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Miscellanées

Hacia un ideal de mujer moderna: el suplemento La mujer, el niño y el hogar dirigido por María Luz Morales en El Sol (1926-1931) como vehículo de emancipación femenina1

Vers un idéal de femme moderne : le supplément La mujer, el niño y el hogar dirigé par María Luz Morales dans El Sol (1926-1931) comme véhicule d'émancipation féminine
Towards an ideal of modern woman: the supplement La mujer, el niño y el hogar run by María Luz Morales in El Sol (1926-1931) as a vehicule of femenine emancipation
Sofía González Gómez

Résumés

L’intention de cet article est double : d’une part, on cherche à élucider les objectifs poursuivis par le supplément La mujer, el niño y el hogar (1926-1931) par rapport aux intérêts commerciaux de El Sol ; d’autre part, on veut signaler que, même si la publication était dédiée à la vie domestique, la recherche hémérographique permet d’isoler un corpus d’articles signés par María Luz Morales, directrice du supplément. Dans ces articles, l'auteur défend l'importance de l'éducation et du travail pour les femmes, bien que la publication contienne la vie domestique traditionnelle comme thème central. Il convient d’aborder cet ensemble de textes comme étant le porte-voix de la pensée de Morales, substantiellement influencé par les espaces de sociabilité qui ne lui étaient pas inconnus, comme le Lyceum Club, et par les postulats réformistes promus par El Sol.

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Dédicace

Para Leoncio López-Ocón

Texte intégral

  • 1 Me gustaría agradecer a Leoncio López-Ocón la generosa ayuda prestada para que este trabajo haya l (...)
  • 2 Datos aportados por Julio 2017, p. 60.
  • 3 Rodrigo 2002, p. 208; Servén 2012, p. 1066.
  • 4 En una carta de Morales dirigida a Ángel Ossorio, transcrita por Albertí, la periodista explicaba (...)
  • 5 Servén, 2012a, p. 1065. La propia Servén se ha ocupado de la labor como crítica cinematográfica (2 (...)
  • 6 Morales, 2019, p. 25.

1Cuando se aborda la figura de María Luz Morales (A Coruña, 1890-Barcelona, 1980), se percibe cierto consenso en resaltar como hito biográfico el haber dirigido La Vanguardia desde agosto de 1936 hasta febrero de 19372. Antonia Rodrigo, una de las primeras investigadoras en estudiar la figura de Morales, apuntó, en un libro pionero para el tema que nos ocupa, que la gallega fue una de las «protagonistas circunstanciales» de la Guerra Civil3. No obstante, aparte de la circunstancia de que Agustí Gaziel se exiliara y quedara, por tanto, vacante el puesto4, Morales poseía un bagaje intelectual y profesional que la legitimaba para el cargo y la hacía merecedora de él por derecho propio. Durante su extensa trayectoria, la gallega aglutinó diversas facetas profesionales: ejerció de editora, narradora, traductora y crítica cinematográfica, como se ha puesto de relieve5. Sin embargo, ella misma reconoció cuál era su auténtica vocación: «La verdad verdadera, sueños aparte, es que sobre esta tierra que pisamos yo no he debido querer, no he querido ser otra cosa que esto que humildemente soy: simple y llanamente, periodista»6.

2En este trabajo, nos proponemos explorar una parcela de su carrera anterior al estallido de la Guerra Civil: la vinculación a El Sol a través del suplemento que ella misma dirigió, La mujer, el niño y el hogar. En concreto, queremos, por un lado, reflexionar sobre qué significaba este suplemento para el periódico y, en consecuencia, el papel que desempeñó Morales en el grupo de El Sol. Por otro lado, nos gustaría presentar y analizar un corpus de artículos, firmados por Morales, que marcan una diferencia con respecto al tono general del suplemento. Esta publicación se circunscribía a temas relacionados con el ámbito doméstico, sin embargo, podemos exhumar algunos artículos desligados de ese hilo conductor. Este doble objetivo es relevante para completar el perfil biográfico de Morales y para conocer las tendencias y opiniones a las que daba cabida El Sol.

  • 7 Elorza, 2012, p. 27.
  • 8 Mori, 2019, pp. 181-187.

3Formar parte de la plantilla de El Sol suponía, en los años veinte, disfrutar de una posición privilegiada en el mundo cultural de la llamada «Edad de Plata» de la literatura española. Como ha expresado Elorza, este periódico adquirió «una fama mítica por la calidad de sus colaboraciones, la independencia de sus juicos y la intervención, gracias a su eminente colaborador Ortega y Gasset, en el estado de opinión que provoca la caída de Alfonso XIII»7. El Sol nació en 1917, por iniciativa de Nicolás María Urgoiti, un empresario de origen vasco que comenzó su trayectoria profesional en el sector de las fábricas de papel. El periódico, durante la etapa en la que estuvo presidido por Urgoiti (1917-1931), se caracterizó por congregar a una serie de colaboradores de máximo nivel: Luis Bello, Luis Araquistáin, Salvador de Madariaga, Gregorio Marañón, Francisco Grandmontagne, Ricardo Baeza y Enrique Díez-Canedo, entre otros8.

  • 9 Fondo Urgoiti del Archivo Regional de Madrid (FU-ARM), C. 462099/18 (emplearemos la abreviatura FU (...)
  • 10 2014. Asimismo, Quiles Faz se ha ocupado de reunir y dar a conocer artículos de Oyarzábal publicad (...)
  • 11 Quiles Faz, 2014.

4La nómina de intelectuales relacionados con El Sol es abrumadoramente masculina. En las listas y documentos relativos a la plantilla conservados no figuran mujeres, salvo a partir de 1929, donde en la cuadrícula «Personal de redacción de El Sol» aparece Carmen de Ícaza9. No obstante, desde diciembre de 1917, mes en el que comenzó a tirarse el diario, una importante colaboradora animó una columna: Isabel de Oyarzábal. La sección se llamó «Diario de la mujer»; y, a partir de junio de 1918, «Crónica femenina». Allí, Oyarzábal firmaba con el seudónimo «Beatriz Galindo». Esta sección se extendió hasta el 4 de febrero de 1921, según ha señalado Quiles Faz10. En estos trabajos, Oyarzábal hablaba de «la necesidad del voto femenino en España, el atraso de las españolas con respecto a las europeas, la ausencia de educación en las mujeres o la escasez de lecturas y la obsoleta moralidad española»11.

  • 12 El programa de El Sol se puede leer en Elorza (2012, pp. 167-171); el original se encuentra en el (...)

5Las colaboraciones de Oyarzábal fueron precedentes al ingreso de Morales en El Sol. Asimismo, la orientación ideológica señalada por Quiles Faz encajaba en el programa político reformador y progresista que defendía el diario, inscrito en la genealogía de la Institución Libre de Enseñanza y en la atmósfera regeneracionista sembrada por personalidades noventayochistas como Joaquín Costa12. Estas coordenadas ideológicas pudieron favorecer que Morales compartiera una serie de artículos dedicados a reivindicar derechos y a criticar usos y costumbres de la época.

La mujer, el niño y el hogar: una innovación de El Sol

6El 24 de noviembre de 1926, El Sol anunció que en diciembre introduciría «interesantes mejoras en su confección». A partir del día 5, cada domingo publicaría un número especial en el que ofrecerían, como novedades, los suplementos «La mujer, el niño y el hogar» y «La arquitectura y la vida», además de la sección «El libro de la semana». Así daba a conocer el proyecto el diario:

  • 13 Anuncio sin título en El Sol, 24 de noviembre de 1926, p. 8.

Hemos querido, al planear este aumento de páginas, que la mujer española encuentre en ellas un especial atractivo y una guía de verdadera utilidad. A este efecto publicaremos páginas dedicadas a La mujer, el niño y el hogar, que dirigirá nuestra ilustre colaboradora María Luz Morales. En ellas encontrarán nuestras lectoras cuanto pueden apetecer para su cultura y su distracción, advertencias y consejos para su tocado, instrucciones para el cuidado de sus hijos, reglas para el embellecimiento de su casa, etc,13

  • 14 Sobre su etapa en El Hogar y la Moda, consultar los trabajos de Servén (2012, 2010, 2010a y 2010b)
  • 15 No alcanza, por tanto, el año 1934, como se ha afirmado (Julio, 2017, p. 58), y desde luego no com (...)
  • 16 2012, p. 1069. Coincide el año 1926, además, con la inauguración del Lyceum Club, institución pres (...)
  • 17 Un aspecto relevante de la vinculación de nuestra autora con El Sol es también su función de inter (...)

7La labor de gestión y la redacción de las secciones, como se anuncia en la nota, corrió a cargo de María Luz Morales, una joven periodista cuya principal credencial, en el momento en que ingresó en El Sol, era el haber dirigido la revista El Hogar y la Moda desde 192114. La mujer, el niño y el hogar se publicó entre 1926 y 193115. Como ha señalado Servén, Morales colaboró en el periódico desde 1926 hasta otoño de 193116. Respecto al suplemento, la cala hemerográfica que hemos realizado muestra que se publicó con periodicidad fija, cada domingo, hasta diciembre de 1930 y, ya de manera esporádica, hasta otoño de 193117.

  • 18 Existe un precedente relacionado con las páginas femeninas, útil para sustentar esta hipótesis: el (...)

8En el afán por ampliar el cupo de lectores, este proyecto se dirigía, sobre todo, a las mujeres. No obstante, al interés por aumentar la tirada del periódico se debe añadir un motivo más: la obtención de beneficios económicos a través de la publicidad. El Sol no recibía subvenciones, así que su financiación se basaba en las ventas del periódico y en la inversión en publicidad18. Por todo ello, no es de extrañar que, progresivamente, La mujer, el niño y el hogar albergase una cantidad voluminosa de anuncios, hasta el punto de ocupar la mitad de la página. El jabón Heno de Pravia, el Agua de Colonia Añeja, los relojes Omega, los cigarrillos Abdulla y las píldoras Muñoz eran algunos de los productos que reclamaban la atención de las lectoras.

  • 19 Sobre la presencia de la poeta chilena Mistral en estas páginas de El Sol, ver González Gómez (202 (...)

9Los anuncios publicitarios aparecían como parte de una estructura que comprendía secciones alternadas: las más frecuentes fueron «Modas», que complementaba las informaciones sobre moda con fotograbados; «Varia», de asuntos misceláneos y «Guía práctica», que albergaba consejos y trucos para el hogar. Cuando el volumen de anuncios era menor, aparecía una viñeta en el espacio que los periódicos reservaban al folletín. «De todas partes» era una columna en la que se trataban temas culturales; «Frivolidades» abordaba temas de actualidad desde una simpática irreverencia; «De todas partes» informaba sobre asuntos internacionales relacionados con la mujer. Durante 1929, se mantuvo activa una «Antología del hogar», consistente en la publicación de un poema de autor reconocido –hay versos de Enrique Díez-Canedo, Leopoldo Lugones y, sobre todo, de Gabriela Mistral19–.

  • 20 Servén 2012a, p. 1067.
  • 21 A lo largo de su carrera, Morales empleó multitud de seudónimos: «Felipe Centeno», «Ariel», «Jorge (...)
  • 22 Servén, 2012b, ha estudiado la difusión de la literatura infantil y juvenil que realizó Morales en (...)

10Las secciones se circunscribían a la esfera doméstica, algo lógico para un suplemento titulado La mujer, el niño y el hogar. Sobre el afán de escribir textos sobre ello, Servén esgrimió una interesante reflexión en la que afirmaba que en esta especialización periodística concurrían dos factores: «el deseo de luchar por la dignificación de la feminidad» y «la aspiración a convertirse en una firma conocida»20. Todas las secciones centradas en tales temas aparecían sin firma, pese a que cabe atribuirlas a Morales. Sin embargo, en la columna superior izquierda Morales solía compartir artículos en los que adjuntaba su firma al final, junto con la advertencia «Prohibida la reproducción». Esto último era algo muy común en las páginas de El Sol cuando se trataba de trabajos de autores de renombre21. En los artículos firmados, Morales daba cabida a un nutrido abanico de temas, desde literatura hasta noticias internacionales22. Ella misma, en el texto de presentación, «La mujer y el periódico», advirtió del grado de amplitud temática que afrontaría:

  • 23 «La mujer y el periódico», El Sol, 4 de diciembre de 1926.

Una mujer va a hablar sinceramente para las mujeres. Va a hablar, en semanal charla amiga, de las cosas que a las mujeres interesan: del hogar, del niño, de la casa, del ambiente doméstico, de hijos. Y también ¿por qué no? De trapos, de modas, de afeites, de gratas y consoladoras frivolidades… Y también, en cuanto la fuerza y la voz de quien ha de hablar a ello alcancen, de los eternos temas humanos que por igual a hombres y a mujeres importan: la belleza, el trabajo, la cultura, el arte, la naturaleza, el dolor, la caridad.23

  • 24 Díaz Nosty, 2019, p. 351.
  • 25 «Te diré que, a mí, el concepto de «lo feminista» nunca me ha gustado ni convencido –afirmó en una (...)

11Durante el tiempo en que Morales se mantuvo al frente del suplemento, dio un paso más de la línea editorial que englobaba las secciones referidas y se atrevió, con extraordinaria finura, a firmar artículos de opinión que, considerados en conjunto, defendían un modelo de mujer que perseguía la emancipación, con la educación y el trabajo como bases. Díaz Nosty ha titulado uno de los epígrafes de su semblanza de Morales como «Feminismo ausente»24. El autor se apoya en una cita de Morales procedente de La Vanguardia, de 1972, año, como es sabido, en el que aún permanecía vigente el régimen franquista y, por tanto, todo el marco moral e ideológico instaurado, para argüir que Morales no se posicionó como feminista25. Por el contrario, en los artículos que hemos consultado, las ideas defendidas por Morales ponen de manifiesto que la periodista no solo deseaba la igualdad entre hombres y mujeres, sino que, desde el altavoz que le proporcionó El Sol, encomiaba a sus lectoras a instruirse y a reivindicar sus derechos.

La defensa de un modelo de mujer libre e independiente

  • 26 «La de España», El Sol, 30 de diciembre de 1928.

12Cuando Morales comenzaba a desempeñar la profesión de periodista, alguna vez le afearon «la osadía de defender un ideal amplio o un pensamiento grande». A la joven le esgrimían, añade, que su espectadora no era otra que «la mujer de España». Morales cuenta, en el artículo en el que confiesa todo esto, «La de España», que un editor le reconoció el empeño de conseguir un estilo propio. Ella misma apunta que evitaba transitar «el sendero trillado por las supuestas condesas». Pero, años después, aún se pregunta a qué hacía referencia el arquetipo de «la mujer de España». ¿Cabe hablar de una tipología mayoritaria? Al contrario: Morales defiende que es imposible reducir de ese modo la heterogénea gama de mujeres que pueblan España. Frente a la unilateralidad, Morales señala: «Mujeres de España son las doctoras que, cada día en más nutrido número, salen de nuestras universidades. La que espera toda solución vital, sucesivamente, de padre o de marido, y la que se arma hasta los dientes para emprender la lucha ella solita»26.

  • 27 La idea de esta pieza es, no obstante, anterior. Según apunta Díaz Nosty, ya había publicado el ar (...)
  • 28 Así, se alinea en el marco ideológico de El Sol, puesto que el periódico renunció desde el princip (...)
  • 29 El Sol, 4 de marzo de 1928.
  • 30 No sería la última vez que Morales se refiriera a comportamientos de mujeres de la época. En «Niña (...)

13Unos meses antes, en «La mujer del torero»27, Morales incide en la idea de la diversidad femenina. Allí, se posiciona en contra de los toros28, una fiesta arcaica que convierte a las esposas de los toreros en «heroínas de pandereta». En este artículo, la periodista se queja de que se censura la «frivolidad» e «insensibilidad» de las jóvenes al compararlas con las generaciones anteriores, una tendencia, desde su punto de vista, inmerecida. Sus contemporáneas, dice, bailan el «chárleston» y se pintan las uñas, frente a «la antigua ocupándose en sus devociones o espumando el puchero»29. Contrapone, en fin, a «la nieta ante un Tribunal de examen universitario» y a la abuela, cuando tenía la misma edad que la estudiante, «en un palco de la plaza de toros». De esta manera, Morales evidencia un cambio sustancial en las prácticas sociales de la mujer que confirman la inoperatividad de hablar de un solo modelo arquetípico30.

  • 31 El Sol, 8 de enero de 1928.

14La periodista no renuncia a deslindar las particularidades escondidas tras cualquier género de reducción. Así, en «Carta de muchas»31, presenta una misiva recibida por «María». Con este pseudónimo, buscaba representar un arquetipo de mujer más realista que aquel de «la mujer de España». Tal vez, el dato del envío constituyó recurso retórico y el texto era, en realidad, obra de la propia Morales. En el artículo, la periodista presenta el asunto, consistente en la recepción suspicaz del ideal de mujer moderna por parte de los hombres:

[N]os hemos trazado un tipo dilecto de mujer ideal, y que esta es la fuerte, la sincera, la culta, la moderna —la que, sin perder la sonrisa ni el femenino encanto lleva a cuestas la parte del gran fardo de la vida actual que le ha tocado en suerte—, nos dice con amargura que esa mujer no es la mujer que les gusta a los hombres de España.

  • 32 «“María”, desolada, piensa que hizo mal escogiendo, entre el gusto o el deber, la parte más ingrat (...)

15La problemática del artículo reside en el fallido noviazgo de «María» con un intelectual. «No estoy conforme con tu vida», le había espetado a la joven. La disconformidad por parte del chico con un modo de vida no limitado al ámbito doméstico llegó a crear un sentimiento de culpa a la mujer. En última instancia, le provocó la duda acerca de las elecciones vitales tomadas32. Morales sale en defensa de «María» y, con el fin de paliar tales sensaciones, pero también para animar a las mujeres a que sigan avanzando, sostiene que «El intelectual enamorado, o no estaba tan enamorado… o no era tan intelectual como parecía». En ese sentido, consuela a la joven con estas palabras: «Porque la desamada manejaba la máquina de calcular, cultivaba su espíritu y gozaba de su independencia, la halló con exceso libre, pedante, moderna; si hubiese tejido encaje de bolillos detrás de los cristales, la hubiese acusado de pasiva, fastidiosa, anticuada…».

  • 33 2020, p. 209.
  • 34 Jiménez Torres, 2020, p. 2010. Sobre el concepto de intelectual en la España del siglo xx, ver La (...)

16Jiménez Torres ha llamado la atención sobre el recelo que generaba la mujer intelectual: de hecho, durante el siglo xx ese término parecía reservado solo a los hombres. Si, en algún caso, se empleaba en alusión a las mujeres, «se exacerbaban aún más las connotaciones de una desvia­ción de género»33. La cuestión de fondo, que atañe a «María», es que «la mujer intelectual supone una amenaza para la masculinidad del varón» y, además, «el mero hecho de estar casado con una intelectual implica un cues­tionamiento de su virilidad»34.

  • 35 La carta debió de tener bastante repercusión, puesto que Morales dio a conocer otras misivas recib (...)

17La periodista no renuncia al ideal de mujer moderna, al contrario, desde La mujer, el niño y el hogar apelaba a derechos fundamentales con el fin de que las lectoras de El Sol tomasen conciencia de los retos a los que se enfrentaba la mujer española. Para que, en suma, «María» fuera libre35. Dentro del carácter misceláneo del suplemento, se distinguen dos temas tratados por Morales, que abogan por el progreso de la mujer, y que redundan en la aspiración de la mujer independiente. Se trata de los artículos dedicados, por un lado, a la enseñanza y, por otro, al trabajo.

  • 36 Albertí, 2015, p. 36.
  • 37 El Sol se hizo eco de la importancia del Lyceum Club a través de un extenso artículo publicado por (...)
  • 38 Aguilera Sastre, 2011, p. 69.

18La educación y el trabajo son asuntos que interpelaban a las mujeres de la red de contactos de la periodista. Morales vivía en Barcelona y, cuando viajaba a Madrid, se hospedaba en la Residencia de Señoritas, con cuya presidenta mantenía una buena relación36. El Sol tampoco era ajeno al entorno asociacionista femenino, encabezado por el Lyceum Club37. Los ecos de la prensa, a raíz de la inauguración, mencionaron que asistían «las señoras de» Araquistáin, Baeza, Díez-Canedo, Maeztu, Marañón, Pérez de Ayala y Pittaluga, esto es, colaboradores estrechos del periódico38. Uno de los logros de Morales pudo residir en utilizar el diario como un canal a través del cual difundir las ideas que bullían en esa atmósfera y llegar, así, a un público más amplio, no limitado a Madrid.

La importancia de la formación. Celebración de la presencia de la mujer en las aulas

  • 39 Sobre los contenidos de la encuesta, ver Hernández-Cano (2008).
  • 40 Morales subrayó las frases indicadas en la carta original.
  • 41 S.f. C. 462106/124. FU-ARM. En la misma carta, Morales recomienda a un sobrino suyo para que lo co (...)

19Apenas el suplemento había comenzado cuando, en mayo de 1927, Morales promovió una encuesta titulada «¿Qué leen las mujeres?», sobre la literatura preferida por las lectoras39. Se conserva una carta de la periodista dirigida a Urgoiti en la que le expresa: «¿Sigue Vd. la encuesta de mi página? No acabamos de sacar en limpio qué es lo que deben leer las mujeres40, pero sí el general deseo, el unánime sentir, de que deben leer algo. Remover estas cosas espirituales, sacarlas a luz y aire libre no es nunca tarea perdida»41. Como vemos, el objetivo principal no era recabar datos para realizar estadísticas sino, más bien, estimular la lectura y por ende la formación intelectual de las mujeres.

  • 42 «Mujeres. Oradoras», El Sol, 26 de febrero de 1929.
  • 43 El Sol, 3 de febrero 1930.
  • 44 Las crónicas se recopilaron en cuatro volúmenes, bajo el título Viaje por las Escuelas de España ( (...)
  • 45 Ibid.

20En 1929, Morales informó de la inauguración, en Inglaterra, de una escuela de oratoria. La periodista se preguntaba, algo escéptica, sobre la pertinencia de un centro de formación de esa índole, y concluía: «lo que sí sé es la falta que le hace [a la mujer] instruirse, cultivarse»42. Un año después, dio compartió dos artículos en los que se alegraba de la buena marcha de la educación española. En primer lugar, en «El buen anhelo. Carta a Luis Bello»43, lamentaba «La pena de la limitación de lo que debiera ser ilimitado». Para ser exactos, se refería a que las plazas eran insuficientes para cubrir el alto grado de demanda. Se dirigía a Bello porque, junto con Lorenzo Luzuriaga, este había encabezado la información relativa a la educación y pedagogía en El Sol. Entre 1926 y 1929, Bello ejerció de cronista para El Sol con la serie «Visita de escuelas», una campaña que disfrutó de repercusión pública y puso sobre la mesa la necesidad de modernizar las instituciones educativas del país44. Pero hay más. En el mismo artículo, Morales afirma: «Solamente en el nunca bastante ponderado Instituto Escuela han sido más de cuatrocientos los decepcionados. Decepción desmoralizadora [tanto] para los hijos como para los padres»45.

  • 46 Sobre el Instituto-Escuela, ver Martínez Alfaro (2009) y los libros colectivos Martínez Alfaro, Ló (...)
  • 47 López-Ocón, 2018.

21El Instituto-Escuela, adscrito a la Junta de Ampliación de Estudios, se inscribía en la tradición pedagógica de la Institución Libre de Enseñanza46. En primera página del 12 de mayo de 1918, El Sol publicó la noticia «Un ensayo trascendental». En ella, se informaba de la aprobación del real decreto que aprobaba la creación del Instituto-Escuela47. La educación, si además recordamos el suplemento Pedagogía e Instrucción Pública, constituía un interés de primer orden no solo para Morales sino para el periódico en conjunto.

  • 48 El Sol, 7 de septiembre de 1930.
  • 49 Resulta relevante destacar que en 1928 se celebró en España el XII Congreso de Mujeres Universitar (...)

22Unos meses después, en «Estudiantes 1930»48, la gallega se hizo cargo de la progresiva presencia femenina en las aulas de educación superior, no exenta de impedimentos49:

Si nosotras mismas, en esa fecha [hace diez años], no nos hubiésemos visto ovacionadas, acosadas a piropos y otras sandeces solo al pasar por la acera de cualquier escuela de comercio o academia preparatoria, predios absolutos de los mocitos; si no hubiésemos sufrido el régimen de pensionado y «carabina»; si no hubiésemos tenido que vencer seculares timidez y temor para penetrar en una biblioteca, en un ateneo, en un laboratorio; si no hubiésemos escuchado mil veces de nuestros mismos padre, novio, marido, las consagradas frases de «mi hija no trabajará mientras yo viva», «el de cocina debe ser el único libro de texto femenino», podríamos ciertamente creer que la figura de la estudiante 1930 en España es producto de una evolución tan lenta y tan suave como precisa para llegar a resultado tan perfecto.

23En este artículo, Morales celebra, que, en diez años, ha tenido lugar un avance enorme. Se ha logrado –quizás menciona esto recordando a «María»– sin que la mujer haya perdido ni «la feminidad» ni «la gracia». Tan solo unos meses antes había publicado en La Gaceta Literaria el artículo «Mujeres en Cataluña. Visión de conjunto», en el que compartía una idea similar:

  • 50 1930, p. 10.

Ellas, las mujeres, se adentran en albas y graciosas bandadas por institutos y universidades, bibliotecas y laboratorios, despachos y oficinas; se inician y distinguen en el cultivo de ciencias y de letras; intervienen en la industria, en el comercio, en el periodismo; crean, de día en día, nuevos organismos culturales, asociaciones benéficas, centros de enseñanza y de piedad. Y todo ello, sin que tantas y tan varias actividades de todos órdenes amengüen en la mujer barcelonesa, en la mujer catalana, los dones divinos de la coquetería, de la elegancia, de la belleza…50

  • 51 En el proyecto político del periódico, se pone de relieve, según Elorza, la importancia de «la edu (...)

24La periodista aprovecha la ocasión para criticar el empeño de los dramaturgos en representar a la mujer como «la casada equívoca» o la «jeune-fille», invisibilizando a todas las demás. En 1930, la realidad de las mujeres era distinta. De hecho, la autora completa el artículo con un punto positivo: el compañerismo entre hombres y mujeres en las aulas. Las estudiantes de la nueva década, en palabras de Morales, «van… hacia esa luz nueva que es una patria con sólidos cimientos, de hogar amable y escuela perfecta». Para Morales, la educación constituía una inversión tanto para el individuo como para el Estado. Las opiniones esbozadas por la periodista en ese artículo se insertaban con naturalidad en los postulados reformistas defendidos por El Sol51.

Tareas humildes; sueldos dignos

  • 52 El Sol, 7 de mayo de 1927.

25A una educación universal debe seguirle un trabajo remunerado dignamente. Sobre esta premisa, Morales escribió tres artículos. El primero de ellos, «La humilde tarea»52, toma como pretexto la celebración de un concurso de costura. Morales sostiene que la concesión de un premio enaltece la labor de este sector profesional y la gratificación económica alivia, con mucho, a las hilanderas. La periodista cuenta que ya hay más mecanógrafas que costureras. Esto se debe a la falta de atractivos del segundo oficio, por los sacrificios que exige y por la insuficiente remuneración económica. La mujer, añade Morales, ha buscado otras vías profesionales y, de este modo, ha ganado en satisfacción: «Esta es la única diferencia entre la mujer de ayer y la de hoy. Que la de ayer trabajaba con pena, y las de hoy podemos trabajar con alegría». No obstante, la periodista llama la atención sobre la necesidad de «equiparar los salarios de las obreras de la aguja que aún quedan a los de las otras mujeres que se ocupan en oficios más modernos».

  • 53 El Sol, 2 de febrero de 1930.

26En el segundo artículo, «El problema de la modista»53, Morales vuelve a mostrarse solidaria con los estratos menos privilegiados de la sociedad. Aquí, manifiesta su apoyo al gremio de las costureras. Esta posición es relevante porque, en las demás secciones del suplemento, abundan informaciones sobre moda –el propio título de la publicación ya lo pone de relieve–. Aquí podemos ver que, también, la periodista respalda a las trabajadoras de la industria textil y denuncia dos males: los sueldos bajos y el paro bianual.

27En el texto, se denuncia la brecha entre las dueñas o maestras de taller («las establecidas»), que en los momentos de cese cobran las facturas, y las jornaleras, de posición más frágil. Durante los paros, alguna jornalera «es conservada por las casas para encubrir muy superficialmente las apariencias ante los sindicatos, comités e inspección», pero la mayoría se ve sumida en situaciones de auténtica vulnerabilidad.

La que tiene familia, a malvivir a costa de los suyos, centuplicando sus problemas; la que tal vez sostiene su hogar, a agotar los recursos a mano, a aumentar las filas de las que viven del «sweating system» («sistema de explotación del sudor», así llaman en Inglaterra al trabajo en casa de la mujer) y engrosar las arcas de las casas de préstamos, luchando palmo a palmo con la miseria y la enfermedad en acecho.

28Frente a ello, Morales aporta dos posibles soluciones: establecer otra actividad para los periodos de paro y la creación de un «Cuerpo de inspectoras del Trabajo bien organizado, integrado por mujeres especializadas en estos temas».

  • 54 Es importante destacar que el artículo se publicó en un ambiente proclive al advenimiento de la Se (...)
  • 55 El Sol, 5 de abril de 1931.

29Un año después, uno de los últimos artículos de opinión firmados por Morales en el suplemento testimoniaba el sustancial cambio protagonizado por las mujeres españolas en términos de independencia54. «La sonrisa de las novias»55 trata del deseo de algunas jóvenes por contraer matrimonio. Esta ilusión contrastaba, según Morales, con lo frecuente que era ver “lágrimas” en las celebraciones. Morales explica que, cuando era adolescente, preguntó a un hombre mayor por qué lloraban las novias. Este le respondió que las lágrimas reflejaban la incertidumbre que afrontaban las solteras ante el desconocimiento del matrimonio. «La mujer frente al matrimonio, frente a la vida, es una criatura a quien, con los ojos vendados, se coloca a la orilla de un precipicio», sentenció su interlocutor. Esa opinión sorprendió mucho a Morales, según reconoce la autora, y en el momento en que escribió el artículo afirma que, veinte años después, la mujer no es la misma. «En el estudio, en el trabajo, ha aprendido a conocer a su compañero, el amante, el esposo», apunta. Así, celebra los progresos alcanzados:

  • 56 Ibid.

Solo ella puede dar a la mujer de hoy libertad de elección en amor, en matrimonio; solo ella puede redimirla de la indignidad de convertir virtud, talento, honestidad, en anzuelo; de la abyección de servirse del ideal amoroso para la solución de un cúmulo de problemas materiales56.

30Como vemos, de los textos de Morales se infiere que los avances no solo redundarían en una situación financiera mejor, sino en una autonomía emocional que quizá impediría la cosificación de la mujer, al menos en la institución del matrimonio.

Palabras finales

31Morales dirigió el suplemento desde 1926 hasta 1931. Su capacidad de gestión venía refrendada por su labor previa en El Hogar y la Moda. Con posterioridad a su salida de El Sol, su tarea como coordinadora le dotó de una valiosa experiencia para el cargo directivo de La Vanguardia. Uno de los aspectos más relevantes de La mujer, la moda y el niño es que articuló la organización del suplemento de manera que este le permitiera contar con un canal de publicación a través del cual alzar su voz sobre temas de calado público y político. La sensibilidad de Morales en tales asuntos estuvo respaldada por el pórtico contextual de El Sol, un periódico intelectual que alentó la colaboración de periodistas como Oyarzábal y la propia Morales. Ninguna de ellas se limitó a fomentar un modelo de mujer relegada al ámbito doméstico. Es más: Morales contó con el apoyo personal de Nicolás María Urgoiti. El empresario, de hecho, envió a la periodista una tarjeta de felicitación con motivo del aniversario del ingreso de la gallega en la plantilla de colaboradores. Morales, en la carta de agradecimiento, se mostró muy entusiasta con Urgoiti:

  • 57 S.f. C. 462106/124. FU-ARM.

Es Vd. doblemente generoso al darse cuenta de que mi “sencillez” es sincera, y de que, como nadie, necesito que me alienten los que sé capaces y leales, para librarme del punzante temor de parecer presumida o pedante. Gracias, pues, otra vez. ¿He de repetirle que cada día estoy más contenta de formar en las filas de ustedes?57

  • 58 Este proceso lo ha explicado el propio Urgoiti en Historia resumida de las relaciones entre La Pap (...)

32En el primer trimestre de 1931, los accionistas de El Sol, de orientación monárquica, rechazaron la postura de oposición al régimen de Alfonso XIII por parte del periódico. Para frenar la línea editorial del grupo encabezado por José Ortega y Gasset, los accionistas retiraron las acciones de Urgoiti, fundador y presidente de El Sol58. Ante tales acontecimientos, Morales correspondió a la amabilidad del empresario y le hizo llegar una carta de adhesión:

  • 59 Carta firmada el 7 de febrero de 1931. Respecto al asunto de salud, al inicio de la carta expresa (...)

¿He de decirle que para mí El Sol está donde están Vd., don Félix, los jefes y compañeros que durante cuatro años han sido tan buenos con esta redactora desterrada? Era esto, simplemente, lo que ya me urgía decirle, y lo que, si mi salud lo permite, tendré el gusto de reiterarle, personalmente, dentro de unos días.59

  • 60 Para conocer los trabajos de Morales en otros periódicos durante los años 30, ver Santa-Maria y Tu (...)
  • 61 El 17 de enero de 1932 participó en un mitin de mujeres celebrado en Barcelona, según una noticia (...)
  • 62 Cabré 2017, pp. 72-73.

33A partir de abril de 1931, con Urgoiti y algunos colaboradores suyos inmersos en un nuevo proyecto periodístico, Crisol, los trabajos de Morales en El Sol se redujeron notablemente60. La periodista, entusiasta de la Segunda República, participó de manera activa en la esfera política61: ese mismo año, por ejemplo, tomó las riendas de la nueva Residencia Internacional de Señoritas, con sede en el palacio de Pedralbes62

  • 63 Sánchez Álvarez-Insúa, 2007, p. 924.

34Hemos podido ver, a lo largo de este artículo, que Morales publicó una serie de artículos en los que revaluó el ideal de mujer y se solidarizó con las lectoras. Asimismo, la periodista reivindicó derechos básicos y universales, como la educación y el trabajo, todo ello en un contexto marcado por ambientes asociacionistas (la Residencia de Señoritas de Madrid y el Lyceum Club, principalmente). El trabajo de Morales en El Sol pudo influir en el rumbo de publicaciones españolas posteriores, como el de la revista Crónica (1929-1938), «una revista de información general con un notable matiz político a favor de la democracia»63. Crónica cultivaba una imagen de mujer moderna y cosmopolita en sus secciones dirigidas a la mujer.

  • 64 2009, p. 184.

35Además, Morales pudo contribuir a poner en práctica algunas de las preocupaciones educativas mostradas en el periódico a partir de 1933, por la posibilidad que le brindaba el tener un cargo institucional en la Residencia de Señoritas de Pedralbes. De este modo, si Marín Eced en «Mujeres y renovación pedagógica» propugnaba la existencia de dos niveles de influencia en la pedagogía española, a saber: uno «desde arriba», compuesto por las inspectoras, directoras y profesoras de Institutos de Enseñanza Media, y otro «desde abajo» integrado por las maestras de los centros de primaria64, conviene tener en cuenta la labor de periodistas como Morales, que alzaron su voz en medios de comunicación capaces de llegar a un número considerable de personas y que, además, no se ceñían a tales ámbitos educativos.

36La labor de Morales se sitúa en un momento inmediatamente anterior a la eclosión del feminismo republicano y, a la vez, recoge el testigo de las decimonónicas Carmen de Burgos, Emilia Pardo Bazán e Isabel Oyarzábal. El estallido de la Guerra Civil frustra la carrera periodística de la periodista y con ello queda anulada la posibilidad de seguir cultivando la línea ideológica iniciada en El Sol. Morales, de hecho, llega a sufrir la pena de cárcel, un episodio que narró Rodrigo a partir de una conversación con la propia periodista (1996). El legado de esta polifacética y valiosa periodista, traductora y, en suma, intelectual, permanece aún en los anaqueles de las hemerotecas y pone de manifiesto un firme compromiso con el progreso de la mujer.

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Bibliographie

a) Artículos de María Luz Morales en El Sol

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Notes

1 Me gustaría agradecer a Leoncio López-Ocón la generosa ayuda prestada para que este trabajo haya llegado a buen puerto. Este trabajo se realizó en el marco de un contrato FPU-MEC (FPU15/02957) en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC.

2 Datos aportados por Julio 2017, p. 60.

3 Rodrigo 2002, p. 208; Servén 2012, p. 1066.

4 En una carta de Morales dirigida a Ángel Ossorio, transcrita por Albertí, la periodista explicaba la situación crítica del periódico a la altura de 1936: «el momento es tan difícil, que no he podido decir que no», escribía (Albertí, 2015, p. 41).

5 Servén, 2012a, p. 1065. La propia Servén se ha ocupado de la labor como crítica cinematográfica (2013, pp. 267-289) y como difusora de la literatura infantil (2012b). Para ver su perfil de traductora, Servén (2016) y Julio (2017). Cabré ha facilitado una lista de la producción bibliográfica de Morales (2017, pp. 139-151).

6 Morales, 2019, p. 25.

7 Elorza, 2012, p. 27.

8 Mori, 2019, pp. 181-187.

9 Fondo Urgoiti del Archivo Regional de Madrid (FU-ARM), C. 462099/18 (emplearemos la abreviatura FU-ARM).

10 2014. Asimismo, Quiles Faz se ha ocupado de reunir y dar a conocer artículos de Oyarzábal publicados en El Día y en El Sol en el volumen Mujer, voto y libertad (2013).

11 Quiles Faz, 2014.

12 El programa de El Sol se puede leer en Elorza (2012, pp. 167-171); el original se encuentra en el FU-ARM. Asimismo, en nuestra Tesis doctoral hemos abordado la historia de El Sol y sus suplementos literarios desde 1917 hasta 1931.

13 Anuncio sin título en El Sol, 24 de noviembre de 1926, p. 8.

14 Sobre su etapa en El Hogar y la Moda, consultar los trabajos de Servén (2012, 2010, 2010a y 2010b).

15 No alcanza, por tanto, el año 1934, como se ha afirmado (Julio, 2017, p. 58), y desde luego no comienza en 1931, según apuntó Cabré («En 1926 empezó a colaborar con el diario madrileño El Sol y en 1931 se hizo cargo allí de la sección La mujer, el niño y el hogar», 2017, p. 51).

16 2012, p. 1069. Coincide el año 1926, además, con la inauguración del Lyceum Club, institución presidida por María de Maeztu y dirigida, por cierto, por Isabel de Oyarzábal (Mangini, 2006, p. 128).

17 Un aspecto relevante de la vinculación de nuestra autora con El Sol es también su función de intermediaria con respecto al ingreso de «Víctor Català» [Caterina Albert] en la plantilla de colaboradores del diario (Hurtado Díaz, 2006).

18 Existe un precedente relacionado con las páginas femeninas, útil para sustentar esta hipótesis: el 4 de marzo de 1919, Manuel Aznar, por entonces director del diario, elaboró un informe para Urgoiti con el objeto de trasladarle propuestas para una proyectada ampliación del periódico («Notas para la ampliación de El Sol» (4-III-1919), FU-ARM). En él, se refería a una posible «Sección de la mujer» en la que pudiera consignarse, «además de su carácter periodístico, un complemento administrativo». Para ser exactos, hablaba de enfocar esa sección como un medio para atraer publicidad especializada. Así, más adelante añadía: «a fin de que las casas de modas (sombreros, vestidos, zapaterías, etc.), así como perfumerías y aun libros propios de la mujer tengan al pie de esa sección su lugar adecuado para una publicidad fructífera».

19 Sobre la presencia de la poeta chilena Mistral en estas páginas de El Sol, ver González Gómez (2021).

20 Servén 2012a, p. 1067.

21 A lo largo de su carrera, Morales empleó multitud de seudónimos: «Felipe Centeno», «Ariel», «Jorge Marineda», «María Thierry» (Marco López, 2020).

22 Servén, 2012b, ha estudiado la difusión de la literatura infantil y juvenil que realizó Morales en esa parcela del suplemento.

23 «La mujer y el periódico», El Sol, 4 de diciembre de 1926.

24 Díaz Nosty, 2019, p. 351.

25 «Te diré que, a mí, el concepto de «lo feminista» nunca me ha gustado ni convencido –afirmó en una entrevista en 1972–. Creo que hombres y mujeres, como seres humanos, tienen derecho a trabajar en aquello para lo que se sientan dotados. Pero «los ismos» ¡ni hablar! Ni feminismo, ni masculinismo. Hombres y mujeres, personas, como Dios nos ha hecho» (Díaz Nosty, 2019, p. 351).

26 «La de España», El Sol, 30 de diciembre de 1928.

27 La idea de esta pieza es, no obstante, anterior. Según apunta Díaz Nosty, ya había publicado el artículo «La mujer del torero» en La Vanguardia (30-VII-1927) (2019, p. 353).

28 Así, se alinea en el marco ideológico de El Sol, puesto que el periódico renunció desde el principio a dar cabida a informaciones taurinas (Desvois, 2010, p. 173).

29 El Sol, 4 de marzo de 1928.

30 No sería la última vez que Morales se refiriera a comportamientos de mujeres de la época. En «Niñas bien» (2-XI-1930), menciona, en clave humorística, a las llamadas «cursis» y «niñas bien».

31 El Sol, 8 de enero de 1928.

32 «“María”, desolada, piensa que hizo mal escogiendo, entre el gusto o el deber, la parte más ingrata y austera; se culpa por no haber sido sumisa cuando la realidad la forzaba a ser independiente; imagina que, de ser ella una burguesita que cómodamente mirara pasar la vida bordando detrás de los cristales, el amor no hubiera huido de ella». El Sol, 8 de enero de 1928.

33 2020, p. 209.

34 Jiménez Torres, 2020, p. 2010. Sobre el concepto de intelectual en la España del siglo xx, ver La frustration de l’intellectuel libéral. Espagne, 1898-1939 (2010), de Aubert. Recientemente, el autor ha publicado un artículo sobre el tema (2019).

35 La carta debió de tener bastante repercusión, puesto que Morales dio a conocer otras misivas recibidas solidarizándose con «María» y, el 11 de marzo de 1928, la periodista afirmó que eran muchas las lectoras que le escribían aun habiendo transcurrido ya meses desde la publicación de la letra.

36 Albertí, 2015, p. 36.

37 El Sol se hizo eco de la importancia del Lyceum Club a través de un extenso artículo publicado por la importante pedagoga María Luisa Navarro de Luzuriaga (21-X-1927, citado en Aguilera Sastre (2011, p. 68). Morales no figura en los censos de socias del Lyceum (Aguilera Sastre, 2011, pp. 89-90). Sin embargo, ella misma contribuiría a la fundación, en 1931, de la sede barcelonesa de la institución (Cabré 2017, p. 67).

38 Aguilera Sastre, 2011, p. 69.

39 Sobre los contenidos de la encuesta, ver Hernández-Cano (2008).

40 Morales subrayó las frases indicadas en la carta original.

41 S.f. C. 462106/124. FU-ARM. En la misma carta, Morales recomienda a un sobrino suyo para que lo contraten en Espasa-Calpe.

42 «Mujeres. Oradoras», El Sol, 26 de febrero de 1929.

43 El Sol, 3 de febrero 1930.

44 Las crónicas se recopilaron en cuatro volúmenes, bajo el título Viaje por las Escuelas de España (1929). Agustín Escolano dedicó una monografía al tema, La España cubista de Luis Bello. Visiones desde la escuela (2015). Sobre la figura de Bello, ver asimismo González Soriano (2017).

45 Ibid.

46 Sobre el Instituto-Escuela, ver Martínez Alfaro (2009) y los libros colectivos Martínez Alfaro, López-Ocón y Ossenbach (2018) y Sánchez Ron, Lafuente, Romero y Sánchez de Andrés (2007).

47 López-Ocón, 2018.

48 El Sol, 7 de septiembre de 1930.

49 Resulta relevante destacar que en 1928 se celebró en España el XII Congreso de Mujeres Universitarias. Como parte de las actividades del congreso, María de Maeztu pronunció un discurso en calidad de directora de la Residencia de Señoritas (ABC, 22 de septiembre de 1928). Por su parte, Urgoiti recibió a las asistentes en la redacción de El Sol y La Voz y les mostró las instalaciones («El Consejo de la Federación Internacional de la Mujer Universitaria», El Sol, 22 de septiembre de 1928). Para profundizar en este campo, resulta muy útil el trabajo de Araque Hontangas sobre la incorporación de las primeras profesoras y catedráticas a los institutos de enseñanza secundaria y la presencia de alumnas en los colegios durante la dictadura de Primo de Rivera (2014, pp. 179-214).

50 1930, p. 10.

51 En el proyecto político del periódico, se pone de relieve, según Elorza, la importancia de «la educación como medio de hacer próspera a la sociedad, con programas únicos, competencia del profesorado y construcción de locales de primera enseñanza» (Elorza, 2012, p. 42).

52 El Sol, 7 de mayo de 1927.

53 El Sol, 2 de febrero de 1930.

54 Es importante destacar que el artículo se publicó en un ambiente proclive al advenimiento de la Segunda República. El 12 de abril se celebraron elecciones municipales y el día 14 se proclamó el nuevo régimen.

55 El Sol, 5 de abril de 1931.

56 Ibid.

57 S.f. C. 462106/124. FU-ARM.

58 Este proceso lo ha explicado el propio Urgoiti en Historia resumida de las relaciones entre La Papelera Española y El Sol, C.A. (FU-ARM), así como Cabrera (1994) y Elorza (2012).

59 Carta firmada el 7 de febrero de 1931. Respecto al asunto de salud, al inicio de la carta expresa que padece gripe. C. 462106/9. FU-ARM.

60 Para conocer los trabajos de Morales en otros periódicos durante los años 30, ver Santa-Maria y Tur (2012) y Salgado de Dios y Lázaro (2019).

61 El 17 de enero de 1932 participó en un mitin de mujeres celebrado en Barcelona, según una noticia del diario republicano Luz. Su discurso fue el «más destacado por su aportación cultural» (20-I-1932). Agradezco a Leoncio López-Ocón esta referencia.

62 Cabré 2017, pp. 72-73.

63 Sánchez Álvarez-Insúa, 2007, p. 924.

64 2009, p. 184.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Sofía González Gómez, « Hacia un ideal de mujer moderna: el suplemento La mujer, el niño y el hogar dirigido por María Luz Morales en El Sol (1926-1931) como vehículo de emancipación femenina »Mélanges de la Casa de Velázquez [En ligne], 52-1 | 2022, mis en ligne le 08 avril 2022, consulté le 10 juin 2026. URL : http://journals.openedition.org/mcv/16498 ; DOI : https://doi.org/10.4000/mcv.16498

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Auteur

Sofía González Gómez

Universität Bern

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