Introdurre il postcoloniale italiano
Testo integrale
1Questo voluminoso numero di Narrativa, intitolato Coloniale e postcoloniale nella letteratura italiana degli anni 2000, è il risultato della quinta tappa del progetto di ricerca “Letteratura del tempo presente. La questione identitaria nell’Italia del XXI secolo”, intrapreso nel 2006 e diretto da Silvia Contarini nell’ambito delle attività del Centre de Recherches Italiennes (CRIX) dell’Università Paris Ouest Nanterre.
2Nei cinque anni di vita del progetto si è inteso esplorare l’Italia degli anni duemila, rivisitando luoghi comuni, interrogando realtà inedite, stabilendo nuove mappature, cercando cioè di leggere e insieme accompagnare i cambiamenti del paese, nella convinzione che la letteratura possa essere uno strumento di conoscenza, comprensione e interpretazione del mondo. Nel volume intitolato Altri Stranieri (2006), così come nei tre successivi, Letteratura e politica (2007), Femminile e maschile (2008), Letteratura e azienda (2009-2010), sono stati raccolti contributi di studiosi di paesi e discipline diverse che indagavano, tutti, il complesso rapporto tra rappresentazione letteraria (e artistica) e trasformazioni in corso nella società e nella cultura italiana degli inizi del XXI secolo, spaziando da questioni identitarie al ruolo della politica e dell’impegno, ai problemi di gender, al mondo dell’azienda e dell’economia.
3Se non è ancora il momento di fare un bilancio del progetto, i saggi riuniti in questo volume permettono di fare il punto su alcuni nodi cruciali, non solo in considerazione della loro qualità e quantità, ma anche e soprattutto in considerazione della pluralità e diversità delle voci e delle prospettive che vi si esprimono. Pluralità e diversità di voci che risultano, intenzionalmente, dalla genesi di questa ultima fase del progetto che, per la sua natura trasversale e interdisciplinare, ha preso forma a partire da un certo numero di manifestazioni scientifiche diverse, in occasione delle quali i contributi qui raccolti sono stati presentati e discussi. In comune, ci sono riflessioni condivise sul legame tra decolonizzazione, globalizzazione e immigrazione, sulla rimozione del passato coloniale italiano, sulla presenza di un postcoloniale interno e sull’incidenza di tali fenomeni nella (de)costruzione identitaria, nelle lettere e nelle arti, nonché nel tardivo accesso della critica italiana al campo degli studi postcoloniali.
4Un primo incontro ha avuto luogo a Bologna nel 2009, in occasione della giornata di studi sulle Rappresentazioni dell’io nelle letterature migranti e postcoloniali che ha riunito ricercatori dell’università di Bologna e di Paris Ouest Nanterre per un confronto sulle letterature postcoloniali di lingua italiana, francese, inglese e spagnola, al momento dell’affermazione, in Italia, di una letteratura migrante in lingua italiana e dell’emergenza di scrittori che reclamano per sé la definizione di “postcoloniali italiani”.
- 1 L’intervento di Donata Meneghelli, dell’università di Bologna, purtroppo non ha potuto essere pubbl (...)
5Una seconda giornata di studi, che ha coinvolto studiosi italiani e francesi1, si è svolta nella primavera del 2011 all’università Paris Ouest Nanterre, intitolata La question identitaire dans l’Italie du XXIe siècle e destinata a ricercatori, dottorandi e studenti di laurea specialistica. Di poco successiva è la conferenza su cinema e impero, sempre accolta dall’università Paris Ouest Nanterre.
6A questa ricca fase germinale e preparatoria, scandita da altri seminari e incontri, è seguito un importante convegno internazionale, Coloniale e postcoloniale nella letteratura italiana degli anni 2000, che si è svolto a Paris Ouest Nanterre dal 5 al 7 maggio 2011 e ha visto la partecipazione di oltre trenta studiosi venuti da una decina di paesi diversi.
7La scommessa del convegno era quella di “mettere la produzione letteraria italiana più recente alla prova del postcoloniale”, come citava la presentazione, intendendo per postcoloniale non un periodo storico preciso, né un settore disciplinare a parte e nemmeno uno specifico corpus letterario, definito su base linguistica e/o geografica. I partecipanti erano invitati a considerare il postcoloniale come una prospettiva della contemporaneità, una prospettiva teorica che investe discipline, paesi, storie e letterature diverse, e impone di ripensare categorie e metodi di analisi e comprensione dei fenomeni (anche letterari), sulla base di una critica definitiva all’imperialismo coloniale, all’espansionismo e ai nazionalismi, e nell’urgenza di restituire la parola all’altro (e all’altra), al diverso, al subalterno. Se l’esperienza coloniale sembra infatti appartenere al passato, essa tuttavia, per le modalità e le circostanze con le quali il suo “superamento” si è realizzato, si insedia al centro dell’esperienza sociale contemporanea (Mezzadra), prolungando il suo “post” all’infinito, facendone il nostro oggi.
8La scommessa era insomma quella di chiamare gli studiosi a riflettere sul caso italiano servendosi dell’apparato teorico, estetico e politico che gli studi postcoloniali e gli studi culturali sono andati via via costruendo per leggere la produzione letteraria italiana recente, rileggerne i rapporti esterni e interni, i temi, le forme, le strategie estetiche, culturali, editoriali e politiche. Applicando cioè (ovvero ripensando, rinnovando, adattando) quell’apparato a una situazione creativa specifica, quella dell’Italia di questi anni duemila, ancora divisa tra Sud e Nord, tra isole e continente, tra lingua e dialetti, ma investita anche da esperienze transculturali inedite, generate da un flusso sempre maggiore di migranti, esperienze nelle quali si iscrive la nascita e l’affermazione di una “letteratura italiana migrante”, nonché il ripensamento di quella che fu, per quanto rara, la letteratura italiana coloniale. A ciò si aggiunge poi, e non solo in Italia, una discussione accesa sulla pertinenza di nozioni quali “letteratura nazionale” e “identità letteraria nazionale”: di fronte alla perdita di coesione della triade lingua/nazione/cultura su cui tali nozioni hanno preso forma e alla sempre più diffusa liberazione della lingua dal proprio patto esclusivo con la nazione, sembra imporsi un cambiamento di “scala” di osservazione e lettura dell’atto letterario, una trasformazione su scala mondiale che apre nuovi interrogativi ancora (si vedano le riflessioni di Moretti, Prendergast, Casanova, Damrosch, ecc.). Sebbene se ne sia parlato solo trasversalmente nel convegno, tale trasformatione si profila come orizzonte possibile per il rinnovamento della riflessione teorica postcoloniale, non solo italiana, al di là delle dinamiche troppo rigidamente binarie di dominante/dominato, centro/periferia nelle quali gli studi postcoloniali rischiano di rimanere intrappolati.
9Il volume si apre allora, volutamente, con una serie di interventi teorici che indagano attualità, vitalità e prospettive degli studi postcoloniali, in ambito internazionale e nazionale, e invitano a raffronti comparatistici e interdisciplinari. La raccolta prosegue, in ottica pluridisciplinare, con saggi il cui oggetto specifico non è la produzione letteraria, bensì il cinema (documentari e film di fiction), la canzone e il fumetto, rivelatisi importanti luoghi di rappresentazione di esperienze e situazioni coloniali e postcoloniali, che spaziano dal presente, con lo scottante tema del razzismo, al passato coloniale in senso stretto, spesso rimosso dall’immaginario collettivo italiano.
10La maggior parte degli interventi successivi verte invece, in modo più specifico, sulla produzione narrativa italiana degli ultimi anni, legata a esperienze coloniali e/o postcoloniali e/o migratorie, interpretata sulla scia delle teorie postcoloniali, degli studi culturali o dei gender studies. Il considerevole corpus testuale preso in esame dai saggi proposti si rivela comprensivo di autori di origini, culture, storie e percorsi diversi e fa emergere quesiti riguardanti la definizione di “autore postcoloniale”, la problematicità di tale definizione e le sue ripercussioni sulla pratica letteraria, mettendo in discussione le stesse categorie di soggetto, nazione, alterità, letterarietà, frontiera, contaminazione, ecc. Molti sono poi gli interrogativi sulla nozione di cultura, sul particolarismo etnico, sul canone letterario, linguistico e critico, e molte le proposte di leggere la produzione degli scrittori della “letteratura migrante” o “della diaspora” o “postcoloniale” a partire da un approccio interculturale, che può essere anche esclusivamente interno. In chiusura del volume, allora, sono raccolti alcuni saggi che esplorano la nozione di “postcoloniale endogeno”, con particolare attenzione ai casi della Sicilia e della Sardegna, e non stupisce che per la lettura della letteratura sarda più recente venga proposto l’uso di nozioni quali quella della diversalité, che provengono dalla riflessione sulla créolité elaborata in area francofona.
11Diversità, diversalità, creolità, meticciato, ibridazione, transculturalità: il volume è attraversato da numerosi echi interni, rinvii tematici, rimandi teorici, talvolta sorprendenti, che svelano inattese prossimità, creando un vero e proprio reticolo di questioni e problematiche e aprendo nuovi percorsi critici. E questo ci pare il principale risultato del volume. Le teorie postcoloniali, nate e sviluppatesi altrove, delocalizzate e rilocalizzate, riformulate e adattate, consentono di aprire nuovi e fecondi scenari critici sulla produzione letteraria (e più generalmente artistica) italiana degli anni duemila.
Note
1 L’intervento di Donata Meneghelli, dell’università di Bologna, purtroppo non ha potuto essere pubblicato nel presente volume.
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Notizia bibliografica
Silvia Contarini, Giuliana Pias e Lucia Quaquarelli, «Introdurre il postcoloniale italiano», Narrativa, 33-34 | 2012, 7-10.
Notizia bibliografica digitale
Silvia Contarini, Giuliana Pias e Lucia Quaquarelli, «Introdurre il postcoloniale italiano», Narrativa [Online], 33-34 | 2012, online dal 01 maggio 2022, consultato il 24 gennaio 2026. URL: http://journals.openedition.org/narrativa/1245; DOI: https://doi.org/10.4000/narrativa.1245
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