Navigation – Plan du site

AccueilNuméros45Comptes rendusIsadora Fichou, Chairil Anwar : N...

Comptes rendus

Isadora Fichou, Chairil Anwar : Nous les chiens traqués, Kita anjing diburu

Port-Sainte-Marie, Éditions Abordo, 2024, 191 p.
Jafar Suryomenggolo
p. 281-284
Référence(s) :

Isadora Fichou, Chairil Anwar : Nous les chiens traqués, Kita anjing diburu, Port-Sainte-Marie, Éditions Abordo, 2024, 191 p.

Texte intégral

1En tant que poète indonésien le plus connu des années 1940, Chairil Anwar a écrit un certain nombre de poèmes qui sont devenus des incontournables pour les étudiants. Ainsi, c’est au collège que j’ai entendu parler de Chairil Anwar pour la toute première fois et dû mémoriser certains de ses poèmes. Aku, Doa et Krawang-Bekasi sont devenus nos récitations, même si nous ne savions pas vraiment de quoi ils parlaient ni à quel point ils étaient importants. Ce n’est que des années plus tard, en lisant l’une des nouvelles d’A. A. Navis, Kawin [Mariage] (1957), que j’ai compris sa place prépondérante dans la littérature moderne indonésienne. Ses poèmes sont des rayons de lumière pour la langue indonésienne moderne et sa courte vie fait de lui une sorte de comète dans notre ciel littéraire. Dans l’Indonésie d’après 1998, l’intérêt pour Chairil Anwar a été renforcé par le film d’amour pour adolescents Ada Apa dengan Cinta [Quest-ce qu’il y a avec Cinta] (2002), qui a connu un beau succès au box-office.

  • 1 서울지하철 스크린도어에 '해외 시'…외국인과 함께 감상 [« Poésie d’outre-mer » sur les portes de sécurité du métro de Séoul (...)

2La traduction des poèmes de Chairil Anwar par Isadora Fichou est une bonne nouvelle, dans le contexte du nombre limité de traductions françaises de la littérature moderne indonésienne (voir Chambert-Loir 2018). Comme l’a noté I. Fichou, ses poèmes sont traduits en anglais, néerlandais, allemand, japonais, chinois, arabe et persan (p. 7), une traduction française se faisait donc attendre depuis longtemps. En 2023, son Aku a été traduit en coréen et est devenu une lecture familière pour les voyageurs de Séoul car il est affiché, avec 23 autres poèmes de Goethe, Yeats et d’autres, sur les portes de sécurité des quais du métro de la ville1.

3Le titre de l’ouvrage Nous les chiens traqués est tiré du poème Tjatetan 1946 [Notes de 1946] (p. 94-95). I. Fichou note que ce choix lui a « semblé pertinent » (p. 14) mais ne nous donne pas plus d’explication. Chairil Anwar est né le 26 juillet 1922 (et non le 22 juillet comme écrit par erreur p. 7). Pour certains poètes contemporains, son anniversaire est célébré comme Hari Puisi Indonesia [Journée de la poésie indonésienne], contrairement à Hari Puisi Nasional [Journée nationale de la poésie] qui est fondé sur la date de sa mort.

4Bien que le livre soit composé de 73 poèmes, 4 textes en prose, 2 discours radiophoniques et 3 lettres postales destinées à H.B. Jassin, il ne s’agit pas d’une œuvre complète car d’autres poèmes n’y sont pas inclus, tels que Penghidupan (1942), Kupu Malam dan Biniku (1943), Lagu Siul et Wadjah. Nous ne savons pas pourquoi ces poèmes ont été laissés de côté bien qu’ils soient facilement accessibles (tous sont traduits en anglais) et peuvent être trouvés sur Internet. I. Fichou n’organise pas ces 73 poèmes par ordre chronologique mais les regroupe de manière créative en 7 groupes. Chaque groupe est basé sur une ligne d’un poème : la partie 1 se compose de 5 poèmes, la partie 2 de 14 poèmes, la partie 3 de 9 poèmes, la partie 4 de 9 poèmes, la partie 5 de 11 poèmes, la partie 6 de 20 poèmes et la partie 7 de 5 poèmes. Rien n’est dit sur quoi se fonde ce regroupement.

5Traduire les 73 poèmes de Chairil, connus pour leurs ambiguïtés linguistiques, leurs incertitudes de sens et leur caractère délibérément vague, n’est pas une tâche facile. C’est pourquoi différentes traductions sont possibles. Ainsi en anglais certains de ses poèmes sont traduits différemment. Lagu Siul, par exemple, a été traduit par Whistling Song par Burton Raffel (1970) et A Whistling Tune par Liaw Yock Fang (1974). Il faut souvent aussi ajouter des mots pour compléter le sens d’un poème ou du moins pour le rendre compréhensible.

6Dans ce livre, tous les poèmes sont traduits selon l’orthographe de 1972, et non selon l’original, ce qui rend difficile la recherche des sources primaires utilisées par I. Fichou pour rassembler et organiser les poèmes. Par exemple, le poème Kawanku dan Aku (p. 138-139), dans sa version publiée dans Kerikil Tadjam dan Jang Terampas dan Jang Putus (1949), comporte une note additionnelle de dédicace à L.K. Bohang2. Sa première ligne devrait aussi être « Kami djalan sama. Sudah larut », et sa 11e ligne devrait être « Hingga hilang segala makna ». Ainsi, nous aurions une traduction différente de ces lignes, ce qui pourrait offrir une interprétation différente du poème. Chairil était connu pour envoyer le même poème, légèrement modifié, à différents éditeurs. Il y avait également des fautes de frappe dans certaines versions. Si I. Fichou fournissait une note sur les sources primaires, ce problème pourrait être facilement réglé.

7Une telle note pourrait également fournir des informations supplémentaires aux lecteurs. Elle pourrait par exemple indiquer que le poème Biar Malam Kini Berlalu (p. 66-67 ) est une adaptation de Song IV de Wystan Hugh Auden, qu’Orang Berdua (p. 72-73) est une adaptation de De Gescheidenen [Les Séparés] d’Hendrik Marsman, que Rumahku (p. 84-85) est une adaptation de Woningloze [Sans-abri] de Jan Jacob Slauerhoff, que Krawang-Bekasi (p. 110-111) est une adaptation de The Young Dead Soldiers d’Archibald MacLeish, et que Kepada peminta-minta (p. 162-163) est une adaptation de Tot den arme [Au mendiant] de Williem Elsshot. Tout cela, comme noté par H.B. Jassin (1956), montre la variété des inspirations de Chairil.

8Bien que la lecture du livre soit globalement très agréable, j’ai remarqué quelques erreurs de frappe sur des mots indonésiens, comme « kemali » (p. 24, l. 3) qui devrait être « temali », « kuridikan » (p. 84, Rumahku, l. 5) qui devrait être « kudirikan », « terbaring » (p. 112, l. 11) au lieu de « berbaring », « dans » (p. 118, titre) pour « dan », « Muhammadiyah » (p. 160, l. 4) au lieu de « Muhammadyah », et « berturbur » (p. 160, l. 5) en lieu et place de « bertabur ».

  • 3 Gadis Rasid a écrit une biographie de Maria Ullfah, Maria Ullfah Subadio, Pembela Kaumnya (1982) et (...)

9D’autres erreurs typographiques altèrent le sens du poème. Au lieu de Buat gadis Rasid (Pour miss Rasid) (p. 90-91), le titre du poème devrait être Buat Gadis Rasid et donc être traduit par Pour Gadis Rasid. Née à Bangkinang en 1923 (d’un an plus jeune que Chairil), Gadis Rasid était une journaliste pour l’hebdomadaire Siasat et le quotidien Pedoman où elle a rencontré Chairil3.

10Dans le poème Sadjak buat Basuki Resobowo (p. 80-81), la ligne 13 devrait être « keturunanku jang baku » au lieu de « keturunanku jang beku », et pourrait donc être mieux traduite par « génération ordinaire » plutôt que « génération transie ».

11Dans le poème Jang Terampas dan Jang Putus (p. 118-119), la ligne 3 devrait être « tambah merasuk » au lieu de « tambah merusak » et donc être traduite par « plus profonde/plus pénétrante » plutôt que « plus dévastatrice ». La ligne 4 devrait être « deru dingin » au lieu de « deru angin » et donc être traduite par « rugissement froid » plutôt que « le vent rugit »4. De plus, comme le note Raffel (1970 : 196), la ligne 5 devrait être « dalam hatiku » et non « dalam diriku », la ligne 7 devrait être « Tapi kini hanja tangan », et la ligne 8 devrait être « peristiwa berlalu beku » au lieu de « peristiwa berlaku beku ».

12Bien qu’I. Fichou propose en général d’excellentes traductions, certains mots pourraient sans doute être mieux traduits. Par exemple, le mot « datu-datu » dans le poème Tjerita buat Dian Tamela (p. 30-31) serait mieux traduit par « les dieux » plutôt que par « les shamanes », à l’instar des traductions anglaises de Raffel (1970) et de Liaw (1974) et de la traduction « goden » en néerlandais par Dolf Verspoor (1988)5.

13Dans le poème Kepada pelukis Affandi (p. 144-145), le mot « lahir » (l. 12) est un substantif qui fait référence à l’apparence physique, au lieu d’un verbe comme l’interprète I. Fichou. Il serait donc mieux traduit par « La vanité des apparences […]» que par « Naissent le dédain […] ».

14Un autre exemple est le mot « betina » dans le poème “Betina”-nja Affandi (p. 132-133), qui est assez délicat. Le mot « betina » en malais de Sumatra oriental, où Chairil est né et a grandi, n’a pas une connotation bestiale comme on le perçoit souvent aujourd’hui. Il convient de noter que Liaw (1974) traduit le titre du poème par The Woman of Affandi [La femme d’Affandi], tandis que Raffel (1970) le traduit par Affandi’s Slut [La salope d’Affandi] tandis qu’il traduit le « betina » de la première ligne par « female » [femme]. Asep Subhan, dans un article rédigé à l’occasion du concours de critique littéraire pour célébrer les 100 ans de Chairil Anwar (Asep Subhan 2022), soutient même que le poème fait l’éloge de la « betina » parce qu’il souligne sa maturité et son indépendance (« tes yeux me défient »), bien qu’elle soit encore jeune (« ton corps mince »). Ainsi, le titre du poème serait mieux traduit par « La femme d’Affandi » plutôt que par « La femelle d’Affandi ». Dans le poème Sadjak buat Basuki Resobowo (p. 80-81), I. Fichou traduit « betina » (l. 7) par « prostituées » car elle peut intrinsèquement interpréter le « tanda mata » (« souvenirs », l. 6) comme  argent  en guise de paiement du service. Cependant, « betina » devrait ici être au singulier et pourrait désigner simplement une « femme » et les « souvenirs » ne pas faire référence à l’argent. Par ailleurs, il convient de noter que « menengadah » (l. 7) se rapporte au mouvement de la tête (« lève la tête »), au lieu du mouvement des yeux comme I. Fichou le traduit (« baissent les yeux »). Ainsi, il vaudrait mieux traduire par « Regarde cette femme qui ne lève plus la tête ».

15Malgré ces quelques omissions ou ambiguïtés (qui pourraient être corrigées dans une éventuelle seconde édition), I. Fichou a rendu un grand service en traduisant Chairil en français. Tous ses efforts doivent être grandement salués car elle a permis à notre brillante comète d’être observable dans le ciel français.

Haut de page

Bibliographie

ASEP SUBHAN, 2022, « Citra Subjek Feminin dalam Puisi Chairil Anwar : Sebuah Konsekuensi Lain Pembacaan Biografis », Tengara, 4, Modernisme Chairil Anwar, URL : https://tengara.id/esai/citra-subjek-feminin-dalam-puisi-chairil-anwar/, consulté le 9 décembre 2024.

CHAMBERT-LOIR, Henri, 2018, « La littérature indonésienne en traduction française », Bulletin de l’École française d'Extrême-Orient, 104 : 205-239, URL : https://shs.hal.science/halshs-03135652v1.

JASSIN, Hans Bague, 1956, Chairil Anwar : Pelopor Angkatan ’45, Jakarta : Gunung Agung.

LIAW, Yock Fang, 1974, The Complete Poems of Chairil Anwar, Singapour : University Education Press.

RAFFEL, Burton, 1970, Complete Prose and Poetry of Chairil Anwar, Albany : State University of New York Press.

Haut de page

Note de fin

1 서울지하철 스크린도어에 '해외 시'…외국인과 함께 감상 [« Poésie d’outre-mer » sur les portes de sécurité du métro de Séoul… Admirez les poètes étrangers], Hankyung, 12 décembre 2023, URL : https://www.hankyung.com/article/202312120185Y, consulté le 9 décembre 2024.

2 URL : https://khastara.perpusnas.go.id/landing/detail/677998, consulté le 9 décembre 2024.

3 Gadis Rasid a écrit une biographie de Maria Ullfah, Maria Ullfah Subadio, Pembela Kaumnya (1982) et a traduit un certain nombre de livres, tels que Desperate Hours de Joseph Hayes (Terdjebak, 1957), Little Women de Louisa May Alcott (Puteri Remadja, 1962), et Aan het einde van de middag de M. Jacob (un pseudonyme) (Seusai Petang, 1986). Voir son mémoire « Pengalaman Saya Sebagai Wartawan » dans Wartawan Wanita Berkisah (1974).

4 URL : https://khastara.perpusnas.go.id/landing/detail/677998, consulté le 9 décembre 2024.

5 URL : https://www.dbnl.org/tekst/_twe007198801_01/_twe007198801_01_0018.php, consulté le 9 décembre 2024.

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Jafar Suryomenggolo, « Isadora Fichou, Chairil Anwar : Nous les chiens traqués, Kita anjing diburu »Moussons, 45 | 2025, 281-284.

Référence électronique

Jafar Suryomenggolo, « Isadora Fichou, Chairil Anwar : Nous les chiens traqués, Kita anjing diburu »Moussons [En ligne], 45 | 2025, mis en ligne le 25 juin 2025, consulté le 16 juillet 2025. URL : http://journals.openedition.org/moussons/13118 ; DOI : https://doi.org/10.4000/147k2

Haut de page

Auteur

Jafar Suryomenggolo

Membre associé, Centre Asie du Sud-Est (UMR CASE)

Haut de page

Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search