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Les Carte di corredo de la cour pénale du podestat de Bologne

Un fonds pour l’étude des pratiques langagières médiévales
Chloé Tardivel
p. 165-182

Résumés

Cet article analyse un rapport de dénonciation inquisitoire du milieu du XIVe siècle issu d’un fonds d’archives conservé à l’Archivio di Stato de Bologne nommé Carte di corredo. Son étude, mise en perspective avec le libelle officiel du procès-verbal enregistré dans un des registres criminels, est l’occasion d’évaluer pour la première fois la portée des filtres notariaux dans la rédaction d’un procès-verbal au Moyen Âge, car les deux versions documentaires ne coïncident pas sur tous les points, puisqu’elles renvoient à des moments différents de la procédure. En s’intéressant à ce cas singulier, il s’agit de montrer l’intérêt de ce fonds d’archives pour l’étude des pratiques langagières médiévales, une notion issue de la sociolinguistique qui permet d’appréhender les situations de langage en contexte, interactionnel comme documentaire.

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Texte intégral

  • 1 Cerutti 2009.

De quoi parlent les sources judiciaires ? Ou pour mieux dire : quelle voix entend-t-on à travers celles-ci ? Est-il possible d’extraire, de la procédure, une parole « laïque », c’est-à-dire non charpentée par le langage juridique ; ou alors doit-on se rendre à l’évidence d’une autoréférentialité de ces sources, qui, au mieux, ne seraient en mesure que de nous restituer les conflits de pouvoirs internes au champ juridique ? Et, enfin et plus généralement, dans quelle mesure l’historien peut-il s’approcher de l’altérité du passé1 ?

À la cour pénale du podestat de Bologne, année 1358

  • 2 Cour appelée ainsi en raison des crimes et des délits qu’elle juge ; elle fut active du milieu du X (...)
  • 3 ASBo, Carte di corredo, 114. Inventaire de la série archivistique disponible à l’adresse suivante : (...)
  • 4 ASBo, Statuti, XII (1357), livre VI, rub. 13, De notificationibus maleficiorum per ministrales vel (...)
  • 5 Ibid., rub. 7, De officio notariorum malefitiorum parvorum. Rubrica, fol. CXVIIIIv. Plus généraleme (...)
  • 6 Le juge et sa cour (familia) occupaient leur charge pendant six mois.
  • 7 Sur les étapes d’une procédure pénale à la fin du Moyen Âge dans l’espace italien : Maffei 2005 ; L (...)

1La source reproduite, transcrite et traduite en annexe est un rapport de dénonciation inquisitoire aujourd’hui conservé à l’Archivio di Stato di Bologna (désormais ASBo) dans le fonds de la cour pénale du podestat, dite des maléfices (ad maleficia), au sein d’une sous-série contenant divers documents se rapportant à des affaires criminelles (ASBo, Carte di corredo)2. L’acte n’est pas daté. Toutefois, grâce à l’inventaire de la boîte archivistique dans laquelle il est librement consultable, on sait qu’il a été produit au cours de l’année 1358, comme toutes les autres feuilles volantes qu’elle contient3. À l’époque, écrire une indication plus précise de temps que « cette année » (de anno presente) dans un rapport de ce type n’était pas jugé nécessaire, car le mois, sinon le jour, des faits relatés était connu du personnel de la cour pénale, conformément à la législation en vigueur, qui statuait que tout crime ou délit devait être dénoncé à la justice par les officiers communaux dans les huit jours après avoir été commis4. Ce type de rapport fonctionnait en « circuit court documentaire » : une fois qu’un fait potentiellement pénalisable s’était produit en ville ou dans le contado dans leur périmètre d’action, les officiers communaux devaient en faire part au plus vite au juge via ses notaires-greffiers afin qu’il puisse initier une procédure en bonne et due forme5. La biffure à l’encre brune traversant en diagonale le folio montre que le rapport a été bien reçu et traité par le personnel de la cour pénale, à une date inconnue mais vraisemblablement très proche de celle de sa production6. Le trou au centre indique pour sa part que celui-ci a été conservé le long d’un pique-note le temps de l’instruction de l’affaire. Ainsi, sur un seul acte, trois temporalités documentaires très resserrées, correspondantes aux premières étapes de la judiciarisation d’un fait à la fin du Moyen Âge, se rencontrent7 : le moment de la production de l’acte par un notaire-greffier de la cour, soit le moment le plus proche dans le temps de l’événement conflictuel ; le moment d’archivage temporaire le long d’un pique-note ; enfin, le moment de biffage, indiquant que les faits relatés dans le rapport ont été transcrits sur un autre support documentaire par le notaire-greffier, le rendant caduc.

  • 8 ASBo, Libri inquisitionum, 187, 1, 87.
  • 9 Toutefois, les délits signalés dans les rapports de dénonciation conservés dans la boîte ASBo, Cart (...)
  • 10 Sur les registres de la justice pénale : Lett 2020. Ces registres (inquisitoires comme accusatoires (...)
  • 11 Anheim – Chastang 2009 ; Fossier – Petitjean – Revest 2019 ; Carletti – Lett 2023.
  • 12 Ces ajouts marginaux ou interlinéaires disparaissent dans la version documentaire du libelle transc (...)

2Et, effectivement, la justice s’est saisie des faits rapportés par les officiers communaux de la paroisse San Marino de Porta Nova. Le procès-verbal inquisitoire de l’affaire, reproduit et transcrit également en annexe, est actuellement lisible dans une autre série du fonds de la curie du podestat de Bologne, au sein d’un registre criminel (liber maleficiorum) de l’année 13588. Sa lecture permet d’ailleurs d’affiner la temporalité des faits relatés dans le rapport. L’ouverture du procès par le juge des maléfices (inchoatio) étant datée du 7 novembre 1358, les événements rapportés ont eu lieu au minimum huit jours auparavant, soit entre le 29 octobre et le 6 novembre, si l’on présume de la régularité dans l’enregistrement de la procédure. Le rapport de dénonciation examiné ici, feuille volante en papier non numérotée, pourrait sembler anodin, banal. Il se trouve d’ailleurs dans une boîte d’archives contenant plusieurs actes de ce type, tous en lien avec des affaires consignées dans les registres criminels de l’année9. La matérialité de l’acte plaiderait aussi pour une moindre valeur documentaire : outil de travail pour un personnel qualifié, cette feuille volante n’avait pas vocation à sortir du circuit interne à la cour du podestat, contrairement aux libri maleficiorum qui pouvaient être consultés au besoin par les individus de la communauté au sein du palais10. Toutefois, ce rapport, mis en perspective avec le libelle du procès-verbal (relatio ou libellus), soit la partie relatant les faits imputés, apparaît aujourd’hui, dans un contexte historiographique attentif à la matérialité documentaire, aux outils de travail et aux écritures judiciaires, particulièrement intéressant11. En effet, les rapports de dénonciation inquisitoires dépouillés dans cette série archivistique (ASBo, Carte di corredo) correspondent généralement sur le fond à une version aboutie d’un libelle, bien qu’ils puissent parfois comporter des ajouts marginaux ou interlinéaires signalés par des signes graphiques. À ce stade de la procédure, si la forme est encore fluctuante, la catégorisation pénale du fait dénoncé et sa trame narrative est déjà fixée dans les grandes lignes et se retrouve à l’identique dans le libelle du liber maleficiorum12. Or, le rapport cité présente une singularité : il fournit un récit des faits largement plus détaillé que le libelle correspondant, indiquant, rien qu’à vue d’œil, que la justice a sélectionné et refaçonné au cours de la procédure les faits initialement mis par écrit par le notaire-greffier, à la suite de la dénonciation des officiers communaux de la paroisse San Marino de Porta Nova.

  • 13 Voir par exemple les réflexions portées par Ginzburg 1976 ; Farge 1989 ; Cerutti 2009.
  • 14 Vallerani 2020, p. 161. Massimo Vallerani emploie cette expression pour qualifier la procédure accu (...)
  • 15 Je fais référence ici à la série ASBo, Libri inquisitionum, qui conserve les procès inquisitoires e (...)
  • 16 Vallerani 2020, p. 179. Ma traduction.
  • 17 Farge 1997.
  • 18 Par pratique langagière, on entend l’étude des « pratiques matérielles des locuteurs, insérées dans (...)
  • 19 Étant donné l’importance du fonds ASBo, Carte di corredo, il a semblé pertinent de se centrer, à ce (...)

3Les spécialistes des sources judiciaires d’Ancien Régime savent que les récits contenus dans les libelles des registres criminels, en raison du formatage imposé par la procédure, ne restituent pas les faits tels qu’ils se sont réellement déroulés, et qu’il convient de travailler, par prudence méthodologique, autour de la notion de vraisemblance à partir de ce type de source13. Toutefois, en l’absence de documents conservés, il leur est souvent difficile d’évaluer la portée concrète de la mise en écriture judiciaire. L’étude des deux documents cités permet de lever dans une certaine mesure cet obstacle épistémologique et d’approcher pour le cas inquisitoire ce que Massimo Vallerani a nommé la « distorsion structurelle » des actes d’une procédure14. Prenant pour point de départ les faits dénoncés dans ce rapport et leur transcription différenciée dans le libelle, aujourd’hui lisibles dans des séries archivistiques distinctes (ASBo, Carte di corredo et ASBo, Libri inquisitionum), cet article assume trois ambitions scientifiques. Il vise, tout d’abord, à présenter de manière critique la série ASBo, Carte di corredo d’où est issu le rapport de dénonciation (une sous-série, en réalité), car elle reste encore trop peu étudiée à ce jour, en la replaçant dans son écosystème documentaire aujourd’hui éclaté pour des raisons archivistiques. Il s’agit ensuite d’examiner de près cette typologie d’écrit judiciaire dans le cadre de la procédure inquisitoire. Depuis une quarantaine d’années, les libelles figurant dans les registres accusatoires et inquisitoires constituent en effet la source principale mobilisée par les historiens pour étudier les pratiques judiciaires médiévales à Bologne15. Or, une attention nouvelle portée aux rapports de dénonciation — et plus largement à l’ensemble des documents regroupés dans la série Carte di corredo de l’Archivio di Stato di Bologna (ASBo) — permettrait d’approfondir le fonctionnement concret de la justice communale et préciserait voire nuancerait les lectures historiographiques du social, de la criminalité et du politique qui en a ont faites jusqu’à présent. Pour le dire avec Massimo Vallerani, il convient désormais, méthodologiquement, d’« analyser l’ensemble de la documentation judiciaire existante, y compris les pièces mineures et éparses sous forme de feuillets volants, en gardant à l’esprit que ces documents ne sont pas un simple sous-produit du conflit, mais un élément constitutif du procès lui-même16 ». Enfin, l’enjeu de l’article est de montrer précisément ce qu’une procédure inquisitoire fait concrètement à un « événement de parole » à la fin du Moyen Âge17, c’est-à-dire comment la justice communale s’empare d’une matérialité langagière advenue sur son territoire de compétence, aussi bien discursive (verbal) que gestuelle (non-verbal), la construit et la retranscrit dans ses cadres de pensée pour la rendre intelligible. En adoptant une approche fondée sur la lecture approfondie d’un acte, cet article entend contribuer aux réflexions épistémologiques sur l’écriture de l’histoire à partir des sources judiciaires. Il met en évidence quelques enjeux liés à l’analyse des archives de la justice pénale bolonaise et leur impact sur la compréhension des pratiques langagières de l’époque, qu’elles soient écrites – le langage judiciaire – ou orales, à travers les paroles conflictuelles rapportées18. Il s’agit d’une première étude de cas qui nécessiterait d’autres approfondissements documentaires19.

Les Carte di corredo de Bologne : des documents d’accompagnement judiciaires

  • 20 Littéralement, l’appellation signifie « papiers d’accompagnement ». Toutefois, je n’ai pas retenu c (...)
  • 21 Il est possible d’opérer une recherche par le mot clef carte di corredo dans les inventaires numéri (...)
  • 22 Carucci – Guercio 2021.
  • 23 Elle se distingue ainsi de la catégorie miscellanea, qui caractérise un fonds d’archives autonome.
  • 24 En réalité, la série ASBo, Accusationes ne contient plus de registres accusatoires significatifs ap (...)
  • 25 Pour avoir une vue d’ensemble de l’activité pénale de cette cour médiévale, il faudrait adjoindre à (...)

4Commençons par présenter la série archivistique, ou plutôt la sous-série, d’où est issu ce rapport de dénonciation. Elle est appelée Carte di corredo, soit une appellation propre à la pratique archivistique italienne, qui peut être traduite en français par « documents d’accompagnement20 ». Les carte di corredo recensés dans les fonds d’archives italiens ne sont pas tous de nature judiciaire, comme dans le cas présent ; certains sont de nature législative ou fiscale21. Bien qu’elle ne fasse pas l’objet de définition dans le manuel archivistique italien de référence22, cette appellation qualifie de fait tout fonds qui présente au moins les trois caractéristiques suivantes : l. des feuilles volantes d’un point de vue codicologique ; 2. une hétérogénéité documentaire d’un point de vue diplomatique ; 3. un lien organique avec un fonds principal d’un point de vue archivistique, ce dont rend bien compte le terme d’« accompagnement »23. La sous-série ASBo, Carte di corredo n’échappe pas à cette règle. Parmi les 458 boîtes qu’elle renferme aujourd’hui, cette collection contient des milliers de feuilles volantes de natures diverses, toutes liées à des affaires judiciaires inquisitoires et accusatoires comprises entre le milieu du XIIIe et le début du XVIe siècle. Produites durant l’activité de la cour pénale des maléfices du podestat de Bologne, ces affaires sont conservées dans les registres des sous-séries ASBo, Accusationes (59 boîtes) et ASBo, Libri inquisitionum et testium (435 boîtes) de la série Giudici ad maleficia du fonds Curia del podestà24. Ces documents d’accompagnement et les registres accusatoires et inquisitoires ne sont pas les seuls, d’ailleurs, à composer ce fonds. Il comporte également les sous-séries ASBo, Vacchettini e bastardelli (30 boîtes) et ASBo, Sententiae (43 boîtes), contenant respectivement les journaux de bord des juges de la cour et les registres des sentences, également peu étudiés25. La sous-série ASBo, Carte di corredo, telle qu’elle est organisée aujourd’hui, représente environ 44,7 % du total des boîtes de la série des juges ad maleficia, ce qui montre son amplitude et son intérêt documentaire, et rend encore plus surprenante sa sous-exploitation scientifique.

  • 26 Orlandelli 1985, p. 21. Rares sont les actes qui ne sont pas troués, ce qui laisse d’ailleurs suppo (...)
  • 27 Vallerani 2005 ; Maffei 2005 ; Lett 2020.
  • 28 Dans les registres accusatoires et inquisitoires officiels, la mention latine quod instrumentum est (...)
  • 29 Sur la Camara actorum, voir Romiti 1994. Aucune hypothèse n’a été formulée à ma connaissance sur la (...)
  • 30 Toutefois, selon les dires de plusieurs d’entre eux, et notamment Gianfranco Orlandelli lui-même, i (...)

5Cet ensemble documentaire présente une particularité distinctive : la présence systématique d’un trou au centre des actes, témoin d’une « ancienne pratique archivistique », selon les termes du directeur des archives de Bologne, Gianfranco Orlandelli (1919-1991), qui a été le premier à écrire sur cette sous-série dans les années 198026. À l’instar du rapport de dénonciation cité précédemment, les documents de cette série étaient enfilés le long d’un clou fixé sur un socle en bois, qui était apposé sur le bureau (banco) en bois d’un notaire-greffier dans le palais du podestat, où siégeait la cour. Cette manière de conserver les actes s’explique par le rythme des procédures pénales à cette période et par les façons de concevoir sa transcription sur les registres criminels idoines (accusatoires ou inquisitoires)27. Un procès pénal génère, en effet, de nombreuses pièces documentaires sur une période pouvant aller de quelques jours à plusieurs mois, le temps de l’instruction de l’affaire. Ces pièces ne pouvant pas être retranscrites textuellement dans le procès-verbal final, il convenait pour le notaire-greffier de les entreposer temporairement à portée de main afin de pouvoir les synthétiser le moment voulu dans le registre de la justice pénale du podestat28. Une fois le semestre de travail achevé, à la fin du mandat du juge et de sa cour, l’ensemble des feuilles volantes de chaque notaire-greffier était retiré du clou et une cordelette – filus –, auquel était adjoint une vignette mentionnant le semestre et le nom du podestat, était enfilée dans le trou afin de lier le tout et de l’envoyer au dépôt d’archives, la Camara actorum29. Les finalités de la recherche scientifique ont obligé les archivistes à retirer chacune des feuilles volantes de la cordelette dès les premiers ordonnancements systématiques de la fin du XIXe siècle – l’ASBo ayant été créé en 1874 – et à les classer dans des boîtes par année voire par semestre en fonction de la quantité d’actes conservée. Certaines boîtes sont les témoins directs de ces premiers ordonnancements archivistiques, et constituent aujourd’hui un document d’archives… sur la manière d’archiver à l’époque30.

  • 31 L’inventaire est librement disponible en ligne depuis le site de l’ASBo, à l’onglet « Inventari e s (...)
  • 32 J’ai pu observer dans mon dépouillement de la série certaines erreurs de datation des actes, qui ne (...)

6L’inventaire actuel de cette sous-série, qu’on peut consulter en ligne ou en salle de lecture, a été réalisé en 1986 par Anna Rosa Bambi31. Il liste les numéros de boîtes, associés à une datation (par année ou par semestre)32. En l’absence d’inventaire plus détaillé ou de recensement systématique des actes, il convient pour les spécialistes d’ouvrir chacune des boîtes afin de les identifier précisément.

  • 33 Modesti 2021. Les boîtes consultées par la chercheuse sont ASBo, Carte di corredo, 4 (1281-1300) ; (...)
  • 34 Cela se traduit concrètement dans la boîte par la présence d’une enveloppe en carton léger avec la (...)
  • 35 Modesti 2021, p. 287.
  • 36 Modesti 2021, p. 289.

7Face à cette « galaxie documentaire » (458 boîtes), qui occupe tout un pan de mur du magazzino de l’ancien couvent des Célestins – l’actuel emplacement des archives –, Maddelena Modesti a récemment entrepris une analyse diplomatique à partir d’un échantillonnage de trois boîtes contenant des documents relatifs aux maîtres et étudiants du Studium de Bologne, datées entre la fin du XIIIe et la première moitié du XIVe siècle33. La première mise en valeur de cette série est, en effet, due aux recherches sur l’Université, qui en 1988 fêtait son neuvième centenaire (1088) ; certains travaux identifient alors, à l’approche de cette période, tout acte relatif à ce sujet à l’intérieur de nombreuses boîtes34. Faisant l’hypothèse que l’échantillon choisi est emblématique de l’ensemble des boîtes de la série, Maddelena Modesti propose de s’orienter dans cet « incroyable et multiforme corpus documentaire » en opérant une distinction selon : 1. le type de délit auquel l’acte se réfère ; 2. le moment de la procédure à laquelle il fait référence ; 3. sa forme intrinsèque (paléographie) et extrinsèque (matérialité) ; 4. enfin, sa tradition manuscrite (originale/copie)35. Pour cette démonstration, la deuxième typologie proposée est particulièrement intéressante, car le rapport de dénonciation cité appartient, selon ces critères, à la catégorie des actes produits ante litem, aux côtés des libelles accusatoires des citoyens, des notifications (notificatio) de particuliers et d’agents communaux, des actes de nomination de curateurs et procurateurs sollicités dans une affaire, ou encore de la liste des témoins et de fidéjusseurs. Viennent ensuite, toujours selon Maddalena Modesti, les actes types produits durant la litis contestatio, soit les dépositions des parties, des témoins, les exceptiones, les probationes, les consilia sapientium ou encore les rapports d’expertise des médecins en cas de coups et blessures graves ; enfin, il existe les actes produits post litem, soit les instrumenta pacis, les renonciations de plainte, les sentences ou encore la liste des dépenses judiciaires36. L’intérêt de cette typologie est de proposer un classement de boîtes qui, rappelons-le, ne contiennent pour l’instant aucun ordonnancement.

  • 37 Ortalli 1969 ; Nicoud 2011 ; Chandelier – Nicoud 2015 ; Vallerani 2011a.
  • 38 Dean 2017a, 2017b, 2018, 2019 cite quelques actes issus de ASBo, Carte di corredo pour ses démonstr (...)
  • 39 Vallerani 2007, 2011b, 2012, 2020.
  • 40 Vallerani 2020, p. 160. Dans la procédure accusatoire, les positiones correspondent « à une liste d (...)
  • 41 Massimo 2020, particulièrement la partie Il processo e gli interessi.
  • 42 Sur cet usage instrumental du procès, on peut signaler également l’acte reproduit et commenté dans (...)

8En complément des recherches sur le Studium, l’attention de la communauté scientifique s’est portée sur les actes d’expertise médicale et judiciaire, soit un type de document produit au cours du procès37. Tout récemment, des études d’histoire sociale et/ou langagière intègrent de plus en plus dans leur réflexion certains actes des Carte di corredo, mais de manière ponctuelle, pour compléter des informations tirées à partir des autres sous-séries du fonds ASBo, Curia del podestà, Giudici ad maleficia38. Plus spécifiquement, cette série a été richement mobilisée par Massimo Vallerani dans son travail de compréhension du fonctionnement de la justice communale à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle, particulièrement de la procédure accusatoire39. Selon lui, « le procès [accusatoire] est en réalité entièrement reconfiguré à travers ces actes procéduraux “ouverts” », soit les actes de positiones et intentiones qui y sont conservés, « largement ignorés par la plupart des historiens »40. De l’acte d’accusation initial (le libelle accusatoire) – première formulation pénale d’un conflit interpersonnel –, il observe que le focus du procès se déplace progressivement au cours de la procédure vers la question du statut social et civique des personnes impliquées. Dans ce cadre, la violence entre les personnes n’est souvent que la partie visible de conflits souterrains de nature économique, contractuelle et patrimoniale41. Ainsi, la prise en compte de ces « documents d’accompagnement » accusatoires permet de mesurer la distance entre le délit dénoncé et la profondeur du conflit interpersonnel en jeu, comme de l’usage instrumental du procès par les intéressés42.

Le rapport de dénonciation dans la procédure inquisitoire : l’acte initial du procès

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  • 46 L’acte commence par notificatur vobis domino potestati vestrisque judicibus ad maleficia per Domeni (...)
  • 47 Maddalena Modesti observe d’autres étapes pour la période prise en compte, notamment la demande d’e (...)

9Après avoir présenté les principales caractéristiques de cette sous-série et montré son exploitation scientifique actuelle, portons désormais notre attention sur un acte type produit ante litem, peu étudié pour lui-même, et qui introduit cette démonstration : le rapport de dénonciation (denonciatio), c’est-à-dire le document préparatoire à l’instruction d’une affaire pénale inquisitoire. Il est difficile en l’état d’en connaître précisément le nombre dans les archives. Il faudrait en effet numériser l’ensemble des actes conservés, boîte par boîte, ou du moins un échantillon, et ensuite opérer un marquage afin d’identifier un certain nombre d’informations, notamment leur typologie43. Peut-être dans quelques années… Le travail effectué à la main pour la boîte no 114, d’où est issu le rapport cité, a permis d’en recenser plusieurs dizaines sur une centaine d’actes. Comme le rappelle Maddelena Modesti, en lien avec la culture des artes notarie qui systématise l’écriture des actes judiciaires à cette période, les spécialistes peuvent identifier ce type de rapport parmi la documentation grâce à la formule juridique canonique introductive Denun[p]tiatur vobis domino potestati vestrisque judicibus ad malleficia deputatis per, ou bien sa variante Vobis domino potestati vestrique judicibus ad malleficia deputatis denun[p]tiatur per. Elle est toujours suivie du nom des officiers communaux (ministrales ou massarii), auteurs de la dénonciation44. Dans la pratique, il semble que les officiers communaux pouvaient faire usage aussi bien de la denonciatio que de la notificatio pour rapporter au juge les délits et les crimes dont ils avaient connaissance sur leur territoire de compétence, bien que la notificatio fût traditionnellement réservée à des particuliers souhaitant (anonymement parfois) solliciter une inquisitio auprès du juge45. On peut ainsi lire un exemple de notificatio présentée par le ministrales de la paroisse Santa Maria de Porta Ravegnana, Domenico Bonacursi, dans la boîte suivante, à propos d’une insulte proférée par un homme à une épouse, suivie d’un lancer de boue au visage46. Que ce soit dans le cas d’une notificatio ou d’une denonciatio, comme celle transcrite en début d’article, l’acte de dénonciation type à cette période est structuré a minima de la manière suivante : 1. formule d’ouverture avec indication du nom ou des noms des officiers communaux à l’origine de l’acte ; 2. description du délit (débutant par la conjonction quod) ; 3. indications spatio-temporelles (Et predicta fuerunt…) ; et 4. liste des témoins47.

  • 48 Constat déjà formulé par Massimo Vallerani, sans exemplification : « il peso della mediazione notar (...)
  • 49 Dans le statut postérieur de 1376, la rubrique en question s’intitule, Quomodo et qualiter elligi d (...)
  • 50 Sur la notificatio dans le contexte de la justice bolonaise, voir aussi Redon 2002, p. 137-140. L’a (...)
  • 51 ASBo, Carte di corredo, 106 (1352), fol. non num. commençant par Sapai missire la podesta, che del (...)
  • 52 L’emploi du terme indicio dans l’acte daté de 1352 fait résolument penser au paradigme indiciaire d (...)

10Comme on le comprend, le niveau de formalisation judiciaire à ce stade de la pénalisation est déjà élevé, puisqu’une structure type se dessine et y sont employées les formulations latines stéréotypées, qu’on retrouvera à l’identique dans le libellus du procès-verbal, version documentaire finale de la pénalisation48. Ce type de rapport, trace documentaire originelle d’une affaire pénale à ce jour, était rédigé par la main même des professionnels du droit (les notaires-greffiers de la cour pénale), vraisemblablement sous la dictée des officiers communaux, a fortiori à partir des informations écrites transmises par leur soin. En l’absence d’indications précises dans le statut communal de 1357 sur les modalités de recueil des dénonciations, on peut supposer que les officiers communaux, élus pour un an parmi les résidents de leur paroisse, rédigeaient eux-mêmes les faits qu’ils souhaitaient porter à l’attention de la justice. Ce document (peut-être un simple feuillet plié ?) était alors remis en main propre à la cour, où un notaire-greffier le reformulait pénalement en y ajoutant les formules judiciaires appropriées49. Dans le cas des notificatio déposées par des particuliers en vue de dénoncer au juge des délits et/ou des crimes dont ils auraient été témoins ou victimes via une procédure inquisitoire, nous avons une preuve documentaire que ce type d’écrit était moins formalisé, et parvenait à la cour sous la forme d’une feuille volante pliée en plusieurs fois, permettant d’imaginer qu’elle a été entreposée un temps dans une poche ou un petit contenant50. Une notificatio entièrement en langue vulgaire, rédigée à la première personne, a ainsi été identifiée dans la boîte no 106 de la sous-série ASBo, Carte di corredo, correspondant à l’année 135251. Giovanni Armani de la paroisse San Tommaso del Mercato y rapporte en effet, en son nom propre, un fait de vol de blé dans ses baquets localisés dans le contado, et donne un descriptif d’indicio (d’indices) permettant d’identifier la personne à l’origine de ce vol, à savoir une femme de la communauté. Il présente deux situations afin de convaincre le juge de la culpabilité de l’accusée, en les accompagnant de dialogues supposément tenus par celle-ci avec d’autres femmes de la paroisse, dialogues censés révéler sa responsabilité dans le vol en question. La lecture de cet acte détonne par rapport au reste de la documentation conservée dans la boîte, et de manière générale avec la documentation conservée dans cette sous-série. Non pas en raison de sa rédaction en langue vulgaire ou de l’insertion de dialogues, qui se retrouvent dans de nombreux actes, mais plutôt en raison de la forme discursive de la notificatio. L’acte adopte en effet une logique d’énumération d’« indices », semblable à celle d’une enquête, pour faciliter le travail du juge52.

  • 53 Le corpus législatif sur la question est contenu dans ASBo, Statuti, XI (1352), livre VI, rub. 63, (...)
  • 54 Voir notamment Tardivel 2021. L’expression « parler rapporté » provient de Nencioni 1983.
  • 55 Voir la n. 5.
  • 56 Aucune mention de pénis n’apparaît aussi clairement dans les sources consultées, excepté peut-être (...)
  • 57 Vallerani 2020.
  • 58 Sur un total de 72 mots transcrits en vulgaire dans le rapport, seuls trois sont mentionnés dans le (...)

11La denonciatio des officiers communaux de la paroisse San Marino de Porta Nova comporte, quant à elle, tous les éléments de la structure classique latine identifiée plus haut, ainsi que les catégories pénales permettant de juger les faits pour des cas de violence verbale et physique (verba iniuriosa et percussione sine sanguinis effuxione)53. Cependant, notre connaissance des sources judiciaires bolonaises, notamment en matière de « parler rapporté », permet d’apprécier la singularité de l’acte sous l’angle linguistique54. La transcription d’un terme obscène (chacchio55), ainsi que d’un proverbe ou d’une expression idiomatique familière (chi più tosto se leva, più tosto se le mete), indique que le notaire-greffier a, à ce stade de la procédure, peu reformulé l’échange présumé entre les deux hommes. En effet, ce registre de langue et cette façon de parler ne se retrouvent pas dans les libelles inquisitoires bolonais pour verba iniuriosa de la même période, qui sont assez stéréotypés dans les propos rapportés56. De même, l’expression latine cum manibus curialis, ou possiblement cum manibus cutialis, dans la suite du rapport est un hapax dans le corpus judiciaire bolonais – en sus d’être grammaticalement peu compréhensible dans le premier cas. Ces observations permettent d’évacuer toute vision téléologique de la procédure inquisitoire, qui ferait du libelle d’un procès-verbal une simple copie du rapport de dénonciation : le travail de décomposition judiciaire des faits intervient également entre ces deux étapes de rédaction, à l’instar de ce qui a été démontré par Massimo Vallerani dans le cas de la procédure accusatoire57. À ce stade de la procédure, il convenait pour le notaire-greffier d’enregistrer l’intégralité des paroles proférées par les deux parties afin d’illustrer au juge les éléments saillants du conflit soumis à son évaluation. Dans la version du libelle rédigée quelques jours plus tard, près de 96 % des mots en langue vernaculaire du rapport ainsi que le passage contenant cet hapax ont été supprimés. Si cette suppression se justifie du point de vue de l’instruction de l’affaire – le juge ne retenant que les éléments pertinents sur le plan pénal –, elle ne permet pas, au lectorat d’hier comme d’aujourd’hui, de saisir pleinement les dynamiques de l’interaction entre les deux hommes en ce jour de novembre 1358. Elle pourrait même donner l’impression que les individus de cette époque se frappaient et s’insultaient sans raison, renforçant ainsi une vision historiographique du tournant XIXe-XXe siècle qui les dépeint comme incapables de maîtriser leurs émotions58. Or, comme nous allons le voir, la nature du conflit entre les deux hommes est bien plus complexe et politique que ne le laisse entendre le libelle.

Faire procès et taire le mépris social

  • 59 On est loin de la casuistique traditionnelle sur la condamnation statutaire des verba iniuriosa, qu (...)
  • 60 Vallerani 2020.

12Le notaire-greffier de l’affaire a en effet choisi de ne pas retranscrire dans le liber maleficiorum, c’est-à-dire dans le registre inquisitorial du podestat, le détail de l’échange en langue vulgaire ainsi que les gestes exécutés rapportés dans le document qu’il a sous les yeux, en raison des besoins de la pénalisation, qui imposent à la cour de Bologne, au regard de la pratique, de ne retenir dans le libelle que les premiers mots d’un énoncé injurieux ainsi que l’action pénalement la plus grave59. Cette sélection des faits contribue à la « distorsion structurelle » de la procédure observée par Massimo Vallerani et à « lisser » le vrai motif du conflit interpersonnel60. Il s’agit en substance d’une sélection « fonctionnelle » des faits qui a pour conséquence une redéfinition complète du conflit originel au cours de la procédure. On saisit donc la valeur du rapport de dénonciation dans le cas présent.

  • 61 Sur le sens de ces injures, voir Tardivel 2021.
  • 62 Voir également Vallerani 2020. Sur ce thème dans l’Occident médiéval, voir Claustre 2007.
  • 63 L’adverbe olim, signifiant jadis, est employé ici pour introduire un ancêtre d’un passé lointain.
  • 64 Dans le cas présent, il est certain que le titre de « frère » ne renvoie pas à celui d’un membre du (...)

13Revenons sur le déroulé des faits transcrits et traduits en introduction. Que s’est-il passé, le plus probablement, en cette journée de novembre 1358 dans la paroisse San Marino de Porta Nova de Bologne ? Un homme, Antonio, dit Toniolo, fils de ser Dino Bongiovanni de Scornavacca, serait venu délibérément à la rencontre d’un autre homme, également prénommé Antonio et surnommé Toniolo, le menaçant avec ses mains et l’apostrophant à sa casa-bottega, ce dernier étant cordonnier. Arrivé devant l’entrée, dans la rue publique, il l’aurait interpelé devant au moins sept témoins de « sale bouc immonde » (zoço chogoço bruto), une injure classique adressée aux hommes dans la Bologne médiévale, avant de lui demander ce qu’il voulait dire et ce qu’il était allé dire à un certain Don Bartolomeo61. Le rapport ne précise ni la nature de la relation entre les deux hommes ni l’identité de ce Don Bartolomeo, à l’origine de l’interpellation injurieuse. La scène ainsi relatée dans le rapport de dénonciation laisse supposer, toutefois, des liens professionnels et/ou financiers entre les deux étant donné que de nombreuses rixes et injures à Bologne éclatent pour des questions de solvabilité des personnes62. On observe en outre, à partir des données anthroponymiques, la différence de statut social entre les deux Antonio. La présence du titre ser dans l’anthroponyme du premier suggère une appartenance à une famille noble et/ou de professionnels du droit (notaires ou juristes). Le second, cordonnier (calçalario) quant à lui, est identifié de manière assez atypique comme le frère d’un certain Pietro olim Buvalelli63. Il est peu usuel, en effet, de voir un individu présenté dans les sources judiciaires selon une parenté au deuxième degré. Habituellement, le lien de filiation qui prévaut officiellement pour les hommes est celui de l’ascendant paternel64. Ce choix notarial reflète certainement une pratique de dénomination communautaire : Antonio le cordonnier est connu et reconnu ainsi à l’échelle de sa paroisse.

  • 65 Sur l’histoire du vêtement au Trecento, voir Pisetzky 1964.
  • 66 Goffman 1973.
  • 67 Sorbelli 1910, p. 232-233. On peut lire aussi le « collage » effectué par Cohn 2004, p. 50-51.
  • 68 Zorzi 2008, p. 385.
  • 69 Pisetzky 1964, p. 22-23.

14Cette différence de statut social, qui se traduit certainement par un vêtement et une hexis corporelle différenciée, non mentionnée textuellement, sous-tend la suite de l’interaction verbale65. Après avoir ordonné à son agresseur de se mettre sous le portique de sa casa-bottega, une manière de le faire entrer dans son « territoire du moi66 » et de lui signifier qu’il est prêt à faire usage de la violence physique, Antonio le cordonnier accuse en retour Antonio de Scornavacca de parler de la même façon (anche favelli tu), dans le sens de commérer, et de ne pas avoir de « culottes au cul » (no’ avi braghe al chulo). L’expression, hapax à ce jour dans le corpus judiciaire bolonais, a connu une certaine fortune dans la cité à partir de la fin du XIIIe siècle, car cette caractéristique vestimentaire du milieu artisan (une sorte de pantalon bouffant cintré à la taille et au genou) en est venue à désigner par métonymie une révolte urbaine menée par cette frange des popolari. En 1289, en effet, presque soixante-dix ans auparavant, le popolo senza brache, soit une partie des membres des corporations des arts, notamment les travailleurs de la laine, se sont emparés de la personne du podestat de l’époque, Antonio di Fissiraga, pour le traîner sur la place publique en vue de le lapider67. Cette révolte avortée, puisque le podestat a survécu, a été provoquée, selon les chroniqueurs, par le refus du popolo de le voir continuer à exercer sa charge. Cependant, la raison exacte de cette révolte n’est pas précisée dans les sources, bien que l’impossibilité de révoquer un podestat une fois nommé soit stipulée dans les statuts communaux. Cette révolte urbaine a été interprétée par l’historiographie, à l’instar d’autres révoltes médiévales de ce type, comme la manifestation de la part des artisans d’une hostilité généralisée à cette époque à l’égard des praticiens du droit, des hommes de loi, et de tout instrument et symbole du pouvoir judiciaire68. Ainsi replacée dans son contexte, la remarque d’Antonio le cordonnier en ce jour de novembre 1358, sur qui porte la « culotte », prend tout son sens face à un interlocuteur qui, on le rappelle, a toutes les chances d’appartenir à une famille de notaires ou de juristes, et donc de porter, encore à cette période, le vêtement « à l’antique », soit un large et ample manteau jusqu’aux pieds69. En réponse à l’interpellation injurieuse et l’insinuation de commérage sur le compte d’Antonio Scornavacca, Antonio le cordonnier applique donc une stratégie de défense énonciative sur sa fierté d’être artisan et son mépris social pour les gens – les magnats – qui ne sont pas ses semblables, c’est-à-dire qui ne sont pas « un de ceux [qui a les] culottes au cul » (uno paro de braghe al chacchio). L’expression idiomatique qui s’ensuit (chi più tosto se leva, più tosto se le mete), hapax elle aussi dans le corpus dépouillé, semble faire référence à la fierté de se lever tôt pour mettre ses culottes, c’est-à-dire de travailler tôt, insinuant le contraire chez l’interlocuteur.

  • 70 Vallerani 2005.

15Cette attaque verbale d’Antonio le cordonnier aux accents de critique sociale et politique est bien comprise par Antonio Scornavacca, qui accepte de jouer le jeu dans lequel souhaite l’emmener son interlocuteur en lui répondant ironiquement. Ce dernier lui demande en effet de lui envoyer une paire de culottes, en précisant qu’en les combinant avec les siennes, elles lui seront très utiles (se tu n’a’ neguna, si me·lle manda cho·le mê fanno grande logo). Or, étant donné son statut social, il n’en possède vraisemblablement pas. Cette réplique a été proférée non seulement avec la langue, mais aussi avec le corps puisque le rapport de dénonciation indique qu’Antonio Scornavacca était à cette occasion debout (stabat), donc statique, calme, avec les mains d’une certaine façon (cum manibus cutialis/curialis). Le contraste des postures corporelles dans le cadre interactionnel renforce la distance sociale au cœur de la joute oratoire. La réponse ironique de Antonio Scornavacca amène Antonio le cordonnier à lui assener un coup à la poitrine avec l’embauchoir en bois qu’il tient à la main. Antonio Scornavacca n’est toutefois pas blessé jusqu’au sang, ce qui classe de facto l’infraction dans la catégorie des délits mineurs de moins de 50 livres sur l’échelle des pénalités. La scène relatée dans les Carte di corredo ouvre donc sur une palette de pratiques langagières, verbale et gestuelle, notamment sur l’expression du mépris social, complètement absente de la version documentaire du libelle. En faisant procès, le processus de standardisation judiciaire, œuvre des notaires-greffiers de la cour, aplanit la richesse, la profondeur et la nature véritable des interactions verbales entre individus, étant donné que la justice communale de la période n’est pas dans une quête d’un compte-rendu fidèle de la réalité des faits advenus70.

  • 71 Je n’ai pas retrouvé à ce jour les quaestiones dans la série ASBo, Carte di corredo à propos de cet (...)
  • 72 Je remercie l’un des évaluateurs d’avoir attiré mon attention sur ce traitement différencié.
  • 73 ASBo, Statuti, XII (1357), livre VI, rub. 63, De pena vulnerantis seu percutientis vel insultantis (...)
  • 74 Sur cette période en lien avec la justice, voir Blanshei 2010.

16Les deux Antonio dénoncés par les officiers communaux sont finalement cités à comparaître devant le juge le 7 novembre 1358 ; Antonio Scornavacca nie dans un premier temps les faits qui lui sont reprochés (insultus et agressura, verba iniuriosa), alors qu’Antonio le cordonnier les reconnaît immédiatement (percussione sine sanguinis effuxione). Le premier Antonio revient toutefois sur sa décision et se reconnaît coupable le lendemain. Entre-temps, trois des sept témoins cités dans le rapport de dénonciation et le libelle du procès-verbal sont interrogés par le juge. Leur témoignage, tel qu’il est transcrit dans le procès-verbal, n’apporte rien de nouveau en termes de pratiques langagières, car les questions ont vraisemblablement porté sur leur présence effective ou non à l’altercation entre les deux hommes71. Dans le liber maleficiorum, la transcription de l’affaire se termine à l’étape de la confession d’Antonio Scornavacca. On sait grâce à une mention marginale du notaire-greffier sur le folio du libelle qu’une condamnation a été prononcée à l’encontre des deux hommes. La peine de 10 livres bolognini a été retenue par le juge pour Antonio Scornavacca et celle de 5 livres pour Antonio le cordonnier. La différence de traitement judiciaire entre les deux hommes au regard de l’action pénale commise interroge72. Dans la hiérarchie des peines, une insulte verbale vaut « moins cher », en effet, qu’une agression physique, même sans effusion de sang73. Or, Antonio Scornavacca est condamné au double de la peine du cordonnier. L’attribution des peines par le juge serait-elle une réminiscence de la législation anti-magnat de la fin du XIIIe siècle, étant donné le statut social des deux protagonistes74 ? Il est permis de le suggérer au regard de la critique sociale et politique portée par le cordonnier.

Considérations conclusives : quelle altérité du passé ?

  • 75 Vallerani 2020.

17Simona Cerutti se demandait, dans l’extrait cité en exergue, dans quelle mesure la communauté historienne peut s’approcher de l’altérité du passé à travers l’étude des sources judiciaires. Après cette démonstration, je déplacerai le questionnement épistémologique en affirmant, à l’instar de la recommandation émise par Massimo Vallerani, qu’il s’agit avant tout de rendre explicite et de critiquer le processus scripturaire de composition des faits judiciaires75. Car, comme dans le cas présent, la réponse varie selon la série archivistique considérée. Si l’on considère seulement le libelle du procès-verbal, comme il est d’usage dans l’étude des sources judiciaires médiévales, on accède, certes, à un type de parole « laïque » : mais celle que la justice retient comme une parole injurieuse stéréotypée à l’adresse d’un homme. Dans le second cas, le rapport de dénonciation permet d’approcher en situation, du moins en partie, cette parole et d’ouvrir l’analyse à une vision plus holistique des façons de parler à cette période incluant le verbal (la parole), le non-verbal (postural, gestuel, etc.) et l’environnement d’énonciation (l’espace, les objets, etc.). L’étude conjointe et comparée des actes (Carte di corredo et Libri maleficiorum) offre ainsi un point de vue privilégié sur les pratiques langagières écrites des notaires-greffiers d’une cour pénale médiévale et sur leur technique de création et transcription d’un fait judiciaire. Le cas archivistique judiciaire bolonais, par la richesse des fonds archivistiques conservés, constitue pour les médiévistes un terrain de recherche heuristique, encore pour plusieurs années, sur l’étude des pratiques langagières médiévales.

Annexe

Photographie du rapport de dénonciation examiné

Fig. 1. ASBo, Carte di corredo, 114, fol. non num., r-v (© Chloé Tardivel/ASBo).

Fig. 1. ASBo, Carte di corredo, 114, fol. non num., r-v (© Chloé Tardivel/ASBo).

Transcription

[recto] De quarterio Porte Sterii

  • 76 Je tiens à remercier chaleureusement la dott.ssa Rossella Rinaldi et le dott. Armando Antonelli pou (...)

De capella Sancti Marini de Porta Nova76

  • 77 Il est possible de lire curialis, au nominatif singulier. Toutefois, grammaticalement parlant, dans (...)

Denunptiatur vobis domino potestati vestrisque iudicibus ad malleficia deputatis per Antonium Gerardi de Vixeriis et Marcholinum domini Guidonis de Belvixiis ministrales predicte capelle Sancti Marini ut dicitur, quod Anthonius vocatus Tuniolus ser Dini Boniohannis de Scornavachis capelle predicte, irato animo et malo modo, fecit insultum et agressuram in personam et contra personam Anthonii vocatus Tunolius calçolarii fratris Petri olim Buvalelli capelle Sancte Chaterine de Saragocia admenando cum manibus contra dictum Anthonium calçolarium et dicendo contra ipsum Anthonium calçolarium infrascripta verba iniurioxa videlicet : « Zoço chogoço bruto, che vo tu dire, che a’ tu a fare cum don Bartolomio ? » ; et dictus Anthonius calçolarius videns et audiens predicta, irato animo dicendo contra dictum Anthonium de Scornavachis : « Tu te mete de soto lo portego poltrone março ; anche favelli tu, e ne no’ avi braghe al chulo, vui sidi tri né no’ avi se non uno paro de braghe al chacchio. E chi più tosto se leva, più tosto se le mete. » Et dictus Anthonius de Scornavachis stabat cum manibus cutialis77 et dixit dicto Anthonio calçolario : « Se tu n’a’ neguna, si me·lle manda cho·le mê fanno grande logo. » Et dictus Anthonius calçolarius percussit dictum Anthonium de Scornavaghis cum una forma a calçolario, quem habebat in manibus in pe[c]tore ipsius Anthonii de Scornavaghis una percussione sine sanguinis effuxione. Et predicta fuerunt de anno pressente sub porticu stationis dicti Anthonii calçario in qua habitat dictus Anthonius calçario pro arte calçolarie sive domus Gracioli de Buvalellis sive comunis que domus posita est Bononie in predicta capella sancti Marini, juxta viam publica a duobus latribus et juxta Petrum Armerii de Vuçola.


[verso] Testes qui sciunt veritatem de predictis :

Florianus Rofferii tabernarius capelle Laurentii porta Sterii

domina Lippa vidua uxor cuiusdam de Betatis capelle sancti Marini predicte

domina Margarita uxor magistri Lentii magister lignaminis

Zilla vocata Romana uxor Laurentii capelle sancte Marini 

domina Billina uxor dicti Gratioli de Buvalelis capelle predicte

Petrus Bonus Nicholay merçarius capelle sancti Martini de Apoxa

domina Margarita uxor Stephani tubator capelle sancti Marini 

Traduction

[recto] Du quartier de la Porte Stiera

De la paroisse de San Marino de Porte Nova

  • 78 À Bologne, les ministrales sont des officiers élus de chacune des paroisses de la ville, des bourgs (...)
  • 79 Littéralement, Antonio le cordonnier dit dans ce dernier passage « culottes à bite » (braghe al cha (...)
  • 80 Mot intraduisible en l’état, cf. note n°77.
  • 81 Pour la compréhension et la traduction de l’expression idiomatique « fare luogo », je me suis aidée (...)

Il a été notifié à vous, seigneur podestat et à vos juges des maléfices, par Antonio Gerardo de Vixeri et Marcolino du seigneur Guido de Belvisi, les officiers communaux [ministrales]78 de la paroisse de San Marino de Porte Nova, que, Antonio, surnommé Tuniolo, ser de Dino Bongiovanni de Scornavacca de ladite paroisse, a attaqué et agressé, avec un esprit colérique et de mauvaise façon, en personne et contre la personne, Antonio, nommé Tunolio, cordonnier, frère de Pietro jadis Buvalelli de la paroisse de Santa Caterina di Saragozza, en avançant vers lui avec les mains et en proférant les paroles injurieuses suivantes, à savoir : « sale bouc immonde, que veux-tu dire ? Qu’es-tu allé dire à Don Bartolomeo ? » Et ledit Antonio le cordonnier, voyant et entendant ces faits et paroles, dit avec colère ces paroles contre Antonio de Scornavacca : « Mets-toi sous le portique, poltron pourri ! Toi aussi tu parles et tu n’as pas de culottes au cul, vous êtes trois et tu n’es pas un de ceux de qui a les culottes au cul79 ! Et plus vite on se lève, plus vite on se les met ! » Et Antonio de Scornavacca se tenant avec les mains […]80 dit à Antonio le cordonnier : « Si tu en as [des culottes], envoie-les-moi ! Avec les miennes, elles me seront bien nécessaires81 ! » Et alors Antonio le cordonnier frappa un coup à la poitrine d’Antonio de Scornavacca avec l’embauchoir en bois qu’il tenait à la main sans [provoquer] d’effusion de sang. Ces faits se sont produits cette année sous le portique de la boutique d’Antonio le cordonnier où il habite pour exercer son métier, soit dans la maison des Gracioli de Buvalellis, une maison commune située à Bologne, dans la paroisse de San Marino, près de la rue publique et à côté de [chez] Pietro Armeri de Vuçola.


[verso] Témoins qui connaissent la vérité sur ces faits :

Floriano Rofferi, tavernier de la paroisse [San] Lorenzo di Porta Stiera

dame Lippa, veuve d’un certain de Betatis de ladite paroisse San Marino

dame Margarita, épouse du maître Lenti maitre charpentier

Zilla appelée Romana, épouse de Lorenzo de la paroisse San Marino

dame Billina, épouse dudit Gracioli de Buvalelis de ladite paroisse

Pietro Bono Nicola, marchand de la paroisse San Martino dell’Aposa

dame Margarita, épouse de Stefano crieur de la paroisse San Marino

Photographie du libelle du procès-verbal correspondant à l’affaire du rapport de dénonciation

Fig. 2. ASBo, Libri inquisitionum 187, 1, fol. 87, recto (© Chloé Tardivel/ASBo).

Fig. 2. ASBo, Libri inquisitionum 187, 1, fol. 87, recto (© Chloé Tardivel/ASBo).

Transcription

Hec est quedam inquixitio que fit et fieri intenditur per supra dictos dominos potestatem et eius judicem mallificorum et utriusque ipsorum ex eorum et cuiusque eorum offitio arbitrio et baylia, contra et adversus :

Anthonium vocatum « Tuniolum » ser Dini Boniohannis de Scornavachis capelle sancti Marini de Porta Nova et Anthonium calçolarium fratris Petri olim Buvalelli capelle sancti Katerine de Seragocia.

In eo et super eo quod ad aures et noticiam dictorum dominorum potestatis et iudicis malleficiorum, fama publica precedente et clamoxa insinuatione subsequente, pervenit, ac ex denunptatione Anthonii Gerardi de Vixeriis et Marcholini domini Guidonis de Beluxiis, ministralium dicte capelle Sancti Marini, quod dictus Anthonius vocatur « Tuniolus », irato animo et malo modo, fecit insultum et agressuram in personam et contra personam supradicti Anthonii calçolarii admenando cum manibus contra dictum Anthonium calçolarium, causa eum percuciendi et dixit eidem Anthonio calçolario verba iniuriosa videlicet : « sozo chogozo bruto » ; et ex averso dictus Anthonius calçolario audiens predicta, irato animo et malo modo, percussit dictum Anthonium de Scornavachis, cum una forma a calçolario quem habebat in manibus in pectore ipsius Anthonii de Scornavachis una percussione sine sanguinis effuxione, comitendo predicta contra formam statorum et ordinamentorum comunis Bononie.

Et predicta fuerunt de anno et mense presentibus, sub porticu stationis dicti Anthonii calçolarii, in qua habitat dictus Anthonius calçalaio pro arte calçolarie sive domus Gratioli de Buvalellis sive comunis que domus posita est Bononie in dicta capella sancti Marini, juxta viam publicam a duobus latero et juxta Petrum Aymeriti de Vuçola.

Testes sunt hii videlicet :

Florianus Rofeni, tabernarius capelle Sancti Laurentii porte Sterii

domina Lippa vidua uxor cuiusdam de Betatis capella Sancti Marini predicti

domina Margarita uxor magistri Lentii magistri lignaminis

Zilla vocata Romana uxor Laurenti capelle Sancte Marini

domina Billina uxor Gracioli de Buvalellis, capelle predicte

Petrus Bonus Nicholay, merçarius capelle sancti Martini de Appoxa

domina Margarita uxor Stephani tubator capelle sancti Martini predicti

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Bibliographie

Archives

ASBo = Archivio di Stato di Bologna.

Sources

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Venticelli 1999 = M. Venticelli, Metodologie elettroniche per l’edizione di fonti: lo statuto del comune di Bologna dell’anno 1376, thèse de doctorat, Università di Bologna, vol. 2, 1999, en ligne : https://site.unibo.it/destatutis/it/convegni-e-pubblicazioni/statuto-del-comune-di-bologna-dell-anno-1376

Études secondaires

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Angelozzi – Casanova 2008 = G. Angelozzi, C. Casanova, La giustizia criminale in una città di antico regime. Il tribunale del Torrone di Bologna (Sec. XVI-XVII), Bologne, 2008.

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Balugnani 1974 = A. Balugnani, Maestri e scolari a Bologna nelle carte di corredo del Podestà negli anni 1305-1315, Tesi di laurea, Bologne, 1973-1974.

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Notes

1 Cerutti 2009.

2 Cour appelée ainsi en raison des crimes et des délits qu’elle juge ; elle fut active du milieu du XIIIe jusqu’au milieu du XVIe siècle, avant d’être remplacée par le tribunal du Torrone, cf. Angelozzi – Casanova 2008. Pour un cadrage historiographique sur la culture de la délation au Moyen Âge : Muzzarelli 2020. On présentera plus en détail la sous-série ASBo, Carte di corredo.

3 ASBo, Carte di corredo, 114. Inventaire de la série archivistique disponible à l’adresse suivante : http://media.regesta.com/dm_0/ASBO/asboAnagrafe/I_8_Comune_-_Curia_del_Podest__-_Giudici_ad_Maleficia_-_Carte_di_Corredo.pdf. La boîte 114 de cette série contient une centaine d’actes environ.

4 ASBo, Statuti, XII (1357), livre VI, rub. 13, De notificationibus maleficiorum per ministrales vel massarios fiendis. Rubrica, fol. CXXII. Pour les accusations (équivalent de l’actuelle plainte), le délai était d’un mois à compter de la date de la connaissance du fait : ibid., rub. 3, Infra que tempora acusationes porrigi seu institui possint et debeant. Rubrica, fol. CXVIII.

5 Ibid., rub. 7, De officio notariorum malefitiorum parvorum. Rubrica, fol. CXVIIIIv. Plus généralement, sur le fonctionnement de la justice laïque dans l’Italie de la fin du Moyen Âge, voir Vallerani 2005. À noter que les officiers communaux, au nombre de deux par paroisse (âgés entre vingt et soixante ans), pouvaient avoir connaissance de faits potentiellement pénalisables directement via la dénonciation d’un cives. Sur leur rôle dans la Bologne médiévale, voir Roberts 2019.

6 Le juge et sa cour (familia) occupaient leur charge pendant six mois.

7 Sur les étapes d’une procédure pénale à la fin du Moyen Âge dans l’espace italien : Maffei 2005 ; Lett 2015. Pour le cas toscan, voir, entre autres, Graziotti 2015, p. 49-67.

8 ASBo, Libri inquisitionum, 187, 1, 87.

9 Toutefois, les délits signalés dans les rapports de dénonciation conservés dans la boîte ASBo, Carte di corredo, 114, n’ont pas tous été identifiés ensuite dans les registres inquisitoires de la période.

10 Sur les registres de la justice pénale : Lett 2020. Ces registres (inquisitoires comme accusatoires) assument une ambition publique et mémorielle reflétée par le soin accordé à leur mise en page et au choix du support (cahiers en papier reliés avec couverture brute en parchemin, le plus souvent décorée).

11 Anheim – Chastang 2009 ; Fossier – Petitjean – Revest 2019 ; Carletti – Lett 2023.

12 Ces ajouts marginaux ou interlinéaires disparaissent dans la version documentaire du libelle transcrite dans le registre inquisitoire, puisqu’ils sont directement intégrés à la narration des faits. Voir, par exemple, pour la boîte ASBo, Carte di Corredo, 114, au cœur de cette analyse, les rapports de dénonciation correspondant au procès inquisitorial ASBo, Libri inquisitionum, 187, 4, 14 (à propos de Giovanni de Spatis, officier des douanes sur le vin, et de Filippo Giovanni) ou encore celui de ASBo, Libri inquisitionum, 188, 2, 8, qui contiennent tous deux des ajouts marginaux.

13 Voir par exemple les réflexions portées par Ginzburg 1976 ; Farge 1989 ; Cerutti 2009.

14 Vallerani 2020, p. 161. Massimo Vallerani emploie cette expression pour qualifier la procédure accusatoire. Nous y reviendrons.

15 Je fais référence ici à la série ASBo, Libri inquisitionum, qui conserve les procès inquisitoires et accusatoires (à partir de 1350) dans les registres des juges du podestat de Bologne, et à la série ASBo, Accusationes, pour les registres accusatoires avant 1350. Ces séries ont été abondamment mobilisées par Blanshei 1981, 1982, 2010, 2017 ; Lansing 2003, 2005 ; Lett 2015, 2016, 2018, 2021 ; Milani 2003 ; Vallerani 1992, 1997, 2005, 2011a, 2011b, 2012, 2024, et Trevor Dean dans ses nombreux articles, notamment Dean 1994. Récemment, une nouvelle génération de chercheurs et chercheuses s’y est intéressée : Cucini 2014, Loss 2019, Tardivel 2021a, 2021b, 2023. Pour un panorama synthétique de l’usage des sources judiciaires (actes du podestat et actes du capitaine du peuple) en lien avec la mise en valeur des archives conservées à l’ASBo, voir Blanshei 2016 ; Giansante 2016. Pour un panorama de l’historiographie sur la criminalité bolonaise : Blanshei 2018 ; Blanshei – Cucini 2018.

16 Vallerani 2020, p. 179. Ma traduction.

17 Farge 1997.

18 Par pratique langagière, on entend l’étude des « pratiques matérielles des locuteurs, insérées dans des contextes sociaux de production et de réception (on dirait aujourd’hui contextualisées) », Boutet 2021. Notion issue de la sociolinguistique qui émerge au milieu des années 1970, Boutet – Fiala – Simonin-Grumbach 1976. Elle commence à être employée chez les médiévistes autour des années 2010, cf. Brunner 2009.

19 Étant donné l’importance du fonds ASBo, Carte di corredo, il a semblé pertinent de se centrer, à ce stade de la recherche, sur une approche microhistorienne.

20 Littéralement, l’appellation signifie « papiers d’accompagnement ». Toutefois, je n’ai pas retenu cette traduction en français pour que le lectorat ne se méprenne pas sur la matérialité des sources, car pour la période médiévale et le fonds qui nous intéresse, nombreuses sont les pièces produites en parchemin. Si l’on suit les publications de la prestigieuse revue Archivio storico italiano, l’appellation carte di corredo est attestée depuis les premiers temps de l’archivistique italienne, soit au moins depuis les années 1850, Archivio storico italiano 1857.

21 Il est possible d’opérer une recherche par le mot clef carte di corredo dans les inventaires numérisés des différents Archivi di Stato à partir du Sistema Informativo degli Archivi di Stato (SIAS) : https://sias.archivi.beniculturali.it/cgi-bin/pagina.pl.

22 Carucci – Guercio 2021.

23 Elle se distingue ainsi de la catégorie miscellanea, qui caractérise un fonds d’archives autonome.

24 En réalité, la série ASBo, Accusationes ne contient plus de registres accusatoires significatifs après 1327.

25 Pour avoir une vue d’ensemble de l’activité pénale de cette cour médiévale, il faudrait adjoindre à cette présentation globale la série ASBo, Curia del podestà, Notai forensi (46 boîtes), qui rassemble les registres de la justice pénale des notaires étrangers. À partir de 1376, ces derniers ont siégé à la cour bolonaise au même titre que les notaires-greffiers du podestat en vue de garantir l’équité de la justice rendue.

26 Orlandelli 1985, p. 21. Rares sont les actes qui ne sont pas troués, ce qui laisse d’ailleurs supposer qu’ils ont été adjoints postérieurement – par des archivistes ? – à cette sous-série.

27 Vallerani 2005 ; Maffei 2005 ; Lett 2020.

28 Dans les registres accusatoires et inquisitoires officiels, la mention latine quod instrumentum est in filza témoigne de cette pratique notariale temporaire.

29 Sur la Camara actorum, voir Romiti 1994. Aucune hypothèse n’a été formulée à ma connaissance sur la raison de la conservation contemporaine de ces documents d’accompagnement qui, par définition, n’étaient plus valides ni même nécessaires à la justice une fois que les affaires avaient été instruites. Je serais bien incapable d’en proposer une dans le cadre de cet article, excepté peut-être l’extrême précaution et la rigueur professionnelle du personnel de la cour des maléfices. De fait, à ma connaissance, pour la période et le cadre italien, un tel fonds n’existe qu’à Bologne aujourd’hui.

30 Toutefois, selon les dires de plusieurs d’entre eux, et notamment Gianfranco Orlandelli lui-même, il était possible d’observer encore au début du XXe siècle ces cordelettes de maintien de liasses de documents et même la structure en bois avec le clou : Orlandelli 1985, p. 23, n. 10. Sur la création de l’ASBo et la place des sources judiciaires, voir Arioti – Alongi 2016 ; Giansante 2019.

31 L’inventaire est librement disponible en ligne depuis le site de l’ASBo, à l’onglet « Inventari e strumenti digitalizzati/Sezione I ».

32 J’ai pu observer dans mon dépouillement de la série certaines erreurs de datation des actes, qui ne correspondent pas à l’année ou au semestre de la boîte dans laquelle ils sont conservés. Par exemple, un acte de dénonciation classé dans ASBo, Carte di corredo, 115, correspondant à l’année 1359 (au crayon à papier, il est également indiqué par une main « 1359 »), est en réalité daté de 1352. Dans le registre inquisitoire de cette année, on retrouve en effet le procès-verbal qui a été ouvert à la suite de cette dénonciation, ASBo, Libri inquisitionum, 172, 5, 84.

33 Modesti 2021. Les boîtes consultées par la chercheuse sont ASBo, Carte di corredo, 4 (1281-1300) ; ibid., 35 (1301-1317) ; ibid., 65 (1318-1348).

34 Cela se traduit concrètement dans la boîte par la présence d’une enveloppe en carton léger avec la mention au crayon à papier « studio, maestri e scolari » et des actes s’y référant à l’intérieur. Voir les travaux des étudiants d’Orlandelli menés dans les années 1970-1980 : Balugani 1974 ; Trerè 1974 ; Sartini 1975 ; Rizzo 1976 ; Danielli 1986 ; également les travaux d’Orlandelli 1986 et de Pini 1988.

35 Modesti 2021, p. 287.

36 Modesti 2021, p. 289.

37 Ortalli 1969 ; Nicoud 2011 ; Chandelier – Nicoud 2015 ; Vallerani 2011a.

38 Dean 2017a, 2017b, 2018, 2019 cite quelques actes issus de ASBo, Carte di corredo pour ses démonstrations ; également Lett 2021 et Loss 2019.

39 Vallerani 2007, 2011b, 2012, 2020.

40 Vallerani 2020, p. 160. Dans la procédure accusatoire, les positiones correspondent « à une liste d’affirmations formulées par l’accusateur, que l’on doit confirmer ou réfuter. Celles-ci reflètent un contexte conflictuel plus large et impliquent parfois l’accusé, qui peut à son tour soumettre ses propres positiones. Puis suivent les intentiones, c’est-à-dire la reformulation sous forme de séquences narratives élémentaires (“chapitres”) des points à démontrer ».

41 Massimo 2020, particulièrement la partie Il processo e gli interessi.

42 Sur cet usage instrumental du procès, on peut signaler également l’acte reproduit et commenté dans Redon 2002, p. 137-140.

43 Un travail similaire est en train de se faire aux Archives avec un projet sur les actes notariés bolonais du Moyen Âge, MemoBo, piloté par le département de médiévistique de l’université de Bologne. Ce projet a pour but de recenser l’intégralité des actes conservés dans le fonds Libri memoriali et d’en identifier les données pertinentes, en les reportant sur une base de données bientôt accessible en ligne : https://site.unibo.it/memobo/it.

44 La chercheuse identifie d’autre types de formules qui ne sont pas représentés dans notre échantillon : Modesti 2021, p. 307, app. 2. Sur l’ars notaria et son emploi dans la pratique judiciaire à Bologne, voir les travaux de Massimo Vallerani, notamment Vallerani 2012.

45 Maddelena Modesti présente un cas de notificatio en annexe, Modesti 2021, p. 316. Cette observation sur l’usage des notificatio par les officiers communaux mériterait d’être approfondie et vérifiée plus systématiquement à l’avenir. Sur les inquisitio cum promovente (avec promoteur) dans la procédure bolonaise : Blanshei 2018a, 2018b.

46 L’acte commence par notificatur vobis domino potestati vestrisque judicibus ad maleficia per Domenico quondam Bonacursii ministrales, ASBo, Carte di corredo, 115. Il s’agit du même acte de la n. 35, qui a donné suite à un procès inquisitoire dans un registre de la justice pénale du podestat de l’année 1352 (ex denunciationem Domenici quondam Bonacursii, ministrales dicte capella), ASBo, Libri inquisitionum, 173, 5, 84.

47 Maddalena Modesti observe d’autres étapes pour la période prise en compte, notamment la demande d’envoi après les indications spatio-temporelles, débutant par quare, absente de la documentation sondée, Modesti 2021, app. 2, p. 307.

48 Constat déjà formulé par Massimo Vallerani, sans exemplification : « il peso della mediazione notarile era fortissimo anche nella fase probatoria », Vallerani 2012, p. 291. Les faits dénoncés connaissent une ultime reformulation pénale dans le cas d’une condamnation.

49 Dans le statut postérieur de 1376, la rubrique en question s’intitule, Quomodo et qualiter elligi debeant ministrales capellarum civitatis Bononie et guardie eiusdem et de ipsorum officio. Rubrica (livre IV, rub. 114), Venticelli 1999, p. 532-533.

50 Sur la notificatio dans le contexte de la justice bolonaise, voir aussi Redon 2002, p. 137-140. L’acte présenté et commenté est une dénonciation anonyme déposée dans la cassette (in cassa comunis).

51 ASBo, Carte di corredo, 106 (1352), fol. non num. commençant par Sapai missire la podesta, che del mexe de otouro, e de novembre passadi.

52 L’emploi du terme indicio dans l’acte daté de 1352 fait résolument penser au paradigme indiciaire développé par Carlo Ginzburg : Ginzburg 1980. Cet usage médiéval dans un contexte judiciaire mériterait d’être approfondi à l’avenir, ainsi que, plus généralement, la notificatio. Sur le concept d’« enquête » dans la procédure médiévale, voir Maffei 2005, p. 95-96. Je n’ai pas trouvé, à ce jour, dans les registres de la justice pénale contemporains l’affaire inquisitoire correspondant à cette notificatio.

53 Le corpus législatif sur la question est contenu dans ASBo, Statuti, XI (1352), livre VI, rub. 63, De pena vulnerantis seu percutientis vel insultantis alliquem, fol. 154v-155v.

54 Voir notamment Tardivel 2021. L’expression « parler rapporté » provient de Nencioni 1983.

55 Voir la n. 5.

56 Aucune mention de pénis n’apparaît aussi clairement dans les sources consultées, excepté peut-être par métonymie lorsque les individus de la communauté, masculins et féminins, enjoignent les femmes à aller se faire foutre, Tardivel 2021. On pourrait toutefois nuancer sur le registre obscène pour les libelles accusatoires conservés dans les registres du podestat.

57 Vallerani 2020.

58 Sur un total de 72 mots transcrits en vulgaire dans le rapport, seuls trois sont mentionnés dans le libelle du procès-verbal. Sur cette vision historiographique, voir Huizinga 1919. Plus récemment, sur la critique de l’approche « émotionnelle » des sources judiciaires médiévales, voir Vallerani 2020.

59 On est loin de la casuistique traditionnelle sur la condamnation statutaire des verba iniuriosa, qui préconise de juger pour pro quolibet verbo et vice qualibet. Pour le cas marchésan, voir Tardivel 2019 ; plus généralement, Tardivel 2021, annexe 2, Le droit statutaire sur le délit de paroles injurieuses (XIIIe-XVe siècle).

60 Vallerani 2020.

61 Sur le sens de ces injures, voir Tardivel 2021.

62 Voir également Vallerani 2020. Sur ce thème dans l’Occident médiéval, voir Claustre 2007.

63 L’adverbe olim, signifiant jadis, est employé ici pour introduire un ancêtre d’un passé lointain.

64 Dans le cas présent, il est certain que le titre de « frère » ne renvoie pas à celui d’un membre du tiers ordre franciscain, ordre pieux laïc fondé en 1222 par Françoise d’Assise, comme on peut parfois le lire dans les sources judiciaires.

65 Sur l’histoire du vêtement au Trecento, voir Pisetzky 1964.

66 Goffman 1973.

67 Sorbelli 1910, p. 232-233. On peut lire aussi le « collage » effectué par Cohn 2004, p. 50-51.

68 Zorzi 2008, p. 385.

69 Pisetzky 1964, p. 22-23.

70 Vallerani 2005.

71 Je n’ai pas retrouvé à ce jour les quaestiones dans la série ASBo, Carte di corredo à propos de cette affaire.

72 Je remercie l’un des évaluateurs d’avoir attiré mon attention sur ce traitement différencié.

73 ASBo, Statuti, XII (1357), livre VI, rub. 63, De pena vulnerantis seu percutientis vel insultantis alliquem, fol. 142v-143v.

74 Sur cette période en lien avec la justice, voir Blanshei 2010.

75 Vallerani 2020.

76 Je tiens à remercier chaleureusement la dott.ssa Rossella Rinaldi et le dott. Armando Antonelli pour leur aide et relecture dans la transcription de ce cas inédit. Les erreurs éventuelles de transcription sont de ma seule responsabilité.

77 Il est possible de lire curialis, au nominatif singulier. Toutefois, grammaticalement parlant, dans le contexte de l’expression cum manibus, à l’ablatif pluriel, le terme n’a pas de sens.

78 À Bologne, les ministrales sont des officiers élus de chacune des paroisses de la ville, des bourgs et de la guardia, c’est-à-dire de la bande de trois milles d’extension qui entoure la ville au-delà de sa fortification et des fossés. Ils sont chargés, avec les massarii (leurs homologues du contado et du districtus), de notifier les crimes et les délits aux autorités compétentes, soit au podestat et aux juges des maléfices ; ce sont en somme les relais de la justice pénale à l’échelle locale. Cucini 2014, p. 89.

79 Littéralement, Antonio le cordonnier dit dans ce dernier passage « culottes à bite » (braghe al chacchio), Battaglia 1995.

80 Mot intraduisible en l’état, cf. note n°77.

81 Pour la compréhension et la traduction de l’expression idiomatique « fare luogo », je me suis aidée de la notice de Battaglia 1997.

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Table des illustrations

Titre Fig. 1. ASBo, Carte di corredo, 114, fol. non num., r-v (© Chloé Tardivel/ASBo).
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Titre Fig. 2. ASBo, Libri inquisitionum 187, 1, fol. 87, recto (© Chloé Tardivel/ASBo).
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Pour citer cet article

Référence papier

Chloé Tardivel, « Les Carte di corredo de la cour pénale du podestat de Bologne »Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge, 137/1 | 2025, 165-182.

Référence électronique

Chloé Tardivel, « Les Carte di corredo de la cour pénale du podestat de Bologne »Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge [En ligne], 137/1 | 2025, mis en ligne le 19 septembre 2025, consulté le 12 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/mefrm/16400 ; DOI : https://doi.org/10.4000/14r8i

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Auteur

Chloé Tardivel

École française de Rome, chloe.tardivel@efrome.it

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