Agradecimentos: A recolha de dados, feita entre dezembro de 2022 e fevereiro de 2024, contou com a ajuda dos voluntários, a quem os autores agradecem: Amanda Soares Steffen (aluna do mestrado de Museologia e Património, FLUC), Bárbara Bernardo (aluna da licenciatura de Antropologia, DCV), Beatriz Filipa Casaleiro Marques (aluna da licenciatura de Antropologia, DCV), Diogo Rocha (aluno da licenciatura de Antropologia, DCV), Lara Santos (aluna da licenciatura de Antropologia, DCV), Mariana Silva (aluna da licenciatura de Antropologia, DCV), Oswaldo Santos Parizotto Neto (aluno da licenciatura de Ciência da Informação, FLUC) e Rafaela Freitas (aluna da licenciatura de Antropologia, DCV).
Os autores agradecem aos revisores pela revisão atenta e sugestões de melhoria.
- 1 O arquivo da Diamang encontra-se disperso por diferentes instituições públicas portuguesas, nomeada (...)
1O mapeamento dos recortes da imprensa escrita coligidos pela Companhia Diamantes de Angola (Diamang) revela-se central para inclusão de outros olhares, ricos devido à sua heterogeneidade porque não só portugueses, sobre o acontecimento do 25 de Abril de 1974, que levaria ao fim da empresa. A efeméride e o cariz exploratório do trabalho relegam uma multiplicidade de temas da coleção de Recortes de Imprensa da Companhia (da política à cultura, da saúde à assistência social, da ciência à religião, do comércio à agricultura e pescas) e foca-se nas representações, discursos e novos atores sobre a Revolução dos Cravos e a transformação das relações entre territórios, numa perspetiva transnacional. Assim, analisa-se, em triangulação, num jogo de espelhos e olhares caleidoscópicos, a informação i) da imprensa nacional portuguesa, ii) da imprensa local angolana e iii) da imprensa internacional ocidental, de janeiro de 1974 até dezembro de 1975 e presentes no arquivo da Diamang salvaguardado no Departamento de Ciências da Vida (DCV) da Universidade de Coimbra (UC)1.
2O 25 de Abril de 1974, data que marca a queda do regime ditatorial vigente em Portugal desde 1926, pode ser explorado a partir de diversas fontes e perspetivas. Através da análise da imprensa escrita é possível perceber, hoje, a reação quase imediata, no contexto português e a nível mundial, em relação a este acontecimento marcante.
3Não é recente nem inédita a utilização da imprensa escrita como fonte de pesquisa (Fonseca 2014, Gomes 2020, Guerreiro 2016, Lima 2014, Lourenço 2022, McNair 2009, Rocha 2019) e esta configura apenas mais uma de suas aplicações. No entanto, e em geral, não é abundante o número de estudos sobre a história da imprensa na África de língua portuguesa (Fonseca 2014, Lourenço 2022), que muitas vezes se limitam a um elencar cronológico (Coelho 1999, Gonçalves 1964, Lopo 1964, Melo 1993, Vunge 2006) e, para o momento pós-independência, encontra-se ainda por estudar. Os primeiros trabalhos sobre imprensa em contexto colonial são de Helen Kitchen (1956), The Press in Africa, que inclui breve nota sobre imprensa de Angola e Moçambique, de Martin Ochs (1986), The African Press, onde concluiu que até 1960, a imprensa em África era quase exclusivamente uma imprensa europeia, e de Louise Bourgault (1995), que se focou na imprensa anglófona e francófona em África.
- 2 Hemeroteca Nacional, Centro de Documentação 25 de Abril, plataforma Casa Comum da Fundação Mário So (...)
4O facto de uma Companhia privada de exploração de diamantes, que laborou em Angola, ter recolhido, selecionado, organizado e preservado recortes de imprensa escrita (locais, nacionais e internacionais) que achou importantes, nomeadamente, sobre o acontecimento do 25 de Abril de 1974, permite uma visão original e única, a partir de fontes nem sempre disponíveis noutras instituições2. Se a dimensão cultural, económica e hospitalar já foram objeto de análise (Cleveland 2015, Machado 1995, Porto 2002, Varanda 2007, 2012, 2017, Varanda & Cleveland 2014), a dimensão política continua por estudar, o que comprova a relevância deste trabalho exploratório.
5A Diamang foi o maior e mais importante consórcio privado a operar em Angola entre 1917 e 1975. A descoberta, em 1912, de diamantes nas áreas fronteiriças ao canto nordeste do território angolano por dois exploradores belgas ao serviço da Societé internationale forestière et minière du Congo (Forminière) centrou as operações mineiras na atual Lunda-Norte. Na génese da Diamang estiveram capitais belgas e portugueses, bem como franceses e americanos, tendo a empresa crescido a par das suas congéneres belgas, Forminière e Union minière du haut Katanga (UMHK). A Diamang foi a maior empresa do Terceiro Império Português e uma das cinco maiores produtoras de diamantes do mundo em certo momento (Varanda 2007, 2012, 2017).
6A autonomia administrativa consagrada contratualmente com o Estado português desde o primeiro contrato (1921) era tão invulgar que deu azo à caracterização da Diamang como “um Estado dentro de um Estado”. A Companhia estava isenta de pagamento de impostos e dava 50% dos lucros líquidos ao Estado e geria quase todos os aspetos da missão civilizadora, enquanto este ajudaria no recrutamento de mão-de-obra local para trabalhar nas minas. A área sob sua administração cresceu dos 20 000 km2 contratualizados em 1921 para mais de 50 000 km2 aquando da independência em 1975, equivalente a metade da metrópole política ou a quase o dobro da área da Guiné-Bissau. No entanto, poucos estudos há sobre como a Companhia perdeu esse halo.
- 3 A partir de 1988, com a dissolução da empresa, os seus ativos da Diamang foram transferidos para a (...)
7A Diamang causou forte impacto na vida de milhões de pessoas, transformou o território, criou dezenas de cidades que seguiam as explorações mineiras, abriu vias de comunicação terrestres, implementou um serviço de saúde e o museu do Dundo. Contudo, os lucros assentaram no trabalho braçal de populações forçadas a trabalhar em troca de baixos salários e numa profunda transformação ambiental centrada num desenvolvimento desigual (Cleveland 2015, Varanda 2007, 2012, 2017). Com sede em Lisboa, a Diamang teve, inicialmente, escritórios em Bruxelas, Londres e Nova Iorque. A independência transformou por completo a Diamang e as suas relações com a população da Lunda. Com a independência, a Companhia foi nacionalizada em 1977 e foi sucedida pela ENDIAMA – Empresa Nacional dos Diamantes de Angola, cuja constituição se concluiu em 19813.
8A Diamang foi objeto de vários estudos, nomeadamente da sua dimensão cultural, políticas laborais ou questões saúde/sanitária, mas a sua dimensão aquando da Revolução até à independência continua por estudar (Cleveland 2015, Porto 2002, Varanda 2007, 2012, Varanda & Cleveland 2014). Apesar de uma tese sobre a construção do estado e a indústria diamantífera nos contextos colonial e pós-independência (Alencastro 2014), e um breve esgar sobre o desfraldar da bandeira no Dundo em 1975 (Varanda 2017), pouco se sabe sobre o que se passava na Lunda, ou como a Diamang e o projeto colonial eram vistos nas mais diversas latitudes.
9Este texto pretende ser o primeiro passo para ajudar a colmatar estas lacunas ao estudar parte do clipping compilado pela Secção de Relações Públicas da Diamang. Sedeada em Lisboa, produziu entre 1928-1988 um conjunto detalhado de notícias ou artigos de opinião sobre diamantes, a Companhia, Angola, o colonialismo português, mas também mineração, economia, ou política em geral. O resultado é uma coleção de quase o mundo inteiro com informações de pormenor tornando-a uma fonte importante para quem estuda este contexto.
10O uso da imprensa como fonte de pesquisa, nomeadamente da imprensa escrita, é longo como se pode verificar no caso português onde é possível recuar até século XIX. Vários dos principais títulos da imprensa escrita portuguesa das ex-colónias foram alvo de trabalhos, como por exemplo: O Jornalismo Português. Resenha Cronológica de Todos os Periódicos Portugueses Publicados no Reino e no Estrangeiro, desde o meado do Século XVII até à Morte de D. Luiz I (Pereira 1896), Catálogo Jornais Republicanos (1848-1926) de 2011. Destacam-se, também, o trabalho pioneiro de José Júlio Gonçalves (1964, 1965, 1966) e o de Júlio de Castro Lopo (1964), este como referência no estudo da imprensa de Angola, e os trabalhos sobre imprensa de Angola (Melo 1993), de Cabo Verde (Oliveira 1998) e de Moçambique (Rocha 1973 e 2000). Uma cronologia mais abrangente sobre a imprensa angolana pode ser encontrada em Angola, História e Estórias da Informação (Coelho 1999), em que o autor define para a história da imprensa os seguintes períodos: Época Colonial e Época Pós-Independência, as quais têm como intervalo uma Época de Transição. De maneira semelhante, Adebayo Vunge (2006), na sua síntese histórica, demarca os períodos colonial e pós-colonial. Mais recentemente, encontra-se o trabalho A imprensa angolana no âmbito da história da imprensa colonial de expressão portuguesa, de Antonio Hohlfeldt e Caroline Corso de Carvalho (2012), assim como de Isadora Fonseca (2014), Rocha (2019).
11A memória coletiva (portuguesa, africana e internacional) sobre a revolução do 25 de Abril de 1974, momento de instauração da democracia parlamentar portuguesa há 50 anos, tem sido feita a partir de Portugal e sobretudo de Lisboa, esquecendo as especificidades dos contextos locais nomeadamente (ex)coloniais, bem como dos outros olhares (internacionais) sobre a transformação e o futuro. A imprensa escrita permanece fonte primordial para perceber a reação quase imediata do mundo em relação ao 25 de Abril à época.
12Várias publicações abordam o momento da independência e a descolonização, o corolário do 25 de Abril. O livro do jornalista polaco Ryszard Kapuscinski Mais um dia de vida: Angola – 1975 é um dos poucos relatos impressionistas sobre os dias e semanas seguintes à revolução em Luanda (Kapuściński & Saldanha 1998). A descolonização é alvo de análise por Norrie MacQueen. Apesar da discussão entre a vitória do nacionalismo africano versus colonialismo português ou re-conceptualizar o Movimento das Forças Armadas (MFA) como o quarto e mais forte movimento de libertação. A sua atenção centra-se eminentemente na metrópole (MacQueen 1997). Mais recentemente, o foco na temática da descolonização expandiu-se com análises comparativas que agrupam e colocam em diálogo no mesmo plano vários processos de descolonização de outros impérios (Jerónimo & Pinto 2015). Há, no entanto, estudos que desobedecem à ortodoxia histórica e geográfica ao considerarem os movimentos de libertação, conflitos político-militares e inerentes projetos político-ideológicos (Chabal 2002). Também, olhares para a economia política de Angola, em que se tenta uma conjugação entre história e contemporaneidade, atentando-se às continuidades e transformações que levaram a um estado (partido-único) patrimonial (Chabal & Vidal 2008) ou relativamente à história do partido-estado (Mabeko-Tali 2018).
13A queda do Estado Novo e o período subsequente de transição para a democracia transformaram Portugal e os países da então África Portuguesa em laboratórios políticos para os círculos dirigentes, jornalísticos e intelectuais nacionais e internacionais. A imprensa estrangeira, europeia e norte-americana não deixou de produzir notícias sobre o 25 de Abril de 1974.
14Nos Estados Unidos da América (EUA) não é profusamente estudado o interesse da imprensa sobre os acontecimentos revolucionários portugueses, o que destaca a originalidade do nosso trabalho. No entanto, à semelhança do caso português, os jornais tornam-se espaço de luta política (McNair 2009). No contexto de língua inglesa fora da Europa, destaca-se, também, a atuação do jornalista australiano Wilfred Burchett na cobertura da revolução e acontecimentos subsequentes, marcados por um forte teor ativista, hoje revisitados por Timothy Walker (2024).
15Na Europa, e relativamente à imprensa e à Revolução dos Cravos, o cenário francês é o mais relevante. Vejam-se, por exemplo, os trabalhos publicados por Mário Mesquita e José Rebelo (1994) em O 25 de Abril nos Media Internacionais, ou, na contemporaneidade, e com o distanciamento crítico de 50 anos, a obra de José Rebelo e Maria Inácia Rezola (2024), La Révolution des Œillets Au Portugal. Du pouvoir populaire au pouvoir parlementaire. Na visão de Emmanuelle Guerreiro (2016), o interesse dos franceses por esta parte da história da democracia portuguesa está refletido, naturalmente, nos meios de comunicação social. Destaca-se em França a atuação da agência noticiosa France-Presse que, com a missão de procurar no país e no estrangeiro os elementos de informação completos e objetivos e de os colocar à disposição dos utilizadores, se tornou num elemento ímpar de divulgação do 25 de Abril de 1974 a nível global. A autora não ignora, contudo, que por trás da divulgação dos acontecimentos portugueses, estavam os interesses da política francesa.
16De forma semelhante ao caso francês, o destaque dado ao 25 de Abril no Reino Unido carrega um forte teor político, dada a proximidade histórica e geográfica dos dois países. Para além disso, para Jeremy Tunstall (1983), a própria década de 1970 é marcada por uma forte competição entre as agências noticiosas, de forma que se cria uma necessidade de imediatismo e ineditismo na informação, com o objetivo dos jornais se manterem relevantes num mercado crescentemente competitivo. Isso contribuiu para uma maior divulgação dos acontecimentos revolucionários portugueses em terras britânicas.
17Em Portugal, é amplamente discutida a repercussão do 25 de Abril na produção e veiculação de notícias. É consensualmente aceite entre os académicos que o golpe militar de 1974 transformou a imprensa escrita num dos palcos de euforia e disputa política subsequentes ao acontecimento. Na verdade, houve uma “Explosão de vida nos jornais Portugueses” (Diário de Lisboa 28 de dezembro de 1974). Em “O 25 de Abril e a imprensa portuguesa: impactos da revolução nas primeiras páginas dos jornais”, Helena Lima (2014) afirma que, após as celebrações iniciais, Portugal enfrentou diversos desafios a nível político, económico e social, que passaram a estampar as primeiras páginas dos jornais nacionais e locais. Em complementaridade a esta ideia, João Figueira (2007) coloca o próprio jornal como ator político e chama a atenção para o facto de que a política e o debate ideológico passaram a dominar o quotidiano da população e tornaram-se o cerne da informação jornalística. De facto, os jornais dão conta disso: “O Diário Popular foi ontem disputado avidamente em Coimbra” lê-se num recorte d’O Diário Popular de 26 de abril de 1974.
18Para diversos autores, a imprensa desempenhou um importante papel no contexto pós-revolucionário e na luta pela definição do tipo de regime a ser estabelecido no país. Na perspetiva de Pedro Gomes (2020), o setor dos media configurava um instrumento fulcral de divulgação de informação e de ideologias para a opinião pública. Assim, a liberdade de expressão conquistada no âmbito do 25 de Abril deu lugar a uma luta constante pelo poder no interior dos jornais, na tentativa de influenciar a opinião política do público em geral. Seguindo essa linha de raciocínio, Marco Gomes (2020) afirma, em “The Portuguese press at the service of revolutionary language: A case study of Diário de Notícias and Esquerda Socialista (1974-75)” que o jornalismo informativo e o jornalismo doutrinário se fundiram num mesmo corpo norteado pelo comprometimento dos jornalistas com a causa revolucionária pois “O boato é fascismo” (Sempre Fixe 11 de maio de 1974).
19No que diz respeito aos territórios das ex-colónias portuguesas em África, a imprensa local esteve intimamente relacionada com o jornalismo da metrópole durante o período colonial, no seu contexto, conteúdo, forma ou prática. O reconhecimento da proximidade da relação da imprensa africana com a portuguesa, devido à relação colonial, implica o reconhecimento de uma produção ocidental de informação de e sobre África. Apesar desta necessidade, para compreender a produção noticiosa de maneira crítica, nomeadamente em Angola, e melhor compreender o seu posicionamento em relação ao domínio português, é preciso ter como base a ideia de que a imprensa africana precisa ser examinada enquanto espaço de representação social próprio, configurando um corpo político que não tem sua existência restrita à ligação com Portugal (Fonseca 2014, Lourenço 2022).
20No trabalho “O 25 de Abril visto do Sul” (Correia 2017), e a partir da pesquisa dos periódicos A Capital, Diário de Lisboa, Diário Popular, O Século, República e Diário de Notícias, percebe-se de imediato o fluxo de reações: a autora menciona pedidos de informações mais concretas e de esclarecimentos sobre determinados aspetos relativos à guerra e à independência ou autonomia das colónias, mas também uma série de exigências e parâmetros para o reconhecimento do novo regime e o fim da guerra colonial / das guerras de libertação. Em África, a abertura de uma clivagem em torno da questão da independência confirmou a dúvida e delimitou, de imediato, os campos: fidelidade à bandeira portuguesa ou autonomia? Federação ou autonomia parcial ou independência total? Independência sim, mas que modelo seguir?
21Nos jornais angolanos, é possível delimitar essas relações atribuladas não só com o poder metropolitano, mas também com os negros angolanos (Lourenço 2022).
22A contextualização histórica não é só útil para perceber as movimentações sociais e políticas entre metrópole e colónia, mas também à própria observação da imprensa luso-africana. Neste aspeto, destaca-se a tese de Isadora Fonseca (2014), que, além de apresentar a história da imprensa e do jornalismo nos territórios africanos, a articula ao projeto do império colonial português e a resistência ao seu programa imperial. A autora coloca o jornalismo luso-africano como objeto de sua investigação e relaciona-o com o cenário do imperialismo europeu. A partir disso, produz uma síntese dos papéis desempenhados pelo jornalismo e das características do sistema de imprensa no seu contexto sociopolítico e na sua relação com o império e o colonialismo português. Os jornais, segundo Isadora Fonseca (2014), foram ao mesmo tempo instrumentos de afirmação do colonialismo e veículo de contestação do projeto imperial. Apesar dos contributos, é ainda limitado, neste contexto, o conhecimento sobre a imprensa, o jornalismo e as interações com os poderes em momentos concretos (Rocha 2019). Mostra-se escassa a investigação sobre a imprensa e o jornalismo no período colonial na África Portuguesa. O foco recai sobre títulos e cronologias, em detrimento do contexto do imperialismo colonial.
23A memória coletiva contemporânea da vivência deste acontecimento, e daquilo que representou para Portugal, territórios no ultramar amiúde, nem sempre traz, para primeiro plano, a importância dos movimentos de libertação, dos atores envolvidos neste processo (portugueses, africanos ou internacionais). As informações veiculadas nos recortes em análise criam um panorama de desdobramento deste evento político no país e na África portuguesa, bem como as impressões e as reflexões da Revolução dos Cravos para outros palcos internacionais. O nível de pormenor presente na documentação torna-a um material valioso para o contexto nacional, mas também no contexto dos estudos imperiais anglo-saxónicos, franceses e/ou belgas.
24A investigação conjuga a recolha de informação na coleção de “Recortes de Jornais” da Diamang realizada pela Secção de Relações Públicas da Companhia e a pesquisa bibliográfica sobre imprensa escrita (jornais) em Portugal, África (em particular em Angola) e resto do mundo ocidental.
25A Secção de Relações Públicas da Diamang, sedeada em Lisboa, coligiu e organizou 675 dossiers com recortes e quatro pastas de arquivo com jornais angolanos avulsos (semi) completos, no conjunto datados entre 1928 e 1988. Até ao momento, o trabalho de inventariação e classificação do arquivo da Diamang ainda não permite elaborar com mais detalhe sobre a orgânica e funções desta secção ou o porquê desta recolha tão ampla.
26A série em análise para o presente trabalho restringe-se aos dossiers com recortes datados entre 1 de janeiro de 1974 e 31 de dezembro de 1975, o que resultou num total de 4 900 recortes.
- 4 Estes vão ser alvo de estudo mais aprofundado noutro lugar.
27Na sua maioria, os dossiers estão organizados cronologicamente, embora haja dossiers temáticos, e contêm informação de imprensa escrita nacional portuguesa (principalmente, A Capital, Diário de Lisboa, Diário de Notícias, Diário Popular, Ecos do Norte, Época, Expresso, Jornal do Comércio, Jornal Português de Economia & Finanças, O Primeiro de Janeiro, O Século, República); recortes e jornais completos (ou parcialmente completos) angolanos4 encontram-se Angola Norte, A Província de Angola, Diário de Luanda, Ecos do Norte, Jornal de Huíla, Jornal de Angola, Jornal do Comércio, Jornal do Congo, O Angolense, O Comércio de Angola ou Tribuna dos Musseques; e recortes da imprensa escrita estrangeira (espanhola, francesa, inglesa, italiana, belga e norte-americana, principalmente, Afrique Asie, Comment & Opinion, Financial Times, Jeune Afrique, Le Monde, L’Écho de la Bourse, L’Express, Rivarol, e The Time).
28A recolha de dados em folha de Excel registou o “nome do jornal”, a “data da notícia”, o “título da notícia”, o “nome do jornalista”, a indicação se era “notícia”, “reportagem”, “fotografia”, “cartoon”, “entrevista”, “artigo de opinião” ou “editorial”, de forma a permitir uma análise quantitativa. Um breve resumo e palavras-chave foram adicionados para rápida apreensão do conteúdo e posterior análise qualitativa. A recolha de dados, entre dezembro de 2022 e fevereiro de 2024, contou com a ajuda dos voluntários.
29A revisão da literatura cumpre vários objetivos, nomeadamente a identificação de resultados de outros estudos intimamente relacionados com a investigação científica que está a ser realizada, o que permite localizar e analisar os documentos relacionados com o tema, estabelecer um diálogo amplo entre a literatura, situar a investigação num contexto e o conhecimento já existentes, e identificar as lacunas de estudos anteriores relacionados com o problema da investigação em curso. A revisão da literatura permite estabelecer a importância do estudo em causa dentro de um determinado enquadramento científico e servir de referência comparativa com outros resultados (Coutinho 2015, Creswell 2014). A pesquisa bibliográfica foi feita em bases de dados especializadas como o Google Scholar, a Web of Science e o JSTOR, e no catálogo on-line do Estudo Geral da Universidade de Coimbra.
30O Arquivo da Companhia de Diamantes de Angola no DCV da Universidade de Coimbra, para além de salvaguardar exemplares da imprensa escrita portuguesa e angolana, conta com diversos recortes de jornais estrangeiros que refletem as repercussões internacionais do 25 de Abril, especialmente no contexto europeu e norte-americano. Em termos quantitativos, o conjunto dos recortes da série em análise (1 de janeiro de 1974 a 31 de dezembro de 1975) totaliza 4 900 notícias (2 988 de jornais portugueses; 312 de jornais internacionais e 1 278 de jornais angolanos), após a exclusão de notícias repetidas.
31As edições do dia 25 de abril de 1974 dos jornais portugueses (maioritariamente lisboetas: A Capital, o Diário de Lisboa, o Diário Popular, o Jornal do Comércio, República) trazem a notícia do acontecimento datados deste dia, num total de 58 recortes. “A População de Lisboa e o Golpe Militar” (Diário de Lisboa 25 de Abril de 1974), “Comunicado do RCP” às 10 e 40 “A população civil não está a respeitar o apelo para recolher” (Diário de Lisboa 25 de Abril de 1974), “Exigida a libertação dos jornalistas presos por Marcello Caetano” (Diário de Lisboa 25 de Abril de 1974), “Escola Prática de Cavalaria ocupada em Santarém” (A Capital 25 de Abril de 1974), “A emissora nacional ocupada pelos militares difunde os comunicados das forças sublevadas” (Diário Popular, 25 de Abril de 1974), “Libertados os presos da Trafaria” (República 25 de Abril de 1974) e “O Governo rendeu-se às cinco da tarde e as tropas do Movimento entraram no Carmo” (República, 25 de Abril de 1974) são algumas das notícias publicadas, algumas de caráter vivencial como o título: “Flores e cigarros para os soldados” (Diário de Lisboa 25 de Abril de 1974). O jornal angolano Diário de Luanda, também de 25 de Abril de 1974, traz a manchete na primeira página: “Eclodiu um movimento militar em Lisboa”, o que denota a rapidez da divulgação da notícia na ex-colónia do golpe de Estado, e um aparente lapso no processo de censura prévia.
32Estas notícias, com foco em Lisboa (capital do país e sede da Secção das Relações Públicas da Diamang) e nas movimentações militares, dão nota quase horária dos acontecimentos (o que é feito pelo Diário de Lisboa na notícia “Cronologia dos acontecimentos” (26 de abril de 1974) e no Le Monde “Le coup d´État, heure par heure” (27 de maio de 1974) que reporta os acontecimentos dos dias 25 e 26 em Portugal passo por passo).
33No dia seguinte, o volume de notícias é maior (169) e com relatos mais pormenorizados dos acontecimentos. Em Portugal, noticia-se que “O 28 de Maio acabou a 25 de Abril” (O Século 26 de abril de 1974), a rendição Marcelo Caetano ao General Spínola no Quartel do Carmo (Diário Popular 26 de abril de 1974) e a partida de Américo Tomás e Marcelo Caetano para a Madeira (A Capital; Diário de Lisboa; República 26 de abril de 1974), a ocupação da PIDE pelas Forças Armadas (Diário de Lisboa 26 de abril de 1974) e a rendição da DGS no Chiado, em Caxias e no Porto (A Capital; Diário de Lisboa; República 26 de abril de 1974), por exemplo. O 25 de Abril de 1974 é tido como exemplar, uma revolução que não descambou em guerra civil: “A população do País mantém-se calma” diz O Século (26 de abril de 1974); “País Tranquilo Acompanha Movimento” relata A Capital (26 de abril de 1974); “O regime foi derrubado em clima de festa” avança o Expresso (27 de abril de 1974). No entanto, o Diário de Lisboa refere a existência de “Cerca de vinte feridos em recontros entre populares e elementos da PSP” (26 de abril de 1974) e acrescenta a informação dos “Hospitais: balanço provisório. Cinco mortos e quarenta feridos” (26 de abril de 1974). É uma revolução com reduzido número de vítimas: o Diário Popular informa que “Morreram mais duas vítimas do tiroteio desencadeado por agentes da DGS” (26 de abril de 1974) e República escreve que “Três manifestantes [foram] mortos por elementos da PIDE-DGS” (26 de abril de 1974); o Diário de Lisboa remata: “Grande manifestação popular e criminosa reacção da PIDE” (26 de abril de 1974).
- 5 Em 1970, foi fundado o jornal matutino Época resultado da fusão dos periódicos A Voz e Diário da Ma (...)
34Os recortes de jornais portugueses destes dois primeiros dias a seguir ao derrube do Estado Novo ilustram a transposição quase imediata da censura. Os próprios jornais dão conta das alterações nas redações, reveladoras das alterações de poder e de ideologia: “Populares invadiram a Censura e o jornal ‘A Época’”5. Fim da ação da Censura pela Junta Militar” (Diário de Lisboa 26 de abril de 1974), “Assaltados ontem o comando da defesa civil do território, a Sede da A.N.P. e o jornal ‘Época’ que hoje não se publicou” (Diário Popular 27 de abril de 1974) e “O jornal ‘Época’ assaltado por manifestantes” (Expresso 27 de abril de 1974); no dia seguinte noticia-se que “‘A Época’ tem novo Director” e que houve “Renovações na ‘Época’” (Diário de Lisboa 28 de abril de 1974). Um processo que não é imediato: “A redacção de ‘A Capital’ demite a direcção e exige informação independente” (Diário de Lisboa 2 de maio de 1974). Em notícia de 5 de maio de 1974, o Diário de Notícias dá nota da redefinição de cargos em diferentes jornais portugueses (Diário Popular, Jornal de Notícias, O Primeiro de Janeiro, RTP, Diário de Lisboa em Portugal e Coluna em Marcha, Rádio Clube em Moçambique, por exemplo) para assegurar o fim da censura, num artigo intitulado “Nomeado director interino do ‘Diário Popular’ o Dr. Manuel Magro”. Em 11 de julho de 1975, o Jornal Novo informa que “‘República’ voltou a sair” e o Diário de Notícias escreve que “O público saudou com entusiasmo o reaparecimento do ‘República’”. No dia seguinte, o jornal Sempre Fixe faz manchete “‘‘Olha a República!’’” e o Expresso questiona: “República: ‘jornal pirata’ ou ‘jornal dos trabalhadores’?”. O jornal República, fundado pelo presidente da República (1919-1923) António José de Almeida (1866-1929) e, por isso, um jornal republicano e laico, destacou-se na luta contra a ditadura salazarista. Em 1975, o “caso República”, que opôs o Partido Socialista (PS) e o Partido Comunista Português (PCP), num claro caso de luta pelo direito à informação, foi marcante e amplamente noticiado no país e no estrangeiro (Mesquita & Rebelo 1994, Rezola 2019).
35Na verdade, o que mais distingue o jornalismo pré e pós 25 de Abril de 1974 em Portugal e nas ex-colónias é o fim da censura, a liberdade de expressão, o aparecimento dos editoriais e a multiplicação dos espaços de opinião e de cartas de leitores (maioritariamente de homens). As opiniões, os comentários e as entrevistas permitem vislumbrar as discussões sobre os caminhos futuros na esfera pública. Os comunicados de autoridades ilustram a centralidade dos jornais para a exposição de programas políticos. Reportagens e notícias de greves, reivindicações laborais por melhores salários ou condições de trabalho são um sinal da nova liberdade e dos sindicatos que começavam a aparecer. Por exemplo, até “Os empregados da ‘Diamang’ apresentam as suas reivindicações” (A Província de Angola 25 de maio de 1974), e “Os empregados da representação da Companhia de Diamantes apresentam reivindicações expressas em nove pontos” (Diário de Luanda 25 de maio de 1974): notícias impensáveis antes do dia 25 de abril de 1974!
36A reação contra a PIDE-DGS foi a que gerou maior efusividade e violência por parte da população e isso transparece nos títulos: “Centenas de manifestantes exigiram o assalto à D.G.S.” refere o jornal O Século (26 de abril de 1974). “A ‘PIDE’ foi ocupada esta manhã pelas Forças Armadas”, “O cerco à D.G.S - (PIDE)”, “Três agentes da DGS quase linchados pelo povo” (Diário de Lisboa 26 de abril de 1974), e “Três Agentes da D.G.S. apanhados à mão ao pé do nosso jornal” A República (26 de abril de 1974).
37A detenção de elementos da PIDE está intimamente ligada à libertação dos presos políticos, relatado como momento de “Emoção e alegria no Forte de Caxias” (Diário de Lisboa 26 de abril de 1974). “Caxias caiu. Libertos os presos, detida a DGS/PIDE” (Diário de Lisboa 26 de abril de 1974). “Libertados oito dos nove presos políticos detidos na ex-D.G.S. do Porto” (República 26 de abril de 1974). Também em Angola, o Província de Angola noticia que foram “Libertados cerca de 1200 presos políticos do campo de S. Nicolau” (4 de maio de 1974); como se vê, as libertações só aconteceram 15 dias depois da queda do regime salazarista.
38Nesta época, o país alcançou uma exposição mediática sem precedentes na imprensa internacional. A análise, em triangulação, dos recortes de imprensa coligidos pela Secção de Relações Públicas da Diamang permite reforçar os diálogos entre diferentes perspetivas nacional, ocidental e do Sul e acrescentar conhecimento a uma da historiografia sobre o 25 de Abril. No espaço de um dia, o acontecimento ocorrido em Portugal foi noticiado em França, por exemplo, pelo Le Monde que publica “Après l’affaire de Spinola – Coup d’État militaire au Portugal – La junte crée un gouvernement provisoire et promet des élections libres” (26 de abril de 1974). Em simultâneo, os jornais portugueses dão nota do sentir da imprensa internacional relativamente à Revolução: “A Imprensa inglesa comenta o levantamento militar português” e “Prevê a imprensa Francesa – O Golpe de Estado português terá repercussões em toda a África Austral – o Inventário destes longos anos de ditadura é catastrófico – diz o jornal ‘L’Humanité’”; “São abundantemente comentados nos meios políticos brasileiros os acontecimentos de Lisboa”; “O Abril em Portugal dá uma ténue Promessa duma Primavera Africana afirma o ‘Daily Mail’” (Diário de Lisboa 26 de abril de 1974). A “N.A.T.O. acompanha a evolução dos acontecimentos em Portugal” (O Século 26 de abril de 1974) e até o Vaticano tem uma “atitude reservada” (O Século 26 de abril de 1974). O interesse dos jornais portugueses pela forma como a Revolução dos Cravos está a ser vista no ocidente dá-nos um espelho do mundo e permite olhar para a forma como a Europa está a representar e a moldar o acontecimento através de diferentes “lentes” ideológicas nacionais (Gomes 2015; Luís 2021).
39Nos EUA, o The Time noticia “End of the Last Empire” (12 de agosto de 1974) e, umas semanas depois, o jornal US News & World Report escreve: “End of Portugal’s empire – fears of turmoil in Africa” (2 de setembro de 1974). No caso dos EUA, o interesse político por detrás dos movimentos democráticos portugueses está presente, por um lado, devido à crescente cultura crítica que se desenvolve em Portugal e que afeta a imprensa americana (Schudson 1978), e, por outro, porque o governo americano se preocupa com a possibilidade de os movimentos de esquerda assumirem o poder e disso dá nota o Diário de Notícias com o título “Imprensa americana «preocupada» com Portugal” e citamos:
Não é inconcebível que, dentro de poucos anos, as democracias parlamentares da Europa Ocidental se encontrem rodeadas de ambos os lados, e não apenas pelo oriental, de estados autoritários de esquerda, de orientação soviética. Há uma perspectiva considerável [...] de que a autoridade em Portugal seja dominada pela esquerda comunista (Diário de Notícias 31 de julho de 1975).
40Também em Espanha a viragem de Portugal à esquerda é noticiada: “Lisboa: Serios enfrentamientos entre extremistas de izquierda y de derecha” (La Vanguardia Espanõla 28 de setembro de 1974) e o jornal Hoja del Lunes afirma mesmo: “Brigadas rojas controlan Portugal” (30 de setembro de 1974). Em França, o jornal L’Express também noticia que “Portugal: C´est la glissade accélérée vers une nouvelle société totalitaire. Pour les socialistes, un faible espoir: les élections du 25 avril” (6 de abril de 1975). A atenção internacional para com a possibilidade da instauração de uma ditadura comunista em Portugal emerge no jornal francês de extrema direita Rivarol: “Portugal: un nouveau Cuba?” (Rivarol 3 de outubro de 1974).
41O 25 de Abril de 1974 foi momento essencial na história recente de Portugal e de Angola, pois marcou o fim de uma das mais longas ditaduras europeias e a aceleração do processo de libertação. A luta anticolonial africana foi fator proeminente para a Revolução como se lê na frase inicial do manifesto do Movimento das Forças Armadas (MFA), grupo de militares portugueses organizadores da revolta. Logo não ser surpresa que o MFA iniciasse o seu programa dos “três D” com descolonizar, seguindo-se democratizar e desenvolver. O jornal Le Monde informa que em Portugal “Le ‘consensus de la nation’ déterminera l’avenir de la politique africaine” (27 de abril de 1974). O Diário Popular dá nota sobre a preocupação dos jornais ingleses de direita de que a retirada de Portugal das colónias portuguesas em África possa gerar conflitos nos territórios da África Austral com a notícia do Daily Mail: “O Abril em Portugal dá uma ténue Promessa duma Primavera Africana” (Diário Popular 26 de abril de 1974). A imprensa internacional critica o processo de descolonização e a saída “repentina” de Portugal do território africano: L’Écho de la Bourse escreve: “Afrique Portugaise – Un dégel trop brutal” (10 de maio de 1974); o Le Monde noticia: “Les dirigeants de Rhodésie et de l’Union sud-africaine sont inquiets” (29 de abril de 1974). O jornal Le Monde: “Le changement de régime – Les partis de gauche et le général Spinola ne sont pas d’accord sur la façon de mettre fin à la guerre africaine” (2 de maio de 1974) ; “Les Portugais de Paris réclament la fin de la guerre coloniale” (5 de maio de 1974) ; The Financial Times: “Dr. Neto, leader of the Angola liberation movement repeated that the coup did not mean Angola’s independence struggle was over” (2 de maio de 1974); no jornal do mesmo dia, o jornalista Roger Matthews assevera “[…] however there are very clear limits to how far the purge can go, because, for the next few months, and maybe very much longer, the war in the African territories is going to continue”. O ocidente manifesta clara preocupação.
42Nos meses pós-revolução destaca-se o surgimento de novos pequenos partidos em Angola (“Luanda – Cerca de vinte organizações políticas foram criadas, em Angola…” noticia o Jornal de Notícias de 15 de maio de 1974), que se desvanecem rapidamente face ao domínio dos movimentos de libertação – Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), Frente Nacional de Libertação de Angola (FNLA) e a União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA).
43O trecho que citamos do artigo de opinião de Hélder Freire “Luanda. O problema de Angola diz respeito antes de mais ao Povo” é elucidativo da importância a imprensa escrita na veiculação de notícias.
À hora a que escrevo este apontamento, posso ouvir, através da janela do meu escritório, dezenas de rádios sintonizados para a Emissora Nacional de Lisboa, que transmite uma histórica entrevista com o dr. Mário Soares. É indiscritível a surpresa com que foi apanhado o povo angolano, só comparada à sua alegria, pois embora se esperassem em Angola, mais declarações do general António Spínola em relação ao Ultramar, a simples deposição do regime fascista, é só por si motivo de regozijo, nunca deixado de manifestar, através do esgotamento de edições sucessivas do jornal “A Província de Angola”, considerado em Luanda como um jornal contestatário, cujos proprietários são angolanos (Diário de Lisboa 5 de maio de 1974).
44Neste contexto também as mulheres ganham destaque, aparecendo nas páginas dos jornais ou saindo à rua, abrindo-se assim um espaço à reflexão sobre os direitos da mulher e o seu papel na revolução angolana. Os jornais angolanos são, sobretudo, de Luanda, e espelham as narrativas de construção da nação, evidenciam a diversidade cultural, linguística e musical, a capacidade desportiva ou festividades nacionais. Em síntese, cria-se espaço para narrativas e debates como “o que é ser angolano?” ou “o que é ser africano?”; em suma, discute-se a nação e o futuro.
45Em 1975, “Le Portugal, des œillets aux urnes” (Le Monde 23 de abril de 1975), ou seja, noticiam-se as primeiras eleições livres, universais e democráticas.
46Numa perspetiva cronológica, os jornais, primeiro expõem a Revolução, novos atores ou resgatando aqueles que estavam na clandestinidade, e programas políticos, indicando também a preocupação com a manutenção da ordem. Nas semanas seguintes, rapidamente se avança para discussão sobre futuro(s). Se as notícias antes de 1974 são alvo de censura, os jornais no pós-25 de Abril mostram uma escrita mais livre e solta, uma rápida alteração dos protagonistas, com novos temas e espaço de opinião do cidadão comum, num corte com a escrita oficial anterior, onde não havia espaço para o contraditório. Não significa que os jornais não tivessem viés ideológicos ou vinculações políticas.
47A triangulação entre jornais portugueses, angolanos e ocidentais revela olhares múltiplos sobre um mesmo acontecimento, possibilita perceber o impacto da Revolução em Luanda e na Companhia, enquanto ator político, e no território, e as reações locais, nomeadamente a questão colonial e a descolonização após o 25 de Abril. Os olhares sobre as peças de imprensa escrita permitem representações que acrescentam novas visões, discursos e atores às representações metropolitanas da revolução do 25 de Abril de 1974, que não relegamos. Além disso, incentivam-se novos passos para repensar a Revolução dos Cravos, para a produção de uma história multi-local, mais dialogante, equitativa com atores e contextos que devem ter voz e visibilidade.