Le savant holsteinien Adam Olearius, qui visita la Moscovie quatre fois – en 1633‑1635, 1635‑1636,1638‑1639 et 1643 – pointa l’absence de la prédication et, en luthérien convaincu, il ne cacha pas à ses lecteurs que cette absence ne pouvait que renforcer son scepticisme à l’égard de la religion des Moscovites. Dans la première version de son récit de voyage, publiée en 1647, Olearius écrit que les Moscovites
se contentent de la seule lecture du texte de la Bible, et de quelques homélies, ainsi que nous venons de dire ; et ils disent pour leur raison, que le Saint‑Esprit ayant fondé l’Église pour la seule parole de Dieu, sans autre explication, (en quoy ils se trompent neantmoins), ils s’en peuvent bien passer aussi: puisqu’aussi bien les diverses interpretations qu’on luy donne, sont en partie cause des erreurs et des heresies, qui déchirent l’Église.
Dans la deuxième édition de son livre, parue en 1667, Olearius ajouta une interpolation :
Tant qu’il n’y a pas chez eux de la prédicat...