• 23 | 2023
  Gelan. Rire, faire rire, penser le rire
  Mots, concepts et pratiques du comique et du ludique dans les textes antiques
  Gelan. Laughing, making people laugh, theorizing laughter: comicality and playfulness between words, concepts, and practices in ancient texts
  

  Le caractère « comique », « drôle », « humoristique », « ironique », des textes anciens est souvent reconnu dans les études modernes et a déjà fait l’objet de nombreuses publications scientifiques. Néanmoins, les mots anciens qui dénotent ces catégories n’ont pas fait l’objet d’une étude systématique qui consisterait non pas seulement à interroger leur signification en elle-même, mais aussi la manière dont nous pouvons les utiliser comme outils d’interprétation de la litté(...)

• 22 | 2022
  Argumentation and Arabic Philosophy of Language
  Argumentation et philosophie arabe du langage
  

   

• 21 | 2021
  L’exercice en art
  Exercises for artists, art as exercice
  

  Le présent numéro porte sur « l’exercice en art ».  Nulla dies sine linea dit le proverbe – pas un jour sans s’exercer ! Si les exercices sont essentiels dans tous les arts, ils représentent cependant la dimension invisible du travail artistique, souvent négligée par la recherche. Les articles ici proposés examinent le problème de différents points de vue (historique, pratique, pédagogique, méthodologique, esthétique, philosophique), à propos d’un certain nombre d’arts par(...)

• 20 | 2020
  Lire

  !--[if gte mso 9] ![endif]--!--[if gte mso 9] Normal 0 21 false false false FR X-NONE X-NONE ![endif]--!--[if gte mso 9] (...)

• 19 | 2019
  Dire et vouloir dire dans les arts du langage anciens et tardo-antiques
  Saying and Meaning in Ancient and Late Ancient Arts of Language
  

  « Qu’est-ce que le langage et à quoi sert-il ? »

• 18 | 2018
  Usages contemporains de Descartes
  Contemporary Uses of Descartes
  

• 17 | 2017
  L'événement
  Event
  

  Le présent numéro explore quelques facettes de l’attirante mais fuyante catégorie d’événement. Cette notion, nullement inconnue de la philosophie classique, est devenue, ces dernières décennies, une notion populaire, voire journalistique, en même temps qu’un objet philosophique à part entière, objet problématisé par les écoles de pensée les plus diverses (de la phénoménologie au pragmatisme) et dans les champs les plus différents (philosophie et théories de l’art, philosop(...)

• 16 | 2016
  La notion d'Intelligence (nous-noein) dans la Grèce antique
  De Homère au Platonisme
  The Notion of Intelligence in Ancient Greece (nous-noein). From Homer to Platonism.
  

  Le présent numéro réunit les contributions de spécialistes internationaux de la question du νόος-νοεῖν avec pour optique de reconstruire une histoire des termes liés à l’intelligence et ses activités dans la Grèce antique. Il s’agit de tracer, sans prétendre à l’exhaustivité, les grandes lignes de l'évolution de ces termes, en s’attachant à en approfondir certaines étapes les plus significatives. Naturellement, chaque article a aussi, ou avant tout, une valeur en tant que (...)

• 15 | 2015
  Philosophie et littérature
  Savoirs, pratiques, transformations
  Philosophy and literature: Knowledge, practice and transformations
  

  Le présent dossier s’intéresse aux rapports qu’entretiennent la philosophie et la littérature. Ces rapports méritent d’être envisagés sous deux points de vue complémentaires. Il convient d’abord de se demander de quelle manière la philosophie, le discours philosophique, se confronte à la littérature et à quels types de savoirs ces confrontations peuvent donner lieu. Mais il s’agit également d’examiner la possible dimension pratique de tels savoirs, lorsqu’ils sollicitent l(...)

• 14 | 2014
  Dire et vouloir dire
  Philosophies du langage et de l'esprit du Moyen Âge à l'époque contemporaine
  Meaning and intending: philosophies of language and mind from the Middle Ages to the present
  

  Que veut dire vouloir dire ? Les contributions réunies dans ce numéro s'intéressent à différentes réponses données à cette question du Moyen Âge à nos jours. Le problème du vouloir dire est au cœur des efforts d’élucidation de ce phénomène à la fois quotidien et impénétrable qu’est le langage. Il y a (au moins) deux raisons à cela : d’une part, la question de savoir ce que veut dire ‘vouloir dire’ vise la notion de signification, notion dont on peut dire sans exagérer qu’e(...)

• 13 | 2013
  Pratiques de l'interprétation
  Practices of Interpretation
  

  Ce numéro, consacré aux pratiques de l'interprétation, voudrait contribuer à mettre en lumière les problèmes particuliers que rencontre l’activité interprétante dans des domaines déterminés. Il nous paraissait en effet indispensable, pour poser correctement la question de la nature de l’interprétation, de commencer par inviter ceux qui y recourent dans leur pratique à en décrire les formes et à en préciser les difficultés : comprendre l’interprétation exige en effet que so(...)

• 12 | 2012
  Un siècle de chimie à l'Académie royale des sciences
  De sa création (1666) à l'arrivée de Lavoisier (1768)
  A century of chemistry at the Royal Academy of Sciences. From its creation (1666) to the arrival of Lavoisier (1768)
  

  Le laboratoire alchimique, lieu privilégié de l’élaboration de la chimie ancienne, symbolisait à la fois le caractère privé, si ce n’est secret, de cette science et sa nécessaire articulation avec une pratique qui lui donnait son sens : il ne s’agissait pas seulement de trouver la pierre philosophale, mais aussi de fabriquer médicaments et substances chimiques répondant à des demandes sociales. L’introduction de la chimie parmi les « classes » de l’Académie royale des scie(...)

• 11 | 2011
  L'instrument de musique
  Approches esthétiques et ontologiques
  The musical instrument. Aesthetic and ontological approaches
  

  Le présent numéro est issu d’un séminaire intitulé « L’instrument de musique. Approches ontologiques et esthétiques », tenu durant les années 2008-2009 et 2009-2010 dans le cadre de l’UMR 8163, « Savoirs, Textes, Langage », et animé par Bernard Sève. Étudié par les physiciens, les musicologues, les historiens des arts et des techniques, l’instrument de musique est largement négligé par les philosophes de l’art. Les dix études ici réunies sont dues à des chercheurs dont les(...)

• 10 | 2010
  Penser la fiction
  Thinking about fiction
  

  Des mythes inventés par Platon aux fables philosophiques de Leibniz, du Pays des Centaures de Husserl à la Terre Jumelle de Putnam, en passant par le récit hobbesien de l’état de nature, jusqu’aux petits romans qui pointillent les belles pages de l’Être et le Néant, nombreux sont les exemples de ce que l’on pourrait appeler le caractère, à la fois, discret et inévitable des fictions philosophiques. Tour à tour utilisée pour illustrer d’une manière particulièrement saillant(...)

• 9 | 2009
  L'autre Husserl

  L’un des traits caractéristiques de la réception de la phénoménologie husserlienne en France est sans doute la présence de ce que l’on pourrait appeler l’ « herméneutique du dépassement ». Dès son introduction autour des années vingt, les premiers interprètes qui en ont repris les concepts opératoires (Levinas, Sartre, Merleau-Ponty) ont cru devoir, par un seul et même geste, reconnaître leur dette à l’égard de Husserl et avouer la nécessité de le dépasser. Husserl, novate(...)

• 8 | 2008
  Chimie et mécanisme à l'âge classique
  Chemistry and mechanism in the classical age
  

  Les chimistes de la fin de XVIIe siècle et du début du XVIIIe siècle, principalement en France, mais aussi en Angleterre, sont confrontés à une double exigence. D’une part, ils doivent compter avec le contexte scientifique de leur époque, qui est marqué par le développement d’une conception mécaniste de la nature qui devient dominante en physique, sur fond de débats entre cartésiens et newtoniens. D’autre part ils ne peuvent se résoudre à abandonner les acquis théoriques e(...)

• 7 | 2007
  La comédie d'Aristophane et son public
• 6 | 2006
  Science et littérature
  Science and literature
  

  Il est tentant d’opposer la science et la littérature, en tant qu’elles relèvent a priori de visées et de procédures incomparables, voire incompatibles : à la première correspondrait ainsi une recherche de la vérité qui passe par la rigueur déductive de la démonstration ou par l’élaboration très contrôlée de protocoles expérimentaux de vérification de la théorie ; à la seconde reviendrait par contraste le libre déploiement d’espaces imaginaires produits par une élaboration(...)

• 5 | 2005
  La subjectivité
• 4 | 2004
  Penser le corps
  Thinking about the body
  

  Les articles présentés ici s’interrogent sur quelques-uns des enjeux classiques et contemporains liés à la question du corps. Qu’est-ce qu’un corps ? Que peut un corps ? Pouvons-nous notamment penser la culture, le droit, le pouvoir, la pensée même, à partir du corps ? Quelles représentations nous en donnent les philosophes, les juristes, ou encore les artistes ? Pour essayer au moins de délimiter de tels questionnements, le corps est ici abordé dans ses multiples dimensio(...)

• 3 | 2003
  Figures de l'irrationnel
  Figures of the irrational
  

  L'irrationnel se définit moins qu'il ne se décline, en fonction de sa relation avec son autre, guère plus absolu: la raison. Quelques-uns de ses cas, quelques-unes de ses figures, qui amènent à remettre en cause des frontières trop franches, sont proposés ici. Comment comprendre l'ancrage persistant des physiciens Parménide et Empédocle dans les religions à mystères ou le chamanisme ? L'expérience délirante que fait du divin le héros des Bacchantes d'Euripide ne traduit-el(...)

• 2 | 2002
  L'esprit. Mind/Geist

  “ Mind/Geist ” exprime la dualité des figures de l'esprit, ensemble de phénomènes naturels objectivables ou instance immatérielle de la pensée. La dichotomie est-elle, et a-t-elle, toujours été considérée comme radicale ? La tension entre dimensions physique et intentionnelle de la psychologie est déjà présente dans l'Intellect (Nous) d'Anaxagore, le premier philosophe de l'Esprit ; chez lui l'action cosmogonique de l'Intellect est à comprendre comme une métaphore du proce(...)

• 1 | 2001
  La philosophie et ses textes
  Philosophy and its texts
  

  Les articles présentés ici, issus d'un colloque organisé par l'UMR "Savoirs et textes" les 16 et 17 juin 1998, reviennent sur le problème de la textualité philosophique. L'étude du cas des mathématiques, prises entre le recours au texte et la prétention à une pure idéalité, permet de réévaluer la validité d'une réduction du texte philosophique à sa forme logique. La linguistique peut mettre en évidence les effets sémantiques qui caractérisent l'ontologie. Au cours de l'his(...)

Navigation