- 1 O autor escreve de acordo com a antiga ortografia. Esta investigação foi desenvolvida no âmbito do (...)
- 2 Neste artigo focamo-nos nas salas ao gosto oriental no interior de edifícios já construídos e ao go (...)
1A criação de salas ao gosto oriental remonta ao século XVII com os gabinetes de porcelana e gradualmente evoluiu para a inclusão de lacas e de outros artigos chineses e japoneses2. No século XVIII, em Portugal e noutros países ocidentais, prevaleceu a designação de “chinesa” para definir estes espaços temáticos, contudo, os seus proprietários sabiam diferenciar a proveniência das peças. Neste período o barroco e o rococó prevaleciam na decoração e na forma de dispor os objetos orientais, contudo, no século XIX o gosto asiático acabou por se sobrepor.
2Nos meados do século XIX o Japão abriu-se ao mundo ocidental e determinou uma série de acordos e visitas diplomáticas a países ocidentais, entre eles Portugal. A primeira visita foi em 1862 e a segunda em 1864. Nas duas visitas os enviados trouxeram ofertas que reflectem o quotidiano nipónico, sendo que a perpetuação destas visitas traduziu-se no revestimento total com sedas de uma sala no Palácio da Ajuda denominada por Sala Chineza. A sua criação, por volta de 1865, vem no seguimento da tradição palaciana de ter este tipo de espaço temático para a exibição de peças orientais. Contudo, observamos que a forma como o espaço foi forrado a tecido coincidiu com a tendência coeva de cobrir integralmente os espaços interiores a simular uma tenda ou adaptados à arquitectura, alertando-nos para um estudo ainda não realizado sobre a sua contextualização.
3Com efeito, encetamos uma investigação histórica e reunimos determinados exemplos coevos, complementados por documentação em arquivo e por bibliografia, para compreendermos a singularidade e a originalidade da Sala Chineza. Sendo este o primeiro estudo aprofundado sobre a sua contextualização, o estudo visa, assim, contribuir para a sua museografia.
4Com a expansão marítima portuguesa no século XV intensificou-se o comércio com vários pontos do mundo, o que possibilitou a entrada na Europa de diversos bens exóticos, como a porcelana e a laca da China, que encantaram os ocidentais pela sua originalidade. De facto, o crescente interesse e a curiosidade em torno desta civilização insuflou nos europeus um certo ideal de vida, onde o quotidiano se integrava harmoniosamente com a natureza. Este almejar foi gradualmente reinterpretado pelos artistas seiscentistas europeus na criação artística e foi denominada por chinoiserie, que evoluiu para um patamar distinto no século XVIII.
5Na cidade de Lisboa a Sala das Porcelanas do Palácio dos Marqueses de Abrantes, em Santos-o-Velho, exemplifica esta tendência. O espaço foi construído no tempo do Rei D. Manuel I (1469-1521) e tem tecto piramidal; a sanca é de madeira com chinoiseries polícromas e com molduras que encerram azulejos holandeses de Delft; o tecto é totalmente preenchido com peças em porcelana chinesa, sendo a maioria da dinastia Ming, realizadas antes de 1704. A originalidade desta disposição, os motivos em azul sobre o fundo branco da porcelana e o aparente ponto de fuga para o infinito, tornam este conjunto único no mundo (Gschwend e Lowe 2017, 45).
- 3 Actualmente a colecção conta com cerca de 20.000 peças e está parcialmente exposta no Dresdner Zwin (...)
6Efectivamente, no início do século XVIII a aristocracia e a realeza europeias fascinaram-se pela cerâmica chinesa e japonesa, despoletando assim o seu coleccionismo e, por conseguinte, a criação de espaços especificamente desenhados para as expor. A colecção mais significativa foi fundada em 1715 por Augusto, o Forte (1670-1733), Eleitor da Saxónia e Rei da Polónia, sendo que, para a albergar convenientemente aumentou o Japanisches Palais entre 1729 a 1733 em Dresden (Loesch, Pietsch e Reichel 1998)3.
7No mesmo período o Rei Frederico I (1657-1713), primeiro Rei na Prússia, encomendou ao arquitecto sueco-alemão Eosander von Göthe (1669-1728) o projecto de ampliação do Schloss Charlottenburg, entre 1701 e 1713, onde foi contemplado um espaço propositadamente desenhado para a colecção de porcelana chinesa e japonesa do monarca, tendo ficado conhecido como Porzellankabinett. O chão, os lambris com chinoiseries, as paredes e o tecto são ao gosto barroco; nestes foram especificamente feitas peanhas e prateleiras para expor as peças, de acordo com a sua escala, quantidade e policromia; nas paredes foram colocados espelhos em determinadas secções, com placas para velas para intensificar ainda mais a luz. A forma extravagante e profusa desta disposição coaduna-se com a decoração, o que faz deste espaço um dos mais representativos e originais deste período (Scharmann 2005, 20-21).
- 4 O mesmo arquitecto concebeu os gabinetes chineses na Villa della Regina em Turim, mas conjugou tons (...)
8Na mesma época intensificou-se o interesse pelas lacas chinesas, com o seu fundo preto e representações em dourado, e vários monarcas deram início ao seu coleccionismo. Entre eles consta o Rei Vítor Amadeu II da Sardenha (1666-1732) que adquiriu em Roma uma quantidade considerável, sendo que, para as expor convenientemente encomendou em 1733 ao arquitecto italiano Filippo Juvarra (1678-1736) o projecto para a reformulação de uma sala no Palazzo Reale em Turim, denominada por Gabinetto Cinese. O arquitecto compartimentou as paredes e vãos para albergar as lacas de acordo com o seu tamanho e, por isso, realizaram-se cópias para garantir o seu total preenchimento e simetria; as molduras têm fundo vermelho, ornatos em dourado e superfícies espelhadas. Este cuidado e inteligente jogo cromático evidencia e integra as peças orientais com a decoração europeia. O tecto é da autoria do pintor italiano Claudio Francesco Beaumont (1694-1766) e representa O Julgamento de Páris (Mossetti 2017, 312)4.
9O fascínio pelas lacas também seduziu o Imperador Carlos VI da Áustria (1685-1740), que encetou o seu coleccionismo e o de porcelana oriental, parcialmente herdados por sua filha a Imperatriz Maria Teresa (1717-1780).
- 5 Residência de veraneio da família imperial perto de Viena.
- 6 «Nada no mundo, nem mesmo todos os diamantes, significa nada para mim, mas o que vem das Índias, es (...)
10A imperatriz era uma apaixonada pela arte asiática e mandou redecorar, entre 1743 e 1750, dois gabinetes no Palácio Schönbrunn5 para expor as suas peças. A sua predilecção é explícita numa carta, escrita em 1753, para o Príncipe José I do Liechtenstein (1696-1772) onde salientou o seguinte: «Rien au monde, tous les diamants ne me son [sic] rien, mais ce qui vient des Indes, surtout le laque et même la tapisserie sont les seules choses qui me font plaisir»6 (Krist e Iby 2018, 21-22).
- 7 No mesmo palácio a imperatriz mandou criar o Millionen Zimmer, entre 1763 e 1765, com apainelados d (...)
11O Príncipe de Liechtenstein detinha uma colecção de porcelana chinesa reputada como sendo muito preciosa e rara num gabinete visitado pela imperatriz, e o seu marido, o Imperador Francisco I (1708-1765), no verão de 1754. Esta visita parece ter sido decisiva para terem reformulado, entre 1755 a 1760, os dois gabinetes em Schönbrunn denominados por Chinesischen Kabinette. Um dos gabinetes passou a ter planta redonda e onde se colocaram as peças chinesas, o segundo tem planta oval e alberga as japonesas; ambos têm as paredes preenchidas com boiseries pintadas de branco, ornatos rococós, molduras relevadas douradas, peanhas com peças em laca e em porcelana; o mobiliário de assento, os fogões e os pedestais dos vasos em porcelana foram inspirados na cultura oriental (Krist e Iby 2018, 20-23)7. Após a morte do marido parece ter encomendado ao arquitecto franco-austríaco Isidore Canevale (1730-1786) o projecto para redecorar uma sala em sua homenagem, revestida a boiseries de madeira, molduras douradas rococó, painéis em laca desmontados de biombos das manufacturas reais de Pequim, tendo sido denominada Vieux Laque Zimmer (Schloss Schönbrunn, 2022b).
12Nestes espaços prevalecem os ornatos rococó a encerrarem ou a evidenciarem as peças orientais. Esta forma vincada de imposição europeia, e o gosto pela chinoiserie, extrapolou em 1765 na Camera Longa na Palazzina di caccia di Stupinigi. A compartimentação das boiseries rococó encerra várias representações de flores, aves e animais orientais da autoria do pintor alemão Christian Mattheus Wehrlin (?-1772) e o tecto é da autoria do pintor italiano Giovanni Pietro Pozzo (1713-1798), marcadamente inspirado na cultura clássica italiana, onde o artista mesclou pérgulas, aves e outros motivos de inspiração asiática (Mossetti 2017, 312).
13Nestas salas predominam a cerâmica e a laca, mas também foram aplicados papéis de parede, como numa sala no Palácio Pombal, em Oeiras, já existentes em 1783 de origem chinesa ou neste gosto. De facto, o revestimento parietal com papéis pintados na China foi também seguido na Sala Chinesa no Paço Episcopal de Lamego (entre 1786 e 1821), na Sala dos Pássaros na Quinta da Francelha em Lisboa (1750 a 1800), numa das salas com lambril em azulejo no Paço de Maiorca na Figueira da Foz (1750 a 1800) e na Sala Chinesa na Casa da Ínsua em Penalva do Castelo (1780-1797) (Gomes e Pina 2014, 408-416).
- 8 O Museu do Hermitage tem um alçado colorido do projecto desta sala, com o número de inventário ОР-1 (...)
- 9 As peças foram realizadas em 1784 nas oficinas do escultor francês Jean Baptiste Charlemagne. Estão (...)
- 10 O candeeiro Carcel foi inventado em 1800 pelo relojoeiro francês Bernard Guillaume Carcel (1750-181 (...)
- 11 O pintor italiano Luigi Osipovich Premazzi (1814-1891) fez, em 1854, uma aguarela desta sala e que (...)
14O gosto pelo orientalismo também foi seguido pela Imperatriz Catarina, a Grande, II da Rússia (1729-1796) ao renovar uma sala no Palácio de Catarina em São Petersburgo, segundo o projecto datado do início da década de 1780 do arquitecto escocês Charles Cameron (1730-1811) (Švidkovskij 1996). A sala tinha duplo pé direito e as boiseries eram pintadas de verde com molduras em dourado, as quais encerravam superfícies ao gosto oriental; os vãos tinham as guarnições com motivos coloridos e as janelas tinham peanhas para peças em cerâmica; o tecto era plano com iconografia e simbologia asiática8; o mobiliário também foi desenhado pelo arquitecto, sendo que as cadeiras têm répteis em vulto perfeito9. O espaço foi projetado em harmonia com a cultura asiática e deverá ter sido reformulado no século XIX, devido à inclusão de candelabros e lustres em cerâmica, metal dourado e campainhas para candeeiros do tipo Carcel ou modérateur com globos10, mobiliário de assento lacado de preto e a sala ficou conhecida como Salon Chinois11.
- 12 Palácio Berlinense. Bombardeado e incendiado durante a Segunda Guerra Mundial, acabou por ser demol (...)
- 13 Duas perspectivas desta sala foram passadas para aguarela, em 1839 e em 1840, pelo pintor inglês Wi (...)
15A criação de salas ao gosto oriental continuou no século XIX, como por exemplo a Chinesisches Zimmer na década de 1820 no Berliner Schloss12, remodelada numa campanha dirigida pelo arquitecto prussiano Karl Friedrich Schinkel (1781-1841) para o Príncipe Frederico Guilherme, depois Rei Frederico Guilherme IV da Prússia (1795-1861), e sua mulher, a Princesa Isabel da Baviera (1801-1873). A Chinesisches Zimmer tinha lambris em madeira e molduras com caracteres chineses, que encerravam composições florais e aves; o tecto simulava o céu com pássaros a esvoaçarem e com reservas geométricas. Nos móveis exibiam-se peças em cerâmica e havia dois cadeirões ao gosto barroco e um tremó dourado ao gosto clássico, mas este decorado com chinoiseries; do tecto pendia um lustre para velas em metal dourado, com pingentes em vidro, ao gosto europeu (fig. 1) (Davidson, McCarron-Cates e Gere 2008, 35). De uma forma geral, o orientalismo subordinava-se ainda ao gosto europeu. A mesma constatação é flagrante no Chinese Room em Middleton Park, em Oxfordshire, Inglaterra, dos Condes de Jersey. Nas paredes também tinha molduras com caracteres chineses que envolviam composições florais e de aves; o mobiliário de assento simulava bambu, mas adaptado à comodidade europeia, e o restante era neogótico; as almofadas das portas interiores e o espelho do fogão de sala também simulavam bambu; o vão interior tinha vitrais com chinoiseries para uma estufa e o tecto era branco e sóbrio ao gosto inglês (Davidson, McCarron-Cates e Gere 2008, 47)13.
Fig. 1 – Chinesisches Zimmer, 1850, pelo pintor prussiano Johann Philipp Eduard Gaertner (1801-1877); grafite e aguarela em papel
Cooper Hewitt Smithsonian Design Museum, Thaw Collection, 18708189, Nova Iorque
16O desenho arquitectónico destes espaços denota uma clara influência europeia nos vãos, sancas, cambotas e tectos, como por exemplo o Japanische Salon na Villa Hügel em Viena, do diplomata, explorador e botânico austríaco Carl von Hügel (1796-1870) (Czeike 1994, 283). Apesar do nome nos remeter para o Japão, ainda há uma forte influência estilística chinesa nos motivos decorativos e encanastrados. Os lambris simulam guardas de um pavilhão com vistas sobre paisagens e jardins em trompe-l'oeil. O tecto tinha uma moldura encanastrada, pinturas de flores e pássaros a esvoaçarem, como no Berliner Schloss, em torno do círculo central preenchido com folhas de onde pendia uma lanterna e outras no mesmo género nos cantos. O mobiliário de assento e mesa eram lacados a preto e o fogão de sala era de formato europeu mas decorado ao gosto oriental, com um par de candeeiros com globos e peças decorativas (fig. 2) (Davidson, McCarron-Cates e Gere 2008, 36).
Fig. 2 – Japanische Salon, 1855, pelo pintor austríaco Rudolf von Alt (1812-1905); grafite e aguarela em papel
Cooper Hewitt Smithsonian Design Museum, Thaw Collection, 18708205, Nova Iorque
- 14 Deste pende ao centro uma lanterna chinesa de madeira para gás. A sala foi usada para fumar e tinha (...)
17A mesma noção de espaço e de infinito foi seguida nas pinturas parietais polícromas da Sala Chinesa da Quinta Nova da Assunção em Belas, concelho de Sintra, da família Silva Rego e realizada na década de 1860. As pinturas simulam a guarda de um pavilhão rodeado por um jardim, com pérgulas encanastradas e vistas sobre cenas do quotidiano chinês, contrastando com o tecto em estuque neorrococó.14
- 15 O Altes Palais (Palácio Velho) foi remodelado durante o reinado do Rei Frederico Guilherme IV e as (...)
- 16 É um símbolo místico ancestral e encontrado em muitas culturas e religiões ao longo dos tempos.
18Todavia, o gosto pela cultura chinesa acabou por prevalecer, embora ainda adaptado à vivência europeia, como a desaparecida Chinesisches Zimmer no Altes Palais15 em Berlim (Engel 2004). A sala continha: paredes preenchidas com motivos padronizados chineses, representações iconográficas e simbólicas; tecto totalmente preenchido com cruzes suásticas16 em estuque; lustre para velas neorrococó, mas intercalado com peças em cerâmica oriental; lanterna chinesa suspensa; mobiliário lacado onde estavam peças decorativas orientais; cadeiras que simulavam bambu e mesas onde estava um par de candeeiros modérateur. A Chinesisches Zimmer tinha uma maior coerência com a cultura asiática, onde o gosto europeu quase que passava despercebido e só pontualmente evidenciado em determinadas peças (Mertens e Transfeldt 1890).
- 17 Filho de Luís Napoleão Bonaparte (1778-1846) – filho de Carlos Maria Buonaparte e de Maria Letizia (...)
- 18 Conflito armado encetado por uma expedição anglo-francesa contra a dinastia chinesa Qing.
19A mesma harmonia foi magistralmente conseguida numa das salas do Musée chinois no Palácio de Fontainebleau, em França, criado em 1863 segundo projecto do arquitecto francês Alexis Paccard (1813-1867), para a colecção de arte asiática da Imperatriz Eugénia (1826-1920), casada com o Imperador Napoleão III de França (1808-1873)17 composta por: (1) peças pilhadas em 1860 no Palácio Imperial de Verão de Pequim durante a Segunda Guerra do Ópio (1856-1860)18; (2) peças orientais da colecção particular dos imperadores; (3) peças existentes no acervo das colecções reais; (4) as ofertas diplomáticas do Rei do Sião (1804-1868) enviadas em 1861 pela sua embaixada.
- 19 Este pavilhão de gaveto foi construído em 1750 para substituir um anterior do século XVII.
20Para albergar este espólio escolheu-se um vestíbulo e três salas no Gros Pavillon19. O vestíbulo e duas salas mantiveram o carácter setecentista e foram revestidos a seda vermelha, complementados por otomanas verdes, peanhas para candeeiros com globos e mobiliário lacado a preto ao gosto europeu. Na última sala há uma abertura na parede, com ornatos na verga, para a terceira sala que contrasta com as anteriores devido à originalidade do seu exotismo e na forma como foram dispostas as peças. As paredes foram revestidas a boiseries lacadas de preto e molduras em dourado para enquadrar os lambris e peças desirmanadas de biombos chineses seiscentistas; o mobiliário era composto por uma estante, étagères, peanhas, otomanas, candelabros em cloisonné para velas e peanhas para candeeiros com globos; o tecto plano foi revestido com três painéis com simbologia asiática de onde pende, ao centro, um lustre em cloisonné para velas e candeeiro com globo. Este museu exemplifica o fascínio que o ocidente teve no século XIX pelas culturas do extremo oriente, mas adaptado através do mobiliário e da luminária para ser usufruído à maneira europeia (Salmon e Droguet 2011).
21Na mesma época coincidiu a simulação de tendas no interior da habitação como iremos explanar em seguida.
- 20 Casou com Louis Napoléon Bonaparte (1778-1846), filho de Carlo Maria Buonaparte e de Maria Letizia (...)
22No início do século XIX o Imperador de França, Napoleão I (1769-1821), incentivou o gosto pela cultura grega, romana e egípcia, dando assim origem ao denominado Estilo Império que influenciou a arquitectura, a decoração interior, o mobiliário, os objectos de uso quotidiano, o vestuário e as artes visuais. Neste período o imperador encetou conflitos bélicos com várias potências europeias, impondo assim politicamente e territorialmente a supremacia francesa. Nestas deslocações armavam-se tendas para abrigo e repouso do imperador, oficiais, soldados e médicos. O seu formato, os motivos padronizados empregues, a ideia de aventura associada e o facto de ser uma armação móvel exterior foi recriada, mas no interior da habitação e foi enquadrada com vãos e com a simulação pictórica de vistas nas paredes. A enteada do imperador Hortense de Beauharnais (1783-1837)20, após a abdicação do marido como Rei da Holanda, adquiriu em 1817 o Schloss Arenenberg na margem do lago de Constança na Suíça, transformando um dos vestíbulos numa tenda, mandando-o forrar a papel com listras azuis e cinzentas simulando tecido, realçado com ornamentações em vermelho nas extremidades (Meyer 1920).
- 21 Este espaço foi transposto, por volta de 1833, para a tela pelo pintor francês Eugène Delacroix (17 (...)
23A mesma simulação – listras azuis e ornatos em vermelho – foi seguida pelo arquitecto Schinkel ao projectar o Zeltzimmer (quarto da tenda) no Schloss Charlottenhof, em Potsdam, inspirado nas tendas romanas, com mobiliário inspirado no mesmo período histórico, forrado a papel de parede com listras e o mesmo motivo nos tecidos. Este quarto foi criado para as damas de companhia da Princesa Isabel, após a campanha de remodelação do edifício, levada a cabo de 1826 a 1829, ao gosto greco-romano então em voga. Efectivamente, esta predilecção é também visível no quarto de cama do diplomata francês Charles-Edgar de Mornay, conde de Mornay (1803-1878), forrado a listras azuis e com mobiliário ao gosto clássico no seu apartamento parisiense.21
24O mesmo recurso foi igualmente empregue nas pinturas de um gabinete no Palácio dos Marqueses de Olhão, em Lisboa, provavelmente remodelado por desejo do militar e político Francisco de Melo da Cunha de Mendonça e Meneses (1741-1821), 1º marquês de Olhão, a simular uma tenda. Os panejamentos representados têm listras verdes e descortinam, na porta interior, uma vista exterior com armas e troféus, uma fortificação com a bandeira portuguesa e um aglomerado urbano, possível evocação da participação do marquês nas Invasões Francesas (1808-1814). O topo das paredes é delimitado pela sanca, mas as cambotas e o tecto estão na mesma continuação para habilmente nos iludirem de que estamos dentro de uma tenda (Lousada, Oliveira e Antunes 2014).
- 22 Que vem na tradição de revestir os espaços setecentistas com tapeçarias.
25A apetência para forrar espaços interiores22 gradualmente evoluiu para o seu total revestimento a tecido, adaptando-se assim à arquitectura e a não simular uma tenda, como por exemplo o revestimento a musselina do Schlafzimmer (quarto de dormir) da Rainha Luísa da Prússia (1776-1810), desenhado pelo arquitecto Schinkel em 1809 ao gosto da Antiguidade clássica, no Schloss Charlottenburg, situado nos arredores de Berlim, na localidade homónima (Campbell 2006, 321).
26Contudo, com a ascensão da burguesia, do poder de compra, dos novos processos industriais, das novas cores e dos novos processos de estampagem, intensificou-se a produção e, por conseguinte, o uso de tecidos no vestuário (Riley e Bayer 2004, 245-247; Boucher 2008, 357-372) e na decoração interior (fig. 3), democratizando este bem e tornando-o economicamente acessível (Dubois-Brinkmann 2013, 39-45).
Fig. 3 – Quarto de vestir revestido a tecido a simular uma tenda em localização desconhecida, 1848, pelo pintor francês François-Étienne Villeret (1800-1866); grafite e aguarela em papel
Cooper Hewitt Smithsonian Design Museum, Thaw Collection, 18794669, Nova Iorque
- 23 Veja-se, por exemplo, o quarto de dormir de Virginia Oldoini, condessa de Castiglione (1837-1899), (...)
- 24 Filha de Jerónimo Napoleão Bonaparte (1784-1860), rei da Vestefália de 1807 a 1813, irmão do Impera (...)
- 25 Como podemos observar na aguarela datada de 1867 deste espaço, da autoria do pintor francês Sébasti (...)
27Durante a década de 1860 os novos tecidos foram empregues no mobiliário, na decoração interior e na arquitectura, despoletando o total revestimento de paredes, tectos, fogões de sala, colunas, molduras de espelhos, portas e escadarias, entre outros elementos fixos e mobiliário no interior da habitação, dando origem a un intérieur tout textile. O arquitecto e decorador francês Édouard Guichard criticou este uso intensivo, nomeadamente o seu carácter pouco higiénico nas alcovas23 e a possível exalação de miasmas na obra, publicada em 1866 em Paris, De l'ameublement et de la décoration intérieure de nos appartements. No entanto, esta «tendance importante et “moderne”» impôs-se (Chabanne 2013, 66-67) e foi igualmente seguida pela Princesa Matilde Bonaparte (1820-1904)24, sobrinha do Imperador Napoleão I, prima direita do Imperador Napoleão III e uma das figuras mais influentes do seu tempo. No ano de 1851 adquiriu o Château Neuf em Saint-Gratien, no Val-d'Oise, para residência de veraneio, procedendo assim à sua remodelação, sendo que uma das salas foi totalmente revestida a tecido com motivos florais sobre fundo verde, coadunando-se com os estofos do mobiliário e da alcatifa (Blumenfeld et al. 2019, 297-315).25 O irmão da princesa, o Príncipe Jerónimo Bonaparte (1822-1891), foi casado com a Princesa Clotilde de Sabóia (1843-1911), irmã da Rainha D. Maria Pia de Portugal.
- 26 Na fotografia estereoscópica podemos observar que o tecto em tecido era plano e deveria estar prega (...)
28A Rainha D. Maria Pia (1847-1911) nasceu em Turim e era filha do Rei Vítor Manuel I de Itália (1820-1878) e da Arquiduquesa Adelaide da Áustria (1822-1855), respectivamente, tetraneta e trineta da Imperatriz Maria Teresa da Áustria. Foi criada com os seus irmãos no já referido Palazzo Reale e, quando casou, em 1862 com o Rei D. Luís I de Portugal (1838-1889), foi residir para o Palácio da Ajuda. Providenciou a modernização do andar térreo com o apoio do arquitecto da Casa Real, Joaquim Possidónio Narciso da Silva (1806-1896), para espaços de estar e para os aposentos privados dos monarcas segundo o gosto vigente, marcadamente francês (Fevereiro 2019, 181-212). A rainha também modernizou parte da ala sul do Palácio de Mafra na década de 1870, onde um dos quartos de dormir foi totalmente revestido a tecido com um motivo padronizado de flores em tons de azul (fig. 4).26
Fig. 4 – Fotografia estereoscópica do quarto de dormir no Palácio de Mafra, sem data [191-?], de Garcia Nunes
Arquivo Municipal de Lisboa, cota NUN000301
- 27 O tecto deste espaço é em madeira e foi construído no século XIX para simular os da época manuelina (...)
29Na mesma altura, Elisa Hensler, condessa d’Edla (1836-1929), segunda mulher do Rei D. Fernando II (1816-1885), também mandou forrar o seu gabinete no então Castello da Pena a tecido, por volta de 1867, que cobria totalmente as paredes, os arcos e as abóbodas (Teixeira 1986, 327-328; Schedel 2016, 189-193). 27
30O gabinete da Condessa d’Edla, o quarto do Palácio de Mafra, e a Sala Chineza do Palácio da Ajuda serão os únicos espaços de que temos informação iconográfica de terem sido revestidos integralmente a tecido nos anos de 1860 e 1870 em Portugal.
31A Sala Chineza é o resultado de várias circunstâncias que contribuíram para a sua originalidade, entre elas a abertura do Japão ao ocidente, nos meados do século XIX, após ter ficado séculos fechado sobre si (Pinto 2018, 88-95). Efectivamente, a curiosidade em torno desta civilização despoletou o consumo por produtos nipónicos pelo mercado ocidental (Wild e Wessel 1894, 17; Banham, Macdonald e Porter 1991, 49).
32O Japão encetou assim acordos e visitas diplomáticas em 1862 aos Estados Unidos da América e a Primeira Embaixada do Japão à Europa, que englobou a Holanda, a Prússia, a Rússia, a Inglaterra, a França e Portugal, seguida por uma Segunda, de 1863 a 1864 (Shimamoto, Ito e Sugita 2015, 79).
- 28 O Reino Unido conserva grande parte das ofertas diplomáticas enviadas. Aparentemente não foram usad (...)
- 29 Encontra-se actualmente no Museu Smithsonian em Washington.
- 30 Pinturas sobre seda.
- 31 Cada conjunto tem a representação do Monte Fuji.
- 32 No ano de 1860 França recebeu um conjunto de ofertas diplomáticas japonesas composto por três pares (...)
- 33 No mesmo museu há ainda 1 cofre, 1 estatueta em porcelana, várias estantes e peças decorativas em c (...)
- 34 As peças foram identificadas para a exposição Œuvres japonaises du château de Fontainebleau, art et (...)
33Na primeira sabe-se que foram enviadas para cada país oferendas idênticas28. As dos Estados Unidos da América foram uma sela e arreios29, kakemonos30, biombos e uma estante, entre outras oferendas. As enviadas para França foram 5 pares de kakemonos (dez ao todo e sabe-se que foram realizados 60 para cada país europeu pela prestigiada Escola de Kanō31), uma estante, uma sela e arreios e cinco biombos, além de outras.32 No ano de 1864 França recebeu 42 caixas com 39 peças, entre elas duas escrivaninhas e dois armários.33 Na investigação encetada estas oferendas não foram usadas na criação de um espaço para as expor, e só em 2019 foram identificadas cerca de uma trintena no Palácio de Fontainebleau (Cau 2021). 34
34As ofertas de 1862 coincidem tipologicamente com as que foram enviadas para Portugal.
- 35 Palavra de origem japonesa referente ao Título governativo do Japão medieval, que o Imperador nipón (...)
- 36 Ocupou o cargo de 1858 a 1866.
- 37 Provavelmente tratam-se de kakemonos como os que foram enviados para os outros países.
- 38 Trata-se de uma shodana usada pelas noivas japonesas das classes mais favorecidas para conter os co (...)
- 39 No arrolamento judicial republicano do Palácio da Ajuda contabilizaram na Arrecadação do thezouro 5 (...)
- 40 Tecido leve e transparente próprio para véus.
- 41 Maria José Tavares identificou parte das sedas usadas no revestimento parietal do espaço, nomeadame (...)
- 42 As restantes peças não foram identificadas no acervo do Palácio Nacional da Ajuda.
35A primeira visita diplomática a Portugal foi em 1862 e a comitiva foi recebida, no dia 19 de Outubro desse ano, pelo Rei D. Luís e pela Rainha D. Maria Pia no Palácio da Ajuda. O então 14.º Xógum35, Tokugawa Iemochi (1846-1866)36, do Xogunato Tokugawa (1603-1868) do Japão enviou várias ofertas, tais como: duas espadas ornamentadas (Palácio Nacional da Ajuda [PNA], inv. 3896-3897); uma sela e arreios (PNA, inv. 45562); dez pinturas37; dez biombos; uma estante para livros (PNA, inv. 5116238 ou 51167?); uma escrivaninha (PNA, inv. 51168?); dois fardos com telas de seda e dez peças de seda (Tavares 2018a, 114-118). No ano de 1864 o Xógum enviou uma segunda remessa de oferendas39 composta por: cinco espadas; cinco rolos com veludo; dez ditos com volante40; um dito com seda branca e vermelha; dez ditos com sedas41; duas caixas para voltarete; uma estante envernizada; uma dita para gabinete (PNA, inv. 51162 ou 51167 ou 51169 ?); uma escrivaninha (PNA, inv. 51168?); dois pares de jarras em porcelana; uma poncheira dita; um vaso dito; uma estatueta de cristal representado um homem; uma mesa (PNA, inv. 3773?) e 2 caixas com jogos diversos (Tavares 2018b, 160-163)42.
- 43 A Royal Collection Trust tem à sua guarda uma armadura de samurai (RCIN 71611) enviada em 1603 pelo (...)
36As armas e a sela e arreios remetem para os samurais43 que representam a lealdade, a coragem e a honra, além de terem controlado durante séculos os rumos do poder no Japão, mas são sobretudo peças identitárias da própria cultura nipónica (Howland 2001, 353-380). O mesmo intuito foi reforçado nos tecidos, no mobiliário, nas peças decorativas, nos jogos e nas peças para escrita, como forma de partilhar o quotidiano japonês com os ocidentais através de peças de qualidade, de sofisticação e de requinte.
37As oferendas deverão ter suscitado a ideia de perpetuar e homenagear as novas relações diplomáticas entre os dois países com a criação de uma sala. O espaço escolhido foi propositadamente um de passagem, no andar nobre, no seguimento da escadaria principal, e por onde passavam os convidados a caminho da Sala do Throno para serem recebidos pelos monarcas.
38O projeto tem sido atribuído ao arquitecto Possidónio da Silva (Mendonça 2014, 219), que na mesma altura reformulou vários aposentos no andar térreo, como referimos, e na sala foram expostas parte das peças móveis, as decorativas e os têxteis. Engenhosamente, estes últimos foram aplicados no seu total revestimento e seguindo a prática setecentista de forrar as paredes com seda ou outros tecidos, que se prolongou até ao início do século XX, mas circunscritos às referidas superfícies ou encerrados em molduras e delimitados pela sanca do tecto. Na Sala Chineza esta opção não foi seguida e forraram integralmente as paredes, as sancas, as cambotas e o tecto com as sedas e os tecidos oferecidos pregados numa armação, exactamente da mesma forma como o gabinete da Condessa d’Edla na Pena, o quarto de dormir em Mafra e a sala da Princesa Matilde no Château Neuf. Originalmente, adoptaram esta tendência coeva e simularam uma tenda ou um pavilhão para intensificar ainda mais o exotismo em torno das culturas orientais.
- 44 Estes tecidos estavam em mau estado ao tempo da monarquia e foram substituídos por cópias em 1960 p (...)
39As tonalidades das sedas da Sala Chineza foram criteriosamente escolhidas de acordo com a superfície a aplicar e nos lambris e paredes. Optou-se por intercalar os tons cinza, azul, verde, creme e amarelo. A sanca tem veludo num tom avermelhado, para fazer cromaticamente a transição para o tecto que simula os de caixotões em madeira, usados em Portugal no século XVIII, os mudéjares ou uma tenda, em tons creme com franjas triangulares de tecido no seu perímetro. Para disfarçar as costuras e fazer a transição cromática entre as várias superfícies utilizaram-se cordões brancos e vermelhos e passamanarias.44
- 45 O pintor José Procópio Ribeiro nasceu no dia 8 de Julho de 1818 na freguesia da Ajuda, onde foi bap (...)
40As tonalidades dos tecidos foram realçadas com o vermelho nos rodapés, faixas dos lambris, ombreiras, vergas e batentes dos vãos em madeira a simular a laca. Sobre estes, excepto os rodapés, o pintor José Procópio Ribeiro (1818-1886)45 realizou várias pinturas ao gosto das chinoiseries, concluídas por volta de 1865 (Mendonça 2014, 220) em dourado e negro, distribuídas da seguinte forma: as ombreiras dos vãos têm um motivo simétrico de folhagens e ornatos; o lambril saliente nas ombreiras tem a face de um cão de fó ladeado por folhagens; as restantes ombreiras e vergas têm flores e aves; os batentes das portas têm nas molduras dragões, possível alusão ao timbre da Casa de Bragança, e figuras humanas em várias atitudes, folhagens e flores; nas almofadas dos batentes há uma moldura de nuvens chinesas, folhagens e motivos geométricos; a faixa do lambril tem um motivo geométrico, com bagas e flores no seu interior, intercalado por borboletas.
41O uso do vermelho e dourado poderá ser uma alusão ao Gabinetto Cinese, no Palazzo Reale em Turim, referido anteriormente, e onde cresceu a Rainha D. Maria Pia, como já foi apontado por outros autores (Mendonça 2014, 222), contudo, são cores muito associadas à cultura nipónica no ocidente.
42O mobiliário oferecido é de madeira lacado a preto, com ornatos em dourado e ferragens no mesmo tom, e é realçado pelas cores das sedas que revestem as paredes e pelo vermelho das guarnições. Os cortinados e as porteiras tinham ramagens em tons vermelhos e rosa, as galerias e as pateras eram de madeira pintada de vermelho e dourado, inspiradas nas coberturas e pérgulas dos pavilhões e pagodes asiáticos. O mesmo tecido forrava duas otomanas, com pés em forma de cães de fó, e as almofadas em seda. Estas peças de mobiliário de assento são de origem otomana, como o nome indica, e começaram a aparecer no início do século XVIII na Europa, sendo que a inclusão dos pés inspirados na cultura chinesa intensificava ainda mais a mistura entre culturas, como as otomanas no Musée chinois em Fontainebleau.
- 46 Imari é uma designação ocidental para as peças em porcelana japonesa da região de Arita e apresenta (...)
- 47 As peças foram colocadas da seguinte forma: o eixo central do lustre tem a tampa de um vaso, um vas (...)
- 48 No mercado de antiquariato internacional aparecem lustres, serpentinas e candeeiros neorrococó com (...)
43A iluminação é composta por quatro serpentinas e um lustre (PNA, inv. 3918-3922) de formato inspirado nos lustres holandeses feitos desde o século XV, em metal dourado, compostos por esferas e elementos curvilíneos, com braços para cada bocal ou bocais para velas. A mesma lógica e disposição foi seguida na luminária da Sala Chineza e as peças metálicas foram intercaladas por outras em porcelana dita Imari46, compostas por peças de serviços de chá e decorativas.47 A conjugação de peças metálicas e cerâmica48 em luminária neste tipo de salas é pouco comum e encontramos a mesma abordagem no lustre da Chinesisches Zimmer no Altes Palais e na luminária do Salon Chinois do Palácio de Catarina.
- 49 Foi posteriormente colocada na Sala Antiga de Bilhar e onde foi arrolada em 1912.
44A fotografia mais antiga conhecida da Sala Chineza, sem data, é do fotógrafo Henrique Nunes (1820-1882) (Tavares 2018b, 210). Nessa fotografia podemos observar a luminária, as paredes sem quadros nem armas, as duas otomanas frente a frente, uma estante (PNA, inv. 51162) em cima de uma mesa acharoada com peças decorativas, uma outra estante (PNA, inv. 51167) com uma caixa (PNA, inv. 51161), um armário com um pagode dentro de uma redoma49 e uma mesa acharoada ao centro ladeada por dois tamboretes.
- 50 Na estante (PNA, inv. 51162) assente sobre a mesa estavam peças em porcelana oriental, um carro de (...)
45A mesma disposição na parede poente50 é visível noutra fotografia publicada em 1904 na Illustração Portugueza (1904, 710) e podemos observar uma peanha (PNA, inv. 51170), um par de sapatos orientais, o lustre não estava electrificado, uma tela a óleo com tema interior europeu e dois sabres cruzados na parede.
- 51 Os temas das telas são: Cristo recebendo a cana (PNA, inv. 3248) e oficiais italianos e populares n (...)
- 52 O canudo está em bom estado de conservação, foi transferido para o Palácio Nacional da Pena em 1949 (...)
- 53 Tinha uma taça em gomos não identificada, o par de sapatos, a taça com tampa e pires (PNA, inv.s 49 (...)
46Num conjunto de fotografias posteriores (fig. 5 e 6) constatamos a mesma disposição e mobiliário anterior e o seguinte: um dos grupos escultóricos de animais e putti encimado por uma base (PNA, inv. 3223-3224) com uma jarra; mais duas telas a óleo de temática europeia (PNA, inv. 3248)51; um dos contadores acharoados assentes em trempes neobarrocas (PNA, inv. 3910-3911) com a caixa referida e um canudo (PNP, inv. PNP1896)52, entre outras peças decorativas orientais53; a estante (PNA, inv. 51167) com as caixas (PNA, inv.s 51165-51166); o lustre com seis tulipas e lâmpadas elétricas suspensas e as mesmas peças decorativas.
- 54 Os palácios afectos à Casa Real foram encerrados e procedeu-se para cada um ao respectivo arrolamen (...)
- 55 Os dois contadores com as trempes neobarrocas ficaram nas partilhas para os herdeiros do Rei D. Car (...)
- 56 Na tela a óleo Cristo recebendo a cana (PNA, inv. 3248) há uma etiqueta visível na fotografia, cant (...)
47No dia 5 de Outubro de 1910 implementou-se o regime republicano e o mobiliário aqui mencionado foi arrolado54 em 1912, no mesmo espaço, e contabilizaram os dois contadores com as trempes neobarrocas.55 Não é referido o grupo escultórico com a jarra, e o lustre tinha duas lâmpadas elétricas com tulipas (APNA 1912a, fl. 2754v. a 2763v. e 2764v. a 2772v.), o que poderá indicar que as fotografias anteriores foram realizadas entre 1904 a 1910, ou depois de 1912 para registar aquela decoração.56
Fig. 5 – Palácio Nacional da Ajuda, Sala Chinesa, sem data [ant. 1910], autor desconhecido
Arquivo Municipal de Lisboa, cota LSM000007
Fig. 6 – Palácio Nacional da Ajuda, Sala Chinesa, sem data [ant. 1910], autor desconhecido
Arquivo Municipal de Lisboa, cota LSM000010
- 57 As peças referidas ao longo do texto sem número de inventário associado não foram identificadas no (...)
48O Palácio da Ajuda foi encerrado e usado para cerimónias oficiais, mas em 1938 removeram certas peças para tornar o espaço mais sóbrio (Tavares 2016, 177). Desapareceram os cortinados, as porteiras, as galerias, as pateras, os tamboretes e as otomanas com as almofadas. Os quadros foram substituídos por outros chineses (PNA, inv.s 3891-3892) (APNA 1912c, fl. 3303v.-3304) e dispuseram pelas paredes pratos em porcelana oriental, o que levou à dispersão de parte dos bens móveis da Sala Chineza.57
49No ano de 1964 o palácio foi musealizado e aberto ao público (Soares 2019, 329-428).
- 58 No final do século XX o Palácio Nacional da Ajuda tem procurado devolver a autenticidade a determin (...)
- 59 As estantes e as caixas estavam nas reservas e foram alvo de intervenção para poderem voltar a ser (...)
50Recentemente, a conservadora de mobiliário do Palácio Nacional da Ajuda desde 2016, Maria José Tavares, tem devolvido a este espaço parte das peças japonesas originais e tentado recuperar a sua autenticidade (fig. 7)58, após uma campanha de conservação e de restauro realizada às estantes e às caixas.59
Fig. 7 – Sala Chineza, 2022, Palácio Nacional da Ajuda
Fotografia do autor
51A sela e arreios foram igualmente alvo de intervenção para a exposição Uma História de Assombro. Portugal - Japão - Séculos XVI-XX, que ocorreu de 29 de Novembro de 2018 a 26 de Março de 2019, no Palácio Nacional da Ajuda, continuando assim o seu estudo e a conservação de peças.
52A Sala Chineza no Palácio da Ajuda foi criada na tradição palaciana europeia deste tipo de salas temáticas para a exposição de peças consideradas de valor, mas, neste caso, a sua concepção foi despoletada pelo conjunto de ofertas enviados pelo Xógum do Japão, perpetuando assim a afirmação cultural e política entre Portugal e o Japão – que data desde o século XVI – numa sala de passagem no andar nobre a caminho da Sala do Throno. Esta disposição estratégica insere-se numa sucessão de espaços com peças de arte e decorativas de qualidade, que faziam parte das cerimónias da Coroa durante a monarquia, durante as quais os visitantes podiam admirar as peças oferecidas pelo Japão e que eram uma honra no contexto político internacional. Possivelmente, para relembrar ao visitante de que a casa reinante em Portugal era a de Bragança, colocaram o dragão, e respectivo timbre heráldico, nos batentes das portas interiores.
53Nas ofertas referidas foi incluído um conjunto de sedas que foi originalmente empregues no seu total revestimento, confluindo assim a tendência coeva de forrar na totalidade os espaços interiores com a simulação de uma tenda para intensificar ainda mais o exotismo.
54De acordo com o levantamento aqui encetado, e na análise comparativa a outras salas – cujos resultados preliminares são aqui apresentados – as particularidades aqui apontadas da Sala Chineza parecem constituir um caso muito singular no panorama português e europeu. No entanto, relembramos de que esta é uma primeira abordagem ao seu estudo aprofundado e é uma linha de investigação em desenvolvimento, nomeadamente, averiguar se as ofertas diplomáticas enviadas aos outros países foram usadas na criação de um espaço como a Sala Chineza.
- 60 No conjunto de ofertas diplomáticas há peças que deverão ter sido colocadas noutros espaços do palá (...)
55As restantes ofertas enviadas têm sido identificadas em estudos já publicados por Maria José Tavares e uma parte foi colocada na Sala Chineza para serem apreciadas.60
- 61 Na cronologia referente à decoração do espaço podemos concluir que o canudo que se encontra no Palá (...)
56A decoração da Sala Chineza foi acrescida com outras peças orientais e mobiliário e luminária ao gosto europeu, alinhada com outros exemplos coetâneos e elucidativos do eclectismo oitocentista na criação deste tipo de espaços. A decoração manteve-se ao longo da monarquia e foi posteriormente complementada com mais peças nipónicas e, muito pontualmente, por peças de estilização europeia61, mas após a musealização do Palácio da Ajuda, adquirindo então a designação de Palácio Nacional da Ajuda, parte do seu conteúdo foi disperso, foram acrescentadas outras peças de origem oriental e removeram-se os têxteis dos vãos e o mobiliário de assento.
57O levantamento cronológico da decoração e a contextualização histórica da Sala Chineza apresentado neste artigo serve para aprofundar o seu estudo museográfico, contribuindo assim para o seu conhecimento e para devolver a sua autenticidade nas futuras intervenções que venham a ter efeito.