135 | 2024
Nommer le religieux
Religions are not simply modes of social relationship between members and with other groups, or a specific discourse, nor are they simply sets of practices or a legal and theological corpus. It is also through naming practices that they are identified in history and circulate in public space. The process of naming religious phenomena and actors, by the faithful (self-denomination) or attributed by others (hetero-denomination), is the result of social interactions and takes shape in a given context of enunciation. These etic and emic denominations are the subject of conflict and controversies depending on whether the actors recognise themselves in the name that is used to refer to them. The five studies in this special issue examine the issues involved in naming Christian, Muslim and Jewish religion, and the resulting public (in)visibility of religion, whether voluntary or not, through the process of public neutralisation of religious denominations in the public space. The denomination of the religious is thus studied in its cultural, social, political, and legal contextual dimension.
Editor’s notes
Erratum
Dans l’article « (Dis)continuités de la crise et de ses usages : 2022, une année charnière pour "la crise des réfugiés" ? » paru dans le numéro 134 (mars 2024) de la revue, l’ordre des auteurs a été inversé et il faut lire « Valériane Mistiaen et Cécile Balty ».
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Dossier
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How to name the religious? Denominational, political and scholarly issues¿Cómo nombrar lo religioso? Aspectos confesionales, políticos y académicos
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Définir la religion en droit. Effets et méfaits des dénominations juridiques des groupes et pratiques religieux [Abstract | Restricted access]Defining religion in law. Effects and failures of the legal denominations of religious groups and practicesDefinir la religión en derecho. Efectos y perjuicios de las denominaciones jurídicas de los grupos y prácticas religiosos
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De l’(in)visibilité publique du référent islamique : la métaphore du moucharabieh [Abstract | Restricted access]Public (in)visibility of the Islamic referent: the mashrabiya metaphorSobre la (in)visibilidad pública del referente islámico: la metáfora de la mashrabiya
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« Ni baptiste ni évangélique, tout simplement chrétien » : enjeux de la désignation émique au sein de deux Églises non dénominationnelles québécoises [Abstract | Restricted access]“Neither Baptist, nor evangelical, just Christian”: emic designation in two non-denominational Churches in Quebec«Ni bautista ni evangélico, simplemente cristiano»: aspectos de la designación emic en dos iglesias no confesionales de Quebec
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De quoi Noël est-il encore le nom ? Tensions et controverses autour de la dénomination des fêtes de la Nativité [Abstract | Restricted access]What to call Christmas today? Tensions and controversies surrounding the naming of the Nativity celebrations¿A qué corresponde hoy el término Navidad? Tensiones y controversias en torno a la denominación de las celebraciones de la natividad
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Les victimes de l’antisémitisme sont-elles juives ? Le traitement médiatique des attentats antisémites en France [Abstract | Restricted access]Are the victims of anti-Semitism Jewish? Media coverage of anti-Semitic attacks in France¿Son judías las víctimas del antisemitismo? La cobertura mediática de los atentados antisemitas en Francia
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Varia
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S’adresser à un gouvernement révolutionnaire : le monde de la boulangerie et la Commune de Paris de 1871 [Abstract | Restricted access]Addressing a revolutionary government: The Parisian bakery industry and the 1871 Paris CommuneDirigirse a un gobierno revolucionario: el mundo de la panadería y la Comuna de París de 1871
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Compte rendu
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Frédéric Giraut et Myriam Houssay-Holzschuch éd., Politiques des noms de lieux. Dénommer le monde [Full text]Londres, Iste, coll. « Encyclopédie Sciences », 2023, 279 p.
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