Raccontare l’azienda, il precariato, l’economia globalizzata. Modi, temi, figure
Testo integrale
1Un progetto di ricerca che intenda indagare il rapporto tra la creazione letteraria e le trasformazioni profonde e globali in corso nella società e nella cultura italiana degli inizi del XXI secolo non può evitare di confrontarsi con l’universo dell’economia. Dopo aver affrontato il punto controverso dell’identità nazionale e etnica (Altri stranieri, Narrativa n. 28), esserci addentrati nei meandri della politica e dell’impegno (Letteratura e politica, Narrativa n. 29), aver sviscerato questioni di genere e di gender (Femminile / Maschile, Narrativa n. 30), il nostro percorso fa tappa sul mondo dell’azienda, del lavoro e soprattutto del non-lavoro, dell’economia neoliberale. I primi tre convegni hanno fornito numerosi spunti e creato tra loro rimandi incrociati – come parlare di questioni di genere o di migrazioni senza prospettiva politica, e viceversa come parlar di politica senza affrontare argomenti come la nazione, le discriminazioni, l’impegno civile ecc. – rimandi che implicavano la dimensione economica, necessaria – quasi strutturalmente, diremmo – a capire fenomeni, meccanismi, rapporti di causa a effetto. Terreno spinoso, in genere poco frequentato da scrittori, più consoni a interessarsi (quando lo fanno) ai problemi sociali che ai mondi e ai temi della finanza, dell’occupazione, della produzione.
- 1 Cfr. Vittorini, Elio, “Industria e letteratura”, in Il Menabò di letteratura, n. 4, 1961, saggio fo (...)
- 2 Volponi, Paolo, Memoriale, Milano, Garzanti, 1962; Balestrini, Nanni, Vogliamo tutto, Milano, Feltr (...)
- 3 Mastronardi, Lucio, Il calzolaio di Vigevano, Torino, Einaudi, 1959.
2Nel proporre un convegno intitolato Letteratura e azienda non si è voluto dissimulare, anzi, l’inevitabile richiamo a Industria e letteratura1: negli anni Cinquanta e Sessanta del boom economico, nasceva e si sviluppava una produzione narrativa che si interessava al mondo della fabbrica e della fabbricazione industriale e accompagnava il passaggio da un’economia agricola a un’economia industriale, meccanizzata, urbana. Il dibattito critico e teorico si incentrava allora su romanzi e testi che parlavano della alienazione degli operai alle catene di montaggio, di migrazioni interne, di lotte sindacali, temi non privi di influenza su linguaggi, strutture e forme narrative (esempi tra i più emblematici Memoriale di Paolo Volponi e Vogliamo tutto di Nanni Balestrini2). Il tessuto industriale del paese diventava sfondo o protagonista di storie che si arricchivano anche di nuovi personaggi e nuovi ambienti (si pensi al Calzolaio di Vigevano di Lucio Mastronardi3).
3Anche oggi siamo obbligati a confrontarci con trasformazioni economiche e sociali profonde, e a sottostare all’imposizione di un modello economico che, pur mostrando incrinature, resta imperante a livello mondiale. L’azienda – termine onnicomprensivo e smaterializzato – sostituisce la fabbrica, il terziario avanzato soppianta l’industria, la produzione si astrae e concettualizza, le attività si delocalizzano, i flussi finanziari derealizzano il denaro, si impongono nuove tecnologie, proliferano economie sommerse, la precarietà/flessibilità/atipicità del lavoro diventa norma, popolazioni migranti premono per entrare nei mondi idealizzati dello sviluppo e della pace.
4In tale quadro che coinvolge in Occidente i cosiddetti paesi sviluppati, l’Italia conserva sue peculiarità: la purtroppo sempre attuale questione meridionale, esasperata a livello economico con accentuato divario nord/sud; il peso specifico dell’economia sommersa e criminale, inclusiva di lavoro nero e traffici mafiosi, triste caratteristica del Bel Paese; la disoccupazione giovanile e femminile, di cui non vanno sottovalutate le conseguenze socio-culturali (la permanenza dei giovani in famiglia, il calo delle nascite, ecc.); la miriade di piccole-medie imprese che contrassegnano il territorio e la cultura industriale e produttiva, i tanto vantati distretti industriali all’origine del Made in Italy; l’arrivo recente sul mercato dei cosiddetti “extra-comunitari”, ossia della mano d’opera concorrenziale, sfruttabile e sfruttata.
- 4 Attento al fenomeno editoriale – e culturale – Il Sole 24 Ore ha recentemente dedicato un’intera pa (...)
- 5 Non è sfuggito neppure agli ambienti industriali, che forse per primi hanno sentito la necessità di (...)
- 6 “A fine lettura Sono come tu mi vuoi si scopre manifesto. Il manifesto di una generazione incapace (...)
- 7 Carminati, Lanfranco, “Fine”, in Aa.Vv., Sono come tu mi vuoi. Storie di lavori, cit., p. 156.
- 8 Susani spiega che i racconti sono apparsi in precedenza su un mensile, “ilmalepeggio-storie di lavo (...)
- 9 Rosi, Viviana, “Postfazione”, in Av.Vv., Lavoro da morire. Racconti da un’Italia sfruttata, Torino, (...)
- 10 Ibid., p. 119.
5Come reagisce, se reagisce, oggi, la creazione letteraria? Quale impatto hanno queste nuova realtà economiche e lavorative sull’immaginario, sulle costruzioni identitarie, su forme e generi letterari? A sorvolare i titoli degli ultimi anni, si nota innanzitutto una proliferazione di testi che perifericamente o centralmente si addentrano nel complesso mondo dell’economia, della produzione e del denaro, con una predominanza di ambientazioni nel mondo del lavoro, o più esattamente del non-lavoro4. Il successo di alcuni libri, la riduzione cinematografica di altri, e il fatto che figurino tra questi scrittori “ad alta flessibilità” nomi noti delle giovani generazioni di narratori, hanno dato corpo a un vero e proprio fenomeno che non è sfuggito alle case editrici5. Prova ne siano due antologie, uscite quest’anno quasi simultaneamente per i tipi di prestigiose case editrici. Sono come tu mi vuoi. Storie di lavori, che riunisce firme quotate di giovani narratori (quali Lagioia, Raimo, Pascale e Pincio), viene presentata come un “manifesto”6; il testo conclusivo pone l’accento piuttosto sulla necessità, per “scrivere di lavoro”, di “una ‘invenzione linguistica’ capace di costruire nuovi comportamenti sociali, nuove società”7. Si noti anche che i racconti presentati sono usciti in precedenza in rivista con il sostegno dell’Assessorato al lavoro della regione Lazio8. L’antologia Lavoro da morire. Racconti di un’Italia sfruttata, nasce invece dalla volontà dell’Inail della regione Aosta “di promuovere una campagna di sensibilizzazione sulle discriminazioni, le inuguaglianze, le sopraffazioni […] Una visione etica del lavorare va ricostruita, rifondata, ridefinita con urgenza nell’Italia di oggi”9. A scrittori come Maraini, Avoledo, Pascale, Bajani e altri è stato chiesto di far proprie e rielaborare in racconto testimonianze e storie individuali di drammi e ingiustizie vissute sul lavoro. La quarta di copertina parla di “vocazione sociale nell’interpretare il mestiere di scrittore”, rilanciando la questione della funzione dell’artista nella società, aspetto su cui insiste anche la postfazione a cura di Viviana Rosi. Rosi inoltre definisce i testi antologizzati “non fiction novel, il reportage narrativo”10, rilanciando lo spinoso problema di forme e generi narrativi sul quale vertono animati dibattiti critici, come vedremo.
- 11 Nove, Aldo, Mi chiamo Roberta, ho quarant’anni, guadagno 250 euro al mese, Torino, Einaudi, 2006. È (...)
- 12 Ferracuti, Angelo, Le risorse umane, Milano, Feltrinelli, 2006; Av.Vv. Otto inchieste da un paese s (...)
- 13 Saviano, Roberto, Gomorra, Milano, Mondadori, 2009. Sull’incrocio tra narrativa di finzione e giorn (...)
- 14 Incorvaia, Antonio, Rimassa, Alessandro, Generazione mille euro, Milano, Rizzoli, 2006; Murgia, Mic (...)
- 15 Gli UNO (Unidentified Narrative Objects) sono la conseguenza delle caratteristiche costitutive del (...)
- 16 Scurati, Antonio, “La letteratura al tempo della cronaca”, in la Repubblica, 26 giugno 2009.
6Di certo, si nota nell’attuale produzione letteraria, in specie quella che tratta del mondo del lavoro e dell’economia, una predominanza di forme inclini al recupero della testimonianza, del documento, dell’intervista (per tutti, Mi chiamo Roberta di Aldo Nove11), dell’inchiesta (esemplari Le risorse umane di Angelo Ferracuti e il collettivo Il corpo e il sangue d’Italia12) del reportage letterario, spurio o romanzato che lo si voglia definire, dell’incrocio tra giornalismo e narrativa di invenzione (Gomorra di Saviano13), dell’utilizzazione letteraria dei blog e di internet (Generazione mille euro, di Antonio Incorvaia e Alessandro Rimassa, definito dagli autori il primo “reality book”, o anche Il mondo deve sapere di Michela Murgia14). Esperienziale, autobiografica, giornalistica, fattuale più che finzionale, questa produzione letteraria che esubera dai generi predefiniti, definibile per quello che non è, oggetto narrativo non identificato, secondo la formula di Wu Ming ormai di uso e abuso comune15, sembra rivendicare un rapporto diretto e immediato con la realtà, sembra volersi risaldare all’attualità, privilegiando indubitabilmente i modi del realismo. Nel contempo, propone posizionamenti, indignazioni, impegno politico e perfino espliciti intenti ideologici. Difesi da chi vede in questo ritorno alla realtà i segni positivi di una letteratura rivitalizzata, gli scrittori dell’economia e del lavoro sono invece criticati da chi li ritiene “ripiegati sul presente” e li accusa di “miopia cronachistica”16; altri critici si limitano a prendere atto del fenomeno editoriale, guardandosi bene dall’esprimersi sulla “verità” delle realtà descritte, e rimandando a esperti del settore per analisi economiche e sociali:
- 17 Pacchiano, Giovanni, “Scrittori ad alta flessibilità”, cit.
Pronti, questi “arrabbiati”, nel denunciare una situazione di crisi […] a narrarci i mille disagi di chi oggi, specialmente se alle prime armi, ma non solo, è in cerca di lavoro. E ce n’è per tutti: per le aziende, per le banche, per le agenzie interinali, per i vari padroni e padroncini che pagano poco e confinano il lavoratore in una situazione di provvisorietà […]. Hanno ragione? Occorrerà chiederlo agli esperti di economia e di diritto del lavoro, nonché ai sociologi. A noi tocca prendere atto del fenomeno – la ripresa da parte della letteratura del tema del lavoro (latitante, in dosi cosi rilevanti, da oltre una ventina di anni) –, e raccontarla al lettore17.
- 18 Fiore, Peppe, La futura classe dirigente, Roma, minimumfax, 2009. Benché il tema del romanzo non si (...)
- 19 Fazzi, Giulia, Ferita di guerra, Roma, Gaffi, 2005.
- 20 Rea, Ermanno, La dismissione, Milano, Rizzoli, 2002; Pascale, Antonio, La città distratta, Torino, (...)
- 21 Carlotto, Massimo, Videtta Marco, Nordest, Roma, e/o, 2005; Vinci, Simona, Strada provinciale tre, (...)
- 22 Su Milano, dall’industria al call center, si rimanda al saggio di Zoli, Serena, Il lavoro smobilita (...)
- 23 Aa.Vv., Tu quando scadi?, Lecce, Manni, 2005; Accardo, Giovanni, Un anno di corsa, Milano, Sironi, (...)
7Degna di nota, in quest’ampia produzione “aziendale”, anche l’apparizione di nuove figure (i clandestini, i trader, le badanti, e primi tra tutti i flessibili18), di nuovi temi (oltre al citato e onnipresente precariato, il mobbing, in Ferita di guerra di Giulia Fazzi19), di nuovi luoghi, nuove modalità del commercio e della (non) produzione (Rea, La dismissione, Pascale, La città distratta20), di nuovi paesaggi urbani e periferici nell’Italia del nordest e nella Padania (Carlotto e Videtta, Nordest; Vinci, Strada provinciale tre21), nella Campania, nelle campagne devastate e nelle metropoli smaterializzate, in una Milano che passa dall’industria al call center22, ormai “non luogo” per eccellenza dell’economia del nuovo millennio, come sono “non luoghi” certe aziende turistiche che marketizzano culture e prodotti territoriali. E ancora, nuovi traffici e nuova criminalità, su cui scrivono Genna e Carlotto, e più in genere i giallisti, attenti oggi al potere economico, dopo una fase più attenta ai deviamenti della politica. Altri titoli di narrativa danno una mappatura di nuovi mestieri, nuovi ritmi di vita, nuove povertà: l’antologia Tu quando scadi?; Giovanni Accardo, Un anno di corsa; Edoardo Albinati e Filippo Timi, Tuttalpiù muoio; Ernesto Aloia, Sacra fame dell’oro; Mario Desiati, Vita precaria e amore eterno; Andrea Bajani, Mi spezzo ma non m’impiego23.
- 24 Ingrao, Chiara, Dita di dama, Milano, La Tartaruga, 2009.
8Se il presente flessibile e precario si impone, e impone la propria urgenza, si nota parallelamente un’attenzione di ritorno alla fabbrica e alle lotte operaie; citiamo come esempio il romanzo per molti versi emblematico di Chiara Ingrao, Dita di dama24, incentrato sull’esperienza di alcune operaie durante l’autunno caldo, fine anni Sessanta. Eh sì, la classe operaia non era e non è solo maschile, e occorre anche oggi mettere sotto le luci del riflettore la questione del lavoro femminile.
- 25 Contarini, Silvia, “Femminile/Maschile: lavori in corso”, in Ead. (a cura di), Femminile/Maschile n (...)
- 26 Sul precariato femminile, cfr. Cassini, Maria Teresa, Castellari, Alessandro (a cura di), La donna (...)
9Scrivevamo in conclusione al testo introduttivo del volume Femminile/Maschile: “Che le trasformazioni in corso nel mondo dell’economia globalizzata abbiano inevitabili ripercussioni anche sulle questioni di genere è un dato di fatto recepito anche dalla letteratura, dove i primi segni si avvertono appunto in quei romanzi che affrontano il tema del precariato, o quello dei rapporti di forza nel mondo del lavoro”25. Per interrogarsi su economia e gender, più precisamente su se, quanto e come l’appartenenza di genere sia compresa dalla letteratura in quanto fattore di diversità in ambito occupazionale e produttivo, si leggano attentamente romanzi e racconti citati; vi si troveranno, talvolta in filigrana, più spesso emergenti, figure di lavoratrici o di disoccupate che confermano, tristemente, quanto la parità sia un obiettivo lontano e come le dinamiche della discriminazione siano ancora attive nel mondo del lavoro26.
10Si è parlato finora di letteratura, ma occorre dire che la produzione teatrale e cinematografica degli ultimi anni è ugualmente significativa: i rimandi tematici e formali da un campo artistico all’altro confermano che il travaso della realtà economica nella finzione si sta operando in tutti i modi dell’espressione artistica e della rappresentazione. Teatro e cinema manifestano gli stessi segni di interesse della letteratura verso il mondo lavorativo, nonché la medesima ricerca di forme espressive ad esso consone: basti pensare a Olivetti di Laura Curino, a Parole sante e Fabbrica di Ascanio Celestini, alla Fabbrica dei tedeschi di Calopresti, a Thyssen Krupp blues di Balla e Repetto, nonché a Tutta la vita davanti di Paolo Virzì, riduzione del romanzo Il mondo deve sapere.
11Di questi temi e problemi, di queste e altre opere, di questi e altri luoghi e contesti, trattano i saggi qui riuniti. C’è chi ha proposto visioni panoramiche, approcci teorici, collegamenti con il passato, c’è chi ha optato per un aspetto in particolare, per l’analisi approfondita di un libro o di un problema nodale. La ricchezza e la pertinenza della riflessione, gli echi e i rimandi interni tra i diversi saggi, danno la dimensione del fenomeno artistico e editoriale cui stiamo assistendo. A leggere i saggi del presente volume, si ha la sensazione che si sia toccato qualcosa di veramente importante, contribuendo a ridare a una letteratura troppo spesso depotenziata, e a una critica letteraria ritenuta marginale, una responsabilità e un ruolo.
12In "Una premessa quasi necessaria", Giuseppe Nicoletti propone come data iniziale di una nuova attuale riflessione su letteratura e azienda la pubblicazione del romanzo volponiano Le mosche del capitale, il libro che esce nel 1989 quando la letteratura industriale di cui lo stesso Volponi è stato protagonista è già esaurita. Un romanzo in questo senso quasi postumo, che prende atto della fine, fine di un mondo politico, economico, letterario, fine di un tempo di utopie e di lotte, “disillusa e fondamentalmente amara rivisitazione del mito di una democrazia industriale” che, nelle Mosche del capitale, accomuna classe dirigente e classe operaia, i cui protagonisti, “nessuno escluso, appaiono del tutto inadeguati a rappresentare non dico un ideale positivo, ma nemmeno un’idea o una proposta di antagonismo sociale meno aspra e sdegnata”. Ma Le mosche del capitale, sottolinea Nicoletti, è interessante anche per il registro: antirealistico, allegorico, che inibisce “ogni più innocente residuo naturalistico”.
- 27 Si allude al dibattito, soprattutto su Nazione indiana, che ha fatto seguito al numero 57/2008 di A (...)
13Sono passati anni, durante i quali la narrativa italiana ha parlato poco o nulla di economia e di lavoro. La distanza e il mutamento si rivelano alla lettura del saggio di Raffaele Donnarumma, “‘Storie vere’: narrazioni e realismi dopo il postmoderno”. Ponendo domande come “Come mai è diventato urgente parlare di letteratura e lavoro? Quale mutamento nel campo della letteratura degli ultimi anni stiamo registrando? Possiamo già proporne una storicizzazione?”; affermando in premessa che “l’accento sul lavoro e le sue forme è uno dei segni del declino (tutt’altro che incontrastato, ma evidente) delle poetiche postmoderne in Italia”, Donnarumma incentra la riflessione proprio sui nuovi realismi e sul “ritorno alla realtà”, oggetto di appassionato dibattito critico27, ricordando “che la letteratura è responsabile, anziché di fronte a se stessa, davanti a quello che le è esterno, che la contiene e la sovrasta, che le dà senso”: Gomorra è citato come esempio.
- 28 “Gli operai hanno pochi anni di tempo” (Pasolini, Pier Paolo, “Bozzetto”, in Id., Tutte le poesie, (...)
14La transizione dall’ieri all’oggi, dalla letteratura industriale alla recente produzione narrativa sul lavoro si emblematizza in un luogo: la fabbrica, la grande fabbrica come spazio mitico, spazio conflittuale, spazio politico e culturale di una classe operaia oggi non più esistente, “sostituita dal magma informe delle risorse umane: collaboratori a progetto, interinali, stagisti”, scrive Donata Meneghelli in “Gli operai hanno ancora pochi anni di tempo. Morte e vitalità della fabbrica”, ricordando Pasolini profetico28. Momento simbolico la vertenza Fiat dell’autunno 1980, “inizio della grande ristrutturazione del capitale in Italia di cui la Fiat ancora una volta è il simbolo e l’avanguardia”. Eppure, osserva Meneghelli citando numerosi esempi di libri e di film recenti, “nella letteratura e nel cinema che possiamo definire post-industriali, la fabbrica resiste”, e il lavoro, nelle sue forme nuove, è di nuovo un tema forte della produzione artistica “rispondendo probabilmente a una necessità storica analoga a quella rivendicata a suo tempo da Vittorini: rendere conto del mondo che cambia attraverso la scrittura”.
15L’operaio e, ancora, la fabbrica, simbolo della transizione dall’epoca industriale all’oggi neoliberale, sono i soggetti dell’analisi di Ugo Fracassa. “In luogo della fabbrica. Similitudini e paragoni dal Memoriale alla Dismissione” propone una lettura comparativa e ricca di spunti di Memoriale (1962) di Paolo Volponi e La Dismissione (2002) di Ermanno Rea. Fracassa si chiede in particolare se la fabbrica sia rappresentabile, e si dà una risposta negativa: “In coerenza cioè con l’impossibilità di descrivere visivamente la fabbrica in maniera frontale e sinottica, i nostri scrittori vivono il nesso di letteratura e industria come racconto fantastico”. E conclude: “Non resta allora che chiedersi […] se la domanda, apparentemente retorica, ben in mostra nel corsivo premiale: Ma ha forse qualche importanza stabilire l’esatto punto in cui la cronaca si fa finzione e viceversa?, non vada piuttosto presa alla lettera, se essa cioè, piuttosto che fornire il lasciapassare alla dilagante docu-fiction, non comporti, magari, risposta affermativa”.
16Anche il saggio di Laura Rorato e Claudio Brancaleoni si sofferma sul luogo, la fabbrica, e sulla transizione, ma per evidenziare che lo smantellamento dello spazio emblema del lavoro industriale si è risolto nell’apparire di un non luogo, il call center, emblema questo della “smaterializzazione della metropoli contemporanea”. Basandosi su concetti del sociologo Massimo Ilardi, i due studiosi mostrano “da un lato come sia cambiato il mondo del lavoro negli ultimi cinquant’anni e dall’altro quali problematiche si pongono a chi desidera rappresentare questa nuova realtà lavorativa incentrata sulla nozione di precarietà”.
17Al problema di come rappresentare il lavoro, oggi, nelle sue forme inedite viene data risposta in prospettiva metodologica da Carmela Lettieri. Nel saggio “Osservare il lavoro ancor prima di raccontarlo. La rappresentazione del mondo del lavoro tra approcci etnografici, osservazione partecipante e reportage giornalistici”, si afferma tra l’altro l’importanza delle scienze sociali nella lettura critica della produzione letteraria.
18Questioni di metodo e di forma vengono sollevate anche da Claudio Milanesi. Osservato nelle premesse che la letteratura industriale “ci ha abituato a romanzi che adottano il punto di vista dell’operaio, dello sfruttato, delle classi subalterne […]. Essenziale era non solo fare delle classi subalterne i soggetti del racconto, ma sposarne, artificialmente o meno, il punto di vista”, Milanesi prende in esame un autore, Giuseppe Genna, che esce “dalle coordinate del romanzo italiano del Novecento”, e un suo romanzo, L’anno luce, che rompe con il genere noir annunciando modalità narrative successivamente sviluppate. E su queste modalità si concentra l’analisi di Milanesi, che sottolinea come scelte antinaturalistiche producano invece una descrizione “altamente realistica delle dinamiche dell’azienda contemporanea”, dando all’universo immaginario genniano dimensione quasi profetica.
19Riflessioni sui “modi” della rappresentazione, sul come raccontare il nuovo mondo sono presenti anche nello studio di Monica Jansen, che sposta lo sguardo sulle “morti bianche”. La fabbrica è diventata “azienda”, nuovi luoghi, vecchi problemi: gli incidenti sul lavoro restano una drammatica realtà spesso occultata. Scegliendo diverse forme di rappresentazione, il libro-inchiesta di Marco Rovelli, Lavorare uccide, la pièce teatrale Il pane loro di Stefano Mencherini, lo spettacolo La nuvola bianca, il racconto di Andrea Bajani, Tanto si doveva, i film La fabbrica dei tedeschi e ThyssenKrupp Blues, altri documentari e altri testi, Jansen mostra che le opere “dedicate all’emergenza delle morti bianche si collocano così anche in una rinnovata cultura dell’impegno”.
20Impegno: parola che ritroviamo in “Nordest di Massimo Carlotto: ascesa e declino del capitalismo tra sangue e misteri familiari” di Maria Pia De Paulis che ricorda la “visione esplicitamente politica del ruolo della letteratura” di Carlotto e rilancia il dibattito su concetti come verità, realtà, realismo. Carlotto non si chiede solo come raccontare, ma anche cosa raccontare: la scelta di ambientare il delitto nella società bene del Nordest non è casuale: traffici illegali, mafie, corruzione, connivenze politiche si nascondono dietro le apparenze, dietro una facciata di ricchezza; “Carlotto presenta un Triveneto senza speranza: un territorio saccheggiato, un’atmosfera livida nella nebbia costante, un’industria destinata o alla svendita ai cinesi o alla delocalizzazione in Romania, in Cina, lasciando dietro di sé capannoni vuoti, utili solo per le rave party dei giovani senza prospettive, e discariche tossiche”.
21All’opera di Carlotto, e più in genere alla sua posizione rispetto alla scrittura, etichettata “della catastrofe e della rivelazione”, è dedicato l’articolo di Laurent Lombard, che ritorna sul nordest non solo come area geografica ma soprattutto come “fenomeno economico-sociale che ha trasformato in pochi anni il Veneto (e parte del Friuli Venezia Giulia) da regione povera di emigranti, contadini e domestiche in una realtà industriale unica in Italia”. Attraverso romanzi come Arrivederci amore, ciao e Nordest “possiamo cogliere le mutazioni subite dal territorio […]. Se uno dei cambiamenti più visibili è rappresentato dal deturpamento delle città e delle campagne (costruzione frenetica di strade e proliferazione ossea di capannoni industriali), è anche, e soprattutto, il volto dell’industria e dell’azienda a essere cambiato a tal punto che esse sono, in Carlotto, quasi assenti e relegate per lo più a supporto di un racconto teso a sottolineare le mutazioni del territorio e della società. Questo perché nei romanzi di Carlotto l’industria è passata e superata”.
22Dal Nord al Sud. Adalgisa Giorgio ricolloca la questione del lavoro nella necessaria dimensione geografica e territoriale. Avanzando sulle tracce del “pensiero meridiano” elaborato da Franco Cassano e ripreso da altri intellettuali, Giorgio individua dei valori positivi interconnessi, lentezza, solidarietà, senso della comunità, resistenza ai valori del capitalismo, apertura, molteplicità, e cerca delle rispondenze nei romanzi di Antonio Pascale e Fabrizia Ramondino, nelle rappresentazioni “di un diverso modello di lavoro che da questi valori scaturisce”.
23Lo sviluppo economico del Sud, più precisamente in un’isola, la Sardegna e le sue specificità culturali, è l’oggetto dello studio di Giuliana Pias, “Dal nuraghe a Internet: un esempio letterario di un luogo a economia globalizzata”. Attraverso un’analisi critica del romanzo di Giulio Angioni, Assandira, avvalendosi anche di studi etno-antropologici e sociologici, Pias analizza gli effetti perversi della globalizzazione sull’economia locale, sulla cultura e sul legame sociale.
24Risaliamo a Roma con il saggio di Srecko Jurisic dedicato a Cinacittà di Tommaso Pincio, Roma non più caput mundi, capitale dell’Impero, culla di civiltà, ma “città-azienda” demitizzata, decadente, vittima del pericolo giallo. Un romanzo fitto di intertestualità, che prende toni fantascientifici eppure fantascientifico non è perché, come dice Pincio, parla di oggi. Il saggio è corredato da un’intervista di Jurisic a Pincio sugli aspetti più propriamente economici presenti nel romanzo, e altresì sul rapporto tra fiction e realismo narrativo, anche in relazione alle recenti teorie del New Italian Epic.
25Segue, al proposito, l’articolo di Estelle Paint dedicato proprio a Guerra agli umani e Previsioni del tempo di Wu Ming, due testi atipici nei quali il collettivo propone una visione precisa delle trasformazioni sociali ed economiche dell’Italia contemporanea. Paint conclude: “La rappresentazione dell’economia e del mondo del lavoro che emerge dalle uniche opere di Wu Ming ambientate nell’Italia contemporanea si pone decisamente nel campo della denuncia di un sistema oppressivo, alienante e corrotto, e mette in scena personaggi in lotta contro il sistema, vittime del sistema, attori e sfruttatori del sistema. Una rappresentazione tutta in negativo che funge da elemento scatenante per una narrazione che i Wu Ming definiscono ‘epica’”.
26Si diceva che nel mondo dell’economia globalizzata e del neoliberalismo, la questione femminile sembra incentrarsi ancora su problemi irrisolti, un tempo oggetto di lotte femministe storiche, come lo sfruttamento del corpo femminile, nel lavoro dipendente e nel mercato del sesso. Due facce della stessa medaglia. Si confrontino gli incipit degli articoli di Margherita Marras, “Sesso, nuove tecnologie e management: reificazione del corpo e del desiderio in Web cam di Francesca Mazzuccato”:
Considerato come capitale da sfruttare seguendo le logiche della consumazione rapida, il sesso è diventato, in quest’epoca di economia neoliberale, uno dei prodotti più interessanti da commercializzare. Lo testimonia la massiccia presenza nel mercato di business che, supportati e appoggiati da potenti forze e logiche commerciali, hanno sottomesso la sessualità ai parametri e alle regole del management. Il terreno dove è più visibile questa mercificazione è, sicuramente, il mercato online.
27e di Eleonora Pinzuti:
- 29 Grillo, Beppe, La donna è mobile, in Schiavi moderni. Il precario nell’Italia delle meraviglie, Mil (...)
In Schiavi moderni. Il precario nell’Italia delle Meraviglie, la cui documentazione e i cui temi sono stati tratti dalle discussioni presenti nel libro tratto dal blog www.beppegrillo.it, si trova una sezione intitolata La donna è mobile. Vi si legge: “La donna è pagata meno dell’uomo. Fa carriera meno dell’uomo. E, come precaria, è più precaria dell’uomo. Il record mondiale di sfruttamento di una donna precaria è italiano. Un euro all’ora in un call center della Cosmed del gruppo Cos. Le quote rosa nel precariato ci sono già. Sono quote da morte di fame. Costa di più lavorare che stare a casa. Le donne non fanno più figli. E se li mettono al mondo nascono già precari”29.
28Su aspetti attinenti riflette anche Lucia Quaquarelli nel saggio “‘Le domestiche della globalizzazione’. Il lavoro femminile nella letteratura italiana dell’immigrazione”. Analizzando i recenti romanzi di Gabriella Kuruvilla, È la vita dolcezza, e di Igiaba Scego, Oltre Babilonia, rileva uno dei paradossi dell’emancipazione di molte donne immigrate, che affrontano un lungo viaggio lontano da famiglie e paese d’origine per poi ritrovarsi a svolgere nel nuovo mondo attività tipicamente femminili di cura agli anziani e ai bambini, permettendo così a altre donne di continuare a lavorare fuori casa.
- 30 Bajani, Andrea, “La dannazione del precariato”, in La Stampa, 24 giugno 2006, p. 38.
- 31 Bauman, Zygmunt, Vita liquida, cit., p. X.
29Se è vero che il precariato miete vittime soprattutto tra le donne, non meno vero è che i giovani sono in massa obbligati a confrontarsi con la realtà del lavoro flessibile, del lavoro squalificante, del lavoro sottopagato, e che talvolta anche i cinquantenni ricevono sorprendenti lettere di licenziamento. Ce lo ricordano i libri di Andrea Bajani, Mi spezzo ma non m’impiego, viaggi nei meandri del lavoro precario, e Cordiali saluti, oggetto del saggio di Paolo Chirumbolo, il quale vede la ragione del successo di Cordiali saluti “proprio nella sua capacità di ricreare in modo surreale e non mimetico l’atmosfera di incertezza che oramai si respira ovunque, quel sentirsi di continuo ‘sempre sul ciglio’30 che impedisce ogni possibile progettazione per il futuro. Come ha scritto Zygmunt Bauman: ‘La vita nella società liquido-moderna è una versione sinistra, ma seria, del gioco delle sedie. La vera posta in gioco è la salvezza (temporanea) dall’eliminazione, che comporterebbe il ritrovarsi tra gli scarti’”31. Ricorda infine Chirumbolo che Bajani ha espresso in varie occasioni la consapevolezza delle responsabilità dello scrittore.
30Per descrivere il mondo dei “lavori disperati” Michela Murgia ha optato invece per un tono tragicomico, come recita il sottotitolo del fortunato primo romanzo Il mondo deve sapere. Romanzo tragicomico di una telefonista precaria, tratto dal blog che l’autrice ha tenuto durante un’esperienza lavorativa, appunto, in un call center. Un tono che non si ritrova in Tutta la vita davanti, film di Paolo Virzì tratto dal libro. Dopo aver esaminato le differenze tra libro e film, Laura Nieddu ritiene che le due visioni della “caverna” del call center convergano su un punto essenziale, il call center è un mondo da cui essere salvati, ma divergano sul messaggio finale: nel romanzo il riscatto è individuale, nel film si intravede un barlume di speranza collettiva.
- 32 Celestini, Ascanio, I precari non esistono, in Parole sante, cit., p. 43.
Il lavoro precario non esiste. La flessibilità non esiste, ma nemmeno il lavoro per sempre, il posto fisso. Non esiste il mercato del lavoro. Anzi potremmo dire che non esistono né il mercato né il lavoro. Non ci sono l’economia, gli investimenti, le banche con i capitali, le leggi di mercato, la globalizzazione, il trend. Ci sono gli esseri umani con nome e cognome. Ci sono i luoghi in cui abitano, in cui vanno a lavorare e quelli che attraversano per arrivarci32.
31Questa affermazione provocatoria di Ascanio Celestini viene ripresa da Irina Possamai nel suo saggio “Ascanio Celestini e la Fabbrica di Parole sante: appunti per una Lotta di classe”, per ricordare che l’essenza del suo teatro-inchiesta riposa sull’indagine antropologica, sulle vicende di uomini di tutti i giorni. Ritorniamo qui, grazie al teatro di Celestini, a temi e problemi molto presenti, si è visto, nella produzione letteraria: la fabbrica, le multinazionali, gli emblematici telefonisti precari, i poveri. E ritroviamo anche l’attrazione per certe forme di rappresentazione: l’inchiesta, il reportage, il documentario, l’esperienza in presa diretta. Ritroviamo infine una interrogazione sottesa a molte delle opere fin qui menzionate: il posizionamento dell’artista, scrittore o regista che sia, nonché il peso e l’impatto della sua opera.
32A concetti come impegno, denuncia, sovversione, ci rimanda il saggio di Oreste Sacchelli, “Intellettuali al bivio: Valzer, di Salvatore Maira”, che in ragione della sua funzione parabolica amiamo porre in chiusura della rapida carrellata di presentazione dei saggi letterari riuniti nel presente volume. Sacchelli analizza il film di Maira, incentrato su una storia di precariato e di corruzione, di indigenza e di ricchezze, e più in generale sulle possibili scelte – di vita e di principi – in un sistema i cui valori assoluti sono denaro e potere, da ottenere con ogni mezzo, lecito e illecito, prostituzione compresa. Il titolo come la conclusione di questo saggio suonano come una “interrogazione sul lavoro intellettuale, sul nostro lavoro, sullo spazio e il fine che gli conferisce l’ideologia liberal-totalitaria dilagante”, e fors’anche come un appello al risveglio degli intellettuali:
‘Va a fare l’insegnante. Bel mestiere! Si guadagna poco per insegnare che cosa? La civiltà, che altri cancellano, guadagnandoci molto. Che c’è da festeggiare?’ Nel film questa frase viene pronunciata da Vittorio, il maître, una persona attenta a far bene il proprio lavoro, nel rispetto di un certo galateo. Rappresenta lo sgomento di quelle persone che vedono i progressi costanti della barbarie senza potervisi opporre. Di fronte a quelle persone, in quanto intellettuali, siamo responsabili di quel patrimonio di valori etici ed estetici che costituiscono la civiltà e spetta a noi agire per creare le condizioni per vivificarlo e trasmetterlo.
***
33Nella ventina di studi fin qui menzionati, le rappresentazioni artistiche del mondo del lavoro e dell’economia hanno dato un’immagine a dir poco negativa della realtà italiana in questo primo decennio del Duemila: potere corruttore del denaro, alienazione umana, giovani generazioni “milleuriste” sacrificate, donne ancora e sempre marginalizzate e sfruttate, nuove povertà, multinazionali voraci e indifferenti alle sorti degli esseri umani, classi politiche impotenti o complici, territori devastati, ambienti inquinati e così via. Il quadro è cupo. Ma si sa, la forza delle rappresentazioni artistiche sta anche nel proporre visioni esasperate, nel voler anticipare, nell’ambire a contribuire al formarsi di una consapevolezza, fondare cultura e civiltà. V’è da chiedersi allora se la situazione attuale sia davvero in termini così catastrofici o se visioni tanto catastrofiche non siano da prendere piuttosto come segni di allerta.
34Le giornate di convegno sono state aperte da tre relazioni a carattere giuridico ed economico sul precariato del lavoro nell’Italia di oggi, di grande interesse perché hanno permesso non solo di misurarsi con elementi concreti ma anche di avere conferma che l’ipotesi di partenza, quella di un nuovo e marcato interesse di scrittori e registi per il mondo del lavoro, dopo decenni di assenza, trova spiegazione nelle ripercussioni tangibili delle trasformazioni operate dal neoliberalismo e dalla globalizzazione, nell’urgenza di una degenerazione che nulla pare arrestare. In altri termini, libri, spettacoli, film hanno annunciato e denunciato quanto oggi è sotto gli occhi di tutti: la crisi di un sistema e di una civiltà. Per questo ci è sembrato utile pubblicare in appendice i tre saggi.
35Giovanni Bonato (“Il lavoro atipico in Italia: evoluzione e analisi normativa”) si inoltra nel dibattito dottrinale sulle nuove forme di lavoro, mostrando la difficoltà di definire il lavoro atipico tanto la realtà sottostante è multiforme, per ripercorrere poi le tappe essenziali della legislazione in materia di lavoro dalla seconda metà del secolo scorso ai nostri giorni e cosi amaramente concludere:
- 33 Roccella, Massimo, Manuale di diritto del lavoro, cit., p. 16. Nella stessa prospettiva si veda anc (...)
- 34 In questo senso Proto Pisani, Andrea, “Diritto del lavoro, dignità della vita”, in Foro italiano, 2 (...)
Concordo nel qualificare l’attuale mercato italiano del lavoro come “una miscela fatta di individualizzazione dei rapporti di lavoro, forte incremento della precarietà, emarginazione dei sindacati nella gestione delle regole relative alle nuove tipologie negoziali prefigurate, con conseguenti esiti di accresciuta segmentazione del mercato del lavoro ed aumento delle disuguaglianze e delle povertà”33. Sul punto bisogna, amaramente, approvare l’affermazione secondo cui “negli ultimi dieci, quindici anni si è assistito ad un mutamento genetico del diritto del lavoro: da diritto a tutela del lavoratore economicamente e socialmente subordinato a diritto a tutela del datore di lavoro al massimo sfruttamento del lavoratore”34.
36Il saggio di Luca Marsi, “Flessibilità e precarietà del lavoro nell’Italia del XXI secolo”, parte sempre dal lavoro atipico, ma si sposta sul terreno economico, situa il problema del precariato in Italia non solo in ottica europea (vedi mondiale), ma in precise logiche politiche (vedi ideologiche), iscrivendo l’analisi della situazione attuale del mercato del lavoro italiano in “una prospettiva che tenga conto dell’evoluzione del capitalismo durante gli ultimi quarant’anni – caratterizzati, in particolare, dall’ascesa delle politiche neoliberiste – e permetta quindi di inquadrare il caso italiano in un esame generale dell’evoluzione dei rapporti di forza fra capitale e lavoro”.
37Chiude Caroline Savi che incentra la riflessione su “Mercato del lavoro e occupazione femminile nell’Italia dei primi anni Duemila”, e analizza il lavoro delle donne in termini qualitativi e quantitativi. Immutate nel tempo, permangono differenze tra paesi del sud e del nord Europa, e tra il settentrione e il meridione italiano, a conferma di una persistente discriminazione femminile, proprio come rappresentato in tanti romanzi, racconti, film. Ma Savi, non rassegnandosi alla constatazione di una situazione di fatto, si interroga anche sui provvedimenti necessari e ci spiega che questi, benché siano individuati e talvolta anche proposti dalla classe politica, non si traducono quasi mai in concrete misure legislative. Situazione desolante, che autorizza Savi a porre in fine domande retoriche, e a rammentarci proposte “politiche” imbarazzanti:
Ci si può aspettare qualcosa dall’attuale governo Berlusconi, un governo che sembra relegare la donna al suo ruolo tradizionale in seno alla famiglia (madre, sposa, figlia, sorella)? Un governo per il quale la famiglia è un ammortizzatore sociale in grado di coprire gran parte delle cure della persona? Sono da leggersi in quest’ottica – negativa – decisioni come l’autorizzazione alle “dimissioni in bianco”, il blocco dei fondi sull’imprenditoria femminile e degli incentivi alle imprese per l’assunzione delle donne. Sebbene qualcuno la possa considerare una battuta di cattivo gusto, forse la situazione del lavoro femminile oggi in Italia autorizza a prendere sul serio quanto proposto dal capo del governo a una giovane disoccupata come soluzione al problema: il matrimonio con suo figlio o con un milionario.
38Grazie alle tavole comparative, ai dati statistici, ai testi di legge, e alle acute analisi proposte dai colleghi economisti e giuristi abbiamo un quadro nitido della realtà economica e lavorativa di questi primi anni del secolo. A ben guardare, essa è ancor più spaventevole e desolante di quanto immaginato!
39Questo volume di Narrativa, che si apre con alcune riflessioni teoriche sui modi con cui la letteratura affronta il reale, si chiude così con una descrizione di quegli “esperti” al cui giudizio rinviava Giovanni Pacchiano. Un giudizio senza appello.
- 35 Cfr. Salmon, Christian, Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprit (...)
40La letteratura si conferma potente lente di ingrandimento. La realtà, passata alla macina della scrittura, non perde le sue forze. Ed anzi, l’immaginazione, nelle sue proteiformi modalità di intersecarsi con l’accaduto e con l’accadere, riesce a dire il vero sotto sembianze di menzogna, a esprimere una sua verità letteraria e soggettiva, certo, ma una verità oggi diametralmente opposta alla pratica consumata dello “storytelling”35, versione contemporanea e raffinata della propaganda, tecnica di narrazione sfruttata nel marketing, nell’industria, nella politica, nella finanza, nella strategia militare, sempre e comunque per mascherare il vero. Così, paradossalmente, la fiction – sempre più docu-fiction – rappresenta sempre più realisticamente il mondo per svelarne le verità, mentre la nuova propaganda, che le verità intende celarle, si abbiglia di fiction per rimodellare il mondo a sua guisa, e per imporre la propria visione dominante. Per conoscere le cose, per capire il mondo, sembra meglio leggere un romanzo, guardare un film.
Note
1 Cfr. Vittorini, Elio, “Industria e letteratura”, in Il Menabò di letteratura, n. 4, 1961, saggio fondamentale da cui prende avvio il dibattito sulla letteratura industriale.
2 Volponi, Paolo, Memoriale, Milano, Garzanti, 1962; Balestrini, Nanni, Vogliamo tutto, Milano, Feltrinelli, 1971.
3 Mastronardi, Lucio, Il calzolaio di Vigevano, Torino, Einaudi, 1959.
4 Attento al fenomeno editoriale – e culturale – Il Sole 24 Ore ha recentemente dedicato un’intera pagina a “Scrittori ad alta flessibilità”. Il titolo dell’articolo di Pacchiano sposta la flessibilità dal personaggio allo scrittore, cogliendo (volontariamente?) la precarietà insita nello “status” dei giovani scrittori, definiti “arrabbiati” (Pacchiano, Giovanni, “Scrittori ad alta flessibilità”, Il Sole 24 Ore, 28 maggio 2006). Fa eco “Il Venerdì” di Repubblica, con un articolo di Cicala, Marco, “Sulla precarietà c’è tutta una letteratura” (n. 939 / 2006, p. 38), il quale chiude così: “È nato un nuovo genere letterario, il ‘romanzo del precariato’? Affermarlo sarebbe abusivo. Ma oltre quattro milioni di lavoratori in bilico, giocoforza, finiscono per pesare. Anche sulla letteratura”. Citiamo anche Pent, Sergio, “Come sono sterili le lamentazioni dello scrittore precario” (“Tuttolibri”, La Stampa, 17 giugno 2006), articolo dagli accenti polemici (“Messi tutti in fila, i giovani narratori egocentrici in cerca di consensi rappresentano ormai un esercito di postulanti logorroici e agguerriti”) che tuttavia contiene una recensione affatto negativa sul romanzo di Bregola, Davide, La cultura enciclopedica dell’autodidatta, Milano, Sironi, 2006.
5 Non è sfuggito neppure agli ambienti industriali, che forse per primi hanno sentito la necessità di sostenere una “letteratura industriale” dei nostri tempi, probabilmente per accompagnare, raccontandole, le trasformazioni, spesso brutali, che hanno investito e investono produzione e connesse tecnologie. Il “Premio Biella letteratura e industria”, fondato nel 2001 per iniziativa di Città degli studi (fondazione della cassa di risparmio di Biella, struttura tra pubblico e privato che “interpreta i bisogni territoriali ed i cambiamenti socio economici e tecnologici in atto sviluppando attività e di formazione e di ricerca […] comprende una sede universitaria che accoglie corsi di Laurea e master universitari; un'agenzia per la formazione professionale, un Centro Congressi ed eroga servizi di consulenza ed orientamento”, cfr. http://www.cittastudi.org/flex/cm/pages/ServeBLOB.php/L/IT/IDPagina/1973), “ha la finalità di indagare – unico in Italia – i complessi rapporti fra due mondi apparentemente distanti: quello delle arti e quello dello sviluppo e del progresso industriale”, cfr. http://www.cittastudi.org/flex/cm/pages/ServeBLOB.php/L/IT/IDPagina/3543 (entrambe le pagine consultate il 20 settembre 2009).
6 “A fine lettura Sono come tu mi vuoi si scopre manifesto. Il manifesto di una generazione incapace di manifesti, che non sa neanche alzare la voce perché teme il ridicolo […] si scopre manifesto perché, con la stessa lucidità con cui narra la condizione di chi lavora e vive, non può fare a meno di evocare in controluce una vita in cui si può sperare, non può fare a meno di riconoscere, quasi con imbarazzo, epica, dignità, peso” (Susani, Carola, “Inizio”, in Aa.Vv., Sono come tu mi vuoi. Storie di lavori, Bari, Laterza, 2009, pp. XIII-XIV).
7 Carminati, Lanfranco, “Fine”, in Aa.Vv., Sono come tu mi vuoi. Storie di lavori, cit., p. 156.
8 Susani spiega che i racconti sono apparsi in precedenza su un mensile, “ilmalepeggio-storie di lavori”, uscito per una stagione tra il 2006 e il 2007, con il sostegno dell’Assessorato al lavoro della regione Lazio (Susani, Carola, “Inizio”, cit., pp. IX-X).
9 Rosi, Viviana, “Postfazione”, in Av.Vv., Lavoro da morire. Racconti da un’Italia sfruttata, Torino, Einaudi, 2009, p. 118.
10 Ibid., p. 119.
11 Nove, Aldo, Mi chiamo Roberta, ho quarant’anni, guadagno 250 euro al mese, Torino, Einaudi, 2006. È uno dei primi libri sul precariato, e uno di quelli che più impone la riflessione sul genere, essendo tratto da interviste in precedenza pubblicate su quotidiani. Cfr. sul punto Quaquarelli, Lucia, “Tra finzione e documento. Mi chiamo Roberta, ho quarant’anni, guadagno 250 euro al mese… di Aldo Nove”, in Contarini, Silvia (a cura di), Letteratura e politica, Narrativa, n. 29, 2007, pp. 199-207.
12 Ferracuti, Angelo, Le risorse umane, Milano, Feltrinelli, 2006; Av.Vv. Otto inchieste da un paese sconosciuto, a cura di Christian Raimo, Roma, minimumfax, 2007, la cui presentazione editoriale precisa che “eleva il reportage a dimensione letteraria”. Si noti tra i vari testi l’inchiesta sul precariato femminile di Silvia Dai Prà, “Cuor crocifisso”.
13 Saviano, Roberto, Gomorra, Milano, Mondadori, 2009. Sull’incrocio tra narrativa di finzione e giornalismo riflette Wu Ming 1 che così comincia la recensione a Gomorra: “Il libro di Roberto Saviano è al contempo letteratura e giornalismo. È un'inchiesta ed è un romanzo” (Wu Ming 1, “Appunti sul ‘come’ e il ‘cosa’ di Gomorra” 24-25 giugno 2006, in http://www.wumingfoundation.com/italiano/Giap/gomorra.htm, consultato il 5 settembre 2009).
14 Incorvaia, Antonio, Rimassa, Alessandro, Generazione mille euro, Milano, Rizzoli, 2006; Murgia, Michela, Il mondo deve sapere. Romanzo tragicomico di una telefonista precaria, Milano, Isbn Edizioni, 2006.
15 Gli UNO (Unidentified Narrative Objects) sono la conseguenza delle caratteristiche costitutive del NIE (New Italian Epic) teorizzato da Wu Ming. Una rapida escursione in rete permette di verificare la diffusione dei due acronimi e sottostanti concetti. Impressionante anche la “canonizzazione” già in atto; si consulti almeno la voce “New Italian Epic” su Wikipedia (http://it.wikipedia.org/wiki/New_Italian_Epic) e la presentazione di Amato, Lorenzo, “Il New Italian Epic fra generi tradizionali e nuove forme di comunicazione”, in http://www.carmillaonline.com/archives/2009/09/003186print.html oltre al sito ufficiale del gruppo: www.wumingfoundation.com (siti consultati il 30 settembre 2009).
16 Scurati, Antonio, “La letteratura al tempo della cronaca”, in la Repubblica, 26 giugno 2009.
17 Pacchiano, Giovanni, “Scrittori ad alta flessibilità”, cit.
18 Fiore, Peppe, La futura classe dirigente, Roma, minimumfax, 2009. Benché il tema del romanzo non sia unicamente il precariato, il protagonista cambia sei lavori in un anno e ha un contratto che non è un contratto, mentre la sua ragazza è stagista a 500 euro al mese.
19 Fazzi, Giulia, Ferita di guerra, Roma, Gaffi, 2005.
20 Rea, Ermanno, La dismissione, Milano, Rizzoli, 2002; Pascale, Antonio, La città distratta, Torino, Einaudi, 2001.
21 Carlotto, Massimo, Videtta Marco, Nordest, Roma, e/o, 2005; Vinci, Simona, Strada provinciale tre, Torino, Einaudi, 2007.
22 Su Milano, dall’industria al call center, si rimanda al saggio di Zoli, Serena, Il lavoro smobilita l’uomo, Milano, Longanesi, 2008.
23 Aa.Vv., Tu quando scadi?, Lecce, Manni, 2005; Accardo, Giovanni, Un anno di corsa, Milano, Sironi, 2006; Aloia, Ernesto, Sacra fame dell’oro, Roma, minimumfax, 2006; Accornero, Aris, San Precario lavora per noi. Gli impieghi temporanei in Italia, Milano, Rizzoli, 2006; Desiati, Mario, Vita precaria e amore eterno, Milano, Mondadori, 2006; Bajani, Andrea, Mi spezzo ma non m’impiego. Guida di viaggio per lavoratori flessibili, Torino, Einaudi, 2006.
24 Ingrao, Chiara, Dita di dama, Milano, La Tartaruga, 2009.
25 Contarini, Silvia, “Femminile/Maschile: lavori in corso”, in Ead. (a cura di), Femminile/Maschile nella letteratura italiana degli anni 2000, Narrativa, n. 30, 2008, p. 27.
26 Sul precariato femminile, cfr. Cassini, Maria Teresa, Castellari, Alessandro (a cura di), La donna è mobile. Undici storie di normale precariato femminile, Bologna, Alberto Perdisa Editore, 2006.
27 Si allude al dibattito, soprattutto su Nazione indiana, che ha fatto seguito al numero 57/2008 di Allegoria, dedicato al tema “Il ritorno alla realtà? Narrativa e cinema alla fine del postmoderno” (volume a cura di Raffaele Donnarumma, Gilda Policastro e Giovanna Taviani). Proprio l’articolo di Donnarumma, “Nuovi realismi e persistenze postmoderne: narratori italiani di oggi” (pp. 26-54), qui in parte ripreso, ha sollevato accese polemiche. Si segnala nello stesso numero di Allegoria, l’interessante articolo di Simonetti, Gianluigi, “I nuovi assetti della narrativa italiana (1996-2006)”, pp. 95-136.
28 “Gli operai hanno pochi anni di tempo” (Pasolini, Pier Paolo, “Bozzetto”, in Id., Tutte le poesie, a cura di Siti, Walter, Milano, Mondadori, 2003, vol. II, pp. 293-297. La poesia fa parte dell’“Appendice” a Trasumanar e organizzar [1971]).
29 Grillo, Beppe, La donna è mobile, in Schiavi moderni. Il precario nell’Italia delle meraviglie, Milano, Casaleggio Associati, 2007, p. 95.
30 Bajani, Andrea, “La dannazione del precariato”, in La Stampa, 24 giugno 2006, p. 38.
31 Bauman, Zygmunt, Vita liquida, cit., p. X.
32 Celestini, Ascanio, I precari non esistono, in Parole sante, cit., p. 43.
33 Roccella, Massimo, Manuale di diritto del lavoro, cit., p. 16. Nella stessa prospettiva si veda anche Gallino, Luciano, Italia in frantumi, Bari, Laterza, 2006, p. 24, il quale parla di “una individualizzazione esasperata del rapporto di lavoro”.
34 In questo senso Proto Pisani, Andrea, “Diritto del lavoro, dignità della vita”, in Foro italiano, 2007, parte V, p. 6; Id., “Diritto del lavoro: tutela del lavoratore o del datore di lavoro?, in Foro italiano, 2006, parte V, p. 146 ss., spec. p. 147.
35 Cfr. Salmon, Christian, Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, Paris, La Découverte, 2007.
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Notizia bibliografica
Silvia Contarini, «Raccontare l’azienda, il precariato, l’economia globalizzata. Modi, temi, figure », Narrativa, 31/32 | 2010, 7-24.
Notizia bibliografica digitale
Silvia Contarini, «Raccontare l’azienda, il precariato, l’economia globalizzata. Modi, temi, figure », Narrativa [Online], 31/32 | 2010, online dal 01 juin 2022, consultato il 08 février 2025. URL: http://journals.openedition.org/narrativa/1523; DOI: https://doi.org/10.4000/narrativa.1523
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