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Dossier

Les victimes de l’antisémitisme sont-elles juives ? Le traitement médiatique des attentats antisémites en France

Are the victims of anti-Semitism Jewish? Media coverage of anti-Semitic attacks in France
¿Son judías las víctimas del antisemitismo? La cobertura mediática de los atentados antisemitas en Francia
Solveig Hennebert
p. 95-112

Résumés

Le début des années 2000 en France a été marqué par plusieurs vagues d’attentats visant différentes populations : militaires, journalistes, juifs… Cet article propose d’analyser les manières de nommer le religieux dans le traitement médiatique des attentats antisémites d’Ozar Hatorah (2012) et de l’Hyper Cacher (2015). Dans un contexte de mise en avant de la laïcité et de l’unité nationale, il s’agit de montrer comment les journalistes parlent des éléments religieux ou cultuels, et plus spécifiquement des juifs et du judaïsme, dans leurs récits des attentats.

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Extrait du texte

Cairn

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Plan

Corpus
Saisir le contexte d’énonciation des attentats antisémites en France
Nommer les événements
Qualifier les crimes
Nommer la judaïcité des victimes d’attentats
Dire l’antisémitisme des attaques contre les juifs

Aperçu du texte

Les 7, 8 et 9 janvier 2015, des attentats visant le journal Charlie Hebdo, des policiers et des juifs sont commis à Paris et à Montrouge. Très rapidement, la formule « Je suis Charlie » devient « le slogan emblématique de ces événements » (Bazin, 2016, p. 156). En parallèle, la formule « Je suis juif » est également mobilisée, notamment pour mettre en avant la particularité des victimes de l’attentat antisémite perpétré dans la boutique Hyper Cacher. Cependant, elle est largement moins reprise lors de la « marche républicaine » du 11 janvier 2015 (Zachmann, 2016). En dehors de personnes juives qui tendent à revendiquer l’usage du terme pour mettre en avant la spécificité des victimes de l’antisémitisme (Hennebert, 2018), le mot « juif » apparait en retrait des hommages aux victimes des attentats de janvier 2015, alors même que quatre des dix-sept personnes tuées étaient juives. Cela nous amène donc à étudier la nomination de la judaïcité d’une partie des victimes dans la mémoire de ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Solveig Hennebert, « Les victimes de l’antisémitisme sont-elles juives ? Le traitement médiatique des attentats antisémites en France »Mots. Les langages du politique, 135 | 2024, 95-112.

Référence électronique

Solveig Hennebert, « Les victimes de l’antisémitisme sont-elles juives ? Le traitement médiatique des attentats antisémites en France »Mots. Les langages du politique [En ligne], 135 | 2024, mis en ligne le 02 janvier 2027, consulté le 12 septembre 2024. URL : http://journals.openedition.org/mots/33897 ; DOI : https://doi.org/10.4000/11xg5

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Auteur

Solveig Hennebert

Université Lyon 2

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Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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