Le rapport à l’activité artistique se conçoit généralement, sur un plan sociologique, dans le registre de la vocation. Par définition, celle-ci renvoie au don, à quelque chose qui prédestine l’individu et à laquelle précisément il se dévoue, impliquant ainsi l’idée de mission, d’un don de soi profondément désintéressé. L’avènement d’un tel modèle n’est ni naturel ni arbitraire. Il s’enracine au contraire dans l’histoire sociale de l’art elle-même et s’impose avec la conception du « créateur incréé ». De fait, la vocation artistique se rapporte également, de façon spécifique, au régime de singularité, faisant de l’engagement artistique la recherche d’une réalisation de soi exaltant l’individualité et la subjectivité, le charisme d’une personnalité unique. Pourtant, ce modèle semble être remis en question aujourd’hui. D’une part, sur un plan empirique, parce que l’activité artistique se professionnalise de plus en plus. Et, d’autre part, sur un plan critique, parce que des voix s’élèv...
Réhistoriciser la vocation artistique : des ambivalences d’un mythe aux limites d’un concept
Résumés
Pour des raisons historiques et sociales, l’activité artistique est reconnue comme vocationnelle. Cet héritage moderne semble toutefois remis en question par le monde actuel de l’art, y compris dans une perspective critique. À l’aune de ces transformations, il s’agit d’interroger la pertinence du concept de vocation en tant que grille d’analyse et, partant, de proposer des pistes de réflexions dans le souci de mettre à jour les outils et les méthodes de la sociologie de l’art.
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Maud Barranger-Favreau, « Réhistoriciser la vocation artistique : des ambivalences d’un mythe aux limites d’un concept », Marges, 38 | 2024, 21-36.
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Maud Barranger-Favreau, « Réhistoriciser la vocation artistique : des ambivalences d’un mythe aux limites d’un concept », Marges [En ligne], 38 | 2024, mis en ligne le 01 janvier 2027, consulté le 15 octobre 2026. URL : http://journals.openedition.org/marges/4042 ; DOI : https://doi.org/10.4000/marges.4042
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