Colloques et journées d’étude 2022-2023
Plan
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Université Européenne d’été du réseau O.F.F.R.E.S
Université de Lille, 4 au 12 juillet 2022
Organisateurs : Patrice Canivez, Sequoya Yiaueki, Ophélie Desmons et Fatiha Iznasni
Argumentaire et programme : https://collectif-mepro.univ-lille.fr/
Journée « Jeunes chercheurs » du « Séminaire Kant »
Grenoble, 6 octobre 2022
Organisateurs : Inga Römer (UGA), François Calori (Rennes), Raphaël Ehrsam (Sorbonne Université) et Antoine Grandjean (Lille 3)
La philosophie d’Emmanuel Kant a marqué la suite de l’histoire de la philosophie jusqu’à nos jours. S’il s’agit de la question de la philosophie transcendantale, de la métaphysique, de l’histoire ou de l’universalisme morale, l’œuvre de Kant reste une source d’inspiration non seulement pour des historiens de la philosophie mais tout autant pour des philosophes qui cherchent des nouvelles réponses aux questions traitées par Kant.
La journée des recherches kantienne réunit des chercheurs en début de carrière pour discuter leurs recherches sur l’œuvre Kantien.
Programme : https://iphig.univ-grenoble-alpes.fr/fr/actualites/journee-recherches-kantiennes-jeunes-chercheurs
Colloque international « Crises de la biopolitique »
19 et 20 octobre 2022, Lille
Argumentaire :
Le concept de « biopolitique » a été largement mobilisé au cours de ces dernières années, et tout particulièrement lors de la crise sanitaire liée à la pandémie de Covid-19. Il s’agissait alors de rendre compte de l’importance prise par les enjeux de santé publique dans la gestion de la vie des populations.
Mais la mise en œuvre de dispositifs biopolitiques, très variables selon les pays, a servi également de révélateur d’une crise profonde de la démocratie en faisant apparaître les liens profonds qui articulent ces dispositifs au développement contemporain de formes de gouvernementalité néolibérale, et en aggravant les inégalités face à ce qui peut menacer ou protéger la vie.
Le colloque « Crises de la biopolitique » se fixe comme objectif d’analyser les différents registres des crises contemporaines (crise sanitaire mais aussi politique ou écologique) qui renvoient à ce paradigme biopolitique contemporain. Mais il s’agit aussi d’étudier la possible mise en crise de ce paradigme lui-même, en tant qu’il est confronté d’une part à l’émergence d’une nécropolitique (au sens d’une gestion différentielle des vies humaines) et d’autre part à son propre décentrement dans le cadre de la prise en compte d’un gouvernement non anthropocentrique du vivant.
Programme : https://stl.univ-lille.fr/agenda/agenda/cribio-crise-de-la-biopolitique.
20e rencontre du Réseau français de phonologie
27-29 juin 2023, Maison de la Recherche, Campus Pont-de-Bois
Comité d’organisation, membres de STL : Caroline Bouzon, Adèle Jatteau, Marion Kaczmarek, Paolo Mairano, Cédric Patin, Robin Vallery, Laetitia Compaoré et Leonardo Contreras Roa.
Journée d’études « Poésie, rhétorique et philosophie – Conférences sur la République de Platon »
18 novembre 2022, Université de Lille
Organisateurs : Anne de Cremoux et Vivien Longhi
Programme en annexe
Conférence Projet DOC (Didactique, Oral, Corpus)
12 juillet 2022, Universidade Estadual Paulista « Júlio de Mesquita Filho » (UNESP, Brésil) et en mode hybride
Organisateur : Liliane Santos
Conférencière invitée : Mme Emmanuelle Canut (Université de Lille)
Les Académiques de Cicéron
30 janvier 2023, Université de Lille, Journée HALMA-STL
Co-organisée par S. Aubert-Baillot et A. -I. Bouton-Touboulic
Programme : https://stl.univ-lille.fr/agenda/agenda/academiques-de-ciceron
Journée d’étude « Les relations partie-tout non canoniques à l’interface de la philosophie du langage, de la sémantique et de la morpho-syntaxe »
Juin 2022, Université de Lille
Organisateur : Fayssal Tayalati
Journée d’étude internationale "Of Time and Space: cognitive, typological and multimodal perspectives"
7 septembre 2022, Université de Lille
Organisateur : Marteen Lemmens
Programme en annexe
Journée d’étude : « L’attachement aux mondes »
10 février 2023, Université de Lille
Organisateur : Ulysse Gadiou
Argumentaire : La notion de « monde » ne désigne pas uniquement le cadre dans lequel se déroule toute existence, mais aussi un objet à part entière qui nous importe en tant que tel. Le monde revêt en effet une importance particulière dans la vie humaine, en ce qu’il détermine l’horizon de sens par rapport auquel nous orientons nos activités théoriques et pratiques.
- 1 Phédon, 97b-c.
- 2 A. Cheng, Histoire de la pensée chinoise, ch. 1, « Ordre et rite ».
- 3 « J’agis selon mon cœur sans pour autant transgresser aucune règle » (Confucius, Entretiens, II, 4)
À ce titre, nous éprouvons à l’égard du monde un sentiment d’obligation sui generis : le monde suscite en nous une forme d’attachement qui structure notre vie et notre pensée. On pensera par exemple à l’effort de Platon pour trouver dans l’ordre du monde le fondement de notre appréciation du bien1, ou encore à la manière dont la tradition confucéenne, articulant la notion de lǐ (rite : 禮) et celle de lǐ (ordre naturel : 理)2, établit qu’une vie proprement humaine s’accorde avec les tendances naturelles qui nous animent3.
- 4 T. S. Khun, La Structure des révolutions scientifiques.
- 5 Ph. Descola, Par-delà nature et culture. B. Latour, Nous n’avons jamais été modernes, insiste quant (...)
Notons d’ailleurs que de ce point de vue, le « monde » ne constitue pas un cadre unique et absolu : toute activité tend à définir son propre monde, c’est-à-dire son propre horizon de sens. C’est en fonction du monde qui nous importe que se définissent les modalités de notre engagement pratique : toute pratique, toute science, se définit par rapport à un certain paradigme4 ; et plus généralement, l’anthropologie comparée a récemment mis l’accent sur la pluralité des mondes constitués par les différents collectifs humains5. De la même manière, la revendication écologique d’une responsabilité humaine à l’égard du monde s’est précisément formulée sur le mode d’une prise en compte du fait que le monde n’est pas uniquement nôtre, qu’il échappe en grande partie à l’appropriation humaine.
Une telle conception pluraliste de la notion de « monde » nous invite à interroger la manière dont se présente notre attachement à l’égard de ce type d’objet : n’est-on jamais attaché qu’au monde que l’on reconnaît comme sien, ou peut-on éprouver de l’attachement, et par-là des obligations, vis-à-vis de mondes qui ne sont pas les nôtres ? Selon quelles modalités peuvent nous importer d’autres mondes, qu’il s’agisse des mondes d’autres collectifs (que nous pouvons observer, étudier, mais difficilement habiter au sens propre), ou encore de mondes fictionnels que nous n’habitons que par la fréquentation des œuvres où ils se déploient ?
- 6 I. Stengers, Cosmopolitiques I.
Le but de cette journée d’études est ainsi d’aborder la diversité des manières dont l’esprit humain se rapporte à un monde qui suscite son attachement, et détermine de fait ses orientations pratiques. En faisant se rencontrer diverses manières de s’attacher au monde, et divers types de mondes auxquels il est possible de s’attacher, il s’agira ainsi d’interroger la dimension pluraliste d’un tel attachement, de manière à le concevoir sous l’angle d’une écologie des pratiques6.
Programme :
Guillemette Leblanc (Université de Strasbourg) : « Le drame de la culture ou la question du rapport au monde chez Simmel et Cassirer »
Raphael Van Daele (ULB-FNRS) : « Interpréter les signes pour comprendre le monde : le Classique des changements (Yijing 易經) et son exégèse chez Wang Bi 王弼 (226-249) »
Julie Guyet (Académie de Lille) : « Aimer un monde qui n’existe pas : l’attachement aux mondes fictionnels dans les genres de l’imaginaire »
Clémence Sadaillan (Académie de Montpellier – STL) : « Appartenir à un monde en entrant dans un lieu : le dojo »
Ulysse Gadiou (Académie de Lille – STL) : « S’attacher à un monde dans un univers pluraliste »
Igor Krtolica (Université de Picardie Jules Verne) : « Deleuze et Guattari ou la responsabilité du monde (de la nature à l’éthique) »
Journée d’études « Problèmes et usages de l’anachronisme en histoire des sciences »
22 mars 2023, Université de Lille
Organisateur : Thomas Bénatouïl
Programme en annexe
Journée d’études « Philosophie et littérature »
Jeudi 30 mars, 13h30-17h 30, Université de Lille
Modéré par Martin Mees
Programme en annexe
Journée d’étude internationale "Of Time and Space: cognitive, typological and multimodal perspectives"
7 septembre 2022, Université de Lille
Organisateur : Maarten Lemmens
Programme en annexe
Journée d’étude : « L’attachement aux mondes »
10 février 2023, Université de Lille
Organisateur : Ulysse Gadiou
Programme en pièce jointe
Usages contemporains du (ou des) pragmatisme(s) en France
6 avril 2023, Université de Lille
Organisateurs : Cécile Lavergne, Thibaud Trochu et Sequoya Yiaueki
Programme en annexe
Documents annexes
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Université européenne réseau OFFRES (image/jpeg – 42k)
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Université européenne réseau OFFRES (image/jpeg – 42k)
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Poésie,rhétorique et philosophie (application/pdf – 399k)
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Les Académiques de Cicéron (application/pdf – 175k)
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Problèmes et usages de l'anachronisme en histoire des sciences (image/png – 192k)
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Philosophie et littérature (image/jpeg – 31k)
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L'attachement aux mondes (application/pdf – 240k)
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Of Time and Space: cognitive, typological and multimodal perspectives (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document – 15k)
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Usages contemporains du (ou des) pragmatisme(s) en France (application/pdf – 718k)
Notes
1 Phédon, 97b-c.
2 A. Cheng, Histoire de la pensée chinoise, ch. 1, « Ordre et rite ».
3 « J’agis selon mon cœur sans pour autant transgresser aucune règle » (Confucius, Entretiens, II, 4).
4 T. S. Khun, La Structure des révolutions scientifiques.
5 Ph. Descola, Par-delà nature et culture. B. Latour, Nous n’avons jamais été modernes, insiste quant à lui sur la variété des collectifs au sein même de l’ensemble apparemment homogène que constitue « l’occident moderne ».
6 I. Stengers, Cosmopolitiques I.
Haut de pagePour citer cet article
Référence électronique
« Colloques et journées d’étude 2022-2023 », Methodos [En ligne], 23 | 2023, mis en ligne le 01 avril 2023, consulté le 21 janvier 2025. URL : http://journals.openedition.org/methodos/9888 ; DOI : https://doi.org/10.4000/methodos.9888
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