1Le français et le thaï sont deux langues extrêmement différentes, aussi bien au niveau de leurs systèmes phonologiques, de leurs grammaires, de leurs lexiques que de leur système d’écriture. Ces différences, qui rendent compte de la diversité retrouvée dans les langues du monde, sont problématiques pour les apprenants et les traducteurs.
De plus, isolante, tonale et à tendance monosyllabique, la langue thaïe […] possède une syntaxe très différente de la grammaire française. L’absence de ponctuation, l’accumulation de verbes, le système des classificateurs ou la tendance à la répétition sont quelques exemples des difficultés auxquelles se heurte le traducteur. Différents niveaux de langue, un nombre impressionnant de pronoms personnels ou leur complète absence sont autant d’écueils que le traducteur devra prendre en compte ou éviter, selon le texte. (Pichard-Bertaux 2018 : §34.)
2Une difficulté majeure, notamment pour les apprenants, réside dans la polysémie des mots, en français comme en thaï. Pour répondre à ce problème, il est possible de faire appel à un corpus, c’est-à-dire à un recueil de données langagières (conversations, textes, etc.), en montrant quels sont les différents sens d’un mot et en dégageant leurs règles d’utilisation pour les apprenants en langue seconde. L’analyse systématique d’un mot dans un corpus permet de faire ressortir ses différents emplois, mais également les différents contextes d’apparition de ces emplois, i.e. ce qui régit chaque sens.
3En prenant comme cas d’étude les verbes « aller » et « venir » en français et leurs équivalents en thaï ไป pai et มา ma dans un corpus bilingue thaï-français, nous montrons dans cet article quelles sont leurs différentes fonctions, mais également les applications possibles d’une analyse sur corpus en description des langues, en enseignement, et en traduction.
- 1 Ce point est discutable, les corpus pouvant être élicités (i.e. provoqués) avec les outils présenté (...)
- 2 Accessible via : https://www.frantext.fr/.
4Un corpus est « une collection de données langagières qui sont sélectionnées et organisées selon des critères linguistiques explicites pour servir d’échantillon au langage » (Sinclair 1996 : 4 ; cité et traduit par Habert 2000 : 11). En d’autres termes, un corpus est un ensemble structuré et cohérent de productions langagières, incluant, par exemple, des textes, des discours ou des conversations. Lynne Bowker et Jennifer Pearson (2002 : 9) donnent quatre critères définitoires du corpus. Tout d’abord, un corpus est authentique (1). Les données ne sont pas créées pour le corpus mais existent dans le monde réel (extraits de presse, romans, enregistrements de conversation)1. Un corpus est aussi électronique (2). Il peut facilement être recherché et manipulé. Le troisième critère concerne la taille (3) : celle-ci doit être suffisamment importante pour l’étude en cours (Frantext2, un corpus de langue française, comportait 264 millions de mots en janvier 2022). Enfin, un corpus répond à des critères spécifiques (4) : les données constituant un corpus ne sont pas choisies au hasard mais forment un ensemble cohérent (par exemple : appartenant à une même langue, un même dialecte, une même époque, un même domaine technique, etc.).
5En fonction des caractéristiques d’un corpus et de l’origine de ses données, il est possible de déterminer des types de corpus. L. Bowker et J. Pearson (2002) distinguent les types suivants : les corpus généraux/spécialisés, les corpus synchroniques/diachroniques, écrits/oraux, ainsi que les corpus monolingues/bilingues.
- Les corpus de référence généraux portent sur tous les domaines d’une langue, tandis que les corpus spécialisés ne portent que sur un domaine spécifique.
- Les corpus synchroniques proviennent d’une période de temps courte tandis que les corpus diachroniques proviennent d’une période de temps plus longue.
- Les corpus peuvent venir de sources écrites (littérature, presse, etc.) ou orales (conversations, discours, etc.).
- Les corpus monolingues sont constitués de données ne provenant que d’une seule langue, tandis que les corpus multilingues sont constitués de données provenant de plusieurs langues. Ils sont alors soit parallèles soit comparables (voir infra).
6Aujourd’hui, l’utilisation de corpus est très largement généralisée en linguistique. Les corpus permettent des analyses à la fois quantitatives (i.e. chiffrant le phénomène étudié) et qualitatives (i.e. décrivant et expliquant le phénomène étudié) (Ji 2017).
7Outre leur utilisation en linguistique générale et description des langues, les corpus peuvent être utilisés en lexicographie et grammaire (1), en traductologie (2) et en didactique (3).
8(1) L’utilisation de corpus en description des langues, et plus particulièrement pour écrire des dictionnaires et des grammaires, est fréquente. Le corpus permet une vue d’ensemble de la langue et de ses usages en dehors de toute introspection ou de tout jugement de la part du grammairien ou du lexicographe (Gardes-Tamine 2005 ; Frankenberg-Garcia 2014). Les corpus sont également des sources privilégiées d’exemples, comme dans le cas de la grammaire du vietnamien de Ngo (2021), du dictionnaire des formes grammaticales birmanes de John Okell et Anna Allott (2001), ou de la grammaire du thaï de Shoichi Iwasaki et Preeya Ingkaphirom (2005) :
The illustrative examples are taken from a range of sources, including contemporary colloquial speech, and written texts dating from the present day back to the 17th century. The texts include chronicles, Buddhist texts, novels and short stories, magazines, newspapers, technical manuals, and personal correspondence. (Okell & Allott 2001 : iv.)
9(2) Les corpus sont aussi essentiels à la formation des traducteurs (Alipour 2018). Ils peuvent également contribuer aux travaux de traduction, notamment lorsqu’elle est informatisée (Loock 2016) :
Les corpus, utilisés au sein des logiciels de TAO [traduction assistée par ordinateur], des outils de TA [traduction automatique], ou exploités indépendamment, peuvent être considérés comme des outils d’aide à la traduction en apportant des informations précises et importantes au traducteur pour les différentes phases du processus de traduction. (Loock 2016 : 12.)
10(3) Pour finir, les corpus peuvent être utilisés par les enseignants, dans la préparation des cours et du matériel d’enseignement, mais également par les apprenants, comme objet d’études (Frankenberg-Garcia 2014), par exemple en s’appuyant sur des readers (recueils de textes, fig. 1).
Language teachers who have received some training in corpus linguistics can resort to corpora to complement their teaching in all sorts of ways. This means learners can come into contact with corpora indirectly, by means of corpus-based materials and activities prepared by their teacher, or directly, when they are prompted by their teacher to use corpora themselves. (Frankenberg-Garcia 2014 : §6.)
Fig. 1 Reader pour l'apprentissage du shan (langue taï de Birmanie)
Source et crédit : Glick & Moeng (1996 : 12).
11Parmi les différents types de corpus évoqués, nous nous focaliserons sur les corpus multilingues, qui sont à la base de l’étude présentée ici. La création d’un corpus multilingue pose la question des sources, de la mise en relation des différentes langues et de la cohérence du corpus constitué. Une première façon d’obtenir un corpus multilingue cohérent est d’utiliser un texte d’une langue A, avec sa traduction dans une langue B (voire C, D, etc.), on parle alors de corpus parallèle. Une seconde façon est d’utiliser une collection de corpus monolingues de différentes langues portant sur les mêmes thématiques ; on parle alors de corpus comparable.
12Les corpus parallèles comprennent un texte original et ses traductions dans différentes langues. Olga Nádvorníková (2017 : 13) note l’importance de la bidirectionnalité des corpus parallèles : si le texte original est écrit dans une langue A et traduit dans une langue B, le corpus doit également comprendre un texte original de la langue B traduit dans la langue A pour être équilibré. Ce type de corpus a pour avantage de proposer des « concordances bilingues » (
13Bowker & Pearson 2002 : 93
- 3 On notera cependant l’existence de corpus parallèles de sous-titres de films ou de séries télévisée (...)
14Les corpus parallèles sont en grande majorité des corpus écrits3. Ce point peut se révéler problématique pour plusieurs raisons. Tout d'abord, la majorité des langues du monde ne sont pas écrites et ne permettent donc pas ce type d’approche. D’autre part, les langues écrites peuvent être différentes de leur pendant oral : elles sont en effet plus normées et plus standardisées.
Further, parallel made up of translation of one and the same text are most exclusively specimens of written language. This restriction to only one register is in itself a problem—a problem that is aggravated by the fact that written language very often seems to obey rules of its own which do not necessarily reflect what speakers do when they talk. (Stolz 2007 : 102.)
15Parmi les textes les plus utilisés en corpus parallèles, on retrouve généralement les œuvres littéraires et religieuses les plus traduites comme la Bible, Le Petit Prince et Harry Potter (Stolz 2007). Ce dernier a été traduit dans plus de 70 langues, dans des styles moins littéraires et adaptés aux enfants et donc considéré comme plus proche de la langue orale (Seifen 2019 : 21).
16Les corpus comparables sont composés de textes non-traduits (à l’inverse des corpus parallèles) et rassemblent des textes similaires de langues différentes, comparables en genre, en taille, et selon l’époque à laquelle ils ont été produits (McEnery et al. 2006). Ils peuvent être décrits comme un rassemblement de corpus monolingues, répondant aux mêmes critères, par exemple, des discours politiques dans plusieurs langues différentes (Lewis 2005). Le corpus ANR HimalCo4 (créé par Aimée Lahaussois et Guillaume Jacques) est un exemple de corpus comparable. HimalCo rassemble des textes mythologiques dans cinq langues tibéto-birmanes : japhug, khaling rai, koyi rai, thulung rai et na.
17Ce type de corpus peut aussi être fréquemment collecté avec du matériel d’élicitation, c’est-à-dire un outil permettant au linguiste d’inciter le locuteur d’une langue à produire certains énoncés. Un exemple de matériel d’élicitation est le kit Trajectoire, produit par le projet de recherche « Typologie de la Trajectoire – Complexité et Changements des Systèmes Typologiques » en 2006 (Ishibashi et al. 2006 ; Vuillermet & Kopecka 2019), qui a pour but la collecte d’énoncés exprimant un déplacement. Ce matériel est constitué de 76 clips vidéo d’une dizaine de secondes chacun, montrant des personnes se déplaçant. Les locuteurs ont pour consigne de décrire les évènements montrés dans les vidéos (fig. 2).
Fig. 2. Vidéos Trajectoire (Ishibashi et al. 2006) et phrases correspondantes en thaï
Source et crédit : Ishibashi et al. (2006).
18Outre l’utilisation d’un support vidéo, il est possible de demander au locuteur de décrire des livres d’images, comme c’est le cas du matériel Frog Story (fig. 3), adapté d’un livre pour enfants : Frog, Where are you ? (Mayer 1969). Le site TulQuest5 liste et donne accès aux outils linguistiques de différents types (questionnaire, images, vidéos, etc.) développés par les linguistes du monde entier.
Fig. 3. Extrait de Frog, Where are you ?
Source et crédit : Mayer (1969).
19L’utilisation de tels matériaux d’élicitation permet d’obtenir des données comparables – décrivant les mêmes situations sans être traduites les unes à partir des autres. Elles permettent également d’obtenir des données de langues variées et surtout non-écrites : les données de 34 langues de 15 familles linguistiques différentes ont été récoltées dans le cadre du projet Trajectoire, et les données de 72 langues de 13 familles linguistiques différentes avec Frog Story (Strömqvist & Verhoeven 2004).
20Il existe plusieurs corpus monolingues de thaï. La recherche en linguistique computationnelle et en traitement du langage étant considérable en Thaïlande. Ces corpus sont généralement de taille conséquente et accessibles en ligne et ils permettent d’effectuer des recherches par concordance (fig. 6). Le Corpus national thaï6 (TNC : Thai National Corpus), développé par l’université Chulalongkorn, contient 33 millions de mots dans sa version actuelle et est constitué de textes académiques, littéraires et médiatiques (Aroonmanakun 2007 ; Aroonmanakun et al. 2009).
21On peut noter également l’existence du corpus ORCHID (inaccessible à l’heure actuelle), créé par le CRL (Communications Research Laboratory, Japon) et le NECTEC (National Electronics and Computer Technology Center, Thaïlande) et comportant 400 000 mots (Sornlertlamvanich et al. 1997 ; Charoenporn et al. 1997).
22Enfin, le corpus HSE7, développé par Boris Orekhov de École des hautes études en sciences économiques de Moscou est constitué d’extraits de site web en thaï, totalisant 50 millions de mots.
Fig. 4. Extrait des corpus monolingues TNC (haut) et HSE (bas) pour la recherche ‘ภาษา’ [pʰaːsǎː] (langue)
- 8 Gérard Fouquet a recensé l’ensemble des ouvrages littéraires thaïs traduits en français (jusqu’en 2 (...)
23La création de corpus parallèle présuppose l’existence de textes traduits d’une langue source vers une langue cible, ici du français vers le thaï (et vice versa). Cependant, on constate que les traductions sont peu nombreuses du français vers le thaï (Bunkham 2022) et sont encore plus rares du thaï vers le français (Pichard-Bertaux 2018)8.
24Le faible nombre de traductions du français au thaï et vice versa rend difficile la constitution de grands corpus bilingues français-thaï à l’image du JESC (Japanese-English Subtitle Corpus, 2,8 millions de phrases9). Il existe cependant quelques corpus spécifiques comme celui de Nichuta Bunkham (voir infra) ou de Panupan Junfeung (2017). Ce dernier est composé de deux romans français et leur traduction : Le Tour du monde en quatre-vingts jours de Jules Verne (1872) traduit en thaï par Hattaya (2003) sous le titre 80วันรอบโลก [pɛ̀ːt sìp wan rɔ̂ːp lôːk : 80 jours autour du monde], ainsi que Oh boy ! de Marie-Aude Murail (2000) traduit sous le même nom en thaï par Yenta (2014). De la même manière, le corpus de Junfeung contient deux romans thaïs et leur traduction française : เวลา [weːlaː : Le Temps] de Chart Kobjitti (1994) traduit par Marcel Barang sous le titre Sonne l’heure (2002) et การล่มสลายของสถาบันครอบครัวที่ความรักไม่อาจเยียวยา [kaːnlômsàlaːj kʰɔ̌ːŋ sàtʰǎːban kʰrɔ̂ːpkʰruːa tʰîː kwaːmrák mâj ʔàːt jiawjaː : L’effondrement de la famille que même l’amour ne pourrait réparer] d’Arunwadee Arunmas (1997) traduit également par Marcel Barang (La Voix du sang, 2010).
25D’autres types de corpus existent, notamment des corpus où le thaï et le français sont les traductions d’une même source (généralement de langue anglaise), comme c’est le cas de Harry Potter, utilisé dans plusieurs études (Kiatphotha 2015 ; Seifen 2019).
26Le seul corpus en ligne et accessible qui, à notre connaissance, contient à la fois du français et du thaï, est le corpus OpenSubtitle10 extrait de sous-titrages de films (Lison & Tiedemann 2016, fig. 4). Il est à noter que ce corpus n’est pas spécifique aux deux langues, mais contient des sous-titres alignés (phrase par phrase) dans une soixantaine de langues.
Fig. 5. Extrait du corpus OpenSubtitles
Source et crédit : Lison & Tiedemann (2016).
27Outre les corpus français-thaï, plusieurs corpus anglais-thaï sont accessibles en ligne, par exemple le SEAlang Bitext11 (i.e. bilingual texts) du Centre d’études sur l’Asie du Sud-Est de l’université du Wisconsin à Madison, ou le ParaConc12 (English-Thai Parallel Concordance) de l’université Chulalongkorn. Ces corpus peuvent être interrogés pour des concordances, c’est-à-dire en recherchant les occurrences d’un mot thaï ou anglais (fig. 5). Des traductions plus nombreuses entre les deux langues permettraient d’augmenter la création de tels corpus.
Fig. 6. Extrait des corpus thaï – anglais SEAlang Bitexts (haut) et ParaConc (bas) pour la recherche « language »
- 13 Pour une question de lisibilité, nous écrirons dans la suite de l’article ces deux termes en italiq (...)
28Les verbes correspondant à aller/venir13 sont utilisés au quotidien pour encoder un déplacement physique dans de nombreuses langues du monde. Les verbes assimilés à venir indiquent alors un déplacement en se rapprochant du centre déictique (généralement le locuteur), tandis que les verbes équivalents à aller impliquent un déplacement en s’éloignant du centre déictique, d’où l’appellation « verbes déictiques ». Cet emploi est quasi universel (Wilkins & Hill 1995).
29L’évolution des lexèmes verbaux correspondant à aller/venir vers des mots grammaticaux (processus de grammaticalisation) sont similaires dans de nombreuses langues du monde. Ces évolutions (ou chaînes de grammaticalisation) sont récurrentes, par exemple de l’espace vers la temporalité et vers la qualité comme le montre la figure 7 :
Fig. 7. Hiérarchie de grammaticalisation avec des glissements du spatial au sens non spatial
Source : Heine et al. (1991 : 48).
30L’extension du sens de ce type de verbes spatiaux se traduit par différents types d’emplois grammaticaux spatiaux et non-spatiaux. Cette extension ou grammaticalisation des verbes déictiques vers des valeurs non-spatiales est très courante dans les langues du monde. Les valeurs (ou nouveaux sens acquis) les plus fréquentes appartiennent au domaine du Temps, de l’Aspect et de la Modalité (TAM). C’est le cas de l’évolution des verbes aller/venir et paj/ma que nous allons présenter ci-dessous.
31Dans le cas de notre étude sur les verbes aller/venir en français et paj/ma en thaï, nous avons fait le choix d’un corpus parallèle bidirectionnel (traduit d’une langue A vers une langue B, et de la langue B vers la langue A). Ce choix permet d’éviter les biais de traduction, notamment car les verbes thaïs paj/ma apparaissent plus souvent que leurs équivalents français aller/venir. Notre corpus est ainsi constitué de quatre livres. Il s’agit de deux livres originaux (l’un en français et l’autre en thaï) et des deux traductions correspondantes (l’une en thaï et l’autre en français). Ce corpus de données est réparti en deux groupes nommés corpus A et corpus B. Le corpus A comporte le texte original en français et sa traduction en thaï tandis que le corpus B comprend l’original en thaï et sa traduction en français.
32Nous avons choisi un roman de jeunesse français contemporain publié en 2004 intitulé Maïté Coiffure de Marie-Aude Murail. Ce roman contient 240 pages. La version en thaï a été traduite par Yenta en 2015 intitulé ห้องแต่งผมไมเต้ hɔ̂ŋtɛ̀ŋpʰǒm.maite. Elle comporte 208 pages.
Fig. 8. Texte original en français et sa traduction en thaï (le corpus A)
33Nous avons donc aussi sélectionné un roman de jeunesse thaï contemporain intitulé ความสุขของกะทิ kʰwaːmsùk kʰɔ̌ːŋ kàʔtʰíʔ écrit par Ngampun (Jane) Vejjajiva en 2003 (118 pages). Ayant reçu le SEA Write Award en 2006, ce roman a été traduit en 11 langues. La version française intitulée Le bonheur de Kati, traduite par Alice Marchand en 2006, comporte 144 pages.
Fig. 9. Texte original en thaï et sa traduction en français (le corpus B)
- 14 Il est à noter que le traduction française du Bonheur de Kati est basée sur la traduction anglaise (...)
34Nous avons choisi les romans de jeunesse parce qu’ils sont écrits en langue courante, les phrases sont plutôt simples, les traductions stables14. De plus, ces textes décrivent des scènes de vie, des évènements du quotidien et situent les actions dans des espaces ouverts et des lieux variés. Nous avons alors extrait toutes les occurrences des verbes aller/venir et paj/ma dans les textes originaux ainsi que dans leurs traductions (2 132 phrases au total). Le tableau 1 présente les occurrences des verbes aller/venir et paj/ma, dans les textes originaux, ainsi que dans leurs traductions.
Tableau 1. Occurrences des verbes déictiques dans les romans d’origine et dans les traductions
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aller |
venir |
ไป paj |
มา ma |
Dans l’original |
221 |
102 |
250 |
248 |
Dans la traduction |
54 |
51 |
704 |
502 |
35Les verbes aller/venir ainsi que ไป paj/ มา maː ont un premier emploi comme verbes pleins (i.e. un emploi purement lexical, par opposition à grammatical). Ils encodent alors un déplacement soit s’éloignant, soit se rapprochant du centre déictique. En dehors de cet emploi, ils sont tous utilisés à divers degrés comme marqueurs de temps, d’aspect ou de modalité (TAM).
36Concernant aller et venir en français, le verbe aller possède quatre fonctions : (1) verbe plein, (2) marqueur temporel, (3) expression figée et (4) marqueur discursif, tandis que le verbe venir en possède deux : verbe plein et marqueur temporel. Ainsi, ces deux verbes ne sont symétriques que dans leurs emplois comme verbe plein et comme marqueur de temps.
37La première fonction de ces deux verbes est d’encoder un déplacement s’éloignant ou se rapprochant du centre déictique (généralement il s’agit du lieu où est positionné le locuteur ou le point de vue du narrateur). Les valeurs lexicales de ces verbes sont illustrées par les deux exemples ci-dessous :
38(1) J’irai chez elle pour qu’elle les essaie. (Maïté Coiffure)
(2) Vous venez au bac, Madame Rémy ? (Maïté Coiffure)
39Les verbes aller et venir (de) ont également des emplois comme auxiliaires de temps. Le verbe aller marque la valeur de futur comme en (3), tandis que venir dans la construction venir de indique la valeur du passé récent comme en (4) :
40(3) Mais ça va être… cool. (Maïté Coiffure)
(4) On vient de m’appeler… sur mon portable. (Maïté Coiffure)
41Les données de notre corpus ont montré que le morphème aller a aussi des emplois à valeur pragmatique. Il s’agit d’une part des expressions figées (« ça va », « ça me va », etc.) et d’autre part des marqueurs discursifs (« allons », « vas-y », etc.). Ces deux emplois sont de l’ordre du discours, ils sont donc très souvent rencontrés en contexte conversationnel. Trois types d’expressions figées peuvent être distinguées : (a) les expressions phatiques qui servent à engager ou à maintenir le contact entre le locuteur et son interlocuteur (ex. 5a) ; (b) les expressions de satisfaction qui servent à exprimer la satisfaction du locuteur face à une situation indiquée par le pronom neutre « ça » dans la question « comment ça s’est passé ? » (ex. 5b) ; (c) les expressions d’assortiment qui indiquent que deux entités (sujet et complément) s’accordent bien à l’un et l’autre (ex. 5c). Ces trois types d’emploi pragmatique sont illustrés en (5).
42(5a) Comment va ma délicieuse princesse birmane ? (Maïté Coiffure)
(5b) – Et alors, comment ça s’est passé ? – Ça va. (Maïté Coiffure)
(5c) Le blanc du riz allait bien avec la fraîcheur de l’air matinal. (Maïté Coiffure)
43En ce qui concerne son utilisation comme marqueur discursif, le verbe aller apparaît soit à l’impératif dans une forme simple (« va », « allons », « allez »), soit dans une forme figée (« vas-y », « allons-y », « allez-y »). Dans ce dernier cas, il encode une insistance de la part du locuteur pour que son interlocuteur effectue une action (ex. 6a) ou un encouragement (6b).
44(6a) Allez, parle. (Maïté Coiffure)
(6b) Eh bien, vas-y, montre ce que tu sais faire. (Maïté Coiffure)
45En thaï, les morphèmes paj (« aller ») et ma (« venir ») ont cinq types d’emplois : 1) verbes pleins, 2) marqueurs de deixis dynamique, 3) marqueurs aspectuels, 4) marqueurs modaux et 5) marqueurs de mouvement associé.
46Comme verbes plein, paj et ma encodent un déplacement en s’éloignant ou en se rapprochant du centre déictique (ex. 7 et 8).
(7)
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อีกหน่อยก็คงจะมาที่นี่เพื่อ... (Le bonheur de Kati)
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ʔìːknɔ̀j / kɔ̂ː / kʰoŋtɕàʔ / maː / tʰîːnîː / pʰɯ̂aː
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plus tard / donc / [irréel] / venir / ici / pour
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Elle doit venir ici plus tard pour…
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(8)
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บางทีกะทิอาจจะไปส่องนกกับพี่ทอง (Le bonheur de Kati)
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baːŋtʰiː / kàʔtʰíʔ / ʔàːttɕàʔ / paj / sɔ̀ŋ / nók / kàp / pʰîː.tʰɔːŋ
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[irréel] / Kati / [irréel] / aller / observer / oiseau / avec / Tong
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Mais sinon, elle irait peut-être observer les oiseaux avec Tong.
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47Lorsqu’ils apparaissent en position finale dans une construction à verbes en séries (séquence de verbes), les verbes paj et ma marquent la deixis dynamique (Lamarre et al. 2017) : ils encodent un point de vue, une orientation de l’événement s’éloignant ou se rapprochant du centre déictique. Cet événement peut être spatial (ex. 9) ou non-spatial (ex. 10)
(9)
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เธอหยิบซองบุหรี่ออกมา (Maïté Coiffure)
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tʰɤː / jìp / sɔːŋ.bùʔrìː / ʔɔ̀ːk / maː
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elle / prendre / paquet.cigarette / sortir / venir
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Elle sortit son paquet. (lit. Elle prit son paquet de cigarette en le sortant vers elle)
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(10)
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อาจารย์ใหญ่มองไปรอบ ๆ ตัว (Maïté Coiffure)
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ʔaːtɕaːnjàj / mɔːŋ / paj / rɔ̂ːp.rɔ̂ːp / tuaː
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principal / regarder / aller / autour / soi-même
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Le principal regarda autour de lui (lit. Le principal regarda au loin autour de lui).
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48En thaï, paj et ma servent également de marqueurs aspectuels, c’est-à-dire qu’ils décrivent le déroulement interne d’un procès (fini, en cours, sur le point de se produire, etc.) (Comrie 1976). Le verbe paj encode notamment les valeurs aspectuelles d’accompli (le procès est réalisé, accompli, ex. 11) et de continuatif (le procès est en cours, ex. 12) (Iwasaki & Ingkaphirom 2005). Le verbe ma encode quant à lui la valeur de parfait (le résultat d’un évènement perdure jusqu’au moment de l’énonciation, ex. 13). On notera que les mêmes valeurs aspectuelles peuvent être encodées plusieurs fois dans une même phrase, dans des unités différentes (valeur accomplie en ex. 11).
(11)
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ฉันทำแท้งไปแล้ว... (Maïté Coiffure)
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tɕʰán / tʰamtʰɛ́ːŋ / paj / lɛ́ːw
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moi / avorter / aller : [accompli] / [accompli]
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J’ai avorté…
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(12)
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ฟิฟีร้องเพลงไปทำความสะอาดแปรงไป (Maïté Coiffure)
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fifi / rɔ́ːŋpʰleːŋ / paj / tʰamkʰwaːmsàʔʔàːt / prɛːŋ /paj
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Fifi / chanter / aller : [continuatif] / nettoyer / brosse / aller : [continuatif]
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Et Fifi fredonnait en nettoyant ses brosses.
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(13)
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แม่ป่วยมาได้เกือบ 5 ปีแล้ว (Le bonheur de Kati)
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mɛ̂ː / pùaːj / maː / dâːj / kɯ̀aːp / hâː / piː / lɛ́ːw
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mère / être malade / venir : [parfait] / [parfait] / presque / cinq / an / [accompli]
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Cela faisait maintenant cinq ans qu’elle était malade.
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49Une quatrième fonction des verbes paj et ma est d’encoder une modalité évaluative appréciative négative (Dik 1997 ; Vittrant 2004). Dans cet emploi, les marqueurs modaux paj/ma expriment l’attitude négative du locuteur envers un procès ou un état (ex. 14 et 15).
(14)
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เราอย่าไปเพิ่มปัญหาให้เขาดีกว่า (Maïté Coiffure)
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raw / jàː / paj / pʰɤ̂ːm / panhǎː / hâj / kʰǎw / diːkwàː
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nous / [prohibition] / aller : [modalité] / ajouter / problème / donner / lui / bien plus
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Il ne faut pas lui attirer plus d’ennuis (lit. Il ne faut que nous allions lui ajouter encore des problèmes [ce qui serait mal]).
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(15)
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ขออย่าให้ใครมาขัดขวางเลย (Le bonheur de Kati)
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kʰɔ̌ː / jàː / hâj / kʰraj / ma / kʰàtkʰwǎːŋ / lɤːj
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demander / [prohibition] / donner / qui / venir : [modalité] / empêcher / [instance]
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Elle les avait priés de ne pas s’opposer à son souhait.
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50Le morphème paj a un emploi supplémentaire. Il exprime aussi une modalité excessive par laquelle le locuteur indique la qualité excessive d’un procès ou d’un état, jugée au-dessus de la moyenne. Cette valeur d’excès est estimée par le locuteur (ou le narrateur) selon différents critères, par exemple sa subjectivité, son expérience, etc. Cet emploi est illustré par l’exemple 16.
(16)
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มันเปลี่ยวเกินไปค่ะ (Le bonheur de Kati)
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man / plìaːw / kɤːn / paj / kʰàʔ
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ça / être isolé / trop / aller : [excessif] / [politesse]
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C’est trop isolé.
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51Enfin, paj et ma peuvent encoder du mouvement associé. Le mouvement associé est une catégorie grammaticale distincte du TAM (temps-aspect-modalité) ou de la direction. Sa fonction est d’associer un événement spatial (i.e. un déplacement) à des événements généralement non-spatiaux encodés par le verbe principal, comme défini par Guillaume & Koch (2021) :
A verbal grammatical category, separate from tense, aspect, mood and direction, whose function is to associate, in different ways, different kinds of translational motion (spatial displacement / change of location) to a (generally non-motion) verb event. (Guillaume & Koch 2021 : 1.)
52En thaï, les structures exprimant le mouvement associé ont la particularité de contenir une occurrence de paj et une occurrence de ma, un comme verbe plein et premier verbe de la séquence et l’autre comme mouvement associé et troisième verbe (ex. 17a et 17b). Notre corpus contient deux types de mouvement associé : le premier où le déplacement est concomittant à l’action (faire en venant ou allant) et le second où le déplacement est postérieur à l’action (aller ou venir après avoir fait).
(17a)
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ไปหยิบอัลบั้มมาสิ" (Maïté Coiffure)
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paj / jìp / ʔanlàʔbâm / ma / sìʔ
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aller / prendre / album / venir : [venir en faisant] / [insistance]
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Va me chercher l’album (lit. Va prendre l’album, puis [re]viens).
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(17b)
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“ฉันไปทำผมมาน่ะ (Maïté Coiffure)
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tɕʰán / paj / tʰam / pʰǒm / maː / nàʔ
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moi / aller / faire / cheveux / venir : [venir après avoir fait] / [particule]
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Je suis allée me faire coiffer [puis je suis revenue].
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53Nous avons présenté ci-dessus les différents emplois des morphèmes aller/venir en français et paj/ma en thaï. Le tableau ci-dessous synthétise les différents emplois de ces quatre morphèmes d’après notre corpus. Le seul emploi commun aux verbes français aller et venir, ainsi qu’aux verbes thaïs paj et ma est l’emploi comme verbe plein. Les autres emplois ou fonctions sont spécifiques à chaque langue.
- 15 DD : deixis dynamique, MA : mouvement associé
Tableau 2. Types d’emplois des morphèmes aller/venir et paj/ma dans leurs valeurs spatiales et non-spatiales15
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Morphèmes lexicaux |
Morphèmes grammaticaux |
Morphèmes à valeur pragmatique |
aller |
verbe plein |
|
|
marqueur temporel |
expression figée |
marqueur discursif |
venir |
verbe plein |
|
|
marqueur temporel |
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|
paj |
verbe plein |
marqueur de DD |
marqueur de MA |
marqueuraspectuel |
marqueur modal |
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ma |
verbe plein |
marqueur de DD |
marqueur de MA |
marqueur aspectuel |
marqueur modal |
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Valeurs spatiales |
Valeurs non-spatiales |
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Source : Bunkham (2022 : 353)
54Le tableau 2 indique le nombre d’occurrence d’aller, venir, paj, et ma pour chacun de leurs emplois. On voit que les valeurs spatiales sont les plus fréquentes pour ces quatre verbes. Un quart de ces emplois spatiaux correspondent à des emplois comme verbes pleins (596/1625). L’emploi de ces verbes avec une valeur de TAM (temps-aspect-modalité) est moins fréquent dans les deux langues (481/2132).
Tableau 3. Nombre d’occurrences de morphèmes aller/venir et paj/ma dans notre corpus
Types d’emplois dans différentes valeurs |
aller |
venir |
paj |
ma |
TOTAL |
1. Les valeurs spatiales |
140 (51%) |
122 (80%) |
738 (77%) |
625 (83%) |
1625 |
Verbe plein |
140 (51%) |
122 (80%) |
192 (20%) |
142 (19%) |
596 |
Marqueur de deixis dynamique |
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544 (57%) |
469 (62%) |
1013 |
Marqueur de mouvement associé |
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2 (0%) |
14 (2%) |
16 |
2. Les valeurs de TAM |
109 (40%) |
31 (20%) |
216 (23%) |
125 (17%) |
481 |
Marqueur temporel |
109 (40%) |
31 (20%) |
|
|
140 |
Marqueur aspectuel |
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175 (19%) |
119 (16%) |
294 |
Marqueur modal |
|
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41 (4%) |
6 (1%) |
47 |
3. Les valeurs non-spatio-temporelles |
26 (9%) |
|
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26 |
Expression figée |
20 (7%) |
|
|
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20 |
Marqueur discursif |
6 (2%) |
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6 |
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275 |
153 |
954 |
750 |
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Sous-total |
428 |
1704 |
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TOTAL |
2132 |
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55Notre étude sur aller/venir en français et paj/ma en thaï a des applications possibles en dehors de la linguistique. Les autres disciplines relevant des phénomènes de langues concernées sont : la description et l’enseignement des langues (en réalité, deux faces d’une même pièce), ainsi que la traduction. Ces disciplines peuvent bénéficier de ce type de recherche et de la construction de corpus multilingues.
56Cette étude, ainsi que le corpus constitué pour celle-ci, a permis de rassembler des phrases comprenant les verbes aller et venir en français et en thaï. Ces phrases peuvent servir d’exemple dans des cours de FLE (français langue étrangère) et de TFL (Thai as a Foreign Language) pour illustrer la polyfonctionnalité de ces verbes, i.e. la propriété de ces verbes d’avoir plusieurs emplois (verbe lexical, marqueur de TAM, etc.).
57En outre, il est possible de montrer que chacun des emplois de ces verbes dépend de contextes particuliers. Par exemple, dans son emploi temporel, venir en français apparaît devant un verbe infinitif, marqué par la préposition de : « il vient de manger ». De la même manière, les verbes paj et ma dans leurs emplois aspectuels en thaï n’apparaissent qu’après d’autres verbes et ne sont jamais en position initiale dans une série verbale.
58Notre étude montre également quels sont les contextes ambigus (acceptant plusieurs sens), auxquels les apprenants doivent prêter attention. Ces contextes incluent notamment aller suivi d’un infinitif en français, pouvant être verbe lexical (ex. 18a) ou marqueur de futur (ex. 18b).
59(18a) Va me chercher tes derniers devoirs ! hurla son père. (Maïté Coiffure)
(18b) T’auras plus rien à apprendre pour le CAP, bougonna Garance. Tu vas t’emmerder. (Maïté Coiffure)
60En thaï, ma suivi d’un autre verbe est également ambigu. Il peut fonctionner comme verbe plein (ex. 19a) ou bien marqueur de modalité, notamment quand le second verbe renvoie à des sentiments (ex. 19b).
(19a)
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มาดามโรดริเกซมาดัดผมตอนสิบโมง (Maïté Coiffure)
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madam.ʀodʀigez / maː / dàtpʰǒm / tɔːn / sìp / moːŋ
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madame.Rodriguez / venir / se faire faire une permanente / à / dix / heure
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Madame Rodriguez arriva vers 10 heures et se fit faire une permanente.
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(19b)
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หล่อนต่อสู้เพราะไม่อยากให้ใครมาเวทนาสงสาร (Maïté Coiffure)
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lɔ̀n / tɔ̀ːsûː / pʰrɔ́ʔ / mâj / jàːk / hâj / kʰrāj / maː / wêːttʰàʔnaːsǒŋsǎːn
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elle / se battre / parce que / ne_pas / vouloir / donner /qq’un / venir : [modalité] / avoir pitié
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Elle s’était battue parce qu’elle avait refusé la pitié des gens.
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61Notre étude pourrait donc servir dans l’enseignement des langues, et être intégrée dans du matériel pédagogique pour illustrer certains emplois de ces mots avec des exemples naturels. Ce type d’exemple est généralement plus complexe que les exemples créés dans le cadre d’un cours qui n’illustrent qu’un seul phénomène et qui ne préparent pas les apprenants à la langue telle qu’elle est réellement parlée. D’autre part, notre étude fait ressortir les différents emplois des verbes étudiés, dans leurs contextes respectifs, mais également les ambiguïtés qui peuvent être rencontrées par les étudiants.
62De manière similaire, notre corpus pourrait aider à l’écriture de grammaires, en enrichissant les connaissances sur l’usage réel de ces deux langues. Il serait aussi utile à la compilation de dictionnaires, en complétant les différents usages des verbes étudiés. Si le français est une langue bien décrite, aucune grammaire ni aucun dictionnaire du thaï ne mentionnent le sens de mouvement associé de paj et ma (aller faire puis revenir, venir faire puis partir, ex. 17).
63Ce corpus a aussi permis d’étudier la manière dont les verbes aller/venir et paj/ma sont traduits d’une langue à l’autre. Il est possible d’en tirer quelques règles générales, ou de lister les différents cas de figure qu’un traducteur peut rencontrer avec leurs solutions récurrentes. Ainsi pour encoder un déplacement, les verbes aller/venir ainsi que les verbes paj/ma peuvent être rendus par d’autres types de verbes de déplacement comme dans l’exemple ci-dessous, où le verbe paj est traduit par partir :
(20)
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กะทิกับตาจะไปกันสองคน (Le bonheur de Kati)
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kàʔtʰíʔ / kàp / taː / tɕàʔ / paj / kan / sɔ̌ːŋ / kʰon
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Kati / et / grand-père / [prospectif] / aller / ensemble / deux / être humain
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Kati et grand-père partaient tous les deux.
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64L’exemple 20 (traduit du thaï vers le français) montre que l’autrice et la traductrice conceptualisent différemment le même événement spatial par lequel les participants Kati et grand-père se déplacent depuis un lieu. En thaï, le déplacement est encodé par le verbe paj qui indique aussi l’orientation en s’éloignant du point de vue du narrateur (le centre déictique). En français, le déplacement est encodé par le verbe partir. Ce verbe indique aussi la source du déplacement, mais n’encode pas d’orientation par rapport à un centre déictique. En d’autres termes, le déplacement d’une figure qui part peut se faire vers le centre déictique (locuteur, narrateur) ou en s’éloignant de lui.
65Notre corpus contient également des phrases où les verbes aller/venir et paj/ma sont traduits dans l’autre langue par des verbes n’indiquant pas de déplacement. C’est le cas dans les exemples 21 et 22. En 21, traduit du thaï vers le français, le français utilise le verbe aller qui encode un déplacement, alors que le thaï utilise le verbe locatif jùː (se trouver).
(21)
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แต่กะทิอยู่โรงเรียนวัด (Le bonheur de Kati)
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tɛ̀ː / kàʔtʰíʔ / jùː / roːŋriaːn.wát
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mais / Kati[moi] / se trouver / école.temple
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Mais je vais à l’école du village ! (lit. Je suis à l’école du village.
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66En 22, traduit du français vers le thaï cette fois, le verbe avoir en français et le déterminant possessif mon indiquent simplement la préférence de ce participant pour un salon de coiffure, tandis que le verbe paj en thaï associé à l’adjectif pràʔtɕam « habituel » expriment que le participant fréquente ce salon, en se focalisant sur le déplacement.
(22)
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[...] ไม่งั้นฉันก็ไปร้านประจำของฉันแล้ว (Maïté Coiffure)
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[...] mâjŋán / tɕʰán / kɔ̂ː / paj / ráːn / pràʔtɕam / kʰɔ̌ːŋ / tɕʰán / lɛ́ːw
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[...] sinon / moi / donc / aller / salon / habituel / [possession] / moi / [accompli]
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Autrement, j’ai mon coiffeur (lit. Sinon je vais dans mon salon habituel).
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67Outre leurs emplois lexicaux, on peut également observer comment sont traduits ces verbes dans leurs emplois grammaticaux. Les exemples 23 et 24 montrent comment les verbes aller et venir de, encodant respectivement le sens de futur et de passé récent sont traduits en thaï. En 23, aller est traduit par le marqueur de prospectif (action à venir) tɕàʔ. En 24, venir de est traduit par le marqueur de passé récent pʰɤ̂ŋ. Ces traductions pour les valeurs temporelles de aller et venir sont récurrentes dans notre corpus.
(23)
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เดี๋ยวเราจะจัดการให้ (Le bonheur de Kati)
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dǐaːw / raw / tɕàʔ / tɕàtkaːn / hâj
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dans un instant / nous / [prospectif] / arranger / donner
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On va arranger ça.
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(24)
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เธอเพิ่งตัดสินใจเดี๋ยวนี้เอง (Le bonheur de Kati)
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tʰɤː / pʰɤ̂ŋ / tàtsǐntɕaj / dǐaːwníː / ʔēːŋ
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elle / [parfait] / décider / tout de suite / justement
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Elle venait de le décider à l’instant.
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68En sens inverse, les exemples 25 et 26 montrent comment les verbes paj et ma, dans leurs sens d’aspect accompli et d’aspect parfait sont traduits en français. En 25, paj est traduit par le plus-que-parfait. En 26, ma est traduit par le passé composé.
(25)
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กำไลครึ่งแท่งคุ้นตาหายไป (Maïté Coiffure)
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kamlaj / kʰrɯ̂ŋ / tʰɛ̂ŋ / kʰúntaː / hǎːj / paj
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bracelet / demi / [classificateur] / habituel / disparaître / aller : [accompli]
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Les bracelets qui recouvraient ses avant-bras avaient disparu.
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(26)
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แม่คุยกับนาดีนมาแล้ว (Maïté Coiffure)
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mɛ̂ː / kʰuj / kàp / nadin / maː / lɛ́ːw
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mère / parler / avec / Nadine / venir : [parfait] / [accompli]
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J’ai parlé avec Nadine.
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69Notre corpus montre donc comment sont traduits les verbes aller/venir et paj/ma d’une langue à l’autre, notamment les cas où aller et venir ne sont pas traduits par paj et ma, dans leur emplois lexicaux et grammaticaux. Outre les traductions possibles, le corpus permet d’établir des règles à partir des couples mot original/mot traduit récurrents, par exemple l’impossibilité de traduire aller/venir dans leurs emplois temporels par paj/ma, mais plutôt par d’autres mots comme tɕàʔ (prospectif) et pʰɤ̂ŋ (parfait). Ces données peuvent servir à la formation des traducteurs pour comprendre comment traduire aller et venir en français et en thaï.
70En conclusion, l’utilisation d’un corpus parallèle bidirectionnel a montré de nombreux avantages pour étudier des langues typologiquement différentes, comme le français et le thaï. Ce type de corpus a permis de révéler les différents emplois des morphèmes aller/venir et paj/ma dans leurs valeurs spatiales et non-spatiales, ainsi que leurs liens avec chacun de leurs contextes.
71Nous avons également montré les applications possibles de ce type de corpus en enseignement (exemples naturels, mise en relation des différents sens des verbes avec leur contexte), ainsi qu’en traduction (vue d’ensemble des traductions d’une langue à l’autre, récurrence d’une traduction d’un mot vers une conjugaison particulière, etc.). En d’autres termes, nous avons illustré comment les recherches théoriques en sciences humaines peuvent aussi servir aux personnes qui travaillent « sur le terrain », qu’il s’agisse d’enseignement (un des auteurs enseigne le français en Thaïlande), ou de traduction.