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Une visite du pape en Irak, lueur d’espoir pour tout un peuple

Ameer Jaje
p. 177-188

Résumés

Le voyage du pape François en Irak, en mars 2021, a constitué un événement important et une petite flamme d’espoir pour ce pays dans une période sombre de son histoire moderne. Il en est de même pour les Irakiens qui attendaient du pape un message de paix, un soutien pour leur vie quotidienne concrète et une prise de position contre le sectarisme religieux qui a détruit leur pays ces dernières années. Dans un climat de solidarité, de fraternité et de dialogue, le pape a encouragé les Irakiens à tourner la page de la souffrance et des douleurs de la guerre civile, et à se diriger pleinement vers l’avenir et la vie. Cette visite avait des objectifs à la fois pastoraux, politiques et interreligieux. Cet article examinera et analysera ces différents points et mettra en relief les effets de ce voyage sur le vivre-ensemble et le dialogue interreligieux.

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Texte intégral

1Le pape François a effectué entre le 5 et le 8 mars 2021 la première visite d’un souverain pontife en Irak et son premier déplacement depuis le début de la pandémie. Avec ce voyage, il voulait faire honneur à deux intentions, précieuses à ses yeux, d’une part, accomplir un pèlerinage souhaité par son prédécesseur Jean Paul l’année 2000 sur des lieux sources de la bible dont l’Irak fait partie, et d’autre part, réconforter les chrétiens et tendre la main aux musulmans dans la fidélité à sa déclaration sur la fraternité humaine.

2« Vous êtes tous frères », mot d’ordre de tout le voyage, adopté par le Saint-Père, démontre bien son attachement profond à cette valeur. Ce pèlerinage était un geste fort de solidarité, de fraternité et de dialogue, dans une période particulièrement délicate tant du point de vue sanitaire et sécuritaire que politique et religieux. Tous les irakiens, sans distinction, attendaient cette visite comme celle d’un messager de la paix, un porteur d’espoir, avant tout pour leur vie quotidienne ordinaire. Le monde entier a été témoin de l’immense joie et de l’enthousiasme des gens dans les rues de toutes les villes irakiennes qui l’ont accueilli. Ce déplacement avait pour ambition des retombées à la fois politiques, interreligieuses et pastorales.

Appel au rétablissement politique de l’Irak

  • 1 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021 : ‹https://bit. (...)

3Au niveau politique, le pape avait pour objectif de projeter l’Irak vers une ouverture au monde pour changer l’image du pays et le réhabiliter dans la communauté internationale. Lors de son discours du 5 mars au palais présidentiel de Bagdad, effectué devant les membres du gouvernement et du corps diplomatique irakiens, le Saint-Père est revenu à plusieurs reprises sur les souffrances du pays en évoquant les « guerres, [le] fléau du terrorisme et des conflits sectaires souvent fondés sur un fondamentalisme qui ne peut accepter la coexistence pacifique de différents groupes ethniques et religieux, d’idées et de cultures diverses », et leurs conséquences catastrophiques tant humaines qu’économiques. Il a également évoqué les souffrances et les traumatismes liés à la guerre : « Les dommages sont encore plus profonds si l’on pense aux blessures des cœurs de tant de personnes et de communautés qui auront besoin d’années pour guérir1. »

  • 2 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021.
  • 3 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021.

4Face à cette souffrance, il a lancé d’abord un appel aux autorités pour les exhorter à une reconstruction du pays, dans le domaine matériel comme dans celui des relations humaines : « Assez de violences, d’extrémismes, de factions, d’intolérances ! […] Après une crise, il ne suffit pas de reconstruire, il faut le faire bien, de manière à ce que tous puissent mener une vie digne. On ne sort pas, pareil qu’avant, d’une telle crise : on en sort ou meilleur ou pire2. » Ensuite, il a invité les responsables politiques à « lutter contre la plaie de la corruption, les abus de pouvoir et l’illégalité », tout en indiquant que ce n’était « pas suffisant » et qu’il fallait « en même temps édifier la justice, faire grandir l’honnêteté, la transparence et renforcer les institutions à cet effet3 ».

  • 4 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021.

5Le pape s’est aussi prononcé contre l’instrumentalisation de l’Irak dans un jeu international peu soucieux du bien commun de son peuple : « Que cessent les intérêts partisans, ces intérêts extérieurs qui se désintéressent de la population locale ! Que l’on donne la parole aux bâtisseurs, aux artisans de paix ; aux petits, aux pauvres, aux personnes simples qui veulent vivre, travailler, prier en paix4 ! »

6Le pape n’ignore pas la corruption et les dysfonctionnements politiques du pays. Ses premiers mots, dès son arrivée, ont été pour rappeler aux dirigeants, en Irak comme ailleurs dans le monde, leurs responsabilités. Sa visite ne devrait pas engendrer à court terme de transformation véritable en ce domaine, même si le Premier ministre a appelé le lundi 8 mars, jour du départ du pape, au dialogue et à la réconciliation nationale : « Dans le climat d’amour et de tolérance suscité par la visite de Sa Sainteté, nous appelons à un dialogue national pour cheminer vers la réalisation des aspirations de notre peuple5 », a-t-il affirmé.

  • 6 Twitter du premier ministre irakien, Muṣṭafā al-Kāẓimī, le lundi 8 mars 2021.

7Le pontife a ensuite plaidé, devant les politiques, pour une citoyenneté commune et des processus démocratiques : « Qu’on laisse de la place à tous les citoyens qui veulent construire ensemble ce pays dans le dialogue, dans une confrontation franche et sincère, constructive ; à celui qui s’engage pour la réconciliation et qui, pour le bien commun, est prêt à mettre de côté ses intérêts particuliers ! » Et il ajoute : « Que personne ne soit considéré comme citoyen de deuxième classe6. »

8Jusqu’où sera-t-il entendu ? Il est trop tôt pour le dire, mais on a vu qu’ailleurs, en Centrafrique par exemple, pays lui aussi durement éprouvé par la guerre, la visite du pape pouvait engendrer de réels changements. En attendant, il a nourri l’espoir de toute la population et ouvert un espace pour l’avenir.

Appel à la fraternité humaine

9Le deuxième objectif de ce voyage était de favoriser le dialogue interreligieux et d’encourager la fraternité humaine. Deux étapes importantes ont été franchies à ce niveau-là. La première a été la visite au grand ayatollah ʿAlī al-Sīstānī à Nadjaf le 6 mars. Si ce rendez-vous, officiellement qualifié de « visite de courtoisie » par les organisateurs, s’est déroulé à huis clos, son importance symbolique est majeure. En effet, en allant à la rencontre de l’ayatollah, le pape poursuit inlassablement le dialogue entamé avec le monde musulman depuis le début de son pontificat. Après la déclaration Fraternité humaine, signée à Abou Dhabi en février 2019 avec le grand imam d’al-Azhar (Égypte) Aḥmad al-Ṭayyib, la plus haute autorité de l’islam sunnite, c’est aujourd’hui vers le monde chiite qu’il se tourne. Suivant l’exemple de saint François qui a rencontré le sultan al-Kāmil Muḥammad al-Ayyūbī il y a 800 ans, le pape a désormais rencontré les représentants des deux branches les plus importantes de l’islam.

10Au niveau irakien, cette rencontre entre le pape et l’ayatollah, deux hautes personnalités spirituelles, est considérée comme historique et avec d’importantes répercussions dans les relations islamo-chrétiennes ainsi pour le « vivre-ensemble » des différentes composantes du peuple irakien. Cet entretien est le premier entre un chef de l’Église catholique et l’une des figures chiites incontournables et parmi les plus influentes de la société irakienne, sur les plans religieux et politique, depuis la chute du régime de Ṣaddām Ḥusayn en 2003. L’ayatollah ʿAlī al-Sīstānī a joué un rôle capital pendant la guerre civile en tant qu’homme de paix, et lorsque des églises chrétiennes ont été attaquées en 2004, il a immédiatement fait une déclaration condamnant ces attentats par une fatwā interdisant de verser le sang de tout homme. Il s’agit d’un leader qui défend la souveraineté du pays et encourage les Irakiens à travailler pour le bien de leur pays. Il refuse de confondre la politique avec la religion et se présente non pas comme un leader politique mais comme un chef spirituel.

11Cette entrevue revêt un caractère capital pour l’avenir de la coexistence pacifique en Irak, le pape et l’ayatollah ayant toujours appelé au renoncement à la violence, en faveur de l’instauration de la sécurité, de la paix et de la stabilité dans toute la région du Moyen-Orient. Les deux hommes partagent une même vision sur trois points fondamentaux : la sacralité de la vie humaine, la fraternité comme seul horizon possible et la condamnation de ceux qui tuent au nom de Dieu. Cette rencontre a donné un élan et un encouragement au dialogue interreligieux et un soutien considérable à tous ceux qui travaillent dans le domaine des relations entre les fidèles des différentes religions en Irak.

  • 7 La marǧaʿiyya est la plus haute instance religieuse dans le chiisme duodécimain.
  • 8 Déclaration publiée par le bureau de l’ayatollah ʿAlī al-Sīstānī concernant sa rencontre avec le So (...)
  • 9 Allaire, Delphine & Patrignani, Adélaïde, « Rencontre historique entre le Pape François et le grand (...)

12À l’issue de l’entretien, un communiqué de la marǧaʿiyya7 de Nadjaf a été publié dans lequel le grand ayatollah rappelle « le rôle que les responsables religieux et spirituels devraient jouer pour endiguer ces tragédies, en exhortant les parties concernées – en particulier les grandes puissances – à donner la priorité à la raison et à la sagesse et à rejeter le langage de la guerre8 ». De son côté, le Saint-Père a souligné l’importance de la collaboration et de l’amitié entre les communautés religieuses afin que, cultivant la réciprocité et le dialogue, se construise le bien de l’Irak, de la région et de l’humanité tout entière. Le Vatican a déclaré dans un communiqué : « La rencontre a été l’occasion pour le pape de remercier le grand ayatollah pour avoir pris la défense des plus faibles et des persécutés, avec la communauté chiite, face aux violences et aux grandes difficultés des dernières années, et pour avoir affirmé la sacralité de la vie humaine et l’importance de l’unité du peuple irakien9. »

  • 10 François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021 : ‹http (...)

13La deuxième étape essentielle a eu lieu à Nāṣiriyya et plus précisément sur le site d’Ur, ville natale d’Abraham. Le pape a rencontré les chefs religieux chiites, sunnites, chrétiens, sabéens-mandéens, yézidis, shabaks, zoroastriens et bahaïs. Ce rassemblement a mis en relief le magnifique tableau de la diversité religieuse, culturelle et linguistique des Irakiens, mosaïque bien visible pendant le temps de cette rencontre. Son message le plus éminent a été l’appel à la fraternité humaine universelle. Il a rappelé au clergé, quelle que soit sa confession, la nécessité d’être un facteur de paix et d’harmonie dans la société et de jouer un rôle véritable dans la construction de la paix sociale, les appelant à rejeter les discours de haine et la violence au profit d’une parole de modération et de défense de l’être humain. Dans ce lieu où Abraham, le patriarche des trois religions monothéistes, leva un jour les yeux vers le Ciel pour recevoir l’appel de Dieu, le pape a affirmé : « Dieu est miséricordieux et […] l’offense la plus blasphématoire est de profaner son nom en haïssant le frère. Hostilité, extrémisme et violence ne naissent pas d’une âme religieuse : ce sont des trahisons de la religion. Et nous, croyants, nous ne pouvons pas nous taire lorsque le terrorisme abuse de la religion10. »

  • 11 François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021.

14En ce sens le pape a souligné que le premier devoir de la religion est celui de défendre la justice sociale et la dignité humaine. Il a affirmé : « Il n’y aura pas de paix sans partage et accueil, sans une justice qui assure l’égalité et la prospérité de tous, à commencer par les plus faibles. Il n’y aura pas de paix sans des peuples qui tendent la main à d’autres peuples. […] La paix n’exige ni vainqueurs ni vaincus, mais des frères et des sœurs qui, malgré les incompréhensions et les blessures du passé, cheminent du conflit à l’unité11. » Il n’a pas hésité à Ur à défendre la liberté religieuse et le respect du droit à exercer librement sa foi, et que soit garantie la liberté de conscience et de croyance. Il a encore souligné la nécessité de travailler au dialogue interreligieux. Selon lui, malgré les difficultés et les dangers que comporte cette voie, donner à l’autre le droit d’être différent dans sa croyance et sa pensée est le seul chemin possible. Chaque religion mène à Dieu et appelle au respect de la vie et de la dignité humaine.

  • 12 François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021.

15Cette rencontre d’Ur, au milieu du désert, est apparue comme un pas supplémentaire pour dépasser les divisions dans un pays miné par le sectarisme. La prière des fils d’Abraham, lue ensemble, était l’affirmation que la filiation à ce même « Père » des trois monothéistes, ne peut qu’inviter ses « fils » à vivre leur foi comme des frères. « Que le grand patriarche nous aide à faire, de ces lieux sacrés, des oasis de paix et de rencontre ! Par sa fidélité à Dieu, il devint une bénédiction pour toutes les nations (cf. Gn 12, 3) ; que notre présence ici aujourd’hui sur ses traces soit un signe de bénédiction et d’espérance pour l’Irak, pour le Moyen-Orient et pour le monde entier12. »

Appel à persévérer dans la mission

16Le pape est également venu en Irak comme « Pasteur » et à ce titre il s’est beaucoup préoccupé du sort des chrétiens qui étaient plus d’1,5 million avant 2003. Aujourd’hui ils sont à peine 300.000, autrement dit déjà plus de 70% des chrétiens ont quitté Irak. La communauté chrétienne d’Irak a été fondée au premier siècle par Addaï et Mari, évangélisateurs de la Mésopotamie (Irak actuelle). Elle est composée de catholiques (chaldéens et syriaques), d’orthodoxes jacobites, de nestoriens et de protestants évangélistes. Si une grande partie s’est réfugiée au Kurdistan irakien, près de la moitié se trouverait aujourd’hui en Europe, en Australie, au Canada et aux États-Unis.

17Les chrétiens restés en Irak sont en majorité dans le Nord du pays, région où Daech («l’État islamique») a semé la terreur et la mort. C’est là que le pape s’est rendu au dernier jour de son voyage en commençant sa visite par Mossoul. Cette ville, ancien fief de Daech, a subi une très lourde destruction de bâtiments et de son infrastructure ainsi qu’une dégradation du tissu social et des relations fraternelles entre les habitants. Le pape a prononcé, au milieu des ruines, une prière pour les victimes de la guerre. En leur souvenir, il a invité les Irakiens à vivre, à construire la paix et à agir en faveur de la réconciliation et de la fraternité. Car, selon lui, la seule voie possible est le pardon de l’homme, à la fois de celui qui commet le péché et de celui qui est victime de son propre mal, c’est-à-dire d’adopter une démarche de pénitence. Le pape a indiqué être venu lui-même en « pénitent, [pour demander pardon] pour toutes les horreurs commises au nom de Dieu ». En prenant sur lui, d’une certaine manière, le mal perpétré à travers les différentes guerres sanglantes et le terrorisme qui ont détruit ce pays.

18Le projet de Daech et la sauvagerie dont ils ont fait preuve en 2014 visaient à détruire l’âme de cette région, les liens entre les communautés et le bien-vivre-ensemble existant depuis des siècles. Le calcul de Daech a fonctionné pendant un moment, mais depuis, un premier pas vers la reconstruction a été entamé par les organisations humanitaires et ecclésiales. Le pape a reconnu le travail effectué et a remercié ces institutions pour leur œuvre de reconstruction à la fois des bâtiments et du lien humain, notamment par l’aide apportée aux jeunes pour accepter l’autre dans sa différence culturelle et religieuse. La visite du pape a pu redonner un souffle à ce travail de longue haleine et a encouragées ces organisations à poursuivre leur mission.

19Le pape François s’est ensuite rendu à Qaraqosh, l’une des principales villes de la plaine de Ninive, libérée en 2017 après trois ans passés sous la domination de Daech. Plusieurs milliers de personnes sont sorties en masse pour apercevoir le pape, attendu comme un Messie. Habillés en costumes traditionnels colorés, les Qaraqoshiens l’ont acclamé par des chants de louanges et des youyous et lui ont accordé un accueil royal. « J’ai attendu avec impatience ce moment », a lancé le pape à son arrivée dans la cathédrale de l’Immaculée Conception. Dans cette église qui fut en grande partie détruite et transformée en camp d’entraînement pour les soldats de Daech, le pape François a d’abord voulu délivrer un message de réconfort aux chrétiens d’Irak : « Même au milieu des dévastations du terrorisme et de la guerre, nous pouvons voir, avec les yeux de la foi, le triomphe de la vie sur la mort13. »

  • 14 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.

20Il a ensuite écouté les souffrances de son troupeau dans ce pays à travers deux témoignages, dont celui d’une femme qui a perdu son enfant lors des bombardements de « l’État islamique » en août 2014 et qui a réussi à pardonner à ceux qui l’ont privée de son fils, affirmant même que le pardon était nécessaire pour les survivants des attaques terroristes. Le pape a été bouleversé devant un témoignage aussi poignant et a souligné l’importance du pardon : « Le pardon : c’est un mot-clé. Le pardon est nécessaire pour demeurer dans l’amour, pour demeurer chrétien. La route vers une pleine guérison peut être encore longue, mais je vous demande, s’il vous plaît, de ne pas vous décourager. La capacité de pardonner est nécessaire et, en même temps, le courage de lutter. Je sais que cela est très difficile. Mais nous croyons que Dieu peut apporter la paix sur cette terre. Nous lui faisons confiance et, avec toutes les personnes de bonne volonté, nous disons “non” au terrorisme et à l’instrumentalisation de la religion14. »

  • 15 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.
  • 16 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.

21Face à de telles souffrances, le pape a manifesté aux chrétiens d’Irak son soutien et celui de toute l’Église dans leurs épreuves : « Vous n’êtes pas seuls ! L’Église tout entière vous est proche, par la prière et la charité concrète. » Tel un père envers ses enfants, il a ajouté : « Je voudrais vous apporter la caresse affectueuse de toute l’Église, qui est proche de vous et du Moyen-Orient tourmenté et qui vous encourage à aller de l’avant »15. Le pape constate que les souffrances sont toujours présentes : « Vous avez encore dans vos yeux les images de maisons détruites et d’églises profanées, et dans vos cœurs les blessures des attachements brisés et des maisons abandonnées ». Mais il demande au peuple irakien, et notamment aux chrétiens, de surmonter le mal commis et il les encourage à aller de l’avant : « Ne permettons pas que les terribles souffrances que vous avez vécues, et qui m’affligent tant, l’emportent. » Il termine en ajoutant : « Le moment est venu de reconstruire et de recommencer16. »

  • 17 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3tS8O0r(...)
  • 18 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.
  • 19 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.
  • 20 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

22Enfin, le 7 mars, pour sa dernière étape, le pape s’est rendu à Erbil, ville qui a servi de refuge aux chrétiens lors de l’invasion de Daech dans la plaine de Ninive en 2014. Il y a célébré une messe en plein air devant plus de 10.000 fidèles. Dans son homélie il a plaidé contre la spirale de la haine et de la vengeance : le Christ, dit-il, « nous fortifie afin que nous sachions résister à la tentation de chercher à se venger, qui fait s’enfoncer dans une spirale de représailles sans fin. Avec la puissance de l’Esprit Saint, il nous envoie, non pas faire du prosélytisme, mais comme ses disciples missionnaires, des hommes et des femmes appelées à témoigner que l’Évangile a le pouvoir de changer la vie17 ». Le pape incite chaque personne à s’ouvrir à l’autre et à agir concrètement afin d’avoir un impact positif dans la société car, selon lui, Jésus « nous libère d’une manière de comprendre la foi, la famille, la communauté, qui divise, qui oppose, qui exclut, afin que nous puissions construire une Église et une société ouvertes à tous et soucieuse de nos frères et sœurs les plus nécessiteux18 ». Le Saint-Père invite ses fidèles à se rappeler leur vocation chrétienne : « Je vous encourage à ne pas oublier qui vous êtes et d’où vous venez ! À protéger les liens qui vous tiennent ensemble, à protéger vos racines ! », et à « persévérer dans une ferme espérance dans [votre] chemin terrestre19 ». C’est ainsi que l’Église leur demande d’être des « artisans patients et courageux d’un nouvel ordre social20 ».

  • 21 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

23L’Église catholique veut collaborer avec toutes les communautés religieuses et, par un dialogue constructif, construire une paix et une amitié durables. La participation des chrétiens d’Irak à la vie publique, en tant que citoyens jouissant pleinement de leurs droits, de la liberté et de leur responsabilité, témoignerait qu’un pluralisme religieux, ethnique et culturel contribuerait à la prospérité et à l’harmonie du pays. Au terme de cette célébration, le pape s’est adressé directement aux chrétiens pour les remercier et les encourager à continuer la mission que Dieu leur a confiée : « L’Église en Irak, par la grâce de Dieu, a fait et est en train de faire beaucoup pour proclamer cette merveilleuse sagesse de la croix, répandant la miséricorde et le pardon du Christ, spécialement aux plus nécessiteux. Même au milieu de grandes pauvretés et difficultés, nombreux parmi vous ont généreusement offert une aide concrète et une solidarité aux pauvres et aux personnes souffrantes. Ceci est l’une des raisons qui m’ont poussé à venir en pèlerinage parmi vous, à vous remercier et vous confirmer dans la foi et dans le témoignage. » Il ajoute : « Durant ces jours passés au milieu de vous, j’ai entendu des voix de douleur et d’angoisse, mais j’ai aussi entendu des voix d’espérance et de consolation. Et c’est le mérite, en grande partie, de ces inlassables bonnes œuvres qui ont été rendues possibles grâce aux institutions religieuses de chaque confession, grâce à vos Églises locales et aux diverses organisations caritatives qui assistent les gens de ce pays dans l’œuvre de reconstruction et de renaissance sociale. » Ainsi, dit-il : « Aujourd’hui, je peux voir et toucher du doigt le fait que l’Église en Irak est vivante, que le Christ vit et œuvre dans ce peuple saint et fidèle qui est le sien21. »

Une espérance fragile

  • 22 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.
  • 23 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

24« L’Irak restera toujours avec moi, dans mon cœur22 » ; c’est avec ces mots, touchants, que le souverain pontife s’est adressé aux Irakiens avant son retour à Rome. Il n’a pas manqué de leur livrer un dernier message d’unité pour le bien de ce pays si meurtri par des violences inouïes : « Je vous demande à tous, chers frères et sœurs, de travailler ensemble dans l’unité pour un avenir de paix et de prospérité qui ne laisse personne à la traîne et ne discrimine personne23. » Ce voyage est un grand signe d’espoir et d’encouragement pour un pays qui tente de se remettre des conflits sectaires, du terrorisme, de l’instabilité politique et de tant d’années de guerres.

25Le président irakien Barham Ṣāliḥ a déclaré, au moment de faire ses adieux au pape François à son départ de Bagdad, que « sa présence réconfortante était un signe de paix et d’amour qui restera immortel dans le cœur de toutes les composantes de la population qui aspirent à la sécurité et à la paix24 ». Il ne fait aucun doute que cette visite du pape en Irak pourrait avoir, d’une manière ou d’une autre, un impact positif sur la situation politique, sociale et interreligieuse, mais aussi sur l’avenir des chrétiens en Irak et au Moyen-Orient.

26Cependant, des questions essentielles demeurent : comment la rhétorique sur le thème « Vous êtes tous frères », thématique choisie par le pape pour son voyage, pourrait-elle guérir les blessures causées par la guerre civile et modifier la réalité politique difficile de ce pays ? Et jusqu’à quel point cela va-t-il réellement changer la situation préoccupante des chrétiens ? La visite finira-t-elle par légitimer une classe politique qui n’a pas su défendre les chrétiens contre la discrimination et les attaques des djihadistes ? Toutes ces questions restent sans réponses dans un pays dont l’avenir et le sort sont encore incertains… Pour le moment, nous pouvons donc seulement espérer que la visite du pape soit un événement fondateur et stimulant pour une réorientation profonde et durable vers la pacification et la reconstruction nationales.

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Bibliographie

Allaire, Delphine, & Patrignani, Adélaïde, « Rencontre historique entre le Pape François et le grand ayatollah Al-Sistani », VaticanNews, le samedi 6 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3G6fxI3›, consulté le 1 octobre 2021.

François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021 : ‹https://bit.ly/2YUSVc2›, consulté le 1 octobre 2021.

François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3AK79Kg›, consulté le 1 octobre 2021.

François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3DOZfRD›, consulté le 1 octobre 2021.

François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3tS8O0r›, consulté le 1 octobre 2021.

al-Kāẓimī, Muṣṭafā, Twitter du premier ministre irakien, le lundi 8 mars 2021 : ‹https://twitter.com/IraqiPMO›, consulté le 1 octobre 2021.

Ṣāliḥ, Barham, Twitter du président irakien, le lundi 8 mars 2021 : ‹https://twitter.com/BarhamSalih›, consulté le 1 octobre 2021.

al-Sīstānī, ʿAlī, Déclaration de l’ayatollah publiée par son bureau concernant sa rencontre avec le pape François, le samedi 6 mars 2021.

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Notes

1 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021 : ‹https://bit.ly/2YUSVc2›, consulté le 1er octobre 2021.

2 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021.

3 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021.

4 François, Discours du pape au Palais présidentiel à Bagdad, le vendredi 5 mars 2021.

5 Twitter du premier ministre irakien, Muṣṭafā al-Kāẓimī, le lundi 8 mars 2021 : ‹https://twitter.com/IraqiPMO›, consulté le 1er octobre 2021.

6 Twitter du premier ministre irakien, Muṣṭafā al-Kāẓimī, le lundi 8 mars 2021.

7 La marǧaʿiyya est la plus haute instance religieuse dans le chiisme duodécimain.

8 Déclaration publiée par le bureau de l’ayatollah ʿAlī al-Sīstānī concernant sa rencontre avec le Souverain-Pontife, le samedi 6 mars 2021.

9 Allaire, Delphine & Patrignani, Adélaïde, « Rencontre historique entre le Pape François et le grand ayatollah Al-Sistani », VaticanNews, le samedi 6 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3G6fxI3›, consulté le 1er octobre 2021.

10 François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3AK79Kg›, consulté le 1er octobre 2021.

11 François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021.

12 François, Discours du pape pendant la rencontre interreligieuse à Ur, le samedi 6 mars 2021.

13 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3DOZfRD›, consulté le 1er octobre 2021.

14 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.

15 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.

16 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.

17 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021 : ‹https://bit.ly/3tS8O0r›, consulté le 1er octobre 2021.

18 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

19 François, Discours du pape à Qaraqosh, le dimanche 7 mars 2021.

20 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

21 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

22 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

23 François, Prédication du pape à la messe à Erbil, le dimanche 7 mars 2021.

24 Twitter du président irakien Barham Ṣāliḥ, le lundi 8 mars 2021 : ‹https://twitter.com/BarhamSalih›, consulté le 1er octobre 2021.

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Pour citer cet article

Référence papier

Ameer Jaje, « Une visite du pape en Irak, lueur d’espoir pour tout un peuple »MIDÉO, 37 | 2022, 177-188.

Référence électronique

Ameer Jaje, « Une visite du pape en Irak, lueur d’espoir pour tout un peuple »MIDÉO [En ligne], 37 | 2022, mis en ligne le 13 novembre 2022, consulté le 25 septembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/mideo/8187

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