. 2022, Fiction as History. Resistance and Complicities in Angolan Postcolonial Literature, Cambridge, Legenda.

Buire, C. 2018, “Intimate Encounters with the State in Post-War Luanda, Angola”, The Journal of Development Studies, 54: 2210-2226.

Chabal, P. e Vidal, N. eds 2007, Angola: the Weight of History, London, Hurst.

Collier, D. 2016, Repainting the Walls of Lunda : Information Colonialism and Angolan Art, Minneapolis, University of Minnesota Press.

Ferreira, M. E. e Soares de Oliveira, R. 2019, “The Political Economy of Banking in Angola”, African Affairs, 470: 49-74.

Gastrow, C. 2019, “Recycling Consumption: Political Power and Elite Wealth in Angola”, in Posel, D. e Van Wyk, I. eds, Conspicuous Consumption in Africa, Johannesburg, Wits University Press.

Greiner, C., et ali. eds 2022, African Futures, Leiden, Brill.

Makana, S. 2017, “Motherhood as Activism in the Angolan People’s War”, Meridians: Feminism, Race, Transnationalism, 15: 353-381.

Moorman, M. J. 2019, Powerful Frequencies: Radio, State Power, and the Cold War in Angola, 1931-2002, Athens, Ohio University Press.

Paredes, M. 2015, Combater duas vezes: mulheres na luta armada em Angola, Vila do Conde, Verso da História.

Pearce, J. 2015, Political Identity and Conflict in Central Angola, 1975-2002, Cambridge, Cambridge University Press.

Sarr, F. 2019, Afrotopia, Paris, Philippe Rey.

Schubert, J. 2015, “2002, Year Zero: History as Anti-Politics in the ‘New Angola’”, Journal of Southern African studies, 41: 1-18.

Schubert, J. 2017, Working the System: A Political Ethnography of the New Angola, Ithaca, Cornell University Press.

Soares de Oliveira, R. 2013, Magnificent and Beggar Land: Angola Since the Civil War, London, Hurst.

Spall, J. 2020, Manhood, Morality & the Transformation of Angolan Society: MPLA Veterans & Post-War Dynamics, Woodbridge, James Currey.

Tomás, A. 2022, In the Skin of the City: Spatial Transformation in Luanda, Durham, Duke University Press.

Tomás, A. 2023, “A brief history of five elections in Angola”, Africa is a Country (blog), 6 de Fevereiro de 2023, https://africasacountry.com/2023/02/a-brief-history-of-five-elections-in-angola/.

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Notes

1 A escolha da escrita inclusiva aqui pretende, por um lado, tornar visível e, por outro, incentivar a investigação sobre as contribuições das mulheres na história angolana em geral, nas lutas anticoloniais e sociais em particular, bem como nas produções culturais, artísticas e literárias do país, em contraste com os discursos e narrativas androcêntricas dominantes.

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