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Les aménagements de la route syrienne du pèlerinage à La Mecque au Moyen Âge et le cas de Ḫirbat al-Dūsaq (Jordanie)

The Development of the Syrian Pilgrimage Route to Mecca in the Middle Ages and the Case of Ḫirbat al-Dūsaq (Jordan)
Élodie Vigouroux
p. 135-152

Résumés

Dans les premiers siècles de l’islam, le pèlerinage annuel à La Mecque (ḥajj) a progressivement pris de l’ampleur, au gré des conquêtes et des conversions. Pour asseoir leur légitimité, les différents pouvoirs qui se sont succédé au Proche-Orient ont cherché à organiser des caravanes officielles, encadrées et ravitaillées, reliant les grands centres urbains au Hedjaz, en empruntant des itinéraires sécurisés. Ces routes étaient essentielles non seulement pour la vie religieuse, mais aussi pour l’activité économique de la région. Au xiie siècle, la progression des caravanes sur la route dite « syrienne » du ḥajj, au départ de Damas, s’est trouvée perturbée par la menace que constituaient les forteresses croisées de Karak et Shawbak, et elle dut changer d’itinéraire. Après le départ des croisés de cette région, en 1189, l’ancienne route fut à nouveau accessible ; au xiiie siècle, dans le Sud de la Jordanie, le sultan ayyoubide de Damas fit bâtir le complexe de Ḫirbat al-Dusaq qui fait l’objet d’un programme de fouilles archéologiques depuis 2015. Ce site témoigne de l’engagement des élites damascènes dans l’aménagement de la route et dans la logistique du pèlerinage.

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Cairn

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Plan

La route syrienne du ḥajj dans les premiers siècles de l’islam
La route du ḥajj et les croisés
Archéologie de la route médiévale du ḥajj Damas-La Mecque
La route syrienne du ḥajj après les croisades
Le site de Ḫirbat al-Dūsaq
Raison d’être du bain à Ḫirbat al-Dūsaq
Ḫirbat al-Dūsaq : une station sur la route du ḥajj ?

Aperçu du texte

Le pèlerinage à La Mecque (ḥajj) est l’un des cinq piliers de l’islam. Les rites liés au ḥajj se déroulent annuellement au cours du mois sacré de ḏū-l-ḥiǧǧa du calendrier lunaire musulman. Depuis son instauration au viie siècle, les fidèles musulmans doivent l’entreprendre au moins une fois dans leur vie, si leurs moyens physiques et matériels le permettent.

Avant l’avènement de l’islam, La Mecque était une station caravanière du Hedjaz et une place marchande redistribuant les produits à l’échelle locale. Elle était toutefois dotée d’un sanctuaire. Suite aux conquêtes arabo-musulmanes puis à l’extension de l’Empire – de la péninsule Ibérique aux confins de la Chine –, la ville devint progressivement une plaque tournante du commerce international via les caravanes de pèlerins. Il était alors vital de faciliter la progression sur ces routes reliant la Syrie, l’Égypte et l’Irak au Hedjaz, non seulement pour la vie religieuse et la légitimité des gouvernants musulmans, mais aussi pour la...

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Pour citer cet article

Référence papier

Élodie Vigouroux, « Les aménagements de la route syrienne du pèlerinage à La Mecque au Moyen Âge et le cas de Ḫirbat al-Dūsaq (Jordanie) »Médiévales, 89 | 2025, 135-152.

Référence électronique

Élodie Vigouroux, « Les aménagements de la route syrienne du pèlerinage à La Mecque au Moyen Âge et le cas de Ḫirbat al-Dūsaq (Jordanie) »Médiévales [En ligne], 89 | automne 2025, mis en ligne le 03 janvier 2027, consulté le 25 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/medievales/16152 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ava

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Auteur

Élodie Vigouroux

Université Lumière Lyon 2, CIHAM (UMR 5648)

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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