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Notes
Veyne, Paul. Comment on écrit l’histoire. Paris, Seuil, 1979, p. 14.
Pour la métropole, on trouvera une étude diachronique du discours des manuels, dans Maingueneau, Dominique. Les livres d’école de la République, Discours et idéologie, Paris, Le sycomore, 1979.
https://www.furet.com/ebooks/les-livres-d-ecole-de-la-republique-1870-1914-dominique-maingueneau-9782402560993_9782402560993_1.html
Voir : Stromquist, Nelly P. ; Lee, Molly ; Brock-Utne, Birgit. « The explicit and the hidden school curriculum ». In Stromquist, Nelly P. ; Monkman, Karen. Women in the third world : An encyclopedia of contemporary issues. New York, Garland Publishing Inc. 1998, pp. 397-407.
Brubank, Jane ; Cooper, Frederik. « Un monde d’empires », in Boucheron, Patrick ; Delalande, Nicolas. Pour une histoire- monde, Paris, Puf, 2013, pp. 38-39.
La première expansion coloniale correspond aux grandes découvertes de la Renaissance. Pour La France, elle débute par la prise de possession du Canada le 24 juillet 1534. La seconde expansion coloniale est celle des grandes puissances au XIXe siècle. Pour la France, elle débute le 5 juillet 1830 par la prise d’Alger.
Cf. Zancharini-Fournel, Michelle. Une histoire nationale est-elle possible ? Pessac, Presses universitaires de Bordeaux ; Pau, Presses universitaires des Pays de l’Adour, 2018, p. 29. L’auteure montre que faire de l’histoire des femmes, des colonisés ou des migrants « des champs spécifiques de l’histoire, des histoires autonomes » les marginalise au regard du champ académique et « qu’il est important de les connecter » car « cette connexion change le récit historique global ».
Ce sous-titre est une parodie sérieuse du titre de l’ouvrage d’André Chervel : Et il fallut apprendre à écrire à tous les petits Français : histoire de la grammaire scolaire … Paris, Payot, 1977.
La série s’étoffe en 1951 d’un manuel dédié à l’apprentissage du calcul : Davesne, André ; Gouin Joseph. Mamadou et Bineta commencent à compter : Arithmétique. Cours préparatoire 2ème année. Ecoles africaines.
Manesse, Danièle. « Chervel, André :…Et il fallut apprendre à lire à tous les petits Français : histoire de la grammaire scolaire [compte-rendu] », Revue française de pédagogie, année 1979/48, pp. 56-58, Chervel (André). — ... Et il fallut apprendre à écrire à tous les petits Français : Histoire de la grammaire scolaire... - Persée (persee.fr)
Nous empruntons l’expression à Gérard Vigner qui définit ainsi la formation des instituteurs à l’École Jules Ferry, école normale de l’enseignement colonial. Vigner, Gérard. « L’École Jules Ferry, école normale de l’enseignement colonial : une formation pour apprendre à enseigner dans les colonies (1902-1912) », Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde [en ligne], 55|2015, mis en ligne le 01 janvier 2018, consulté le 01 janvier 2018. URL : http//journals.openedition.org/dhfles/4273, p. 5.
Ibid., p. 2.
L’amicale des anciens élèves de cette école organise chaque année un concours pour promouvoir les cinq premiers des classes des autres établissements scolaires du Mali qui portent le nom de Davesne, comme l’école André Davesne de Torokorobougou Cf. école andré davesne bamako - Search (bing.com)
Sur cet ouvrage, on peut consulter dans ce numéro : Biagioli, Nicole. « La réécriture par Giacomo Cavallucci et Jack H. Rousset (1935) du Tour de la France par deux enfants de Giordano Bruno (1877) dans Le tour de France de Mimmo et Mammola, roman pour la jeunesse fasciste : tentative de retournement d’un modèle de construction scolaire de l’identité nationale ».
Davesne, André. La Guerre de papa. Périgueux, Éditions Fanlac, 1964.
Sa thèse principale concerne « La mise en valeur du Sénégal de 1817 à 1854 », sa thèse complémentaire « L’enseignement au Sénégal de 1817 à 1854 ». Des extraits de sa Géographie publiée à la NRF en 1933 sont repris dans M-BDG, deux, p. 115, comme textes de dictées, intitulés Les cultures de la savane soudanaise et La culture en forêt, et un, p. 123 comme texte de lecture, intitulé La forêt dense.
Cf. Singer, Claude. L'Université libérée, l'université épurée (1943-1947). Paris, Les Belles Lettres, 1997, pp. 24-25.
Cf. Calvet, Louis-Jean. Histoire du français en Afrique : une langue en co-propriété ? (chapitre 2), Paris, Éditions Ecriture, 2011.
Célestin Freinet (1896-1966), André Davesne (1898-1978).
La réplique exacte est : « Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures ». Intervention à la Chambre du 28 juillet 1885 sur Les fondements de la politique coloniale. https://www2.assemblee-nationale.fr/decouvrir-l-assemblee/histoire/grands-discours-parlementaires/jules-ferry-28-
Cf. Mayeur, Françoise. « Garçons et filles du XIXe au XXe siècle : une éducation différente », ENFANCE,1981, n° 1, n°1-2, p. 45-52.
Une école fondamentale porte leur nom à Sébénicoro, périphérie ouest de Bamako. À Dakar, il existe un jardin d’enfants Chez Mamadou et Bineta, une école primaire et un collège Mamadou et Bineta, page facebook mamadou et bineta - Communauté | Facebook
Un exemple : Léopold Sédar Senghor fait ses études primaires chez les Pères Spiritains à Ngazobil, ses études secondaires à Dakar au collège-séminaire François Libermann et au cours secondaire de la rue Vincens. Il réussit le baccalauréat, obtient une bourse pour poursuivre ses études à Paris, à Louis-le-Grand, avant de passer sa licence de lettres en 1931 puis de réussir l’agrégation de grammaire en 1935. Léopold Sédar Senghor - Wikipédia (wikipedia.org)
Cf. Spaëth, Valérie. « La didactique du français pour étrangers dans la seconde moitié du XIXe siècle : une comparaison des méthodes destinées aux Européens, aux patoisants, aux colonisés », Documents pour l’histoire de français langue étrangère ou seconde 23| 1999 l’enseignement de la langue et de la littérature françaises dans la seconde moitié du XXe siècle. Consulté le 1-12 2021. URL : http://dhfles.revues.org//3040
ISSN :2221-4038.
Ibid. pp. 4-9.
Au XIXe siècle, dans l’enseignement secondaire, le français n’est enseigné que comme langue de traduction. Le discours latin ne disparaît du baccalauréat qu’en 1880. Entre 1880 et 1925, l’étude de de la grammaire française est instaurée en 6e et 5e pour approfondir les connaissances acquises dans le primaire, et celle de la littérature française s’installe dans les classes supérieures avec l’explication de textes (Cf. Houdart-Merot, Violaine. « Les origines de la discipline », in Boissinot, Alain ; Armand, Anne ; Jordy, Jean (coord.). Le français au collège et au lycée. Paris, Hachette, 2001, pp. 22-25).
Article Direct, dans Cuq, Jean-Pierre (dir.). Dictionnaire de didactique du français langue étrangère et seconde. Paris, CLE International, 2003, p. 73.
Nous avons cependant un témoignage célèbre d’un essai de méthode directe sur le latin : Montaigne a raconté comment son père lui avait donné un précepteur qui ne lui parlait que latin et avait contraint toute la maison à ne communiquer avec l’enfant qu’avec cette langue. Dans ce cas précis, la langue-cible était une pseudo-langue qui, n’étant pas suffisamment appropriée par l’ensemble des interlocuteurs de l’apprenant, ne lui offrait pas un bain linguistique suffisant pour qu’il développe sa pensée. En revanche le latin a continué à fonctionner comme langue de communication écrite et orale dans des secteurs spécialisés : théologie, droit, philosophie et sciences, durant toute la période classique.
Davesne, André. M-BDG. Vanves, EDICEF [1939], 2018, p. 4.
Ibidem.
L’Algérie connaît dès 1850 une école franco-arabe gratuite qui accueille les élèves catholiques, israélites et musulmans. On y apprend la lecture et l’écriture de l’arabe le matin, et du français l’après-midi, (Cf. Nishiyama, Noriyuki, « La pédagogie bilingue de Louis Machuel et la politique du protectorat en Tunisie, à la fin du XIXe siècle ». Revue japonaise de didactique du français, Vol. 1, n. 1, Études francophones, juillet 2006, p. 99).
Davesne, André. PLM-B. Vanves, EDICEF [1934], 2017, p. 3.
Ibid. p. 4.
Cf. Cohen-Azria, Cora. « Transposition didactique ». in Dictionnaire des concepts fondamentaux des didactiques (Reuter, Yves, éd.), Bruxelles, De Boeck, 2010, p. 229.
M-BAPF ch. 1, p. 2 sur 10. https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent, consulté le 01/12/2021
M-BAPF. p. 9. https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
Klein, Wolfgang. L’acquisition de langue étrangère. Paris, A. Colin, 1989, pp. 152-153.
M-BAPF. p. 2. https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
Cf. Lahanier-Reuter, Dominique. « Contexte-milieu », in Dictionnaire des concepts fondamentaux des didactiques (Reuter, Yves, éd.), Bruxelles, De Boeck, 2010, pp. 53-58.
M-BAPF. p. 2. https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
Cf. Dictionnaire de pédagogie et d’instruction primaire de Ferdinand Buisson, 1887, article Le livre du maître de la méthode Schüler, Dictionnaire de pédagogie : méthode Schüler (sauv.net)
La méthode Boscher, ou la journée des tout petits (première édition 1906) a pour auteurs Mathurin Boscher, un instituteur des Côtes- du- Nord, V. Boscher, institutrice et J. Chapron instituteur. Elle eut un grand succès dans les années 20-50 que rappellent ses illustrations, a été détrônée par la méthode idéo-visuelle dans les années 60, puis celle-ci a été supplantée par la méthode grapho-phonique (qui fait apprendre à tracer les lettres avant de les lire). Elle connaît actuellement, comme M-B, une nouvelle vogue auprès des familles qui veulent alphabétiser leurs enfants elles-mêmes.
M-BAPF. p. 21 https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
Méthode Boscher. Paris, Belin, 2018, p. 8.
Méthode Boscher. Paris, Belin, 2018, p. 22.
M-BAPF. p. 21 https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
M-BAPF. p. 23 https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
M-BAPF. p. 23 https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
M-BAPF. p. 13 https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
M-BAPF. p. 6 https://manuelsanciens.blogspot.com/2012/09/lecole-mamadou-et-bineta-apprennent., consulté le 01/12/2021
Il y développe une théorie du fait linguistique basée sur l’observation des pratiques linguistiques orales et écrites.
Cours de méthodologie professé à la Sorbonne en 1908-1909, recueilli et publié par N. Bony, inspecteur primaire, Paris, Armand Colin, 1909.
M-BDG, p. 244.
Cours de méthodologie professé à la Sorbonne en 1908-1909, p. 28.
Ibid., p. 118.
M-BDG., p. 117.
M-BLC, p. 5.
Cours de méthodologie professé à la Sorbonne en 1908-1909, p. 52.
Vigner, Gérard. « Une grammaire scolaire dans l’Afrique coloniale. La grammaire dans la série « Mamadou et Bineta » : grammaire réduite ou grammaire adaptée ? ». Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde [En ligne] 52|2014, mis en ligne le 06 août 2016, consulté le 28 mai 2021. URL:http://journals.openedition.org/dhfles/3616. DOI : https ://doi.org/10.4000/dhfles.3616
M-BDG, p. 359.
Balandier, Georges. « La situation coloniale, Approche théorique », Cahiers internationaux de sociologie, vol. 11, 1951, cité par Dulucq, Sophie, Écrire l’histoire de l’Afrique à l’époque coloniale, XIXe-XXe siècle. Paris, Karthala, 2009, p.14.
Cf. Demorgon, Jacques. Critique de l’interculturel. Paris, ECONOMICA Anthropos, 2005, pp. 40-41.
Trnovec, Silvester. « Le manuel Moussa et Gi-gla et l’enseignement de l’histoire en Afrique occidentale française, 1900-1930 : la construction d’une identité ? ». Journal des africanistes, 88-1|2018, mis en ligne le 19 avril 2019, consulté le 23 novembre 2021. DOI : https://doi.org/10.4000:africanistes.6440
Sonolet, Louis. Moussa et Gi-gla. Histoire de deux petits Noirs. Cours complet d’enseignement à l’usage des écoles de l’Afrique occidentale française (avec 161 illustrations). Paris, Armand Colin, 1916.
Trnovec, Silvester. « Le manuel Moussa et Gi-gla et l’enseignement de l’histoire en Afrique occidentale française, 1900-1930 : la construction d’une identité ? ». Journal des africanistes, 88-1|2018, p. 32, mis en ligne le 19 avril 2019, consulté le 23 novembre 2021. DOI : https://doi.org/10.4000:africanistes.6440.
PLM-B, Chapitre V. Le village, pp. 64-65.
Chapitre XI. En pirogue, p. 164.
Réalisé par Monsieur Oumar Sagna, inspecteur de mathématiques, chef de la division enseignement-apprentissage de la direction de l’enseignement moyen et secondaire général au ministère de l’éducation nationale du Sénégal, dont nous avons présidé le jury de thèse en sciences de l’éducation à l’université Côte d’Azur en 2018. Il s’est chargé de la vérification pour le Sénégal et a sollicité des chercheurs en sciences de l’éducation d’autres pays pour l’ex-AOF (Guinée, Côte d’Ivoire, Burkina-Fasso, Mali, Bénin, Niger, Togo), et l’ex-AEF (Cameroun, Tchad, République démocratique du Congo). Nous les remercions tous ici chaleureusement.
M-BLEC, Chapitre 86. Les fruits, p. 185.
L’AOF, créée en 1895, comporte : Mauritanie, Sénégal, Soudan français (devenu Mali), Guinée, Côte d’Ivoire, Niger, Haute-Volta (devenue Burkina Faso), Togo, Dahomey (devenu Bénin). Sa superficie de 4 689 000 km2 fait environ sept fois celle de la France. L’AEF, créée en 1910, comporte : Gabon, Moyen- Congo (actuellement une partie du Gabon et une partie de la République du Congo), Tchad, Oubangui-Chari (devenu République centrafricaine). Sa superficie de 2 500 000 km2 fait environ quatre fois celle de la France. On y associe à partir de 1919 le Cameroun, ancienne colonie allemande que la Société des Nations a placée sous protectorat français après la défaite de l’Allemagne en 1918.
La capacité de Davesne à unifier les deux fédérations a fait l’objet d’une reconnaissance officielle puisque, en 1931, à Paris, au Congrès intercolonial de l’enseignement dans les colonies et les pays d’outre-mer, il est rapporteur « au titre de l’AOF et de l’AEF » (cf. Vigner, Gérard. « Une grammaire scolaire dans l’Afrique coloniale. La grammaire dans la série « Mamadou et Bineta » : grammaire réduite ou grammaire adaptée ? ». Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde [En ligne] 52|2014, mis en ligne le 06 août 2016, consulté le 28 mai 2021).
Cf. Daunay, Bertrand ; Fluckiger, Cédric. « Enfant-élève-apprenant : une problématique didactique », Recherches en didactiques, 2011/1 (N°11), pp. 7-15.
PLM-B, leçon 9. Les outils de l’écolier, pp. 14-15.
PLM-B, leçon 68. Doudou menuisier, p. 93.
PLM-B, leçon 63. Le temps, p. 86.
M-BLEC, leçon 5. La cour de l’école, p. 15.
Marc, Edmond. « La construction identitaire de l’individu », in Halpern, Catherine ; Ruano-Borbalan, Jean-Claude (coord.), Identité(s) L’individu, Le groupe, La société, Auxerre, Sciences Humaines Éditions, 2004, p. 37.
PLM-B, leçon 14. Un bon écolier, p. 21.
M-BLEC, leçon 13. Le corps humain (La leçon de gymnastique), p. 31.
18 morceaux dans PLM-B, cinq dans M-BLC. Le plus difficile à exécuter est celui qui décrit La tornade, M-BLEC, p. 224.
Ex : la rubrique Elocution, M-BLEC, p. 24 : « Lire et expliquer la poésie ci-contre – Enseigner aux élèves le chant correspondant ». Le texte est reproduit p. 25 avec renvoi à la p. 229 pour la musique.
M-BLEC, leçon 29. Les vêtements (suite) – L’arrivée de M. le Député, p. 63.
PLM-B, p. 10 : « L’an passé, cela va sans dire/J’étais petit ; mais à présent/Que je sais compter, lire, écrire/C’est bien certain que je suis grand ». (D’après Caumont), musique p. 170.
Les tables des matières des manuels reprennent les mêmes rubriques : école, corps, vêtements, case, village, famille, métiers, voyages, animaux, plantes, phénomènes naturels, dans le même ordre, en les développant progressivement. On passe de 11 chapitres dans PLM- B pour 185 pages, à 11 chapitres dans M-BLEC pour 231 pages et 34 chapitres dans M-BDG pour 411 pages.
PLM-B, leçon 10. Le livre, p. 15.
M-BLEC, p. 18, illustration de la leçon 8. Les outils de l’écolier. Les livres.
PLM-B, p. 39.
Présentée comme la « réflexion d’un très ancien philosophe, réflexion qui est aussi une constatation du bon sens », elle est empruntée au Livre II d’Émile. Voir Rousseau, Jean-Jacques. Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1990, p. 319.
Ibid. p. 248.
PLM-B, Préface à la nouvelle édition, p. 4.
PLM-B, leçon 129. Comment on peut voyager, p. 161.
M-BDG, p.141.
M-BDG, p. 142.
M-BDG, p. 6. Cf. Rousseau, Jean-Jacques. Œuvres complètes, tome IV, Emile livre II, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1990, p. 325 : « Tandis que l’enfant est encore sans connaissance on a le temps de préparer tout ce qui l’approche à ne frapper ses premiers regards que des objets qu’il lui convient de voir ».
M-BLEC, p. 153 : Descriptions rapides : 65-Le singe, 66-Le lièvre, 67-La biche.
Bishop, Marie-France. « Place, rôle et enjeux des écritures de soi dans la pédagogie Freinet », Les cahiers THÉODILE, n°5, déc. 2004, pp. 67-69.
Cf. Descola, Philippe. Par-delà nature et culture. Paris, Gallimard, 2005.
Cf. Gamble, Harry. « La crise de l’enseignement en Afrique occidentale française (1944-1950) », Histoire de l’éducation, n°128, oct.-déc. 2010, pp. 129-162.
M-BDG, p. 38 : Paris vu par un Africain, extrait de J. et J. Tharaud. La randonnée de Samba Diouf.
M-BLEC, pp. 86-87.
M-BLEC, p. 157 et M-BDG, pp.158-159.
PLM-B, pp. 134-135.
M-BDG, p. 172.
M-BDG, p. 262.
M-BDG, p. 388.
M-BDG, pp. 271-272.
Au sens de Bakhtine qui distingue les genres discursifs primaires (simples), des genres secondaires (complexes). « Les genres discursifs secondaires […] surgissent dans les conditions d’une communication culturelle plus complexe et relativement développée, organisée : communication essentiellement écrite, de caractère artistique, scientifique, social, politique. Dans le processus de leur formation, ils intègrent en eux-mêmes et transforment les différents genres primaires (simples), constitués dans les conditions de la communication verbale immédiate », cité et traduit par Todorov, Tzvetan. Mikhaïl Bakhtine, le principe dialogique. Paris, Seuil, 1981, p. 126.
M-BLEC, pp. 173-191.
M-BDG, La carpe et les carpillons, p. 182 ; Le grillon, pp. 193-194.
PLM-B, pp. 123-125.
M-BLEC, pp. 211-223.
PLM-B, p. 139.
M-BLEC, p. 191.
PLM-B, pp. 123-125.
Respectivement PLM-B, p. 22 et PLM-B, p. 72.
PLM-B, p. 138 et p. 155.
Respectivement PLM-B, p.129, et méthode Boscher, p. 60.
Méthode Boscher, Paris, Belin, p. 60.
PLM-B, p. 71 et p. 152 ; M-BDG, p. 58.
PLM-B, p. 53.
Respectivement M-BDG, p. 48, et M-BLEC, p. 113.
M-BDG, pp. 69-70.
M-BDG, pp. 80-81.
Cf. Biagioli, Nicole. « Le stéréotype, entre didactiques des langues et didactiques des disciplines : présentation du dossier », Le Langage et l’Homme, vol. XXXXV, n°2 (déc. 2010), pp. 1-11.
M-BLEC, p. 41.
PLM-B, p. 74.
M-BLEC, p. 115.
M-BLEC, p. 121.
M-BLEC, p. 35.
M-BLEC, p. 4 : Avant- propos de l’édition 1951 : « Notre ambition est que les écoliers africains continuent à se reconnaître sous les traits de Mamadou et Bineta ».
Cf. Jacques et Zette, de Marguerite Bodin, A. Colin, 1927 ; Frère et Sœur de W. Jeanne, Mme Jeanne, L. Martinet, 1936 ; René et Monette, de G. Cercier et M. Irénée, Paris, Hatier, 1939. Mais le couple frère-sœur figure aussi en première de couverture de méthodes qui ne l’utilisent ni dans leur titre ni dans leur texte, comme la méthode Boscher.
M-BLEC, p. 8.
PLM-B, pp. 94-95.
M-BDG, p. 175 : « Mamadou et Bineta jouent au chasseur : « Eh bien ! dit Mamadou, voici ce que nous allons faire : je serai un chasseur et toi une perdrix. Toi tu…Moi je… » Complétez ce paragraphe ».
Cf. Gamble, Harry. « La crise de l’enseignement en Afrique occidentale française (1944-1950) », Histoire de l’éducation, n°128, oct.-déc. 2010, pp. 135-136.
Ricœur, Paul. « Du deuil à la traduction », Le Monde, 23 mai 2004, cité par Demorgon, ibid, p. 202.
M-BDG, p. 373.
PLM-B, p. 36.
M-BDG, p. 353.
M-BDG, p. 238.
M-BDG, p. 341.
M-BDG, p. 214.
M-BDG, p. 202.
M-BDG, p. 226.
M-BDG, p. 238.
M-BDG, p. 22.
PLM-B, p. 36.
PLM-B, p. 132. Le proverbe est incompréhensible si l’on ignore que le margouillat est un lézard des savanes africaines que le dindon pourrait fort bien manger pour le faire taire.
Genette, Gérard. Palimpsestes. Paris, Seuil, 1992, p. 395.
M-BLEC, p. 173.
Genette, Gérard. Palimpsestes. Paris, Seuil, 1992, p. 384.
M-BDG, p. 25.
Genette, Gérard. Palimpsestes. Paris, Seuil, 1992, p. 293.
PLM-B, p. 58.
PLM-B, p. 139.
PLM-B, p. 171.
PLM-B, pp. 177-178.
Yzerbit, Vincent ; Schadron, Georges. Connaître et juger autrui, une introduction à la cognition sociale. Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1998, p. 35.
Ibidem.
Martinot, Delphine. « Le soi en psychologie sociale », in Halpern, Catherine ; Ruano-Borbalan, Jean-Claude (coord.), Identité(s) L’individu, Le groupe, La société, Auxerre, Sciences Humaines Éditions, 2004, p. 42.
Trnovec, Silvester, « Le manuel Moussa et Gi-gla et l’enseignement de l’histoire en Afrique occidentale française, 1900-1930 : la construction d’une identité ? ». Journal des africanistes, 88-1|2018, mis en ligne le 19 avril 2019, consulté le 23 novembre 2021. DOI : https://doi.org/10.4000:africanistes.6440 , commentant Reid, J. Richard. History of Modern Africa : 1800 to the Present, Wiley-Blackwell, 2012.
M-BDG, p. 254.
M-BDG, pp. 282 et 362.
M-BLEC, p. 181.
M-BDG, pp. 363-364.
M-BDG, p. 343.
Kane, Abdoulaye Elimane. « Directives pédagogiques et soubassements idéologiques, La littérature à l’école sénégalaise, de l’époque coloniale à aujourd’hui », Revue internationale d’éducation de Sèvres, 61, 2012 p. 93.
PLM-B, pp. 90-111.
M-BDG, pp. 293-297.
Cf. Montesquieu : « Il ne faut donc pas être étonné que la lâcheté des peuples des climats chauds les ait presque toujours rendus esclaves, et que le courage des peuples des climats froids les ait maintenus libres », De l’Esprit des lois, III, livre XVII, chap. 17 Page:Montesquieu Esprit des Lois 1777 Garnier 2.djvu/157 - Wikisource
M-BDG, p. 375.
M-BDG, pp. 8-10, avec une note de Davesne : « Massas : race du Tchad ».
M-BDG, p. 121 et pp. 123-124.
M-BDG, respectivement p. 37 et pp. 67-68.
M-BDG, pp. 282-284.
M-BDG, p. 217, avec une note de Davesne : « quatre races de la côte d’Ivoire ».
M-BDG, pp. 259-261, avec les notes de Davesne . « Pahouin : race du Gabon », et : « Banda : race de la région du fleuve Oubangui ».
M-BDG, pp. 203-204, avec les notes de Davesne : « Banda : race de la région du fleuve Oubangui », et : « bakamandjias, gobous, mandjias togbos : races diverses ».
M-BDG, respectivement p. 91 ; p. 101 ; pp. 135-136 ; pp. 236-237.
Dans la préface à l’Anthologie de la Nouvelle poésie nègre et malgache, de Léopold Sédar Senghor, publiée pour la première fois en 1948 à l’occasion du centenaire de la Révolution de 1848 et de la publication des décrets abolissant définitivement l’esclavage et instituant l’instruction gratuite et obligatoire dans les colonies.
http://www.puf.com/Quadrige:Anthologie_de_la_nouvelle_poésie_nègre_et_malgache_de_langue_française
Cf. Ndiaye, Cheikh, M. « Les frères Jérôme et Jean Tharaud : avant-gardistes de la Négritude ? », Voix plurielles, 16.1, 2019. https://doi.org/10.26522/vp.v16i1.2181
Avertissement et note à M-BDG, ch. 3 La ville, Aboisso, p. 33.
Barthes, Roland. Mythologies, Le mythe aujourd’hui. Paris, Seuil, [1957], 1970, p. 201.
Thiouné, Birahim. « Lecture scolaire en francophonie : orientations et propositions didactiques à travers quelques manuels à l’usage des écoliers d’Afrique », Revue électronique internationale des sciences du langage sudlangues, n°13,-Juin 2010, pp. 60-67, http://www.sudlangues.sn
« Mamadou et Bineta ou la stratégie anti-nègre des cahiers pédagogiques coloniaux | «HISTOIRE D'Y CROIRE – Falsification & Négrocide historique (wordpress.com)
Ouédrago, Adama. « Les contenus sexistes des livres scolaires. Au malheur des filles et des femmes dans les manuels burkinabé », in Lange, M. F., L’école et les filles en Afrique. Scolarisation sous condition, Paris, Khartala, 1998, p. 126.
La première édition date de 1931.
La dernière en date étant l’Enquête sur la qualité des manuels scolaires de six pays francophones d’Afrique sub-saharienne (Bénin, Burundi, Madagascar, Niger, Sénégal, Togo) mise en œuvre par la CONFEMEN (Conférence des ministres de l’éducation des états et gouvernements de la Francophonie) en collaboration avec l’UNESCO et financée par l’AFD (Agence française de Développement). Compte-rendu de la rencontre des évaluateurs du 13-14 décembre 2021 à Dakar consultable sur https://fr.unesco.org/news/qualite-manuels-scolaires-enjeu-cible-6-pays-dafrique-subsaharienne
Kane, Abdoulaye Elimane. « Directives pédagogiques et soubassements idéologiques, La littérature à l’école sénégalaise, de l’époque coloniale à aujourd’hui », Revue internationale d’éducation de Sèvres, 61, 2012, p. 95.
Yzerbit, Vincent ; Schadron, Georges. Connaître et juger autrui, une introduction à la cognition sociale. Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1998, pp. 28-29.
Thiouné, Birahim. « Lecture scolaire en francophonie : orientations et propositions didactiques à travers quelques manuels à l’usage des écoliers d’Afrique », Revue électronique internationale des sciences du langage sudlangues, n°13,-Juin 2010, p. 64, http://www.sudlangues.sn
Chnane-Davin, Fatima, Cuq, Jean-Pierre. Enseigner la francophonie : principes et usages. Paris, Hachette, 2021.
Pour plus de détails sur ces « librairies par-terre », voir Tirefort, Alain. « Moussa et Gi-gla, Mamadou et Bineta, Mon ami Koffi, trois manuels scolaires pour éduquer l’Afrique noire française ». Images et mémoires, Bulletin n°47, Hiver 2015-16, p. 36.
Cf. Robert, François. Bineta et Mamadou, Brève chronique des écoles africaines du début de notre siècle. Conakry, Ganndal, 2020. On appréciera la reprise inversée du binôme de Davesne dans le titre.
Cf. Sow, Alfa Ibrahim. Langues et politiques de langues en Afrique noire : l’expérience de l’Unesco. Paris, Nubia/ UNESCO, 1977.
https://manuelsanciens.blogspot.com consulté le 20-10-2021.
https://varlyproject.blog/mamadou-et-bineta-sont-ils-devenuss-vieux, consulté le 20-10-2021.
http://nibelle.blogspot.com/2009/07/mamadou-et-bineta-encore-de-beaux-jours.htm, consulté le 20-10-2021.
Cf. Mamadou et Bineta sont-ils devenus vieux ?
Taoki et compagnie, Méthode de lecture syllabique, Paris, Istra Hachette, 2010, pp. 70-75.
Comme : « canari 2 (Afrique noire, Antilles) récipient en terre cuite, « à l’écart, un canari contenait de l’eau où flottait des écorces » SEMBENE », Le petit Robert, p. 339. Ousmane Sembène (1923-2007) est un écrivain, scénariste et réalisateur sénégalais, figure fondatrice du cinéma africain.
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