Thèses soutenues en 2021
Plan
Texte intégral
Rémi Cardon, Simplification automatique de textes techniques et spécialisés. Informatique et langage
Automatic simplification of technical and specialized texts
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 19 avril 2021, sous la direction de : Natalia Grabar, Chargée de recherches, CNRS & Anne Carlier, Professeure des universités, Sorbonne Université.
Composition du jury :
Cécile Fabre, Professeure des universités Université de Toulouse Jean Jaurès (rapporteuse)
Thomas François, Chargé de cours Université Catholique de Louvain (rapporteur)
Emmanuelle Canut, Professeure des universités Université de Lille (examinatrice)
Pascal Denis, Chargé de recherches Inria Nord Lille-Europe (examinateur)
Thierry Hamon, Maître de conférences Université Sorbonne Paris Nord (examinateur)
Horacio Saggion, Associate professor Universitat Pompeu Fabra (examinateur)
Résumé
La simplification automatique de textes est un domaine du traitement automatique des langues (TAL) qui vise à traiter des textes difficiles à lire pour un public donné de façon à les rendre plus accessibles. Notre objectif consiste à simplifier automatiquement les textes médicaux et de santé. Nous présentons l’ensemble de notre travail sur cette question, qui va de la collecte et analyse de corpus jusqu’aux expériences en simplification automatique. Nous commençons par la collecte d’un corpus comparable de textes médicaux. Ce corpus est constitué de couples de documents qui traitent du même sujet : l’un s’adressant à un public spécialiste et l’autre à un public néophyte. Le corpus contient trois types de textes : des informations sur les médicaments, des revues systématiques de littérature médicale et des articles encyclopédiques. Une fois les documents collectés, nous annotons un sous-ensemble de ces documents et analysons les transformations linguistiques qui y sont mises en œuvre lors de la simplification. À partir du corpus comparable, nous mettons en place une méthode pour en extraire un corpus parallèle, c’est-à-dire un corpus comprenant des couples de phrases qui ont le même sens mais diffèrent par leur degré de difficulté. Ce type de corpus représente le matériau principal pour les méthodes de simplification automatique. Notre méthode d’extraction de phrases parallèles comporte deux étapes : (1) le préfiltrage de paires de phrases candidates à l’alignement selon des heuristiques syntaxiques et (2) la classification binaire permettant de distinguer les phrases en relation de simplification. Nous évaluons différents classifieurs ainsi que l’influence du déséquilibre des données sur les performances. Afin de valoriser ce corpus parallèle, nous créons également un corpus de paires de phrases annotées selon leur similarité sémantique, avec des scores allant de 0 (sémantique indépendante) à 5 (même sémantique). Les deux corpus sont disponibles pour la recherche. Enfin, nous présentons une série d’expériences en simplification automatique de textes médicaux en français. Ainsi, nous mettons à l’œuvre une méthode neuronale issue de la traduction automatique. Nous utilisons plusieurs ressources : le corpus parallèle médical construit par nous, le corpus parallèle de langue générale automatiquement traduit par nous de l’anglais vers le français ainsi qu’un lexique qui apparie des termes médicaux avec des termes ou paraphrases accessibles au grand public. Nous décrivons le protocole expérimental et menons une évaluation en deux volets, quantitatif et qualitatif. Les résultats sont comparables à l’état de l’art de la simplification en langue générale et montrent que les simplifications produites peuvent être exploitées dans le cadre d’une tâche de simplification assistée par ordinateur.
Mots-clés
traitement automatique des langues, simplification automatique de textes, biomédical, évaluation.
Abstract
Automatic text simplification is a subdomain of natural language processing (NLP). It aims at processing texts that are difficult to read for a given audience in order to make them more accessible. Our goal consists in automatically simplifying medical texts. We present our whole work on that question, that goes from data collection and analysis to automatic simplification experiments. We begin with the process of collecting a comparable corpus of biomedical texts. The corpus is made of document pairs that deal with the same subject: one is written for a specialist audience and the other is written for non specialists. The corpus contains three types of texts: drug information, medical literature reviews and encyclo-pedia articles. Once the documents are collected, we annotate a subset of the corpus and analyze the linguistic transformations that occur during simplification. From the comparable corpus, we build a method to extract a parallel corpus, a corpus that contains sentence pairs where the sentences have the same meaning but differ by their degree of difficulty. This type of corpus represents the basic material for automatic simplification methods. Our parallel sentences extraction method is made of two steps: (1) prefiltering the pairs that are candidate for alignment using syntactic heuristics and (2) using a binary classifier to distinguish sentences that have the same meaning. We evaluate various classifiers as well as the impact of the data imbalance on the results. In order to promote the parallel corpus, also create a corpus of sentence pairs that are annotated according to their degree of semantic similarity, with scores ranging from 0 (no similarity) to 5 (same meaning). Both corpora are available for research. Finally, we present a series of experiments for the automatic simplification of biomedical french texts. Indeed, we use a neural method that comes from automatic translation. We use several resources: the parallel medical corpus that we built, the parallel general language corpus that we automatically translated from English to French and a lexicon that matches medical terms with terms or paraphrases that are more accessible. We describe the experimental protocol and evaluate the results in two manners, quantitatively and qualitatively. The results are similar to the state of the art in general language simplification and show that the resulting simplifications can be exploited as part of a computer aided simplification task.
Keywords
natural language processing, automatic text simplification, biomedical.
Muhammad Iqbal, Arsyad al-Banjari’s approaches to rationality: argumentation and sharia
Les approches de la rationalité par Arsyad al-Banjari : argumentation et charia
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 14 janvier 2021, sous la direction de Shahid Rahman Professeur des universités.
Composition du jury :
Michel Crubellier, Professeur émérite, Université de Lille, Président du jury
Farid Zidani, Professeur, Université Alger 2, Rapporteur/Examinateur
Juan Redmond, Professeur, Universidad de Valparaíso, Rapporteur
Tutik Hamidah, Professeure, UIN Malang, Examinatrice
Siti Aisyah, Professeure, UIN Alauddin Makasar, Examinatrice
Mujiburrahman, Professeur, UIN Antasari Banjarmasin, Examinateur
Walter Edward Young, Chercheur associé, McGill University, Examinateur
Résumé
La thèse propose une étude épistémologique de certains travaux du grand savant islamique d’origine banjaraise, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari (1710-1812), lequel a contribué au développement de l’islam en Indonésie et, en général, en Asie du Sud-Est. Nous nous concentrerons sur l’utilisation dialectique et la compréhension par Arsyad al-Banjari du qiyās ou de l’inférence corrélationnelle - un modèle de raisonnement parallèle ou d’analogie dans la jurisprudence islamique - qui a constitué l’instrument principal en vue de son effort d’intégration de la loi islamique à la société banjaraise. C’est, comme nous le prétendons, cette position interactive et épistémologique sur l’intégration culturelle des pratiques sociales qui a conduit Arsyad al-Banjari à replacer les qiyās dans le cadre dialectique des « questions et réponses », où le sens et la connaissance sont caractérisés par un équilibre approprié de mouvements compétitifs et coopératifs de compréhension réciproque. Selon nous, cette approche permet de décrire l’une des principales caractéristiques épistémologiques à l’œuvre dans la pensée d’Arsyad al-Banjari et constitue l’objectif principal de nos recherches. Ce travail comprend une étude de l’une des principales sources théoriques de l’approche dialectique d’Arsyad al-Banjari relative au raisonnement juridique, à savoir les livres d’Abū Isḥāq al-Shīrāzī (393H / 1003 - 476H / 1083), l’un des les plus éminents théoriciens du droit shâfi’ī du 11ème siècle, dont les développements sur les qiyas et la dialectique (jadal) constituaient un paradigme dans le domaine. Mentionnons que al-Shīrāzī classe les qiyās en trois types : qiyās al-‘illa (inférence corrélationnelle par facteur occasionnel), qiyās al-dalāla (inférence corrélationnelle par indication) et qiyās al-shabah (corrélation par ressemblance). C’est précisément cette classification qui façonne l’œuvre d’Arsyad al-Banjari, en particulier dans son magnum opus Sabīl al-Muhtadīn. Dans cette œuvre Arsyad al-Banjari n’indique pas seulement une très large utilisation de ces principales formes de qiyas, mais il ajoute également quelques variantes structurelles à la classification en trois volets d’al-Shīrāzī. Afin d’examiner le système dialectique des qiyās, nous avons développé une analyse basée sur une approche dialogique de la théorie constructive des types de Per Martin-Löf. Cette approche fournit à la fois une compréhension naturelle et un instrument adéquat capable de souligner deux des caractéristiques de cette forme de raisonnement : 1) l’interaction des processus herméneutiques, heuristiques et épistémologiques selon ( ?) des étapes logiques ; 2) la dynamique dialectique sous-jacente à l’explication du sens des termes impliqués. L’un des résultats épistémologiques émergeant de la présente étude est que les différentes formes de qiyās appliquées par Arsyad al-Banjari représentent une forme de raisonnement innovante et sophistiquée. Un raisonnement qui, non seulement, fournit de nouvelles perspectives épistémologiques sur le raisonnement juridique en général, mais également un modèle raffiné de raisonnement parallèle pouvant être déployé dans un large éventail de contextes de résolution de problèmes, mais qui, de plus, ne semble pas pouvoir être réduit aux formes standard de l’argumentation analogique étudiées dans la philosophie contemporaine de la science.
Mots-clés
arsyad al-Banjari, Qiyās, dialogue, Jadal, argumentation, loi islamique.
Abstract
The thesis provides an epistemological study of the great Islamic scholar of Banjarese origin, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari (1710-1812) who contributed to the development of Islam in Indonesia and, in general, Southeast Asia. Moreover, we will focus on Arsyad al-Banjari’s dialectical use and understanding of qiyās or correlational inference, a model of parallel reasoning or analogy in Islamic jurisprudence, that constituted the most prominent instrument he applied in his effort of integrating Islamic law into the Banjarese society. It is, so we claim, this interactive and epistemological stance on the cultural integration of social practices that led Arsyad al-Banjari to cast qiyās into the dialectical framework of “questions and responses” where meaning and knowledge are featured by a suitable balance of competitive and cooperative moves of reciprocal understanding. According to our view, this describes one of the main epistemological features at work in Arsyad al-Banjari’s thought and constitutes the main general aim of our research. This work includes a study of one of the main theoretical sources of Arsyad al-Banjari’s dialectical stance on legal reasoning, namely, the books by Abū Isḥāq al-Shīrāzī (393H/1003 CE-476H/1083 CE), one of the most prominent Shāfi’ī legal theorists of the 5thH/11th century, whose developments on qiyas and dialectic (jadal) constituted a paradigm in the field. Let us mention that al-Shīrāzī classifies qiyās into three kinds: qiyās al-‘illa (correlational inference by occasioning factor), qiyās al-dalāla (correlational inference by indication) and qiyās al-shabah (correlational by resemblance). Precisely it is this classification that shapes Arsyad al-Banjari own work, particularly so in his magnum opus Sabīl al-Muhtadīn. In Sabīl al-Muhtadīn Arsyad al-Banjari does not only diplay a very large use of these main forms of qiyas but he also adds some structural variants to al-Shīrāzī’s three-folded classification. In order to delve into the dialectical system of qiyās, we developed an analysis based on a dialogical approach to Per Martin-Löf’s Constructive Type Theory. This approach provides both a natural understanding and a fine-tuned instrument capable of stressing two of the hallmarks of this form of reasoning: 1) the interaction of hermeneutic, heuristic and epistemological processes with logical steps; 2) the dialectical dynamics underlying the meaning-explanation of the terms involved. One of the epistemological results emerging from the present study is that the different forms of qiyās applied by Arsyad al-Banjari represent an innovative and sophisticated form of reasoning. A reasoning that not only provides new epistemological insights into legal reasoning in general, but also furnishes a refined pattern for parallel reasoning which can be deployed in a wide range of problem-solving contexts and does not seem to reduce to the standard forms of analogical argumentation that are studied in contemporary philosophy of science.
Keywords
arsyad al-Banjari, Qiyās, dialogue, Jadal, argumentation, islamic law.
Louise Bouly de Lesdain, Une poésie en trompe-l'oeil : la poétique de Théocrite dans les Idylles XXIV, XV et VII
Poetry as trompe-l'oeil: the poetics of Theocritus in the Idylls 24, 15 and 7
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 16 octobre 2021, sous la direction de Fabienne Blaise, Professeure des universités.
Composition du jury :
Christophe Cusset, ENS Lyon
Marco Fantuzzi, University of Roehampton, Londres
Richard Hunter, University of Cambridge
Ruth Webb, Université de Lille
Résumé
La littérature savante consacrée au Idylles de Théocrite souligne qu’une forme de « réalisme », à la fois singulière et particulièrement complexe, caractérise ces poèmes. Se montrant soucieux de vraisemblance et accordant une attention remarquable aux réalités quotidiennes et banales, ces poèmes suscitent des effets de réel qui, paradoxalement, semblent mis en œuvre de sorte à ne pas fonctionner, et signalent la distance qu’ils prennent vis-à-vis des traditions poétiques avec lesquelles ils manifestent une filiation. Cette thèse se propose d’éclairer le fonctionnement de ce « réalisme » théocritéen au moyen d’une analyse minutieuse des Idylles XXIV (1-63), XV et VII (hors chants), trois poèmes sélectionnés pour être représentatifs de la diversité du corpus. Ceux-ci font chacun l’objet d’une étude spécifique visant à mettre en évidence la relation étroite qui unit la manière dont le poète retravaille les traditions poétiques qu’il mobilise et le « réalisme » de l’œuvre. À l’image du trompe-l’œil, le poème exploite les effets de réel qu’il suscite – ou plutôt, chez Théocrite, feint de susciter – de sorte à rendre sensible l’acte de création qui en est à l’origine. L’analyse des poèmes conduit à montrer qu’il y a, chez Théocrite, une réflexion globale sur l’œuvre, considérée non seulement en tant qu’elle est le fruit du travail opéré par le poète sur le matériau qu’il hérite, mais aussi en tant qu’elle est adressée. Le poème est en effet essentiellement composé pour être reçu, et c’est en dernier lieu au public que revient le rôle de trancher sur la « vérité » de l’œuvre élaborée par le poète.
Mots-clés
poésie grecque, poésie hellénistique, Théocrite, Idylle XXIV, Idylle XV, Idylle VII
Abstract
The scholarly literature devoted to Theocritus’ Idylls emphasizes that a form of “realism”, both singular and particularly complex, characterizes these poems. Concerned with verisimilitude and paying remarkable attention to everyday and banal realities, these poems create effects of reality that, paradoxically, seem to be implemented in such a way as not to be effective; besides they signal the distance they take from the poetic traditions with which they show a filiation. This thesis proposes to shed light on the way this theocritean “realism” functions by means of a meticulous analysis of Idylls 24 (1-63), 15 and 7 (excluding songs), three poems selected to be representative of the diversity of the corpus. Each of them is the subject of a specific study aimed at highlighting the close relationship between the way the poet reworks the poetic traditions he mobilizes and the “realism” of the poems. Like trompe-l’œil, the poem uses the effects of reality that it creates – or rather, in Theocritus’ case, pretends to create – in order to make the creative act that is at its origin perceptible. The analysis of the poems leads to show that there is, in Theocritus, a global reflection on the work, considered not only as the fruit of the work done by the poet on the material he inherits, but also as it is addressed to its audience. The poem is indeed essentially composed to be received, and it is ultimately the public that has the role of deciding on the “truth” of the work elaborated by the poet.
Keywords
greek poetry, hellenistic poetry, Theocritus, Idyll 24, Idyll 15, Idyll 7.
Hans Christian Nordtveit Kvernenes, A Dialogical Framework for Analogy in Legal Reasoning. The Ratio Legis and Precedent Case Models
Un cadre dialogique pour l’analogie dans le raisonnement juridique : Le ratio legis et les modèles des précédents
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 12 novembre 2021, sous la direction de Shahid Rahman, Professeur des universités.
Composition du jury :
Cristina Bares-Gomez, Universidad de Sevilla
Farid Zidani, Université Alger 2
Michael Morreau, UiT The arctic University of Norway
Djamila Hanifi, Université d’Alger
Lorenzo Magnani, Université de Pavia
John Woods, University of British Columbia
Résumé
Le présent projet se compose de deux objectifs. Premièrement, il entend donner une représentation approfondie du concept de raisonnement analogique en droit en comparant les théories contemporaines sur le sujet. Deuxièmement, il entend proposer une analyse indépendante de l’analogie. La première partie compare six théories contemporaines du raisonnement analogique. La deuxième partie propose une analyse indépendante des analogies en utilisant le cadre du raisonnement immanent. En raison des capacités particulières liées à ce cadre, l’analyse permet de représenter les conditions initiales et d’expliquer ainsi comment l’utilisation d’un argument analogique peut être limitée en raison du contexte dans lequel il se produit. L’inclusion de conditions initiales est une nouvelle fonctionnalité qu’on ne trouve pas dans d’autres analyses contemporaines de l’analogie. La particularité de ce projet est qu’il permet de décrire ce trait d’une manière simple et naturelle, étroitement liée à la réalité pratique légale.
Mots-clés
analogie, logique dialogique, impératifs déontique, proportionnalité, raisonnement immanent, théorie constructive des types.
Abstract
The present project is twofold. First, it gives a thorough representation of the concept of analogical reasoning in law by comparing contemporary theories regarding the subject. Second, it gives an independent analysis of analogical argumentation. The first part compares six contemporary theories of analogical reasoning. The second part provides an independent analysis of analogies by utilising the framework of immanent reasoning. Because of particular capabilities related this framework, the analysis allows for representing initial conditions and thereby explain how the use of an analogical argument can be limited because of the context it occurs in. The description of initial conditions is a new feature not known to have been previously introduced in any other contemporary logical analyses of analogy and the particularity of this project is that it enables to describe this feature in a simple and natural way, closely related to actual legal practice.
Keywords
analogy, constructive type theory, deontic imperatives, dialogical logic, immanent reasoning, proportionality.
Pierre Arnoux, Surrégime. Esthétique et philosophie de la musique rock
Over-revving. The aesthetics and philosophy of rock music
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 11 décembre 2021, sous la direction de Bernard Sève, Professeur des universités.
Composition du jury :
Rodolphe Burger, musicien, guitariste rock
Olivier Julien, Sorbonne Université
Sandra Laugier, Paris 1 Panthéon Sorbonne
Pauline Nadrigny, Paris 1 Panthéon Sorbonne
Catherine Rudent, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3
Résumé
L’automobile traverse l’imaginaire des musiques populaires enregistrées comme elle parcourt, incessamment et en tous sens, le paysage sonore du XXe siècle occidental. De toutes les sonorités nouvelles qui sollicitent des citadins toujours plus nombreux, celles de ces machines mobiles sont de fait les plus notables. Mais parmi elles se distinguent particulièrement celles des moteurs gonflés d’une énergie excessive, pris dans un surrégime laissant présager un dénouement à la fois craint et espéré́. Ce mouvement n’est pas sans lien avec celui du désir et emporte avec lui ceux qui l’écoutent, mais il reste inachevé́ ; c’est à la musique rock qu’il revient d’en proposer l’accomplissement. Le rock naît dans les années 1960 et se signale d’emblée par son goût pour des sonorités porteuses d’un sens énergétique extrême. Les guitares électriques en distorsion y tiennent à ce titre une place centrale, partageant avec les moteurs en surrégime cette dynamique d’une intensité́ croissante appelant son climax. C’est toutefois le titre rock dans sa globalité́ qui réalise la promesse des moteurs, en faisant entendre, à la faveur de procédés et d’instruments privilégies, un surrégime absolu : une intensité́ maximale, telle qu’il ne peut y en avoir de plus haute. La figure dynamique du surrégime permet d’éclairer d’un jour nouveau le rapport du rock aux technologies et pratiques d’enregistrement par lesquelles on a pu vouloir le définir. Paraissant dans les premiers temps de son histoire en défier les normes, la musique rock a de fait entretenu des rapports ambivalents avec le studio. Une tradition en gardera la marque, qui continuera à se donner pour modèle la capture de performances collectives. Mais il ne s’agit pas pour autant de se fermer aux évolutions technologiques : au contraire, lorsque l’esthétique rock investira pleinement les possibilités du studio, elle produira l’une des œuvres les plus cohérentes de son histoire, dans la figure peut-être définitive d’un surrégime total.
Mots-clés
automobile, surrégime, paysage sonore, musique populaire, climax, guitare électrique, distorsion, instruments de musique, studio, esthétique.
Abstract
The automobile pervades the imagination of recorded popular music, just as it pervaded the soundscape of the Western world throughout 20th century, incessantly and from all directions. Of all the new sounds heard by the ever-increasing number of city dwellers during this period, those emanating from such mobile machines are the most remarkable. And of these, the sound of an engine over-revving, charged with excessive energy, stands out yet more, as it foreshadows an outcome that is both feared and hoped for. This phenomenon resembles that of desire, sweeping away those who hear it. Yet it remained inchoate; it took rock music to help it realize its potential. Rock music was born in the 1960s and was characterized from the outset by its taste for sounds that carried an extreme sense of energy. Distorted electric guitar occupies a privileged position in rock music, and it shares this dynamic of increasing intensity with an over-revving engine, both calling for a climax. It is, however, the rock piece in its totality which carries out the engine’s promise by using specific processes and instruments to let us hear over-revving in the absolute: a sort of maximum intensity that cannot be surpassed. The dynamic image of over-revving allows us to shed new light on the relationship between rock music and the recording technologies and practices that have defined the genre. Seemingly defying established norms in the early days of its history, rock music has had an ambivalent relationship with the recording studio. Indeed, there is a tradition within the rock world that has preserved this heritage, keeping the recording of live collective performances as its mainstay. But this does not necessarily mean closing the door to technological developments: on the contrary, when rock esthetics fully embraced the potential of the studio, they produced one of the most coherent bodies of work in the genre’s history, what is perhaps the most total and definitive expression of over- revving.
Keywords
automobile, over-revving, soundscape, popular music, climax, electric guitar, overdrive, distortion, music instrument, recording, aesthetics.
Zoé McConaughey, Aristotle, Science and the Dialectician’s Activity: a dialogical approach to Aristotle’s logic
Aristote, la science et l'activité du dialecticien. : une approche dialogique de la logique d'Aristote
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 10 décembre 2021, sous la direction de Shahid Rahman, Professeur des universités.
Composition du jury :
Mathieu Marion, co-directeur, Université du Québec à Montréal
Luca Gili, Université du Québec à Montréal
Maria Van der Schaar, Leiden University
Catarina Dutilh Noaves, VU Amsterdam, St. Andrews
Katerina Ierodiakonou, University of Athens
Michel Crubellier, Université de Lille
Résumé
Cette thèse développe une analyse formelle de la syllogistique assertorique d’Aristote selon une démarche historiquement et herméneutiquement fondée. Une logique dialogique moderne est proposée clans laquelle les résultats d’Aristote et sa manière d’y arriver sont reproduits, fournissant ainsi une alternative aux approches de la syllogistique fondées sur la déduction naturelle. L’idée principale de cette thèse est que la logique d’Aristote se comprend au mieux avec une approche dialogique. Elle est soutenue par une démarche historique fournissant une interprétation dialogique de sa syllogistique et de sa théorie de l’enquête scientifique, à partir d’une étude de ses textes. Cette interprétation de la syllogistique est ensuite formalisée clans un cadre dialogique, lui fournissant ainsi un soutien supplémentaire.
Mots-clés
logique, aristote, dialectique, science, syllogistique, dialogues, logique dialogique.
Abstract
This dissertation develops a formal analysis of Aristotle’s assertoric syllogistic that is historically and hermeneutically sensitive. It provides a modern dialogicallogic that has the same results as Aristotle and that develops them in a way akin to Aristotle, providing an alternative to natural deduction approaches of syllogistic. The main claim of the dissertation is that Aristotle’s logic is best understood from a dialogical
approach. It is backed by a historical approach of Aristotle’s texts, providing a dialogical interpretation of his syllogistic and theory of scientific inquiry. This interpretation of syllogistic is then formalized in a dialogical framework, thus giving further support to the claim.
Keywords
1logic, aristotle, dialectic, science, syllogistic, dialogues, dialogicallogic.
Guillaume Absil, Citation et réemploi en musique : une approche philosophique, historique et esthétique
Quotation and re-use in music: a philosophical, historical and aesthetic approach
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 8 décembre 2021, sous la direction de Bernard Sève, Professeur des universités.
Composition du jury :
Alessandro Arbo, Université de Strasbourg
Jean-Paul Olive, Université Paris 8
Marie-Dominique Popelard, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3
Sarah Troche, Université de Lille
Résumé
Le terme de « citation » est couramment employé pour désigner des pratiques musicales en réalité différentes. Une définition extensive finit par dissoudre le sens du concept : si on donne à la notion le sens vague de reprise ou d’emprunt, tout devient citation. La présente thèse vise à clarifier le lexique et à dégager une typologie cohérente dans un champ notionnel structuré par la distinction fondamentale de la citation et du réemploi. La citation musicale n’est pas la simple présence d’un fragment musical dans une nouvelle œuvre. Elle désigne l’utilisation d’un élément préexistant accompagné d’un renvoi explicite à son contexte original. La présence de ce geste référentiel distingue la citation du réemploi. Dans le réemploi, la référence n’est pas le but premier de l’emprunteur, elle est souvent neutralisée voire oblitérée. Les pratiques citationnelles renvoient au contexte du fragment cité en tant qu’il est passé, et elles impliquent une certaine conscience d’historicité. En outre, la signification d’une citation varie selon le contexte social et historique, et son fonctionnement n’est jamais garanti dans l’absolu. En passant d’une approche formelle (la citation comme énoncé enchâssé) à une approche pragmatique (la citation comme acte intentionnel), on montre que toute citation est l’inscription dans l’œuvre musicale d’un jeu dialogique du compositeur avec son suffisant auditeur. Différents modèles de jeux peuvent être utilisés pour rendre compte du rapport dynamique qui s’établit entre le compositeur et l’auditeur, du labyrinthe au jeu coopératif, en passant par la négociation et l’affrontement agonistique.
Mots-clés
citation, réemploi, musique, jeu, historicité, montage, esthétique, coopération, dialogisme, écoute, emprunt.
Abstract
The term “quotation” is commonly used to designate musical practices that are actually different. An extensive definition ends up dissolving the meaning of the concept: if the notion is given the vague meaning of re-use or borrowing, everything becomes a quote. The present PhD thesis aims to clarify the lexicon and to identify a coherent typology in a notional field structured by the fundamental distinction of quotation and re-use. Musical quotation is not the simple presence of a musical fragment in a new work. It refers to the use of a pre-existing element accompanied by an explicit reference to its original context. The presence of this referential gesture distinguishes quotation from re-use. In re-use, the reference is not the borrower’s primary goal, it is often neutralized or even obliterated. Quotation practices refer to the context of the quoted fragment as it is past, and they imply a certain awareness of historicity. Moreover, the meaning of a quotation varies according to the social and historical context, and its functioning is never guaranteed in the absolute. By moving from a formal approach (the quotation as an embedded statement) to a pragmatic approach (the quotation as an intentional act), we show that every quotation is the inscription in the musical work of a dialogical game of the composer with his sufficient listener. Different models of games can be used to account for the dynamic relationship that is established between the composer and the listener, from the labyrinth to the cooperative game, via negotiation and agonistic confrontation.
Keywords
quotation, re-use, music, game, historicity, montage, aesthetics, cooperation, dialogism, listening, borrowing.
Mathias Gault, Appuis de jeu et précarité artistique. Une étude philosophique de l’improvisation musicale libre
Play supports and artistic precariousness. A philosophical study of free musical improvisation
Thèse soutenue à l’Université de Lille, le 24 novembre 2021, sous la direction de Bernard Sève, Professeur des universités.
Composition du jury :
Marie-Bernadette Dufourcet, Université Bordeaux Montaigne
Clément Canonne, CNRS-Ircam-Sorbonne-Université
Pierre Sauvanet, Université Bordeaux Montaigne
Christine Esclapez, Université Aix Marseille.
Résumé
L’improvisation musicale libre fait aujourd’hui l’objet de nombreux travaux portant sur ses caractères fondamentaux (composition en temps réel, problèmes de coordination collective, effets politiques et sociaux). Mais peu d’études envisagent, d’un point de vue philosophique, la question de la cohérence artistique de ce type d’expérience. La présente thèse se propose de construire la cohérence de l’improvisation musicale libre, qu’elle soit solitaire ou collective, sur les concepts de précarité de jeu et d’appui dynamique. L’improvisation musicale libre dramatise la condition précaire d’une invention d’appuis dans un jeu à l’équilibre instable, articulé à l’irréversibilité de la temporalité musicale. Elle déploie une altération instrumentale dont le but est d’explorer et d’étendre la palette des sons musicaux. Ouverte de son commencement à sa fin, elle est marquée par ses tactiques d’ajustement et son inachèvement de droit ; sa pratique du risque est particulièrement riche ; elle sollicite l’attention et même l’appui d’auditeurs vivement sollicités. L’improvisation libre n’est pas simplement éphémère : elle dessine une forme subtile d’œuvre, ouvrant une perspective féconde entre le refus de faire œuvre et les ontologies classiques de l’œuvre musicale. L’œuvre précaire de l’improvisation libre articule les performances intensives du jeu à l’ensemble de ses traces et de ses effets, trouvant dans les enregistrements, ou dans la fidélité des auditeurs, des points d’ancrage pour une communauté mémorielle friable mais vivace.
Mots-clés
improvisation, précarité, appuis, écoute, composition, temps, forme, œuvre, performance, mémoire, ajustement, expérience esthétique.
Abstract
Nowadays, free musical improvisation is the object of numerous studies regarding its fundamental characteristics (real-time composition, problems of collective coordination, political and social effects). That said, from a philosophical standpoint, a few number of studies lay emphasis on the artistic consistency of this type of experience. The present thesis strives to build the consistency of free musical improvisation, whether solitary or collective, on the concepts of precariousness of play and dynamic support. Free musical improvisation dramatizes the precarious condition of an invention supported by a musical play with ongoing imbalances, articulated to the irreversibility of musical temporality. It deploys an instrumental alteration whose aim is to explore and extend the palette of musical sounds. Opened from its beginning to its end, it is marked by its tactics of adjustment and its de jure incompleteness; its practice of risk is particularly rich; it requests the attention and even the support of listeners who are strongly solicited. Free improvisation is not simply ephemeral: it draws a subtle form of work, leading to a fertile perspective between the artwork’s denial and the classical ontologies of the musical work. The precarious work of free improvisation articulates the intensive performances of the game, its traces and effects, providing anchor points in the recordings or in the faithfulness of the listeners for a friable but vivacious memorial community.
Keywords
improvisation, precariousness, support, listening, composition, time, form, work, performance, memory, adjustment, aesthetic experience.
Armel Mbella Angoundza, Appropriation du concept de démocratie en contexte africain. Des impasses au dépassement
The Appropriation of the concept of democracy in the African context: Overcoming dead-ends
Soutenance à l’Université de Lille le 5 juillet 2021 (en visioconférence).
Composition du jury :
Ernest Mbonda, PR, Université des Montagnes, Cameroun, président du jury
Milena Doytcheva, MCF HDR, Université de Lille
Steve Bobongaud, PR, Université catholique d'Afrique centrale, Cameroun
Patrice Canivez, PR, Université de Lille
Abstract
The appropriation of a concept can be both the act of "fitting" something and/or making the concept one’s own "property". Appropriating a concept is already recognizing that it is missing “at home” and therefore attesting to its exogenous vocation. In this doctoral dissertation, the question is the way « Africa » is to appropriate the concept of “democracy.” This act of adoption can turn out to be an asset – since globalization requires it - but also can become suffocating for those receiving the thing to be adopted. The story of democratic rule and African cultures is complex and it divides African intellectuals. Liberal democracy now occupies a prominent place in political thinking, the idea that it constitutes the best form of government is more and more accepted At present, it does not seem to have any major political competitors and is even the subject of impressive global media coverage. Does this mean that it will become a panacea for Africa or an alternative? By dint of wanting to insert human beings into a universal horizon, can it be synonymous with happiness or can it generate misfortune? The aim of this doctoral dissertation is thus to think about the concept of democracy in an African context, which calls for a necessary epistemic refocusing in order to create a more fruitful collaboration between the concepts of “Africa” and “Democracy.” Most researchers in philosophy often start from a single author as the philosophical foundation that serves as a common thread throughout their research. This will not be the case here; our foundation will not be a typical author-based theory, but rather we will engage a vast field that elucidates the theme of “democracy and its appropriation in Africa,” more precisely, our laboratory will be “black Africa”. Can we speak of a promising democratic practice in Africa? Would the appropriation of democracy in this sub-region of the world be the continuation of the inculcation process initiated by the colonizer and therefore an ideology brought to Africans? Or is democracy a constantly evolving regime where the European concept (of the 19th and 20th centuries) is already in the process of becoming outdated? What is the contribution of African philosophers and political scientists? Do they propose an elaboration of practical forms of democracy adapted to the African context or are they opting to show Africa's contribution to the general evolution of democratic practices in the world?
Keywords
democracy - authoritarianism - development - education - Africa - nation - people - rule of law - liberalism - culture - colonization - individual freedom.
Résumé
L’appropriation d’un concept peut à la fois être l’action « d’adapter » quelque chose et/ou de faire que le concept devienne la « propriété » de quelqu’un. S’approprier un concept, c’est déjà reconnaître le manque de celui-ci chez soi et donc attester sa vocation exogène. Dans cette recherche doctorale, il est question de l’appropriation du concept de « démocratie » par « l’Afrique ». Cet acte d’adoption peut se révéler comme une richesse – mondialisation oblige – mais peut aussi devenir asphyxiant pour celui qui reçoit. C’est l’histoire très complexe du régime démocratique et des cultures africaines, une histoire qui divise les intellectuels africains. La démocratie libérale occupe de nos jours une place de choix dans les réflexions politiques. L’idée qu’elle constitue la meilleure forme de gouvernement est de plus en plus acquise, ne souffre actuellement d’aucune concurrence en politique et fait même l’objet d’une médiatisation mondiale impressionnante. Est-ce pour autant dire qu’elle deviendra une panacée pour l’Afrique ou encore une alternative ? A force de vouloir insérer les hommes dans un horizon universel, peut-elle être synonyme de bonheur ou peut-elle engendrer de nouvelles difficultés ? Le but de nos recherches est ainsi de penser le concept de démocratie en contexte africain, ce qui appelle un recentrement épistémique afin d’instaurer une relation plus féconde entre ces deux concepts : « Afrique » et « démocratie ». La plupart des chercheurs en philosophie prennent souvent un auteur comme soubassement philosophique qui leur sert de fil conducteur tout au long de leurs recherches. Ce ne sera pas le cas ici. Notre base de départ ne sera pas la théorie typique d’un auteur ; nous nous engagerons plutôt sur un terrain très vaste qui est celui de l’élucidation d’un thème, plus précisément celui de la « démocratie et de son appropriation en Afrique » en ayant plus précisément pour laboratoire « l’Afrique noire ». Peut-on parler de pratiques prometteuses de la démocratie en Afrique ? L’appropriation de la démocratie dans cette sous-région du monde serait-elle la continuation du processus d’inculcation initié par le colonisateur et donc une idéologie apportée aux Africains ? La démocratie ne semble-t-elle pas être un régime en constante évolution, de sorte que le concept européen (des 19e et 20e siècles) serait déjà en voie d’être dépassé ? Quelle est la contribution des philosophes et politologues africains ? Proposent-ils une élaboration adaptée au contexte africain des formes pratiques de la démocratie, ou encore, optent-ils pour la contribution de l’Afrique à l’évolution générale des pratiques démocratiques dans le monde ?
Mots-clés
démocratie – autoritarisme – développement – éducation – Afrique – nation – peuple - état de droit – libéralisme – culture – colonisation – liberté individuelle.
Pour citer cet article
Référence électronique
« Thèses soutenues en 2021 », Methodos [En ligne], 22 | 2022, mis en ligne le 01 mai 2022, consulté le 06 juin 2023. URL : http://journals.openedition.org/methodos/8627 ; DOI : https://doi.org/10.4000/methodos.8627
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