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AccueilNuméros61/1-2Apologiia politika

Apologiia politika

Dolzhnosti, dobrodeteli i antimakiavellistskie idei v obshchestvennoi mysli Rossii XVIII v.
Apology of the politician: Duties, virtues, and anti-Machiavellian ideas in eighteenth-century Russia public thought
Apologie du politique : devoirs, vertus et idées antimachiavéliques dans la pensée publique de la Russie du xviiie siècle
Konstantin D. Bugrov
p. 145-176

Résumés

Cet article étudie la genèse de l’apologie de l’homme politique dans la Russie du xviiie siècle, apologie associant éthique chrétienne et maîtrise de l’art politique chez l’homme de cour. Le concept de devoir développé dans la théologie politique chrétienne supposait le respect des normes morales dans l’attente d’une récompense de la Providence. Dans l’Europe des Temps modernes, les idées de N. Machiavel, qui prônait l’affranchissement de l’intérêt de l’État de la morale chrétienne, conduisirent à penser ce que pourrait être l’art particulier du politique de cour qui recourrait à l’art de la rhétorique pour servir tout autant l’intérêt de l’État que le sien tout en restant un être moral. Des textes de politiciens russes du xviiie siècle ou de leurs proches révèlent l’adaptation d’éléments de cette conception. Cependant, le développement d’une telle apologie du politique s’est heurté au xviiie siècle aux fondements conceptuels de la culture politique du monarchisme russe, dans laquelle, selon E. Wirthshafter, la morale s’opposait à la politique.

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Одним из важных результатов трансформации общественной мысли Европы Нового времени было обострение проблемы статуса политической деятельности и ее отношения к христианским этическим ценностям.

Среди вызовов христианской этике едва ли не самым крупным являлся трактат Н. Макиавелли «Государь» (1513 г., опубликован в 1532 г.), постулировавший разграничение между этикой и политикой в чрезвычайно заостренной форме. Об интеллектуальных новациях Макиавелли написаны сотни работ; мы ограничимся здесь ссылкой на лаконичный анализ Б. Капустина, пишущего о понимании политики у Макиавелли:

Первое и важнейшее политическое умение заключается в практической способности различать две личины и отчетливо понимать, какая из них уместна и необходима при данных обстоятельствах… В макиавеллевской политике пропадают сущности. Если для дела политики неважно, каков я в скрытой от посторонних глаз самости… то политика вообще сводится к сумме наших явлений друг другу, посредством и внутри которых производится, в...

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Pour citer cet article

Référence papier

Konstantin D. Bugrov, « Apologiia politika »Cahiers du monde russe, 61/1-2 | 2020, 145-176.

Référence électronique

Konstantin D. Bugrov, « Apologiia politika »Cahiers du monde russe [En ligne], 61/1-2 | 2020, mis en ligne le 03 janvier 2023, consulté le 21 janvier 2021. URL : http://journals.openedition.org/monderusse/11943 ; DOI : https://doi.org/10.4000/monderusse.11943

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Auteur

Konstantin D. Bugrov

Институт истории и археологии Уральского отделения Российской академии наук,Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина,Екатеринбург, Россия, k.d.bugrov@gmail.com

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Droits d’auteur

© École des hautes études en sciences sociales, Paris.

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