Les fondements éthiques des discours sur l’art
La création artistique entretient de longue date des relations difficiles avec l’éthique. Il suffit de penser à l’attaque en règle menée à son encontre par Platon dans La République. Cela commence par une condamnation de la peinture, au motif qu’elle produirait une imitation « éloignée de la nature de trois degrés », se contentant de reproduire les apparences d’objets qui sont eux-mêmes la réalisation matérielle de desseins divins. Cette critique est étendue à la poésie, Platon prenant pour cible Homère, le poète le plus légitime qui soit dans la Grèce antique. Celui-ci est qualifié de « simple imitateur des apparences de la vertu », incapable d’atteindre la vérité ; il est comparé à une sorte de sophiste, éloignant son auditoire de la vérité et le trompant par ses belles paroles. Pour ces raisons, il faudrait le bannir de la Cité : « Nous pouvons donc à bon droit le censurer et le regarder comme le pendant du peintre ; il lui ressemble ...
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