• 1 Nathaniel G. Lew, Tonic to the Nation : Making English Music in the Festival of Britain. New York, (...)
• 2 Rule Britannia et Land of Hope and Glory (avec le Jerusalem de Parry cité plus loin) font partie du (...)

1Le 3 mai 1951 à Londres est inauguré le Festival Hall, salle de concert sise sur la rive sud de la Tamise qui remplace celle de Queen’s Hall, incendiée pendant le Blitz de 1941. Le bâtiment, qu’entourent les constructions de la South Bank Exhibition, constitue la contribution du London City Council au Festival of Britain de 1951, ouvert ici ce même jour sous le nom de « Saison des Arts de Londres ». Alors que la musique, parent pauvre de la Grande Exposition de 1851, est dominée par le répertoire continental, le concert inaugural de 1951 réunit des membres des cinq orchestres londoniens, des choristes des dix chœurs de la ville et les trompettes des Royal Horse Guards dans un programme de musique anglaise qui fait honneur à sa tradition chorale et rassemble des œuvres et des compositeurs qui célèbrent la musique comme la grandeur du royaume1. Il comprend des extraits de l’Ode à Ste Cécile, patronne des musiciens, première célébration publique de la sainte en Angleterre en 1683, musique de Henry Purcell; le motet Zadok the Priest du sujet britannique George Frideric Handel, incorporé depuis 1727 aux cérémonies du couronnement des souverains et le célébrissime Rule Britannia de Thomas Arne, extrait de son opéra Alfred (1740), souverain anglais de la légende. Le chœur Blest pair of sirens (1887) de C. Hubert H. Parry met en musique le poème At a Solemn Music de John Milton, auteur de l’épopée nationale du Paradis Perdu qui chante ici les deux sœurs, musique et poésie. La Marche n°1 des Pomp and Circumstances d’Edward Elgar offre son trio central, devenu en 1902 le chœur « Land of Hope and Glory » à la demande d’Edouard VII pour son couronnement2. Serenade to Music du vétéran Ralph Vaughan-Williams réunit des textes de Shakespeare célébrant la musique. Salut à la tradition protestante du pays, le concert se termine par l’Hallelujah et l’Amen du Messie de Handel.

• 3 Meirion Hughes & Robert Stradling. The English Musical Renaissance 1840-1940 : Constructing a Natio (...)
• 4 Rosemary Golding, Music and Academia in Victorian Britain, Music in 19^th-Century Britain Series, Fa (...)
• 5 Oscar A. H. Schmitz, Das Land ohne Musik : Englische Gesellschaftsprobleme, Munich : Georg Müller, (...)

2Ce programme, portrait officiel de la musique anglaise savante à travers les siècles, souligne l’absence de compositeurs indigènes entre la mort de Handel en 1759 et les années 1880. Ceci reflète la conception de la musique des élites de cette époque. L’utilitarisme du XIXe siècle naissant fait de la musique, expression des passions et du sentiment, un art mineur, féminin, inutile et parfois dangereux3, comme l’air « Amour sacré de la patrie » dans l’opéra La Muette de Portici d’Auber qui déclenche la Révolution bruxelloise de 1830. Son inclusion dans les études universitaire fait débat, comme l’écrit Peter Maurice au Chancelier de l’université d’Oxford en 1856, « What shall we do with music? », vu le développement des pratiques musicales dans le pays dont se réjouissent Wagner comme Berlioz4. En l’absence de tout soutien de l’état, malgré la passion pour la musique d’Albert et Victoria, elle reste dévolue aux artistes étrangers qui affluent à Londres. Le désintérêt des élites pour leur patrimoine musical vaut à l’Angleterre le nom de « The Land Without Music » que lui donne l’allemand Carl Engel dans son Introduction to the Study of National Music publiée à Londres en 1866, repris par Oskar Adolf Hermann Schmitz en 1904 dans un ouvrage venimeux réédité en 19145.

• 6 Cécile Doustaly, « Le rôle de l’action publique dans la renaissance musicale anglaise (1940-1960) » (...)
• 7 E. D. Mackerness, A Social History of English Music, Studies in Social History, Londres, Routledge (...)

3C’est après la Grande Exposition de 1851 que se dessine un mouvement en faveur de la musique lorsque le soutien à l’art apparaît « comme le ciment de la nation, un droit des futurs citoyens, un outil d’encouragement aux loisirs respectables, voire de contrôle social6 ». Mieux vaut détourner le peuple de la boisson et des luttes sociales en encourageant la musique savante, rôle de toutes ces sociétés chorales créées au cours du XIXe siècle, consacrées aux oratorios de Handel et Mendelssohn, alors que progressent l’exode rural, le développement anarchique des villes et des mouvements sociaux comme le chartisme7. En 1854, les premiers Concerts Populaires du Samedi sont donnés dans le Crystal Palace reconstruit à Sydenham près de Londres. Organisés par George Grove et le chef allemand August Manns, ils révèlent aux Britanniques les compositeurs austro-allemands. Dans Culture and Anarchy de 1867-68, le poète Matthew Arnold promeut l’Art, facteur d’harmonie et de progrès social et dénonce le philistinisme de la bourgeoisie victorienne alors que s’impose la nécessité d’associer les arts, et la musique en particulier, à la construction d’une nouvelle identité britannique vu la montée en puissance des nationalismes celtiques et de l’Allemagne, rivale du pays au plan militaire, économique et culturel.

• 8 Hugh Reginald Haweis, Music and Morals, [Londres, Strahan & Co., 1871], Cambridge, CUP, 2011.
• 9 Meirion Hughes & Robert Stradling, op.cit., p. 21.

4L’année 1871 est faste pour la musique anglaise. Sur les terrains de Kensington où s’élevait le Crystal Palace est inaugurée le Royal Albert Hall avec la cantate Shore and Sea d’Arthur Sullivan, le musicien anglais le plus célèbre de son temps. Dans Music and Morals le Révérend Hugh Haweis défend le pouvoir régénérateur de la musique savante et encourage la création d’un conservatoire national de musique pour la santé morale de la nation8. La Renaissance de la musique anglaise des années 1880 découle aussi de la parution de Studies in the History of the Renaissance in Italy de Walter Pater en 18739. Elle se manifeste avec la publication de l’immense Dictionary of Music and Musicians (1879-1890) de Grove à partir de 1879 et l’ouverture du Royal College of Music en 1883, première fondation publique avec à sa tête Grove et les compositeurs de la Renaissance musicale, Charles Villiers Stanford et Parry. Ceux-ci se réfèrent directement à la Renaissance Tudor et jacobéenne comme exemple et source d’inspiration, et prônent l’infusion d’éléments harmoniques et mélodiques issus du folklore indigène ou de Purcell dans la tradition germanique. Preuve de la vitalité musicale du royaume, et pour ne parler que de Londres, le Queen’s Hall, consacrée à la musique savante, ouvre en 1893. Résidence des Promenade Concerts fondés par Henry Wood en 1895, il accueille les compositeurs et les chefs d’orchestre majeurs des XIXe et XXe siècles tandis qu’en 1917, Wigmore Hall se consacre à la musique de chambre.

• 10 The First Ten Years. The Eleventh Annual Report of the Arts Council of Great Britain,1955-1956, p.9 (...)

7À la déclaration de guerre, le gouvernement vise à soutenir le moral des troupes comme des civils en encourageant les activités artistiques et musicales en créant le Council for the Encouragement of Music and the Arts. Première intervention directe de l’état dans le soutien à la création artistique et à la diffusion des œuvres, il reçoit ses premières subventions en avril 1940. Le rôle du CEMA, dont la musique absorbe la majorité de son budget, s’amplifie alors que la guerre se prolonge. Il poursuit avec grand succès une politique de démocratisation et de décentralisation de l’offre musicale par des tournées de concerts donnés par des artistes comme Yehudi Menuhin, Kathleen Ferrier ou Benjamin Britten et son compagnon Peter Pears dans des usines, le métro et d’autres lieux inattendus10, comme les concerts de midi de la pianiste Myra Hess dans la National Gallery de Londres vidée de ses œuvres. C’est grâce au CEMA que des orchestres comme le London Symphony Orchestra et le London Philarmonic peuvent rester actifs et toucher un public nouveau et plus large.

• 11 Doustaly, op. cit., p.9

8De 1941 à 1943, le Carnegie Trust du philanthrope américain soutient financièrement les six orchestres symphoniques nationaux que compte à présent le pays. En avril 1942 le CEMA est présidé par Keynes. Conseiller financier du gouvernement, il s’implique avec passion dans la vie artistique du pays malgré des responsabilités croissantes. Membre du groupe de Bloomsbury, amoureux du ballet et de l’opéra, Keynes épouse en 1925 Lydia Lopokova, danseuse étoile des Ballets Russes de Diaghilev, avec qui il fait construire le Cambridge Arts Theatre en 1934, première expérience en gestion culturelle. Sous sa présidence le CEMA prend une orientation élitiste et privilégie la qualité professionnelle plus que les pratiques amateurs, ainsi que Londres plus que les provinces en finançant notamment la recréation des Ballets Rambert et la troupe de Sadler’s Wells, la compagnie d’opéra et de ballet qui rouvre sa salle londonienne le 6 juin 1945 avec le Peter Grimes de Britten11.

• 12 Clive Gray, The Politics of the Arts in Britain, London, Palgrave Macmillan, 2000, p. 39.
• 13 Lew, op. cit., p.9.

9Dès le départ, les membres du CEMA envisagent sa pérennisation. En 1945 c’est devenu une structure complexe mais assez souple dans son fonctionnement, dévouée à des projets régionaux et nationaux, capable de satisfaire les besoins du public en distrayant la population comme de remplir le double objectif de soutenir le prestige national et d’ouvrir le patrimoine artistique au plus grand nombre12. Pour conserver cet élan, donner du travail aux musiciens démobilisés et soutenir le moral d’une population affectée par les destructions de la guerre et le rationnement, en juillet 1946 le gouvernement Attlee crée l’Arts Council of Great Britain, suite à la proposition de Keynes de réorganiser le CEMA de manière pérenne. Fidèle ses convictions libérales, Keynes établit un organisme autonome, directement subventionné par le gouvernement mais protégé de ses tentations de dirigisme comme de la censure parlementaire. Il soutient les arts en octroyant des fonds à des organisations plutôt qu’à des individus afin de garantir le respect de la liberté des artistes, même si l’indépendance du Council n’est jamais aussi totale qu’on veut bien le dire13.

• 14 Lew, op. cit., 13-19
• 15 Humphrey Carpenter, The Envy of the World: Fifty Years of the BBC Third Programme and Radio 3, 1946 (...)
• 16 ‘landmark in the restoration of English cultural life’, ‘to symbolise the return of England’s capit (...)

11En 1947, juste après sa création, le Council, suite aux sollicitations du Chancelier de l’Échiquier, devient seul responsable du projet « Musique » au sein du futur festival14. Fidèle aux conceptions élitistes de Keynes et de ses diplômés d’Oxbridge, le Council soutient la musique savante. Sa mission, comme celle du Festival, est de promouvoir les beaux-arts, ce qui reflète le système de classes sociales du pays où les frontières entre les genres artistiques sont toujours très marquées, comme il apparait dans les programmes musicaux de la BBC. En 1951, elle propose son Light Service au public le moins diplômé et le Home Service à la bourgeoisie cultivée. Le Third Programme, créé en 1946 pour des mélomanes avertis, explore en profondeur le patrimoine anglais et européen15. Sont donc exclus du soutien du Council des genres populaires ou commerciaux comme la musique légère ou de danse, le jazz, le music-hall, la comédie musicale, les orphéons et fanfares et la chanson populaire. Pour Keynes l’établissement d’un théâtre national d’opéra avec sa compagnie de ballet d’un niveau international est indispensable pour le prestige du pays. Pendant la guerre, Covent Garden, loué à la société Mecca Cafés, fonctionne comme salle de bal jusqu’en juillet 1944. Le CEMA soutient alors la reprise du bail par les éditeurs de musique Boosey & Hawkes et Keynes, nouveau président du Council, fait du Garden le Royal Opera House malgré le poids financier du projet. Le ballet du Wells, installé au Garden, ouvre sa première saison en février 1946 avec cette Belle au Bois Dormant dans laquelle Keynes a vu sa future femme. Pour lui ce spectacle marque la renaissance de la vie culturelle anglaise et symbolise le retour de sa capitale à sa place légitime16. Mais, conçu pour fonder la tradition d’opéra qui lui manque, avec des œuvres sur des sujets anglais, chantés en anglais par des artistes anglais, le Garden revient rapidement au « star system » pour satisfaire les afficionados de l’opéra et absorbe la majorité des ressources du Council.

• 17 Lew, op. cit., p. 35.

12On reste confondu par le nombre de concerts offerts au public pendant le Festival sous l’égide du Council. Dans les huit semaines de la Saison londonienne, on donne plus de 750 œuvres, connues ou peu connues, de 170 compositeurs britanniques, grands ou petits, couvrant 700 ans de musique, dont le choix est supervisé par le compositeur Herbert Murril. Sans souci des goûts du public et fidèle à son approche verticale de l’accès à la culture, le Council présente un large éventail d’œuvres qui dressent un tableau historique de la musique du pays et adopte une attitude prudente vis-à-vis des œuvres d’avant-garde pour ne pas effaroucher son public. Son didactisme musicologique se vérifie non seulement dans la programmation mais aussi avec le projet Musica Britannica. Il permet la parution du Recueil Mulliner de musique pour clavier Tudor (1545-1570) ; de la musique de Matthew Locke (1621-1677) et Christopher Gibbons (1615-1676), fils du célèbre Orlando, pour Cupid and Death, leur « masque » de 1653, genre que certains estiment l’ancêtre de l’opéra anglais, et celle de Thomas Arne pour le Comus de Milton, autre masque de 173817. Comme on va le voir, le Council adopte ainsi le roman officiel de la musique anglaise.

• 18 Gilles Couderc. « ‘Move over, Handel!’ The English Musical Renaissance and the Quest for New Musica (...)

13Parmi les trois séries de concerts spéciaux présentées par le Council, la première inclut 8 concerts donnant 69 œuvres de Purcell de tous genres. Depuis le début du XXe siècle, les compositeurs du RCM célèbrent Purcell comme le grand compositeur baroque britannique alors que Handel est écarté du roman national car sa suprématie18, notamment sur le répertoire des sociétés chorales, constitue un obstacle à l’éclosion de la nouvelle musique anglaise. Le 250e anniversaire de la mort de Purcell en 1945 est fêté comme un événement national et en décembre 1946 le Garden ressuscite son Fairy Queen jamais donné depuis 1692. La deuxième série de concerts spéciaux, organisée par Basil Lama, producteur au Third Programme de la BBC, offre un panorama musical de 1300 à 1750 et se concentre sur l’Âge d’or Tudor où la musique anglaise est renommée sur le continent et constitue un ferment crucial pour des compositeurs comme Gustave Holst ou Vaughan-Williams. La troisième série, « The English Song Series » est consacrée à la mélodie, objet de consommation très populaire. Cette série présente un riche répertoire allant de Purcell à l’époque contemporaine avec des œuvres de Britten et Michael Tippett.

• 19 Lew, op. cit., p.41.
• 20 Parry, C. Hubert H. The Art of Music, [London, Kegan & Co. 1894], Cambridge, CUP, 2010.

14Malgré l’ambition des organisateurs d’embrasser un vaste répertoire d’œuvres connues ou inconnues, c’est le canon dominé par l’historiographie musicale du RCM et les choix des mandarins du Council qui émerge de ces programmes. Il inclut les compositeurs de l’Âge d’or Tudor, avec en tête William Byrd, John Dowland et Thomas Tallis ; la période de Purcell et de Handel puis les compositeurs de la Renaissance des années 1880, dont Stanford, Elgar, Vaughan-Williams et Holst ; puis les contemporains, Britten, son professeur John Ireland, William Walton et les mélodistes Peter Warlock et Ernest Moeran19. Ceci reflète l’histoire de la musique anglaise que Parry propose dans The Art of Music de 1893, où des périodes de rayonnement intense, celle de Dunstable, de Tallis, Byrd, Gibbons et Purcell alternent avec des années d’obscurité, comme la Guerre des Deux Roses, le Commonwealth cromwellien et la mort de Purcell, prélude aux années d’occupation étrangère, marasme dont l’émulation du modèle allemand et de la trinité Tudor-Purcell-Folksong peut seul conjurer20.

• 21 Eden, David & Saremba, Meinhard (dirs.). The Cambridge Companion to Gilbert & Sullivan. Cambridge, (...)
• 22 Lew, op. cit., 53
• 23 Riley, Matthew (dir.). British Music and Modernism, 1895-1960, Farnham, Ashgate, 2010, p. 7.
• 24 Carpenter, op. cit., p. 194-199.

15Le répertoire victorien profane est majoritairement ignoré, voire rejeté, comme l’est en 1951 une majeure partie de la production artistique de l’époque. Les Savoy Operas de Gilbert & Sullivan n’entrent pas dans la programmation du Council. La compagnie D’Oyle Carte, héritière de cette tradition burlesque, en donne une saison complète pendant le Festival, et ce répertoire chéri des amateurs n’a pas besoin de soutien21. Au nom des réalités du marché, le Council omet de réhabiliter des figures intéressantes comme Rutland Boughton (1878-1960), compositeur d’un cycle d’opéras arthuriens et fondateur du Festival de Glastonbury (1914-1925), mais son socialisme pur et dur lui porte ombrage22. De même, sont programmés peu de compositeurs d’avant-garde, sérialistes, expressionnistes ou stravinskistes, en dehors d’Elizabeth Lutyens, Humphrey Searle ou Peter Racine Fricker qui enseignent dans les conservatoires londoniens ou qui sont liés au Council23. Il n’y a pas au Royaume-Uni de longue tradition musicale contre laquelle se révolter, comme sur le continent, d’où l’absence de dissidents de la musique. Le musicien, autrefois socialement suspect, vient de recevoir son brevet de citoyenneté grâce à sa participation à l’effort de guerre et ne saurait mordre la main qui le nourrit. Le Council pérennise ainsi une historiographie musicale héritée du XXe siècle naissant et un canon qui domine les concerts britanniques jusqu’à l’avènement de compositeurs plus expérimentaux dix ans plus tard, encouragés par l’arrivée de William Glock comme directeur de la musique à la BBC en 195924.

• 25 Les numéros renvoient à la liste plus haut des œuvres proposées par le Council.
• 26 Lew, op. cit., p. 66.

19Le Council cède à son conservatisme en retenant des compositeurs anglais déjà connus. Peu de pièces respectent le cahier des charges et elles subissent le sort éphémère des commandes de circonstance. Le chant à l’unisson de George Dyson (6), sur un texte volontiers optimiste de Cecil Day Lewis, tombe vite dans l’oubli25, ainsi que la Festival March (1) de William Alwyn qui, malgré toutes ses qualités formelles, ne peut soutenir la comparaison avec celles d’Elgar. Le Festival Te Deum d’Edmund Rubbra (3) est vite éclipsé par ses compositions suivantes. Le grand concerto pour piano d’Alan Rawsthorne (5) reste la plus belle œuvre d’un musicien peu joué. Le concerto pour violon de Peter Racine Fricker (4) déconcerte le public par son penchant affirmé pour les dissonances26. Seul le Music for a Festival pour fanfare militaire de Gordon Jacob (3) s’impose au répertoire grâce à ses qualités d’invention et fait l’ouverture du festival de Cheltenham la même année. Le chœur d’hommes et fanfare (7) devient The Rainbow : A Tale of Dunkirk de Thomas Wood, la pièce la plus populaire du Festival à cause de sa célébration du mythique « Spirit of Dunkirk ». Diffusée sur le Light Service de la BBC, elle est reprise à Londres en décembre la même année.

• 27 Lew, op. cit., p. 80-86.

21Après bien des péripéties, seul l’opéra de Lloyd John Socman est monté dans les délais, le 15 mai 1951 à l’Hippodrome de Bristol. Situé dans le Wiltshire, l’opéra raconte les amours contrariés de Richard, archer de retour d’Azincourt, et de Sybil, que poursuit de ses ardeurs le juge de paix John Socman, avant le happy end de rigueur. Opéra à numéros à l’ancienne, avec grands airs, chœurs et ballet, dans un langage musical évoquant le meilleur Verdi, son intrigue et son orchestration déçoivent les critiques mais ses ensembles patriotiques, « O cry Agincourt! Harry for England! Hurrah » ravissent le public provincial du Festival avant que l’opéra ne disparaisse de la scène27.

• 28 Le chef allemand Karl Rankl privilégie le répertoire traditionnel et le Garden donne cette année-là (...)
• 29 Kennedy, Michael. The Works of Ralph Vaughan Williams, Clarendon Paperbacks, Oxford, OUP, 1992, p. (...)

22Il en est autrement du Pilgrim’s Progress de Vaughan-Williams et du Billy Budd de Britten, qui rencontrent un succès d’estime mais rebutent le grand public. Le dernier opéra de Vaughan-Williams est fondé sur le récit de John Bunyan qui décrit le périple du héros anonyme, Pèlerin, vers la Cité Sainte, sur un chemin semé d’embûches. Image de la quête de la Nouvelle Jérusalem de Blake et Parry, ses exhortations à la vertu ne sont plus de mise en 1951 alors que continuent le rationnement, les difficultés économiques, la dépendance financière vis-à-vis des États-Unis et l’agonie de l’Empire. Sa vision d’une Angleterre-qui-fut s’oppose aussi à la modernité que promeut le Festival. Pilgrim est donc créé en marge du Festival, le 26 avril 1951, sans enthousiasme de la part du Garden qui, malgré ses promesses de favoriser l’opéra en anglais de compositeurs anglais, préfère le répertoire italien ou germanique28. Victime d’une direction d’orchestre peu inspirée, d’une mise en scène vieillotte et de décors de patronage29, Pilgrim n’est repris que de temps en temps dans les pays anglophones.

• 30 Kennedy, ibidem, p. 313.
• 31 Lew, op. cit., p. 98-102.

23Ralph Vaughan Williams est conscient du caractère atypique de l’œuvre que son collègue Rutland Boughton qualifie de « magnificent anomaly30 », reproche aussi fait au Billy Budd de Britten, d’après Herman Melville. Autre opéra sans femmes, il est lui aussi créé au Garden en marge du Festival, le 1^er décembre 1951, entouré des soins jaloux de Britten, soutenu par David Webster, directeur du Garden. Mais l’opéra est long, avec ses quatre actes, et s’oppose au caractère célébratoire du festival. Non seulement il donne l’image d’une société anglaise aux hiérarchies sclérosées où la force fait loi, rappelant la dystopie de 1984, mais aussi celle d’un chef, le capitaine Vere, qui loin d’être une figure éclatante comme Nelson, ressasse ses angoisses métaphysiques, sans parler du triangle masculin de protagonistes à la sexualité ambiguë. Mais que peut-on attendre de Britten, « queer and conchie », dont le Peter Grimes de 1945 rejette le consensus ? Le Council n’est pas plus heureux avec The Sleeping Children de Brian Easdale monté par l’English Opera Group au Festival de Cheltenham, sur un livret de Tyrone Guthrie. Il désarçonne le public et divise la critique par sa complexité symbolique et psychologique avant de disparaitre corps et bien31. De même, The Mayor of Casterbrige de Peter Tranchell sur un livret de Peter Bentley d’après le roman de Thomas Hardy, monté à Cambridge malgré l’opinion très défavorable du Council, tombe vite dans l’oubli.

• 32 Il reçoit un bon accueil critique lors de sa première au Wells en 1954. Dickinson, Peter. The Music (...)

25Le Council est très embarrassé qu’aucun des quatre opéras sélectionnés n’attire de producteur, alors que deux des opéras écartés en première sélection, The Mayor of Casterbrige et le Nelson de Lennox Berkeley, répondent à l’attente des organisateurs du Festival : s’inspirer de l’imaginaire national, même si Berkeley écorne l’image du héros de Trafalgar en le montrant surtout intéressé par sa maîtresse Emma Hamilton32. Les opéras de Rankl et de Goldschmid, aux intrigues psychologiquement complexes, fruits d’une formation allemande poussée, dans un style sophistiqué loin de l’amateurisme dont on taxe souvent les compositeurs du RCM, sont choisis selon des critères exigeants. Mais pouvaient-ils convaincre le grand public britannique, encore peu familier de l’opéra ? À l’inverse, l’opéra d’Arthur Benjamin est retenu pour ses qualités scéniques et son attrait public potentiel, montrant ainsi les concepteurs officiels de l’opéra anglais à la croisée des chemins, entre modernité et tradition.

• 33 Lew, op. cit.; p.5.
• 34 Lew, op. cit., p. 177-180.

27Il faut cependant garder à l’esprit la situation atypique de la musique savante dans le pays, que retrace brièvement mon introduction. Comme le rappelle Lew, le Festival constitue une « normalisation » de la musique dans le pays33. Si très peu d’œuvres parmi les commandes du Council ont survécu, il nous reste le projet Musica Britannica qui explore un répertoire de musique ancienne vers lequel se tournent des interprètes curieux dix ans plus tard. Le très beau Music for a Festival de Gordon Jacob continue à faire le bonheur des fanfares militaires. The Pilgrim’s Progress de Vaughan-Williams et surtout le Billy Budd de Britten donnent le goût pour l’opéra aux compositeurs britanniques et à leur public. Les critiques de l’époque comme d’aujourd’hui ne manquent pas vis-à-vis de l’attitude du Council en 195134. Mais sans le didactisme du Festival, y aurait-il eu, hier comme aujourd’hui, ces générations de compositeurs ou d’interprètes britanniques de renom international? Le Council peut donc être globalement satisfait.