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Notes
La bibliographie sur le processus général de municipalisation en Italie après la guerre sociale est vaste, mais une vue d’ensemble de la question se trouve dans un article classique de Laffi 1973, qui expose les principes fondamentaux qui ont caractérisé ce phénomène historique. Pour des études plus récentes avec des références bibliographiques mises à jour sur le sujet, voir Bispham 2007, p. 161-246 et Sisani 2016, p. 24-55.
Liv., 8, 13-14.
Degrassi 1959, p. 306 ; Toynbee, 1965, p. 204-205.
Tite-Live (8, 14, 10) plaça l’incorporation des Volsques de Formiae et de Fundi dans la civitas sine suffragio en 338 av. J.-C., à la fin de la guerre latine ; Velleius Paterculus (1, 14, 3) la situa toutefois en 334 av. J.-C. Comme l’explique Humbert 1978, p. 195-197, la date la plus récente serait correcte, puisque Formiae et Fundi n’avaient joué aucun rôle dans la guerre contre l’ancienne Ligue latine, mais il existe des preuves de l’hostilité de ces cités volsques vers la fin de la décennie 330 av. J.-C. Par conséquent, l’octroi de la civitas sine suffragio convient mieux à cette époque, puisque cette formule était appliquée aux cités après leur deditio, mais pas aux communautés neutres.
Liv., 8, 21, 10.
Liv., 9, 43, 24.
Liv., 10, 1, 3.
La civitas sine suffragio ne fut pas imposée à ces trois dernières cités, car elles étaient les seules communautés herniques qui ne rejoignirent pas le soulèvement général de ce peuple mené par Anagnia en 306 av. J.-C. Rome leur permit donc de choisir entre obtenir la citoyenneté ou continuer à se gouverner avec leurs propres lois, la seconde option étant celle choisie par Aletrium, Ferentinum et Verulae (Liv., 9, 42, 11 ; 9, 43, 23).
Gell. 16, 13, 6. Cela ne signifie pas pour autant que ces communautés vivaient en dehors du droit romain, puisque Rome prit des mesures pour introduire peu à peu son propre droit, de sorte que fut créée une sorte de système juridique mixte « romain-local ». Voir Gagliardi 2016, p. 378-391.
La nouveauté la plus importante dans le système administratif des municipes sine suffragio était l’introduction de la figure du praefectus délégué par le préteur urbain de Rome, qui appliquait le droit romain dans ces nouvelles communautés de citoyens romains et qui limitait, sans l’annuler, la capacité juridictionnelle des magistrats locaux (Humbert 1978, p. 355-402 ; Gallo 2018, p. 133-157 ; Sisani 2021a, p. 106-121).
Sherwin-White 1973, p. 63, 71 ; Humbert 1978, p. 289-293 ; Laffi 2000, p. 28-30.
Gagliardi 2016, p. 372-374 ; Sisani 2016, p. 36-37 ; Torres-González 2023, p. 529-530.
Toynbee 1965, p. 179 n. 4.
Cette expression est celle utilisée par l’Arpinate pour désigner les municipes d’Aricia (Cic., Phil., 3, 15), de Lanuvium (Cic., Mur., 86) et de Tusculum (Cic., Planc., 19). De même, dans un autre passage, Cicéron utilise la formule vetera municipia (Cic., S. Rosc., 48) pour différencier ces cités de celles constituées après la guerre sociale.
Cic., Phil., 3, 15.
CIL XI, 3876a. Voir Humbert 1978, p. 251-271 ; Panciera 2006, p. 771-773 ; Sisani 2021a, p. 104-105, pour une discussion détaillée du terme municipium foederatum.
Ce phénomène n’est cependant pas exclusif du Latium, puisque des municipes furent également constitués dans les territoires voisins, comme Caere en Étrurie (Str., 5, 2, 3 ; Gell., 16, 13, 7) ou Capua, Cumae et Suessula en Campanie (Liv., 8, 14, 10-11).
Selon Rosenberg 2011 [1913], p. 71-72, la dictature latine naquit de l’influence étrusque, qui aurait introduit des systèmes monarchiques et leurs attributions dans le Latium. Voir Pelloso 2017, p. 430-449 pour une revue historiographique de l’origine de la dictature. Ce dernier auteur souligne l’œuvre du savant allemand Arthur Rosenberg – qu’il qualifie de « révolutionnaire » – pour avoir été le premier à combattre la vision romano-centriste qui prévalait depuis Theodor Mommsen et qui fut reprise par Rudolph 1935, p. 27-36, puisque ce dernier historien interprétait la dictature des municipes latins comme une imposition romaine, selon laquelle cette magistrature avait été réduite à ne remplir que des fonctions religieuses.
Rosenberg 2011 [1913], p. 71-74 ; Manni 1947, p. 118 ; Letta 1979, p. 37. Comme cela a été traditionnellement postulé, le changement d’un régime monarchique à un système aristocratique avec une distribution des pouvoirs put signifier que la sphère de compétence de l’ancien rex était limitée uniquement au domaine religieux, ce qui expliquerait l’institution du sacerdoce du rex sacrorum (à ce sujet voir récemment Bianchi 2017, p. 27-37). Par conséquent, d’après Garofalo 2020, p. 202, ce changement justifierait la nécessité de créer un magistrat avec pouvoir juridictionnel, tel que le dictateur, par exemple. C’est ce que l’on peut observer dans la légendaire Alba Longa, où un dictateur, Metius Fufetius, fut nommé après la mort du dernier roi, Cluilius (Liv., 1, 23, 4).
Mazzarino 1945, p. 150 ; Garofalo 2020, p. 201.
Liv., 3, 18, 2 ; 6, 26, 29.
Macr., Sat., 1, 11, 37.
Liv., 6, 26, 3-8.
Liv., 8, 14, 2-3. Comme le suppose Degrassi 1959, p. 310, il est possible que la ville de Pedum ait possédé une structure analogue à ces trois municipes, puisqu’elle reçut la citoyenneté romaine au même moment, sans qu’on en connaisse plus de détails.
Il est difficile de situer la chronologie exacte de la municipalisation de Fidenae, puisque la dernière mention à ce sujet dans les sources se réfère à sa conquête par Rome en 426 av. J.-C., après quoi la cité fut soumise au pillage et sa population réduite à l’esclavage (Liv., 4, 34, 1-5). En revanche, l’attestation des dictateurs à l’époque impériale révèle que Fidenae dut être transformée en municipe avant le guerre sociale (cf. Humbert 1978, p. 177 n. 77). En effet, comme le propose Martínez-Pinna 2011, p. 45-46, si l’on accepte la prise définitive de Fidenae à la fin du Ve siècle av. J.-C., cette communauté pourrait avoir été la première dans laquelle le mécanisme d’octroi de la citoyenneté romaine et le respect de l’autonomie locale et des institutions de gouvernement furent appliqués.
AE 1977, 179.
Panciera 2006, p. 769, 775.
Cébeillac-Gervasoni 1998, p. 34-36.
Liv., 41, 16, 1-4.
Letta 1979, p. 35 ; Garofalo 2014, p. 289 et 2020, p. 199 ; Nonnis 2017, p. 31.
Voir Appendice. L’existence de questeurs est documentée à Nomentum (CIL XIV, 3955), mais aussi à Aricia (CIL XIV, 2169 ; 2213), où plus spécifiquement il semble que ces magistrats aient détenu un rang plus élevé que les édiles, puisque ces derniers apparaissent à la suite des questeurs dans une inscription votive datée grâce aux fasti locaux (CIL XIV, 2213). En revanche, dans la première moitié du IIIe siècle av. J.-C., à Lanuvium sont attestés trois aidiles qui, avec l’argent des amendes, dédièrent une petite cruche de bronze (oinochoe) au sanctuaire d’Hercule (CIL I2, 2442). Cette triple édilité lanuvienne a suscité un vif débat, au cours duquel plusieurs propositions ont été exprimées : une formule collégiale pour désigner le dictateur et les deux édiles, lorsqu’ils agissaient conjointement (Manni 1947, p. 108-109 ; Letta 1979, p. 35 n. 8) ; l’abolition de la dictature au début dans les municipia optimo iure créés au IVe siècle av. J.-C. (Pelloso 2017, p. 489) ; le changement du collège des édiles, qui passe de trois à deux membres (Nonnis 2017, p. 30). Un état de la question sur ce sujet dans Garofalo 2014, p. 312-319 et 2020, p. 202-207.
CIL XIV, 3955.
CIL XI, 3614. La cité étrusque de Caere possédait également une structure politique composée d’un dictateur et de deux édiles. À l’origine, la communauté cérétaine était gouvernée par un roi, remplacé par le zilath, magistrat étrusque attesté dès le milieu du Ve siècle av. J.-C. et qui s’est même maintenu après la municipalisation de Caere au IVe siècle avant J.-C., car cette fonction est documentée sur un sarcophage datant de la fin du IVe siècle ou du début du IIIe siècle av. J.-C. Cependant, l’influence des municipes du Latium d’Aricia, Lanuvium et Nomentum finit par latiniser le zilath étrusque et le renommer dictator, avec le même sens d’un magistrat supérieur unique. Voir à ce sujet Aigner Foresti 2008, p. 105-107.
CIL XIV, 4178c : - - - - - - ? / C(ai) Mari C(ai) f(ilii) Qui[e]/ti, haruspicis, a[e]di/lis bis, flam(inis) Marti/alis, allecti in/[t]er dictatorios, / [l]ocum dedit.
CIL XIV, 2104 : T(ito) Aurelio / Aug(usti) lib(erto) / Aphrodisio, / proc(uratori) Aug(usti) /5 a rationibus, / S(enatus) p(opulus)q(ue) L(anivinus), / dedic(ata) Q(uinto) Varinio Q(uinti) f(ilio) / Maec(ia) Laeviano aed(ile).
CIL XIV, 4058 : Magno et / Invicto Imp(eratori) / Gallieno Pio / Felici Augus/to5, senatus Fid(enatium) / devoti numini / maiestatiq(ue) eius, / dict(atoribus) C(aio) Petr(onio) Podalirio / et T(ito) Aelio Octobre, cu/rag(ente)10 T(ito) Ter(entio ?) Octobre. Cette possibilité avait déjà été suggérée par De Sanctis 1980, p. 480. En revanche, Letta 1979, p. 35 et Nonnis 2017, p. 33, pensaient plutôt à une évolution de la dictature unique vers une magistrature collégiale. Toutefois, cette dernière hypothèse est surtout due à une mauvaise interprétation de deux duovirei qui sont attestés à Fidenae dans deux cippes terminaux de la période républicaine tardive (CIL I2, 1502 ; 2664), qui, en réalité, doivent être compris non pas comme des magistrats civiques, mais comme des membres d’une commission spéciale, qui était peut-être engagée dans un travail de terminatio ou de systématisation du territoire du municipe, qui aurait duré plusieurs années (voir à ce sujet De Sanctis 1980, p. 47-54 ; Cifarelli – Gennaro 2000, p. 134-135).
Dans la phase pré-municipale, les dictateurs étaient chargés de conduire les troupes en temps de guerre. Ainsi, par exemple, après l’occupation du Capitole en 460 av. J.-C. par le Sabin Appius Herdonius et un groupe d’exilés et d’esclaves, le dictateur de Tusculum Lucius Mamilius recruta les jeunes hommes de la cité et marcha avec eux au secours de Rome (Liv., 3, 18, 1-5). Son rôle de commandant est confirmé encore plus tard lorsque Tite-Live définit Mamilius comme « Tusculanus dux » (Liv., 3, 19, 8). Or, après l’incorporation de cette communauté à Rome, le dictateur aurait perdu ses fonctions militaires, puisque les habitants de Tusculum auraient été intégrés dans les légions sous l’autorité des consuls, comme le reste des citoyens romains.
Liv., 6, 26, 4-8.
Liv., 41, 16, 1-4.
CIL XIV, 2097 ; 2213.
Liv., 3, 18, 1-5.
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CIL XI, 3614.
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CIL XIV, 2127 ; 2167.
CIL XIV, 2097-2098 ; 2100-2101 ; 2104 ; 2120 ; 2113 ; 2124.
CIL XIV, 2119.
CIL XIV, 2121 : M(arco) Valerio M(arci) f(ilio), / aed(ili), dict(atori), / praef(ecto) iuventutis, / municipes compitenses veicorum /5 quinque, quod specus millia / passus III(milia) purgavit refecit, / fistulas reposuit, balnea virilia / utraque et muliebre de sua / pecunia refecit, populo viscerati(onem), /10 gladiatores dedit, lumina, ludos / I(unoni) S(ospiti) M(agnae) R(eginae) solus fecit.
Cependant, il ne faut pas oublier que M. Valerius était également praefectus iuventutis, de sorte que les ornements et les spectacles donnés en l’honneur de Juno Sospita auraient pu être accomplis en vertu de cette fonction, en particulier s’il existait une association féminine de iuvenae à Lanuvium, comme dans le municipe du Latium de Tusculum. Voir Gorostidi 2009-2011 sur ce dernier sujet.
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AE 1975, 145.
CIL XIV, 2119.
Degrassi 1959, p. 309-310 ; Laffi 2000, p. 28.
La cité volsque de Privernum qui après sa défaite finale en 329 av. J.-C. obtint la civitas sine suffragio (Liv., 8, 21, 10) et qui entre la période gracquienne et syllanienne reçut une deductio coloniale (cf. Gallo 2018, p. 149), présente la forme hybride de praetores IIviri (CIL X, 6320 ; AE 1974, 228-229). En dehors du Latium, il n’y avait que des préteurs municipaux à Cumae (Campanie) et à Capena (Étrurie). Dans cette dernière ville, il semble que la préture fut unique, c’est-à-dire qu’il ne s’agissait pas d’une magistrature collégiale (CIL XI, 3873), car au lieu de traduire l’antique zilath étrusque par dictator – comme cela s’était produit dans la cité voisine de Caere –, on lui préféra le titre de praetor pour une raison inconnue (voir Humbert 1978, p. 292 ; Letta 1979, p. 37-38 ; Laffi 2000, p. 30).
Liv., 9, 43, 24. Cf. Humbert 1978, p. 212-216 ; Gagliardi 2016, p. 388-389 ; Sisani 2021a, p. 119-120.
Toynbee 1965, p. 246 ; Gallo 2018, p. 150-151.
Anagnia : CIL X, 5919 ; 5920 ; 5925 ; 5926 ; 5929. Capitulum Hernicum : CIL XIV, 2960.
CIL X, 5919 ; CIL XIV, 2960.
CIL X, 5928.
Degrassi 1949, p. 316 ; Humbert 1978, p. 214 n. 25.
Sisani 2021b, p. 57.
CIL X, 131.
Chiabà 2011, p. 61-65.
Liv., 8, 14, 5-7.
Humbert 1978, p. 185-186.
ImIt Velitrae 1. Contra Sisani 2021a, p. 108 n. 58, 134 n. 156, qui propose que Velitrae ait été constituée directement en municipium optimo iure, comme les autres cités latines en 338 av. J.-C. Selon ce dernier auteur, la Tabula Veliterna, sur laquelle Michel Humbert s’appuie pour supposer que les Véliternes auraient reçu la civitas sine suffragio, viendrait en fait d’ailleurs, puisque ce système de meddices ne serait pas bien adapté à la situation locale en raison du traitement sévère que la communauté reçut après sa défaite en 338 av. J.-C. (Liv. 8, 14, 5-7. Aussi Michael H. Crawford, ImIt Velitrae 1). Sur la Tabula Veliterna voir Antonini 2009 et 2011, qui ne voit pas de preuves suffisantes pour nier radicalement l’origine locale de ce témoignage, comme cela a été traditionnellement postulé.
Suet., Aug., 2, 2. Cfr. Toynbee 1965, p. 405 ; Sherwin-White 1973, p. 212 ; Humbert 1978, p. 186 n. 115.
CIL X, 6554 : [- - - - - -] / Geminus [- - -] / praetor, q(uaestor) IIII / [- - -] Succe[ss- - -] /5 [- - -] Antoni[-- -] / [- - - - - -] / aedes Fortunae.
Panciera 1960, p. 11.
EDR150327 : Sodali(bus) Veliter(nis) felicit(er). / ((Mercurius)) // Gemno / cura(tori) feli(citer). / ((protome mulieris)).
CIL XI, 3215.
CIL XI, 3256.
CIL XIV, 409.
Humbert 1978, p. 185 n. 114 ; Letta 1979, p. 185 n. 114.
Liv., 40, 42, 13. Voir Camodeca 2013.
Ceci est attesté à la fois par les numéraux III et IV à Aquinum (CIL X, 5399) ; Auximum (CIL IX, 5831) ; Cliternia (CIL IX, 4169) ; Ocriculum (CIL XI, 4081) ; Venusia (CIL IX, 441) et Thermae Himeraeae (AE 1976, 265). En outre, bien qu’il n’y ait pas autant d’itérations, nous connaissons à Anagnia des anciens préteurs qui répétèrent la questure (CIL X, 5919 ; 5925), il est donc possible que la même chose se soit produite à Velitrae.
Theuli 1644, p. 109 ; Gude 1731, nº 7, p. 50.
Borgia 1723, p. 40 ; Volpi 1727, p. 48 ; Cardinali 1823, nº 9, p. 23.
Mommsen, CIL X, p. XLIV.
C’est ce que l’on constate dans les commentaires de Mommsen 1883, p. 652 dans l’introduction à Velitrae dans CIL X, qui arrive à la conclusion suivante sur l’œuvre de Cardinali : « Sylloge neque docte facta est nec diligenter ».
Mommsen, CIL X, 6554 : « Huic quoque titulo non sine causa diffidimus ».
En effet, l’abréviation IV pour iu(ventutis) ou iu(venum) est très rare et il n’est attesté épigraphiquement que pour le titre de princeps iu(ventutis) (CIL VIII, 5332 ; XV 7238a-c ; XV 7331) et une fois pour celui de mag(ister) iu(venum) (CIL IX, 4753), c’est-à-dire pour des désignations qui ne peuvent être confondues avec une magistrature civique homonyme.
Pour la chronologie de la transformation coloniale de Velitrae, voir Panciera 2006, p. 593, 613-614.
Sur l’intégration à la citoyenneté romaine et l’acquisition du statut municipal par Lavinium, voir en particulier Humbert 1978, p. 181-184, et récemment Nonnis 2017, avec une bibliographie détaillée sur cette question.
La communauté des Laurentes Lavinates est d’ailleurs définie au IVe siècle après J.-C. comme une « religiosa civitas » (Symm., epist., 1, 71). De plus, Lavinium entretenait une rivalité avec Alba Longa pour la primauté en revendiquant le rôle de centre fédéral du peuple latin (Cooley 2000, p. 176).
Varro, ling., 5, 144 ; Plu., Cor., 29, 2.
Voir Fenelli 1990, p. 471-489 sur l’histoire des fouilles archéologiques à Lavinium. Pour une bibliographie plus récente sur le sujet voir Nonnis 2017, p. 37.
Dessau 1887, p. 187-188 ; Wissowa 1915, p. 31 ; Thomas 1996, p. 168-170 ; Scheid – Granino Cecere 1999, p. 109-110.
CIL XIV, 2070-2071.
CIL XIV, 2080.
CIL XIV, 2069.
Saulnier 1984, p. 532.
Nonnis 2017, p. 37-38.
Cooley 2000, p. 179-189.
AE 1979, 216 ; EDR106676.
PIR2 F, 496.
PIR2 S, 581
AE 1998, 282. Voir Nonnis 1995-1996, Alföldy 2000, p. 7-16 et Álvarez Melero 2021, nº 276, p. 473-474, sur le détail du contenu de ces lettres et les personnages impliqués.
Letta 1979, p. 38.
Spadoni 2004, p. 29-30. Sur la provenance des Laurentes Lavinates voir Saulnier 1984, p. 530-531 ; Scheid – Granino Cecere 1999, p. 101-103, 110.
Cette dualité existait aussi dans d’autres municipes du Latium, comme Tusculum. Voir Gorostidi 2020b, p. 63-67, 73-76.
CIL X, 797.
AE 1979, 216.
C’est le cas aussi à Rome, puisque la dénomination officielle de populus Romanus Quirites ou Quiritium était composée du nom de la cité (Romanus) et de celui du populus (Quirites). Cf. Galsterer 2006.
CIL XIV, 2070 : Divo Antonino Aug(usto) / senatus populusque Laurens, / quod privilegia eorum non / modo custodierit, sed etiam /5 ampliaverit, curatore / M(arco) Annio Sabino c(larissimo) v(iro), / curantibus Ti(berio) Iulio Nepotiano / et P(ublio) Aemilio Egnatiano praet(oribus) / II q(uin)q(uennalibus) Laurentium /10 Lavinatium.
Letta 1979, p. 38 n. 25 ; Saulnier 1984, p. 532 ; Nonnis 2017, p. 36-37.
Cooley 2000, p. 180, 187.
EphEp IX, 593-594.
CIL XIV, 2070.
AE 1998, 282 ; EphEp IX, 595 ; EDR106676.
CIL X, 797 ; AE 1979, 216.
CIL III, 2105 ; AE 1972, 163.
CIL X, 1493 ; AE 1988, 193.
Des interreges sont attestés à Fundi et Formiae (CIL X, 6232 ; 6101), mais il s’agit en fait de promagistrats, chargés uniquement de faciliter la tenue d’élections pour élire de nouveaux magistrats en cas de vacance du pouvoir. Voir Bianchi 2011 et Melchor Gil – Torres-González 2018, p. 508-518.
AE 1962, 311 ; CIL X, 6015-6016.
Dessau 1915, p. 489 ; Manni 1947, p. 127 ; Degrassi 1959, p. 310.
Hor., Sat., 1, 5, 34. Rosenberg 2011 [1913], p. 10-11 ; Letta 1979, p. 40.
De Sanctis 1980, p. 483 ; Degrassi 1959, p. 310.
Humbert 1978, p. 289-293.
Letta 1979, p. 40-41.
Ainsi Sherwin-White 1973, p. 66-67, bien que ce dernier ait expliqué que le praetor d’Horace pouvait être un ajout temporaire au collège des trois édiles, une sorte de dictateur mais aux fonctions assez limitées. Néanmoins, l’emploi de praetor par Horace doit être compris dans un sens générique, c’est-à-dire comme un simple terme utilisé pour désigner de manière imprécise un magistrat local en raison du manque d’intérêt des auteurs romains eux-mêmes pour le milieu municipal (Cébeillac-Gervasoni 1998, p. 34-36).
CIL I2, 1563 ; 1565.
Idée déjà suggérée par Pérez Zurita 2011, p. 104 n. 15, 105 n. 17.
Rosenberg 2011 [1913], p. 14-16 ; Letta 1979, p. 35-36, 40 ; De Sanctis 1980, p. 476 ; Laffi 2000, p. 30.
EphEp IX, 680 : Ex auctoritate s(enatus) p(opulique) Tusculani / M(arcus) Lorentius Atticus aed(- - -) / aediculam Larum Augustorum / vici Angusculan(i), vetustate /5 dilapsam, pecunia publica a solo / restituit. / P(ubli) Clodi Pauliniani, L(uci) Comini Secundi / aed(ilitate) q(uin)q(uennali), / C(aius) Plotius Bassus Sabinianus praef(ectus ?).
Dessau 1915, p. 492, suivi par Rudolph 1935, p. 55.
Mazzarino 1945, p. 142-143.
Manni 1947, p. 104-105.
Gorostidi 2020a, p. 184-185
Spadoni 2004, nº 55, p. 58-59.
Plin., NH, 7, 136.
Mazzarino 1945, p. 145 ; Martínez-Pinna 2004, p. 203 ; Gorostidi 2020a, p. 177-178.
Voir Martínez-Pinna 2004, p. 192-194, qui considère qu’à l’exception de la confusion du titre, le consulat tusculan de Lucius Fulvius est l’élément le moins discutable de cet épisode.
Liv., 8, 37, 8-12.
Liv., 8, 7, 1-2 ; 8, 14, 4. Cependant, selon Tite-Live, les Tusculans ne furent pas pénalisés pour cette trahison, hormis quelques-uns.
Gorostidi 2008, p. 854-857 et 2020b, p. 66-67.
Liv., 6, 33, 6.
Voir Martínez-Pinna 2004, p. 41-94 et Gorostidi 2020b, p. 48-51 sur l’hégémonie de Tusculum dans la région du Latium.
Martínez-Pinna 2004, p. 171-200.
Pour d’autres théories sur la question complexe du changement de la dictature à la double édilité à Tusculum voir Mazzarino 1945, p. 143-145 ; Manni 1947, p. 106-107 ; De Sanctis 1980, p. 476-477, 483 ; et Gorostidi 2020a, p. 187-188.
Dans les premiers temps de la vie municipale d’Arpinum, Formiae et Fundi, la fonction juridictionnelle des édiles aurait été très limitée par la présence d’un préfet délégué par le préteur urbain de Rome, puisque nous savons avec certitude que Fundi était le siège d’une préfecture (CIL I2, 611). Néanmoins, au Ier siècle av. J.-C., les magistrats de ces communautés auraient eu la pleine capacité d’administrer la justice. Voir Gallo 2018, p. 140-141.
Fundi : CIL I2, 1560. Tusculum : CIL XIV, 2632 ; AE 2002, 293.
Arpinum : CIL I2, 1537. Formiae : CIL I2, 1563 ; 1565. Fundi : CIL I2, 1557-1559.
Tusculum : CIL XIV, 2621 ; 2625.
Cic., Att., 15, 15, 1.
Gorostidi 2008, p. 854-857 et 2020b, p. 66-67.
CIL XIV, 3955.
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