“For the totalitarian mindset, the person who loves differently is a dissident,” claimed Igor´ Kon, a prominent academic figure who, during Perestroika, fought for the annulment of the antisodomy legislation as a product of the Stalinist legacy. Indeed, the antisodomy articles, introduced in the Soviet Russian and Georgian penal codes in 1934, remained in force until 1993 for Russia, and until 2000 for Georgia. Igor´ Kon coins a neologism, inakoliubiashchii [the one who loves differently] from the Russian term for dissidents: inakomysliashchii [the one who thinks differently]. The correlation hinted at in this word-play feeds into a tradition of interpretation which envisions the totalitarian experience as one of direct confrontation between state and individual: a confrontation, as some understand it, which holds true for the entire Soviet period. I seek to further explore the ramifications of the correlation proposed between alternative forms of love and dissidence by means of a l...
An inconspicuous sexual dissident in the Georgian Soviet republic: Subjectification, social classes and the culture of suspicion in the late Soviet period
Résumés
À partir d’un entretien de trois heures réalisé en 2016, la présente étude de cas permet d’appréhender dans quelle mesure l’identité professionnelle et la carrière d’un homme géorgien, né au début des années 1950 et vivant un désir homosexuel dans les années 1970-1980, se sont façonnées en fonction de sa perception des risques liés à la stigmatisation et à la répression de l’homosexualité. Elle révèle comment, dans un processus de subjectivation, un individu met en œuvre des tactiques d’évitement et des stratégies de survie, qui sont aussi le reflet de sa perception de la répression policière qui a résulté de l’article de loi antisodomie et de la médicalisation de l’homosexualité masculine. Nous voyons comment l’identité sociale de médecin, et donc de membre de l’intelligentsia, de cet homme le protège aussi bien qu’elle le désolidarise des autres hommes qui vivent un désir homosexuel sans appartenir à sa classe sociale. Les soupçonnant d’être des délateurs potentiels, il a entériné la stratification sociale en vigueur alors, une dynamique qui, à plus grande échelle, a sans doute facilité la régulation des dissident·e·s sexuel·le·s par le régime soviétique. Cette étude de cas s’inscrit ainsi dans le contexte de la répression de l’homosexualité et de la disparition des identités sociales homosexuelles et des communautés visibles après 1934, du stalinisme à la perestroïka.
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Arthur Clech, « An inconspicuous sexual dissident in the Georgian Soviet republic: Subjectification, social classes and the culture of suspicion in the late Soviet period », Cahiers du monde russe, 62/2-3 | 2021, 367-390.
Référence électronique
Arthur Clech, « An inconspicuous sexual dissident in the Georgian Soviet republic: Subjectification, social classes and the culture of suspicion in the late Soviet period », Cahiers du monde russe [En ligne], 62/2-3 | 2021, mis en ligne le 04 janvier 2024, consulté le 04 février 2023. URL : http://journals.openedition.org/monderusse/12478 ; DOI : https://doi.org/10.4000/monderusse.12478
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