Bibliographie
Sources et bibliographie
Sources éditées :
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Recueil des Actes de Louis VI, roi de France (1108-1137), publié sous la direction de R.-H. Bautier par J. Dufour, I, Paris, 1992.
Recueil des Actes de Philippe Ier, éd. M. Prou, Paris, 1908.
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Bibliographie :
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Notes
Par exemple dans Regula Benedicti I, 7 ou IV, 20. Cf. Judic 1996, p. 7-32 et plus généralement Milis 2002, p. 667-688.
Henriet 1996, p. 47-57.
Cf. Wollasch 1984, p. 285-303 ; Mehne 1977, p. 241-287 et Oberste 1998, p. 349-392.
Prieuré Saint-Martin-des-Champs, 1079, donné à Cluny par le roi Philippe Ier. Cf. Poeck 1998, p. 479 ; plan de ville : Racinet 1996, p. 73 s. Cf. Galabert 1902, p. 57-62.
Prieuré Saint-Christophe (in suburbio), confirmé par le pape en 1144 pour La-Charité-sur-Loire. Cf. Poeck 1998, p. 453.
Prieuré Saint-Laurent des Orgerils (in suburbio), 1119, donné à Cluny par le roi Louis VI : ibid., p. 471 s. ; plan de ville : Racinet 1996, p. 68. Cf. Head 1990.
Prieuré Saint-Sauveur-de-Chartres (in suburbio), confirmé par le pape en 1107 pour La-Charité-sur-Loire : Poeck 1998, p. 495.
Prieuré Saint-Pierre-à-la-Chaux, confirmé par le pape Honorius II à Cluny : ibid., p. 489 ; Racinet 1996, p. 60 et 71 (plan de ville).
Abbaye Saint-Germain-d’Auxerre, 1096, à l’initiative du comte Étienne donné à Cluny par le pape Urbain II : Poeck 1998, p. 465 s.
Ecclesia Saint-Jean-de-Mâcon, 946, donné à Cluny par le roi Louis ; cella Saint-Martin-des-Vignes, avant 946 : ibid., p. 23, 470 et 479 s.
Ecclesia Saint-Racho-lès-Autun (in suburbio), avant 1107 donné à La-Charité-sur Loire : ibid., p. 492.
(1) Prieuré Saint-Étienne-de-Nevers, donné à Cluny en 1068 par l’évêque Mauguin et le comte Guillaume de Nevers. (2) Prieuré Saint-Sauveur-de-Nevers, donné à Cluny en 1045 par l’évêque Hugues de Nevers. (3) Ecclesia Saint-Victor-de-Nevers (in suburbio), avant 1107 donné à La-Charité-sur Loire. Poeck 1998, p. 458, 496, 501 ; Racinet 1996, p. 63-67, plan de ville: p. 75.
Prieuré Saint-Marcel-de-Chalon (in suburbio Cabilonensi positum…), donné à Cluny en 999 par l’évêque Hugues : Poeck 1998, p. 475 s.
Ecclesia Saint-Michel-de-la-Guerche (Tours), confirmé en 1095 par le pape Urbain II pour Cluny : ibid., p. 481.
Abbaye Saint-Martial-de-Limoges, donné à Cluny en 1062 par l’évêque Ithier et le vicomte Adémar de Limoges : ibid., p. 477.
Ibid., p. 359 (ecclesia La Peignerie, filiale de Montierneuf) ; ibid. p. 400 (abbaye Montierneuf [in suburbio eiusdem civitatis…], à l’initiative du comte Guillaume de Poitiers donné à Cluny par le pape Grégoire VII en 1076 ; ibid. 456 (abbaye Saint-Cyprien, première confirmation à Cluny par le pape Étienne IX en 1058); ibid., p. 483 (ecclesia Saint-Nicolas-de-Poitiers, filiale de Montierneuf); ibid., p. 488 (ecclesia Saint-Paul, filiale de Montierneuf); ibid., p. 497 (ecclesia Saint-Sernin, filiale de Montierneuf).
Abbaye Saint-Cybard-d’Angoulême, donné à Cluny avant 1090 par le comte Foulque. ibid., p. 456.
(1) Prieuré La Daurade, donné à Moissac en 1073 par l’évêque Isarn et le comte Guillaume. (2) Ecclesia Sainte-Colombe (que in Tolosa sita), confirmée en 1110 par l’évêque Amelius pour Saint-Pierre-des-Cuisines. (3) Prieuré Saint-Pierre-des-Cuisines, donné à Moissac avant 1072 par l’évêque Isarn et le comte Guillaume. Poeck 1998, p. 357 s., 454, 492. Cf. Oberste 2009, p. 53-77.
Prieuré Saint-Pierre-de-Clunezet, donné à Cluny en 1138 par le pape Innocent II (cimiterium…) : Poeck 1998, p. 402.
Prieuré Saint-Eutrope, donné à Cluny en 1081 par le duc Guillaume d’Aquitaine avec le consentement de l’évêque et le chapitre de la cathédrale de Saintes : ibid., p. 459 s.
Prieuré Notre-Dame-du-Charnier (ou La-Porte-Saint-Léon) dans le faubourg de Sens, donné à Cluny vers 1088 : Racinet 1996, p. 60.
Ecclesia sancti Andree apostoli (sitam prope istam civitatem), donné à Cluny en 1029 par l’évêque Faraldus : Poeck 1998, p. 343.
Prieuré Saint-Orens (Auch), donné à Cluny vers 1068 par le comte Aimeric : ibid., p. 485.
Prieuré Saint-James (Exeter) (quod extra muros civitatis Exon. devote constituti…), donné à Cluny en 1141 par le comte Baldwin of Devon : ibid., p. 334.
Prieuré Saint-Alban, donné à Cluny vers 1103 par l’évêque Burchard de Bâle : ibid., p. 447 s. Cf. Wollasch 1984.
Prieuré Saint-Victor, donné à Cluny vers 999/1101 par l’évêque Hugues. Poeck 1998, p. 500 s.; plan de ville : Racinet 1996, p. 69.
Prieuré San Marco di Lodi, donné à Cluny en 1068 par un habitant de Lodi : Poeck 1998, p. 375 s.
Prieuré San Nicola di Verziano, donné à Cluny en 1087 par un clerc Oddo : ibid., p. 290.
(1) Prieuré San Gabriele de Crémone, donné à Cluny en 1076 par une groupe de nobles de Crémone. (2) Ecclesia Santa Maria e tutti i Santi, donné à Cluny en 1133 par un noble habitant de Crémone. ibid., p. 322 s.
Prieuré à Ferrare, première confirmation à Cluny par le pape Honorius II : ibid., p. 336.
Prieuré San Maiolo de Pavie, donné à Cluny en 967 par un clerc : ibid., p. 418 s. et 475.
Prieuré à Plaisance, première confirmation à Cluny par le pape Grégoire VII : ibid., p. 422.
Ecclesia à Venise, première confirmation à La-Charité-sur-Loire en 1144 par le pape Lucius II : ibid., p. 528.
Prieuré San Saba (Rome), donné à Cluny en 1145 par le pape Lucius II : ibid., p. 494.
Ecclesia Sancti Vincentii de Salamantica, donné à Cluny en 1143 par le roi Alphonse et l’évêque Bérenger : ibid., p. 504.
Ecclesia Sant’Agueda in Ciudad Rodrigo, donné à Cluny en 1157/1161 par le roi : ibid., p. 314.
Ecclesia San Miguel de Zamora (quae est extra murum civitatis Zamorensis sita), donné à Marcigny en 1131 par le roi Alphonse : ibid., p. 481.
Ecclesia in Colimbriensis civitatis suburbio edificata, donné en 1102/03 à La Charité par l’évêque Maurice : ibid., p. 316.
Ibid., p. 451.
Prieuré à Northampton, donné à La-Charité en 1084 par le noble Simon : ibid., p. 412.
Priorat à Nottingham, première confirmation à Cluny par le pape Honorius II : ibid., p. 412.
Prieuré à Charlieu, donné à Cluny en 932 par l’évêque Jean de Mâcon : ibid., p. 307. Cf. Süßmann 1996, p. 177-206.
Prieuré Sainte-Saulve (Valenciennes), donné à Cluny en 1103 par le comte Baudouin : Poeck 1998, p. 495.
Libellus de diversis ordinibus et professionibus qui sunt in aecclesia, éd. Constable - Smith 1972, p. 72s.
Racinet 1996, p. 59-75, ici 59.
Bouillot 1977, p. 173-204 ; Leguay 1994, p. 525-536.
Süßmann 1996.
Poeck 1998, p. 84-91.
Cartulaire de l’abbaye Saint-Cyprien de Poitiers, éd. Rédet 1874, n° 17, p. 22 (daté 990/1004). Cf. la thèse de Claude 1960, p. 114 s.
Cartulaire de Saint-Cyprien, éd. Rédet 1874, n° 19, p. 23.
Ibid., n° 40, p. 34 s.
Duguet 1964/65, p. 22-30.
Pour l’église Sainte-Résurrection cf. Cartulaire de Saint-Cyprien, éd. Rédet 1874, n° 65, p. 59 (938, avril); pour Saint-Saturnin cf. ibid., n° 9, p. 14 (1097/1100).
Ibid., n° 9, p. 14. Cf. Claude 1960, p. 119 s.
Voir infra n. 59.
Claude 1960, p. 123.
Ibid., p. 127.
Cf. Carpentier / Pon 2008, p. 21-55.
Recueil des documents relatifs à l’abbaye de Montierneuf de Poitiers 1076-1319, éd. Villard 1973, n° 5, p. 10 s. (Privilège de Guillaume VIII, duc d’Aquitaine, 1077, 28 janvier) : ...Statuo autem ipsum monasterium liberum et francum et fundum in quo sedet et trado ei villam ultra aquam sibi contiguam et stagnum sive piscariam cum molendinis et villam Agriciacum et burgum Sancti Saturnini cum tampnatoribus et villam Iamnuas... Concedo etiam, laudo et auctorizo quicquid mei milites vel homines, in honore vel de honore meo dederint praedicto loco sive monasterio... Cf. Poeck 1998, p. 121-123 (avec bibliographie).
Recueil des documents relatifs à l’abbaye de Montierneuf, éd. Villard 1973, n° 6, p. 13 s.
Parisse (éd.) 1994.
Recueil des documents relatifs à l’abbaye de Montierneuf, éd. Villard 1973, n° 6, p. 13 s.
Ibid., n° 16, p. 27-29 (1082/1086).
Ibid., p. 28: ...ut homines qui cursores vocantur, qui habitant in civitate, vendentes et ementes, si in burgo venerint et sua vendiderint, debitam consuetudinem monachis redderent; et ipsi idem civitatem ascendentes, ipsam eandem consuetudinem , sublata omni iniuria, persolverent. Similiter mercatores, illic domum vel hospicium certum non habentes, si transitum illinc habuerint et sua vendiderint, monachis debitam consuetudinem redderint.
Ibid., n° 10, p. 19 s. (1081, 10 juillet) et n° 14, p. 24 s. (1083, 8 juin).
Ibid., n° 11, p. 21 s. (1082).
Ibid., n° 18, p. 30-33 (1083/1086) et n° 19, p. 33s. (1086/1087).
Ibid., n° 20, p. 34 s. (1087) et n° 24, p. 38-40 (1093).
Cartulaire du prieuré Saint-Nicolas de Poitiers, éd. Rédet 1872, n° 19, p. 28 (1079/1086). Cf. Claude 1960, p. 128-130.
Ibid., p. 139.
Recueil des documents relatifs à l’abbaye de Montierneuf, éd. Villard 1973, n° 25, p. 40-42 (1096, 7 avril).
Ibid., n° 61, p. 92-95 (1119).
Ibid., p. 93 : … usque ad mercatum novum, et in mercato novo unam ruam. Et concedo cuncta que usque ad muros civitatis adquirere poterit, nullam ibi consuetudinem retinens.
Ibid., n° 42-43, p. 65 s. (1101/1112).
Ibid., n° 60, p. 90 s. (1119).
Cf. l’index nominum dans Recueil des documents relatifs à l’abbaye de Montierneuf, éd. Villard 1973, p. 453s. Cf. aussi ibid., n° 213, p. 334-344 (1294).
Ibid., n° 137, p. 218 s. (1232/1233).
Ibid., n° 143, p. 228 s. (1237). Pour les données cf. Oberste 2002, p. 1-37.
Recueil des documents relatifs à l’abbaye de Montierneuf, éd. Villard 1973, n° 170, p. 267 s. (1270).
Par ex. ibid., n° 225, p. 382 s. (1306) et n° 236, p. 408s. (1314).
Ibid., n° 238, p. 412 s. (1317) ; n° 240, p. 416 s. (1318).
Claude 1960, p. 41.
Cf. Racinet 1996, p. 61 s. et 73 s. (plans) ; la thèse de Heintz 1982 et Sohn 1998, p. 77-121. Pour la topographie cf. Lombard-Jourdan 1974.
Cf. les plans dans Lavedan 1993, p. 8-10.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, monastère parisien, éd. Depoin 1912-1921, ici I, n° 12 (1067, 29 mai) : ... omnia que ipse sibi donaverat concesi, plurima etiam que in nostra potestate erant adauxi ; abbatiam videlicet Sancti Simphoriani et Sancti Sansonis, que est Aurelianis intra muros civitatis sita, et medietatem fori quod statuimus in loco ipsius monasterii Kalendis Novembris, tam de toloneis quam de iusticiis et fredis et omnibus reditionibus que, in toto tempore ipsius fori, ius nostri exigit fisci.
Donation de l’évêque Guillaume Giffard de Winchester, dans: Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 228 (1107/1108).
Ibid., n° 95: …Addo etiam quod liceat eis edificare burgum in terra nostra quam donavit eis Gilduinus filius Raimbaldi, et consuetudines eiusdem burgi ita absolute eis concedo, ut sicut habeo burgum meum, et burgenses meos quietos, ita habeant suos…
Ibid.: Excepto quod in dominio meo retinui, quod si aliquis meus burgensis in burgo eorum emerit vel vendiderit, theloneum ab illo habebo ; et si burgensis eorum de burgensibus meis, vel in mercato, vel extra mercatum, emerit vel vendiderit, similiter theloneum ab illo habebo. A quocunque autem burgensis eorum in mercato, in die mercati, emerit vel vendiderit, similiter ab illo habebo.
Ibid., n° 15 (1070, 5 mai) = Recueil des actes de Philippe Ier, éd. Prou 1908, n° 53 : Quapropter ego Philippus, gratia Dei Francorum rex, notum fieri volo sancte matris Ecclesie fidelibus, tam presentibus quam et futuris, quod frater Iohannes inclusus Sancti Martini, vir bone memorie et de sustentatione pauperum sollicitus, mei presentiam obnixe deprecatus est ut pauperibus et peregrinantibus Sancti Martini, segregatim ab aliis fratribus in ecclesia psallentibus, elemosinam facerem.
Ibid.: ...et, in victum eorum ad hospitalem locum, molendinum unum qui in dominio meo erat in Magno Ponte donarem ; et ne furnum quem abbas Engelardus et ceteri fratres Sancti Martini, admonitione ipsius inclusi instinctuque fraterne caritatis, hospitali concesserunt, aliquis destruere presumat, vel in alios usus retorquere audeat, vel alterum preter eum in toto procinctu munitionis Sancti Martini, construat ; quod, si forte fieret, crescente habitantium multitudine, ad hospitale pertineret.
Ibid.: Preterea deprecatus est ut via, que est ante monasterium Sancti Martini, pro honore eiusdem ecclesie, publice teneatur, et illa altera, que sub monasterio est, ad usum pauperum in agriculturam immutetur ; que via ab eo loco se dividit a via que ducit ad Sanctum Martinum, ab urbe Parisio veniente, usque ad eum locum in quo convenientes se uniunt, extenditur.
Cf. Parisse 1994.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 90 (1096/1100).
Sohn 1998, p. 82 (plan), p. 81-86.
Racinet 1996, p. 61.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 157 (1119, 27 novembre): Videlicet in pago Parisiacensi, decimam eiusdem prefati monasterii Sancti Martini, in suburbio Parisiace urbis, ecclesiam Sti Iacobi cum parochia ; prope monasterium Sancti Martini, capellam Sancti Nicholai ; infra urbem, in vico qui dicitur Iudeorum, furnum quemdam, et ad Magnum Pontem, duo molendina ; ecclesiam Sancti Dionisii de Monte-martirum, cum capella que ad Sanctum Martirium appellatur... Cf. Sohn 1998, p. 82 s.
Cf. le privilège de confirmation du pape Innocent II. : Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 215 (1136).
La note non-datée, mais écrite à l’époque de la transmission de Saint-Martin à Cluny, décrit l’exercice des droits épiscopaux face au prêtre de Saint-Martin. Aucune allusion n’est faite au saint patron Nicolas : l’évêque revendique en premier lieu son droit de faire nommer les prêtres par l’archidiacre responsable ainsi que l’ensemble du droit d’ordination concernant le monastère Saint-Martin. De plus l’assemblée devait accueillir les membres du chapitre de la cathédrale lors de la messe de chaque fête vouée à Saint-Martin (Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 19). Cf. Friedmann 1959, p. 75-78. Le curé de Saint-Nicolas est mentionné en 1211 pour la première fois: Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 698.
Cf. Friedmann 1959, p. 73-78.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 698 (1211, avril).
Ibid., n° 471 (1184, 4 septembre). Cf. Oberste 1998, p. 349-392.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 775 (1221, mars) : W[illelmus], Dei gratia Parisiensis episcopus, o. p. l. i. in Domino salutem, Notum facimus universis quod, cum ecclesia Sancti Nicholai que est iuxta monasterium Sancti Martini de Campis Parisius, cimiterium non haberet ad sepelienda corpora defunctorum de parrochia eiusdem ecclesie, nisi in curia Beati Martini de Campis, tantumque excrevisset populus illius parrochie quod locus ille iam non sufficeret ad sepelienda omnia corpora in dicta parrochia morientium...
Cf. pour Toulouse, Oberste 2009, p. 53-78.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 57.
Ibid., n° 140 (1111) : Universis igitur sancte Dei Ecclesie cultoribus, tam posteris quam et presentibus, notum fieri ac certum habere volumus, quia ista que subscripta sunt, que predecessores nostri, Francorum reges, de morte anime meditantes, Deo et Beato Martino de Campis caritative tribuentes tradiderunt, ipsam videlicet in primis Beati Martini de Campis ecclesiam, cum terris que circa eandem ecclesiam habentur, immo cum theloneis et fredis et iusticiis earumdem terrarum. Preterea, Parisius, unum molendinum. Terram Haubertivillaris, Noisiacum villam cum omnibus redditibus terre, tam silve quam vinearum et pratorum etc. Cf. Recueil des Actes de Louis VI, roi de France (1108-1137), publié sous la direction de Bautier par Dufour 1992.
Cf. pour l’office des maires à Paris Tanon 1883, p. 95 s. et Étienne 1975, p. 87-99, ici 97.
Voir supra n. 62.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 130 (1110, 4 février) = Recueil des Actes de Louis VI, roi de France (1108-1137), publié sous la direction de Bautier par Dufour 1992, n° 37, p. 71-74. Cf. Tanon 1883, p. 17 s.
Voir supra n. 105.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 1104 (1253, février).
Depoin émet des doutes quant à l’authenticité des diplômes (ibid., n° 227 [1128]), qui ne sont pourtant pas confirmés par Dufour dans la nouvelle édition des actes de Louis VI : Recueil des Actes de Louis VI, roi de France (1108-1137), publié sous la direction de Bautier par Dufour 1992, t. 2, n° 262, p. 57-59 :.. concedimus quod nos, vel heredes nostri, nunquam Beati Martini homines vel hospites capiemus, nisi in presenti forefacto fuerint deprehensi, et si Nos, vel homines nostri, querelam adversus eos aliquam habuerimus, in curiam Beati Martini ibimus et iusticiam per manum prioris et monachorum inde suscipiemus.
Tanon 1883, p. 6 s., 15 s., 268 s. et Tanon 1877.
Dans une brève notice de 1170 les possessions de l’abbaye Saint-Maur-les-Fossés in maioria Sancti Martini sont confirmées (Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 408). Pour Champigny voir ibid., n° 567 (1176/1181).
Ibid., n° 1103 (1252, 7 septembre).
Ibid., n° 880 (1229, mai). Cf. les listes des témoins ibid., n° 1050 (1246) ; 1052 (1246) ; 1084 (1250).
Ibid., n° 1050 (1246): ...et presentibus hiis servientibus : Clemente, serviente prioris ; Jaquelino, majore Sti Martini ; Adam de Aula, magistro Nicolao carpentario.
Ibid., n° 427 (vers 1170).
(1) U. p. l. i. frater B[alduinus], humilis prior Sancti Martini de Campis Parisiensis, et eiusdem loci conventus, salutem in Domino. Notum facimus quod nos Haouysim relictam defuncti Guillelmi de Clamart, feminam nostram de corpore, manumittimus, et ei concedimus ut plena et perpetua gaudeat libertate, nichil nobis retinentes in ipsa de illo genere servitutis, quod manus mortua vulgariter appellatur, neque etiam de aliquo alio genere servitutis. Ipsa vero Haouysis, tanti beneficii sibi a nobis impensi liberaliter et libenter non immemor nec ingrata, nobis et ecclesie nostre Sancti Martini dedit in perpetuum et concessit, post decessum ipsius Haouisis, quandam granchiam quam habebat, sitam Parisius in vico cimiterii Sancti Nicholai in censiva nostra, et viginti duos sol. par. incrementi census quos eadem Haouisis habebat, assignatos in quadam domo sita Parisius in vico qui appellatur Frepellon, similiter in censiva nostra, que siquidem domus fuit Richeldis filie defuncti Harduini. — In cuius rei testimonium presentes litteras dicte Haouisi concessimus, ad petitionem ipsius, sigilli nostri roboratas... (Ibid., n° 900 ; 1231) ; (2) Officialis curie Parisiensis — Luciana dicta de Pestrino asseruit in iure, coram nobis, quod viri religiosi Prior et conventus Sancti Martini de Campis Parisius, divine pietatis intuitu necnon et pro servicio quod ipsis religiosis et ecclesie sue diucius exhibuerat feliciter et devote quondam defunctus Herbertus de Pestrino, homo de corpore dictorum religiosorum et ecclesie sue, pater ipsius Luciane, ipsam Lucianam, Marotam et Margarotam eiusdem Luciane filias, feminas de corpore predictorum conventus et ecclesie de communi assensu suo manumiserant et a jugo servitutis quo predictis religiosis tenebantur astrictè, ipsas absolverant et penitus relaxaverant, eisdem libertatem plenariam concedentes. Asseruit etiam ipsa Luciana quod habebat domum Parisius in vico Sancti Martini de Campis, quam concessit predictis religiosis in recompensationem manumissionis predicte... (Ibid., n° 1173 de 1261).
Cf. Tanon 1883, p. 6 s. Voir la charte de fondation de l’abbaye Saint-Magloire de l’an 980 avec la confirmation de l’immunité et de la juridiction sur les homines (de l’abbaye), tam ingenuos quam servos (ibid., p. 7 s.).
Par ex. dans Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 72 (1096) comme servi æcclesiæ dans la liste de témoins ; ibid., n° 456 (1178) comme serviens Beati Lazari dans la liste de témoins ; cf. aussi ibid., n° 1050 (1246).
Par ex. ibid., n° 227 (1128) dans le privilège de Louis VI : Beati Martini homines vel hospites.
Par ex. ibid., n° 870 (1228): homines Sancti Martini de Campis de corpore ; voir aussi ibid., n° 1050 (1246). Cf. le cas d’un homme de Saint-Martin-des-Champs en 1248 : ...recognovit Reginaldus Carpentarius de Sancta Gemma se esse hominem ecclesie Bti Martini de Campis et iuravit quod se tenebit et habebit tanquam hominem nostrum de suo corpore, ad usus et consuetudines ville Sancte Gemme, de qua fuit oriundus (ibid., n° 1072). Dans les deux cas de manumissions des années 1231 et 1261, le terme corpus est employé aussi dans ce sens : ibid., n° 900 et 1173.
Par ex. ibid., n° 612 (1203/04).
Par ex. dans le diplôme du roi Louis VI, ibid., n° 239 (1138) : ...sed et domus et furnus liberi omnino ab omni consuetudine et exactione, cum hospitibus ibi manentibus, perpetuo existant. Le contexte montre clairement que, dans ce cas, tous les habitants du territoire concerné sont appelés hospites. Cf. aussi ibid., n° 958 (1236) et 1103 (1252).
Ibid., n° 877 (1229, mars) et 1271 (1278, mars).
Ibid., n° 958 (1236, mars).
Voir supra n. 88. Cf. plus généralement Süßmann 1996.
Cf. les deux cas de cives Parisienses qui acquirent une maison dans la censive de Saint-Martin d’un clerc pour un cens de 100 respectivement 16 sous: Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 1017 (1241, avril) : Radulphus de Paciaco, civis Parisiensis, et Sedilia eius uxor et ibid., n° 1028 (1243, août) : Stephanus de Merroliis et Petronilla eius uxor. En juin 1246, un autre habitant (Nicholaus de Lingonis, civis Parisiensis) acquit une maison du prieuré dans le censive de Saint-Martin-des-Champs (quandam domum sitam Parisius, in vico Martini de Campis) pour un cens annuel de 45 sous (ibid., n° 1054).
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 1154 (1258, novembre) et 1272 (1278, mars).
Voir supra n. 128, pour un exemple datant de 1246.
La première mention d’une censiva de Saint-Martin-des-Champs date de juin 1204 dans une affaire avec les Templiers voisins. Mais elle se rapporte à la possession de Saint-Martin à Noisy. Quelques années plus tard le terme est également documenté pour les possessions de Saint-Martin à Paris : Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 862 (1227, septembre) : Domina Mulier de Alneto, salutem in Domino. Noverint universi, presentes pariter et futuri, quod ego dedi et concessi in puram et perpetuam elemosinam — ecclesie Sancti Martini de Campis quandam domum quam habebam Parisius, sitam prope portam Sancti Martini de Campis, in censiva eiusdem ecclesie, quam tempore viduitatis mee acquisivi... Pour le terme ‘censive’ cf. Fossier 1995, p. 445-462.
Pour les censives de Paris cf. Tanon 1883, p. 2-5 et passim.
Cf. Weiss 1993, p. 201-207.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 102 (vers 1105) = Cartulaire général de Paris, éd. Lasteyrie 1887, I, p. 151, no 127 : Vt in pace consistant bona Ecclesiæ, notum facimus his qui agnoscunt se filios eius esse, quod Warinus de Campis concessit æcclesiæ Sancti Martini de Campis vi arpennos vinearum, æidem æcclesiæ propinquos, propter v arpenos jacentes apud Montem Magniacum, ab eadem æcclesia remotos, et propter xl solidos.
Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 837 (1225, avril) et 862 (1227, septembre).
Étienne 1975, p. 99.
Ibid.
Pour une description précise Tanon 1883, p. 272. Voir la « déclaration du temporel » de Saint-Martin-des-Champs de 1532 (Arch. Nat. P. 2890, registres de la Chambre des Comptes). Un plan de 1710 de la censive de Saint-Martin se trouve dans Arch. Nat. Seine, 2e cl. n° 78.
Weiss 1993, p. 203.
Tanon 1883, p. xxviii émet des doutes quant à la quantité de 30.000 feux. Suzanne Olivier suggère dans une étude de 1926 qu’il s’agirait de la propriété rurale de Saint-Martin dans les alentours de Paris, surtout dans les territoires de Rouvray, Annet-sur-Marne, Sevran, Noisy-le-Grand, Bonnelles et Champigny-sur-Marne (Olivier 1926, p. 105-110). Cf. aussi Weiss 1993, p. 201-207.
Pour une analyse plus détaillée il faudrait consulter les censiers des XIIIe et XIVe siècles : Arch. nat. LL 1378 pour les années 1263, 1274, 1293, 1300 ; Paris, BnF, Lat. 10978 pour l’année 1300 et Arch. Nat. LL 1380 pour l’an 1392. Cf. Weiss 1993, p. 207.
Sohn 1998, p. 92.
Cf. Recueil de chartes et documents de Saint-Martin-des-Champs, éd. Depoin 1912-1921, n° 634 (1205), 694 (1209/1210) et la confirmation épiscopale ibid., n° 695 (1210).
Galabert 1901, p. 57-62. Pour le plan de Braun-Hogenberg, cf. Pinon / Boudec 2004, p. 34 s.
Cf. Heintz 1982.
Tanon 1883, p. 16 s.
Cf. Wollasch (éd.) 1982.
Cf. Michaud-Fréjaville 2002, col. 1460-1464 ; Debal 1983.
Michaud-Fréjaville 2002, col. 1462.
Recueil des Actes de Louis VI, roi de France (1108-1137), publié sous la direction de Bautier par Dufour 1992, n° 148, p. 306. Cf. Poeck 1998, p. 471 s.
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