Navigation – Plan du site

AccueilNuméros43La démultiplication des points de...

La démultiplication des points de vue ou le récit audiovisuel diffracté. Pour une théorie de la répétition narrative, entre POV-Sequel et effet Rashomon

Valentine Robert

Résumés

Cet article est consacré à la répétition narrative, plus précisément au phénomène qui consiste à raconter à nouveau les mêmes événements, mais de manière différente, en adoptant une nouvelle perspective. Si cette démultiplication des points de vue est au cœur de pratiques sérielles comme les POV-sequels, elle actualise une variation et une sérialisation du récit qui peut survenir en tout format audiovisuel, en y incarnant un point culminant et réflexif de la sérialité. Mobilisant des dizaines d’exemples, l’auteure dégage trois types d’utilisation du procédé :
- Le «complément perceptif» vise à révéler le hors-champ et les dessous cachés d’une situation qu’il s’agit de revoir pour mieux comprendre, dans une logique d’enquête, chaque nouvelle perspective contribuant à compléter le «puzzle» panoptique d’une vision toujours plus totalisante et informée.
- Le «décentrement focal» (selon un terme repris à Saint-Gelais) offre de revivre les événements en partageant le point de vue d’un nouveau personnage, pour reconsidérer la scène depuis sa perspective, son expérience et son contexte – explorant tout le potentiel audiovisuel de la focalisation et jouant de déplacements de sens et de registre.
- La «divergence subjective», enfin, permet, par la confrontation des versions et le jeu des variations, de relativiser la fiabilité des événements déjà présentés, et de mesurer leur part interprétative, idéalisée ou mensongère, en un mot leur degré de subjectivité.

Haut de page

Texte intégral

Je recommande au lecteur de prendre, en l’occurrence, « sérialité » comme une catégorie très large ou, si l’on veut, un autre terme pour art répétitif. […] [L’appréciation de] la manière dont une même histoire est retravaillée pour avoir l’air différente […] est manifestement encouragée par les séries les plus sophistiquées. (Eco 1994 : 14, 19)

  • 1 Je tiens à remercier plusieurs de mes collègues et étudiants pour leurs suggestions de références f (...)

1Si depuis ce texte séminal d’Umberto Eco intitulé « Innovation et répétition », la sérialité est une notion dont la théorisation a énormément évolué, notamment grâce aux développement des séries télévisées et de leur champ d’étude, le présent article vise à explorer le concept de sérialité en revenant à ses principes fondamentaux d’« art répétitif », capable de faire voir une « même histoire » sous un jour nouveau, « différent », au gré d’un savant jeu de « variations » (pour user du terme dont Eco revendique l’origine musicale classique, 1994 : 19)1. Conformément à cette acception large, je me concentrerai sur les modalités de déclinaison sérielle, autrement dit répétitive, d’un même segment narratif, non seulement à échelle « transfictionnelle » telle que la définit Richard Saint-Gelais, c’est-à-dire en engageant « au moins deux textes, du même auteur ou non, se rapport[a]nt conjointement à une même fiction, que ce soit par reprise de personnages, prolongement d’une intrigue préalable ou partage d’univers fictionnel » (Saint-Gelais 2011 : 7), mais jusqu’à l’échelle d’un seul film ou épisode, au sein duquel un même événement diégétique peut déjà être pris dans une dynamique de répétitions et de variations, au gré d’une démultiplication des points de vue et d’une thématisation réflexive de la sérialité narrative. Ce sont ainsi des récits audiovisuels aussi bien issus de la tradition cinématographique que télévisuelle qui seront abordés à l’aune de cette conception répétitive large de la « sérialité ».

2Le développement des franchises, devenu au XXIe siècle un modèle dominant de l’industrie cinématographique, a conduit à une systématisation des pratiques sérielles de croisements et de développements diégétiques et à la standardisation d’un vocabulaire anglophone propre à distinguer sequel, prequel, midquel, spin-off, crossover – jusqu’au vertige terminologique. Ce phénomène a connu une thématisation aussi réflexive qu’ironique dans les discours de promotion d’un film d’animation dont le titre traduit en français, Le Roi lion 3, ne rend pas justice au titre original, The Lion King 1½ (Bradley Raymond, 2004). Cette numérotation « 1½ », accompagnée sur les affiches de l’accroche « Vous n’en connaissez pas la moitié ! [You don’t know the half of it !] », fait l’objet d’un dialogue savoureux à la fin de la bande annonce anglo-saxonne, tandis que l’écran devient noir et que le titre « The Lion King III » y apparaît en lettres d’or.

Timon: Attends une seconde ! « Trois » ? [Timon entre dans le champ par la droite] Pourquoi « trois » ? Non, non, non. Le « trois » doit… [il arrache le troisième « I » romain] disparaître.

Pumba: Timon, tu ne peux pas utiliser « deux ». Il y a déjà eu un « deux » !

Timon: Mmh, tu marques un point mon pote. Ce n’est de toute façon pas une suite [sequel]. [Il arrache le deuxième « I » romain]

Pumba : Oui, c’est plus comme une « en-coulisses-suite » ["behind the scene-quel"].

Timon : Une « choisis-qui-tu-suis-te » [wanna-who-quel] ?

Pumba : Oh, tu sais. Une « suite-intermédiaire » ["in-between-quel"].

  • 2 Timon: Wait, wait, wait, wait. Hang on a second! "Three"? [Timon walks into the shot from the right (...)

Timon: ça y est! Pumba, ma muse, c’est du génie! [Timon déchire, tord et déforme ses deux "I" romains avant de les replacer à côté du premier, de sorte à former l’intitulé modifié : "The Lion King 1½"] Voilà ! Maintenant, le titre est une tuerie !2

3Le principe sériel de The Lion King 1½ consiste en effet à retourner au début (et même en amont) de l’histoire matricielle pour se concentrer sur d’autres personnages (qui de secondaires, deviennent principaux), en explorant les marges narratives de l’histoire originale (ses « coulisses [behind the scenes] » ses « histoires dans l’histoire [stories within the story] », pour reprendre les termes de la bande-annonce) afin de redécouvrir le récit selon une autre perspective et en révéler tout un pan (« la moitié [the half of it] ») qui demeurait hors-champ. Si l’on schématise cette extension fictionnelle (fig. 1), on doit en effet redessiner un parcours narratif (ici symbolisé en flèche) parallèlement à la piste initiale, en opérant un glissement, un décalage, mais en gardant toute une zone de recoupement (ici ajusté sur cette fameuse « moitié ») .

1-Schéma des modalités de la transfictionnalité et de leurs intersections

1-Schéma des modalités de la transfictionnalité et de leurs intersections

4En effet distinct d’une sequel, ou suite, qui consiste à « continuer » l’histoire, différent aussi d’une prequel qui retourne en amont de l’histoire connue pour conter ce qui précède et y aboutir, le cas dont il est question ici s’est souvent fait appeler sidequel, parfois coquel, paraquel, parallel, dans une terminologie changeante à peine plus orthodoxe que les suggestions de Pumba. Gary Westfahl, dans un article sardonique sur la « sequel-isation » qui prétend dresser tout le « bestiaire de la réplication », a défini ce cas de figure par l’intéressante notion de requel (Westfahl 1991 : 14), en lui associant de manière amusée des sous-catégories comme le shequel (où l’histoire auparavant dominée par les hommes est reprise en mettant en exergue un protagoniste féminin – elle, she) ou le sleazequel (qui remanie l'histoire originale sous une forme pornographique, ajoutant des thèmes sexuels et des situations de débauche – sleaze) (Westfahl 1991 : 14, 18). Le nom le plus commun reste cependant l’expression POV-sequel. Cette abréviation de point-of-view-sequel a l’avantage de souligner le principe narratologique essentiel de ce déplacement narratif : le changement de point de vue, dans toute la polysémie narrative, cognitive, perceptive, mais aussi affective et même psychologique de cette notion, qu’il s’agira ici de démêler. Comme l’expose mon schéma et les croisements et dépassements de ses lignes, ces POV-sequels englobent la plupart du temps une part de prequel ou de sequel, dès lors que l’attention est déplacée sur d’autres personnages et d’autres intrigues, justifiant d’autres bornes narratives. D’ailleurs, les prequels et sequels elles-mêmes ne sont pas toujours linéaires, jouant de chevauchements narratifs et de recentrements sur des personnages qui prennent un nouveau statut. Le schéma doit aussi se complexifier avec le cas des spin-off, récits dérivés qui sont proches des POV-sequels dans la mesure où ils reposent sur un même redéploiement de la diégèse initiale en se focalisant sur le destin de l’un de ses personnages particuliers. Mais les spin-off prennent le plus souvent des voies plus divergentes que parallèles avec le récit originel, suivant leurs protagonistes bien au-delà et ne travaillant que très occasionnellement les recoupements. Au contraire, tout l’enjeu d’une POV-sequel, comme en attestent ses dénominations alternatives de requel, sidequel ou paraquel, consiste à demeurer enchevêtrée au récit initial et à explorer leurs intersections. Finalement, il semble que ce soit Richard Saint-Gelais qui, sous le nom francophone de « version », a le mieux défini cette catégorie :

[L]a version implique, à la différence de l’expansion parallèle (ou du moins à un degré plus élevé que cette dernière), une interférence, et pas seulement une superposition, entre la transfiction et la fiction première : il ne s’agit plus, alors, de narrer des événements simultanés qui s’ajouteraient sans trop de heurt à ceux que l’on connaît, mais de faire en sorte que le nouveau récit rétroagisse d’une manière perceptible sur le précédent. Cela suppose un espace diégétique commun, sur lequel interviennent, chacun de son côté, et de manière convergente ou divergente, les deux récits. (Saint-Gelais 2011 : 140-141)

  • 3 Notons que Saint-Gelais (2011 : 140) précise que Gérard Genette a déjà évoqué de telles pratiques e (...)

5Au sein de ces « versions », Saint-Gelais a en particulier distingué, parmi d’autres sous-catégories : le « décentrement/recentrement », qui consiste à « retraverser sous un nouvel angle une histoire déjà racontée […] par l’adoption de la perspective d’un (autre) personnage » (Saint-Gelais 2011 : 139)3 ; ainsi que les « réinterprétations », définies par un récit qui « soumet cette histoire (ou certains de ses épisodes) à une interprétation divergeant plus ou moins de celle qui se dégageait du récit initial » (139-140), mettant donc au premier plan ces remaniements de la « même histoire (ou, de façon plus circonscrite, [d']un même segment diégétique) » (141).

6C’est à ces intersections, ces zones de recoupement narratif, signalées en orange dans le schéma, et balisées donc par Saint-Gelais en termes de « versions » décentrées-recentrées ou réinterprétées qu’est consacré le présent article. Car narrer à nouveau les mêmes événements, au filtre ou au bénéfice d’une nouvelle perspective, représente à mon sens un point culminant et réflexif de la sérialité audiovisuelle. Les principes de répétition, de relance et d’amplification narratives, de même que le concept de point de vue, se voient mis en abyme et problématisés. Dans le cas des POV-sequels, la répétition se joue d’un film (ou d’un épisode) à l’autre. Mais la démultiplication des points de vue sur un même événement audiovisualisé peut aussi bien se déployer plus largement au niveau d’une ou plusieurs saison(s) sérielle(s) ou au contraire intervenir localement au sein même d’un film ou d’un épisode, structuré par des répétitions (et des diffractions) internes. Quelle que soit l’échelle et la récurrence de ces reprises, leurs principes et enjeux peuvent selon moi être théorisés en trois fonctions majeures, que je propose d’intituler respectivement :

  • Complément perspectif

  • Décentrement focal

  • Divergence subjective

  • 4 Les jeux de variations travaillés au sein de ce type de productions requièrent une théorisation à l (...)

7Ces catégories théoriques ont bien sûr leurs limites, à commencer par leur démarcation même, qui n’est pas hermétique. Cette typologie des chevauchements (narratifs) est elle-même très propice aux chevauchements (théoriques), et doit être pensée en termes de tendances qui ne s’opposent pas radicalement mais peuvent se combiner ou se déployer graduellement, avec des cas intermédiaires ou ambivalents. En outre, ces catégories ne prétendent pas épuiser et couvrir tous les cas de figure, mais poser des balises pour l’analyse de la démultiplication des points de vue sur un même événement re-narrativisé. Cette répétition est nécessaire, et exclut les films qui déploient des pistes narratives alternatives et donc différentes (si proches et similaires soient-elles), comme les films Blind Chance (Kieslowski, 1987), Smoking/No-smoking (Alain Resnais, 1993), Sliding Doors (Peter Howit, 1998) ou Lola Rennt (Cours, Lola, cours, Tom Tykwer, 1998), ou comme les séries déployant des réalités parallèles à l’instar d’Awake (Kyle Killen, NBC, 2012) ou Counterpart (Justin Marks, Starz, 2017-2019), ou encore comme les films interactifs tel l’opus autonomisé de la série Black Mirror, Bandersnatch (Charlie Brooker & David Slade, 2018)4. Ces catégories excluent aussi les films enfermant leurs personnages dans des boucles temporelles tel Un jour sans fin (Groundhog Day, Harold Ramis, 1993), Happy Death Day (Christopher Landon, 2017) ou La Colle (Alexandre Castagnetti, 2017), qui n’engagent pas seulement des changements de points de vue mais voient la trame événementielle se transformer à chaque boucle. Nonobstant ces limites, j’espère offrir par cette typologie ternaire, que je vais donc présenter en trois volets, de nouveaux outils narratologiques pour penser la répétition, la sérialité et la démultiplication des points de vue au sein des productions audiovisuelles.

Complément perspectif

8Dans son ouvrage sur les séries télévisées contemporaines, Jason Mittel a théorisé le phénomène que je propose de dénommer « complément perspectif » comme la fonction la plus courante de ces répétitions qu’il appelle replays :

  • 5 [W]hat we might call replays are more commonly used as a way to fill in backstory […]. Crime dramas (...)

[Ce] que nous pourrions appeler des reprises [replays] est le plus souvent utilisé comme un moyen de compléter l'histoire [fill in backstory] [...]. Les séries policières telles que Les Experts utilisent souvent ces répétitions dans le contexte de récits renouvelés d'une même scène de crime, mais ces nouveaux récits présentent de nouvelles informations narratives, aussi le flashback constitue-t-il moins un souvenir qu'un moyen de combler les lacunes de l'histoire [filling the story gaps]. Le thriller juridique Damages et le drame sur les otages The Nine utilisent tous deux des structures atemporelles complexes pour raconter leurs intrigues criminelles nodales, décrivant le même événement de manière répétée tout au long de la saison en ajoutant de nouvelles informations à chaque fois, pour nouer et déployer de nouveaux fils narratifs. (Mittel 2015: 186)5

9Mittell associe donc à ces répétitions une logique de supplément diégétique et de précision narrative. Le récit ainsi conceptualisé se présente comme un puzzle dont il manque des pièces, et le spectateur est pris dans une logique d’enquête, de reconstruction d’un savoir, le plus souvent associée au genre du policier et du thriller, où la révélation narrative fait l’objet même du suspense. Chaque répétition de l’événement audiovisualisé permet ainsi de réduire le hors-champ, de combler des lacunes et d’obtenir de nouvelles informations, suivant un principe de surenchère visuelle et cognitive : on en voit et on en sait plus, à chaque fois. On pourrait parler de narration par « répétition augmentée ».

10La notion de flashback est centrale, puisque c’est par ce biais qu’on revoit la scène (souvent une scène de crime), chaque fois selon un nouveau point de vue. La plupart du temps ces flashbacks coïncident avec des points de vue personnifiés par des témoins qui racontent leur expérience, leur vision. Mais, comme l’explicite la formule de Mittel (« moins un souvenir qu’un moyen de combler les lacunes de l’histoire »), les flashbacks ne visent pas ici (contrairement à notre troisième catégorie de la « divergence subjective ») à construire la subjectivité de celui qui se souvient : il s’agit seulement d’avoir accès à l’information narrative. Ces flashbacks peuvent d’ailleurs aussi bien être embrayés de manière désincarnée, à partir de traces matérielles, de nouvelles preuves, de caméra en abyme, etc. Un certain double-sens entoure ces flashbacks : ce sont bien des flashs du passé, d’événements déjà vus et vécus, survenus précédemment (la citation en anglais répète previous, previously), mais ce sont aussi des flashs de la backstory, autrement dit la découverte des « dessous » de l’histoire, les aspects cachés, dissimulés en « arrière-plan », qui par ce biais de la récurrence se voient mettre au jour, révélés. Le « point de vue » doit donc, dans cette première fonction de « complément perspectif », être compris au sens le plus concret de la perspective visuelle et du savoir cognitif qu’elle implique : on en voit littéralement plus et le voir est directement corrélé au savoir ; les flashbacks sont fiables, convergents, et progressifs.

11Selon Mittel, ces replays récurrents qui déstructurent la temporalité linéaire et l’univocité du récit sont emblématiques d’une poétique de la narration télévisée contemporaine qu’il appelle complex TV et associe aux séries d’après 2000. Il cite expressément des exemples qui déclinent ces compléments perspectifs à des échelles sérielles différentes, qu’il s’agisse de l’unité épisodique dans Les experts (CSI : Crime Scene Investigation, Anthony E. Zuiker, CBS, 2000-2015), où la scène de crime est revue au fil de l’épisode, selon une mise en série interne qui mène directement à une résolution mais qui est modulaire et qu’on retrouve dans la plupart des épisodes, ou qu’il s’agisse comme dans The Nine : 52 heures en enfer (The Nine, Alex Graves & Hank Steinberg, ABC, 2006-2009) ou Damages (Todd A. Kessler, Glenn Kessler & Daniel Zelman, FX, 2007-2012) de déployer les replays de manière inattendue et irrégulière au gré des épisodes et des saisons, en générant des dynamiques sérielles et répétitives à grande échelle. Or, selon Matthias Brütsch, ce principe d’éclatement du récit, par l’économie du mystère et les jeux de réminiscences qu’il implique, seraient plus efficace dans un format concis :

  • 6 Most puzzles are there to be resolved. There is a sense of urgency and impending denouement through (...)

La plupart des énigmes sont là pour être résolues. Il y a un sentiment d'urgence et de dénouement imminent. […] Étant donné que la désorientation, la confusion et le manque de connaissances sont constitutifs de l'effet de puzzle, le principal obstacle à sa viabilité dans les séries télévisées est la durée de diffusion très longue. (Brütsch 2019: 147, 155)6

12Mireille Berton a prolongé ce constat en identifiant bel et bien le recours à ce procédé dans des séries télévisées telles que Damages ou Lost (Lost : Les Disparus, Jeffrey Lieber, J. J. Abrams & Damon Lindelof, ABC, 2004–2010), mais en y décelant « le signe d’un piétinement narratif typique des récits "masochistes" qui jouent inlassablement sur le retardement de la révélation d’une information cruciale à la résolution de l’intrigue » (Berton 2016a : 173-174). Le public soumis à ces « images ressassées » (Berton 2016a : 178) est conduit tout à la fois à la frustration par la promesse d’une résolution « proprement intenable dans un tel éclatement narratif et au vu de la prolifération des épisodes » (Boillat 2014 : 175) et au plaisir face à « l’extension infinie du récit » qui mise « sur la répétition pour mieux prolonger les intrigues » (Berton 2016a : 177). Cependant, quel que soit le plaisir « masochiste » que l’on puisse discerner en cette expérience du complément perspectif dans des formats « trop sérialisés », l’enjeu du procédé demeure fondamentalement lié à la gestion d’une « tension narrative » telle que Raphaël Baroni la définit, garantie par une économie narrative savamment circonscrite et dosée, et reposant notamment sur « l'imminence pressentie d'un dénouement à venir » (Baroni 2007 : 31) qui ne peut pas être sans cesse différé.

13Il n’est donc pas étonnant que la démultiplication des points de vue conçus comme des compléments perspectifs ait pour terrain d’expérimentation privilégié l’unité bien délimitée d’un film, d’un épisode, tout au plus d’une minisérie, en déployant une dynamique de répétitions « internes » et trouvant ancrage dans une tradition cinématographique classique. Songeons seulement aux deux flashbacks emblématiques de L'Homme qui tua Liberty Valance (The Man Who Shot Liberty Valance, John Ford, 1962), le premier cadrant le tir fatal à l’échelle du duel, le second permettant de révéler un hors-champ jusqu’alors resté secret, et d’y découvrir, en tiers, le vrai tueur incarné par John Wayne dont on adopte la perspective et le recul (fig. 2).

2. Le complément perspectif révélant le vrai tueur dans L'Homme qui tua Liberty Valance (The Man Who Shot Liberty Valance, John Ford, 1962) – captures d’écran.

2. Le complément perspectif révélant le vrai tueur dans L'Homme qui tua Liberty Valance (The Man Who Shot Liberty Valance, John Ford, 1962) – captures d’écran.
  • 7 Le fait que le terme « épisode » se soit établi pour désigner l’unité sérielle télévisuelle, au mêm (...)

14Le réalisateur peut-être le plus célèbres à l’égard de ce type de structure narrative, surnommé par Jocelyn Dupont (2015 : 53) le « cinéaste de la répétition obsessionnelle », est Brian De Palma, grand adepte du dédoublement et du remake sous toutes leurs formes. Si l’un de ses films (finalement intitulé Obsession [1976]) devait explicitement s’appeler Déjà Vu, c’est sans doute Snake Eyes (1998) qui reste le plus exemplaire de son traitement du complément perspectif. Le principe du film consiste à accumuler les flashbacks sur un même événement (un match de boxe qui devient le théâtre d’un attentat), que le film commence par présenter en un plan séquence de dix minutes, et qu’au gré de l’enquête et des récits des différents témoins, la caméra nous fera redécouvrir différemment, investiguant le hors-champ et nous révélant peu à peu toutes les facettes du récit. Les flashbacks répétés présentés en série au sein du film révèlent donc bien ce que Mittel appelait la backstory, ouvrant même littéralement un accès backstage, puisque la clé de l’enquête réside dans une prise de vue des coulisses du stade. Cette perspective est révélée à la fin du film par une caméra de surveillance qui flottait librement dans un dirigeable surnommé « l’œil volant » (the zero gravity flying eye), sorte de matérialisation grossière d’un « œil de Dieu » omniscient qui permettra, ex-machina, de dévoiler le hors-champ le plus secret. Snake Eyes n’hésite donc pas à jouer de réflexivité quant à son procédé narratif répétitif et panoptique, en quête d’une ubiquité visuelle à laquelle le spectateur accède à la fin de cette série de re-visionnements du même événement. La mise en abyme est annoncée dès le générique, qui s’ouvre sur un film dans le film faisant l’objet d’une seconde prise, avant d’être révélé dans ses limites et complétée par le point de vue d’autres caméras. Le motif des écrans de surveillance continuera tout au long du film de mettre en abyme la contemplation d’une même situation sous différents points de vue, et se répercute dans les affiches, utilisant le motif soit littéralement (fig. 3a), soit plus métaphoriquement (fig. 3b) en proposant un éclatement de l’image en petites unités rectangulaires (aux allures d’écrans) qui se complètent ou se répètent l’une l’autre. Cette (dé)composition graphique renvoie directement à la (dé)composition narrative du film, qui se structure donc à l’interne de manière sérielle, répétant et complétant le même « épisode »7 diégétique. Certains plans du film en split-screen (dont De Palma est spécialiste) donnent également une forme plastique synchronique à ce principe narratif successif de la démultiplication des points de vue, en retrouvant les jeux du cubisme photographique de David Hockney auquel De Palma fait explicitement référence dans Femme fatale (2002).

3. La mise en abyme plastique de la démultiplication des points de vue dans les affiches de Snake Eyes – 1998, matériel promotionnel, droits réservés.

3. La mise en abyme plastique de la démultiplication des points de vue dans les affiches de Snake Eyes – 1998, matériel promotionnel, droits réservés.
  • 8 Actrice célèbre par ailleurs pour avoir interprété un personnage dans une série de films (Alien) pr (...)

15Parmi les autres films emblématiques de cette catégorie du complément perspectif, il faut citer Vantage Point (Pete Travis, 2008) qui nous fait revoir six fois la même histoire en en dévoilant chaque fois des aspects complémentaires, suivant des protagonistes distincts mais dépeignant, ainsi que le vantent les affiches, « une seule vérité ». Tous les segments narratifs convergent et contribuent en effet à une révélation narrative globale, progressive et concordante. Ce film se distingue surtout par sa réflexivité énonciative : la première version de l’histoire nous est transmise sous forme de réalisation en abyme, opérée dans une régie mixant les points de vue de – précisément – six caméras (fig. 4). Sigourney Weaver8 incarne la réalisatrice en abyme et propose tout un discours sur la manière de choisir son point de vue et son histoire, et de gérer les side-show et side-stories. Tandis qu’on voit ses collaborateurs manipuler les images enregistrées, opérer des retours en arrière et des recadrages, le film lui-même actualisera ces procédures : entre chacun des six épisodes internes, autrement dit à chaque fois que l’on revient en arrière pour revoir les événements différemment, le film présente un véritable et explicite rewind, en remontant à l’envers le fil narratif qu’il vient d’explorer.

16Ainsi, la mise en série des points de vue différents sur un même événement a quelque chose de l’exercice de style, et donne bien souvent lieu à une mise en abyme qui rend le spectateur conscient du dispositif audiovisuel et de ses potentialités (devenues presque ludiques et expérimentales) à retourner en arrière et démultiplier les prises de vue. Selon Mireille Berton, ce serait les séries télévisées contemporaines qui donneraient à ces mises en abyme leur plus fructueux développement, à l’instar de Revenge (Mike Kelley, ABC, 2011-2015) où la protagoniste « ne cesse de repasser en boucle des séquences enregistrées ou télédiffusées, mais aussi de revenir en arrière de manière à examiner un détail de la représentation » (Berton 2016b : 69-70). La chercheuse en tire une conclusion qui me permet de clore le survol de cette catégorie des compléments perspectifs, dont l’enjeu consiste, comme on a pu l’analyser, à atteindre, par l’agrégat des points de vue, une vision panoptique et une compréhension complète de l’événement audiovisualisé. Prenant un recul politique sur ces pratiques narratologiques, Berton postule qu’elles ne permettent pas seulement d’« enrichir et complexifier le récit » mais répercutent « un dispositif de vidéosurveillance destiné à couvrir un ensemble de zones à contrôler » en octroyant au spectateur « une posture omnisciente qui est représentative de la “quête de vérité” totalitaire et totalisante qui anime les séries télévisées contemporaines » (Berton 2016b : 69-70). Les catégories suivantes permettront cependant d’envisager des rapports plus nuancés et complexifiés à la démultiplication des points de vue, et à la « vérité ».

4. Le motif réflexif de la démultiplication des prises de vues dans la régie visualisée de Vantage Point (Pete Travis, 2008) – captures d’écran.

4. Le motif réflexif de la démultiplication des prises de vues dans la régie visualisée de Vantage Point (Pete Travis, 2008) – captures d’écran.

Décentrement focal

  • 9 Notons toutefois que Richard Saint-Gelais n’utilise presque jamais le terme de « décentrement » san (...)

17Ce que je propose de dénommer « décentrement focal », en conservant le terme de « décentrement » proposé par Saint-Gelais9 tout en le circonscrivant un peu plus précisément et « audiovisuellement », engage le point de vue à un niveau différent du complément perspectif. L’intérêt ne tient pas tant à découvrir des éléments supplémentaires ou les « dessous » de la scène déjà vue qu’à la revoir sous une nouvelle perspective, en adoptant le point de vue d’un autre personnage. Que celui-ci fût invisible ou présent dans la première version, pris d’emblée dans une dynamique chorale ou relégué à un statut secondaire, il devient désormais le personnage focal : l’enjeu est de revoir les choses comme il les a vues ou vécues, les événements pouvant prendre une nouvelle signification, un nouveau retentissement. Cette catégorie problématise donc au premier chef la question du point de vue et du personnage focal en appelant des précisions théoriques. On sait en effet combien la catégorie genettienne de la « focalisation » (Genette 1972) est difficile à appliquer aux médias audiovisuels, où elle requiert une complexification. Le système de François Jost a permis de préciser la distinction entre la focalisation cognitive (limitée au savoir) et la focalisation perceptive, renommée « ocularisation » (pour la vision) et « auricularisation » (pour l’audition) (Jost 1987). A mon sens, toutefois, il faut ajouter une strate supplémentaire, qui manque au système jostien : la focalisation affective (pour l’émotion), impossible à ignorer en étant la clé même de l’identification du spectateur au personnage et l’un des enjeux essentiels de l’expérience fictionnelle audiovisuelle. Cette conception empathique du « point de vue », moins déterminée par ses restrictions (à l’instar de la focalisation cognitive ou perceptive) que par l’accès qu’elle ouvre aux sentiments et opinions du personnage, engageant compréhension et identification de la part du spectateur, est difficile à circonscrire, liée qu’elle est à des procédés filmiques divers et multiples, comme le gros plan et le monologue intérieur en voix-over, mais aussi plus généralement la proximité caméra/personnage, le jeu d’acteur, les dialogues, etc. L’adjectif « semi-subjectif » forgé par Jean Mitry (1965 : 72) est sûrement le plus apte à décrire ce traitement complexe et empathique du point de vue, qui est largement majoritaire dans cette catégorie du décentrement focal. C’est à ce type de POV (abréviation anglaise pour désigner, au niveau narratologique, le point of view) que se réfère d’ailleurs essentiellement la notion de POV-sequel, non pas lié au strict POV-shot (la caméra subjective), mais bien à ce qu’un théoricien anglophone comme Edward Branigan définit comme un point de vue « métaphorique » et « semi-subjectif » (Branigan 1984 : 99).

  • 10 Citation originale : « includes glimpses into some big events from The Lion King that look a little (...)

18La plupart des POV-sequel reposent sur ce principe du décentrement focal, et The Lion King 1½ en est emblématique, en particulier lorsque le matériel promotionnel, dont on a souligné l’intérêt réflexif, explique que le film « inclut des aperçus de certains grands événements du Roi Lion qui semblent un peu différents depuis la perspective de Timon et Pumba »10. Le jeu des recoupements entre ce nouveau récit et la « grande » histoire déjà racontée est donc explicitement vanté, en même temps qu’est annoncé un retentissement « différent », assurément moins solennel, des événements revus à l’aune de ce nouveau point de vue. Le film applique ce décentrement à la lettre : on a visuellement des « aperçus » sur des scènes du film initial, mais la caméra propose un recadrage sur ces deux témoins dont on nous fait croire qu’ils étaient déjà là, dans le bord-cadre, l’arrière-plan ou le hors-champ du film initial (fig. 5a-b). Ce changement de perspective permet ici avant tout un changement de registre, un effet comique et parodique que ces deux personnages de bouffons introduisent dans les épisodes ainsi revus et corrigés. Par exemple, dans l’ombre de l’effrayant défilé de hyènes, Timon s’écrie : « Tiens, je n’ai pas l’impression que ce soit un défilé de majorettes ! » Ou, dans une scène qui reprend plan par plan la scène musicale euphorique où les animaux font des chorégraphies dignes de Busby Berkeley, l’insert d’un contrechamp sur Pumba et Timon révèle tout le scepticisme de ce dernier qui soupire : « Ah super. On a emménagé dans le quartier des spectacles… Regarde-moi ces guignols. » L’écart narratif permet donc ici d’instaurer une distance ironique avec le récit originel qui, quoique cultivé dans son pouvoir référentiel, se voit très ludiquement dédramatisé.

5. Le décentrement focal par l’ajout d’un premier plan entre Le Roi Lion (The Lion King, Roger Allers & Rob Minkoff, 1994) et Le Roi Lion 3 (The Lion King 1 ½, Bradley Raymond, 2004) – captures d’écran.

5. Le décentrement focal par l’ajout d’un premier plan entre Le Roi Lion (The Lion King, Roger Allers & Rob Minkoff, 1994) et Le Roi Lion 3 (The Lion King 1 ½, Bradley Raymond, 2004) – captures d’écran.
  • 11 Je citerai, dans cette note et les suivantes, quelques films à titre d’exemples, sans aucune préten (...)
  • 12 Marie de Nazareth (Jean Delannoy, 1995) ; Mary, Mother of Jesus (Kevin Connor, 1999) ; Mary of Naza (...)
  • 13 María Magdalena, pecadora de Magdala (Marie-Madeleine, Miguel Contreras Torres, 1946) ; Mary Magdal (...)
  • 14 San Pietro (Saint Pierre, Giulio Base, 2005) ; Apostle Peter and the Last Supper (Gabriel Sabloff, (...)
  • 15 Peter and Paul (Robert Day, 1981) ; Paul, Apostle of Christ (Paul, Apôtre du Christ, Andrew Hyatt, (...)
  • 16 Ponzio Pilato (Ponce Pilate, Gian Paolo Callegari & Irving Rapper, 1962) ; Pilate (Michael Dohrmann (...)
  • 17 Barabbas (Alf Sjöberg, 1953) ; Barabba (Barabbas, Richard Fleischer, 1961) ; Barabbas (Roger Young, (...)
  • 18 Il ladrone (Le Larron, Pasquale Festa Campanile, 1980) ; The Penitent Thief (Lucas Miles, 2020).
  • 19 Le premier film intitulé Ben Hur et mettant en scène ce héros du roman de Lew Wallace fut réalisé e (...)

19Cette dédramatisation va jusqu’à la désacralisation dans une autre POV-sequel, Monty Python's Life of Brian (Monty Python : La Vie de Brian, Terry Jones, 1979). Alors que le film s’ouvre sur un plan de Jésus en plein Sermon sur la Montagne, un lent travelling arrière, corrélé à un déplacement du micro, vient matérialiser le décentrement de perspective sur des figures secondaires parallèles – dont l’acabit parodique est proclamé aussitôt que la grotesque « vierge Mandy » vocifère : « Plus fort ! On n’entend rien ! » Le glissement visuel et narratif prend ainsi la teneur concrète d’une descente comique, qui, de paroles christiques solennelles, bascule dans la plus triviale des apostrophes. Ladite « plus grande histoire jamais contée » perd de sa superbe à l’aune de ce qu’il faut bien considérer comme une sidequel au sens le plus littéral du terme, puisque le décentrement se fait sur le protagoniste né dans la « crèche d’à côté », le pauvre Brian qui se verra toute sa vie et bien malgré lui pris pour le Messie (voir Robert 2009). Sans impliquer forcément de désacralisation parodique, la vie de Jésus s’avère l’une des matrices les plus fécondes en termes de POV-sequels. D’innombrables récits filmiques ont vu le jour dans les marges de ce récit que le monde occidental connaît déjà par cœur, et dont la galerie de personnages secondaires est suffisamment riche pour permettre d’innombrables recentrements, que l’on choisisse de re-raconter l’histoire du point de vue de Judas11, de la vierge Marie12, de Marie-Madeleine13, Pierre14, Paul15, Pilate16 ou Barabbas17, sans parler du bon larron qui meurt juste à côté de Jésus18. Comme avec Brian, on peut aussi choisir de se focaliser sur des protagonistes fictifs, par exempe sur Ben Hur (dans les films éponymes de Fred Niblo, 1925 ; William Wyler, 1959 ; Timour Bekmambetov, 2016)19, ou sur le centurion qui aurait récupéré la tunique du Christ (The Robe, Henry Koster, 1953), ou sur un berger comique propulsé baby-sitter d’un soir de l’Enfant Jésus (« Durante Cristo », Tu mi turbi, Roberto Benigni, 1984). Ces films qui présentent des parallélismes, des répétitions et des recoupements avec le récit canonique ont parfois été eux-mêmes déployés en séries, à l’instar du coffret DVD Close to Jesus, qui décline le récit christique (joué par les mêmes acteurs, dans la même mise en scène) sous quatre perspectives différentes, sérialisées en quatre films successifs et complémentaires : Joseph of Nazareth (Joseph, Raffaele Mertes, 2000), Mary Magdalene (Marie-Madeleine, Raffaele Mertes, 2000), Judas (Raffaele Mertes, 2001) et Thomas (Raffaele Mertes, 2001). Evidemment, ce déploiement en quatre versions n’est pas anodin : il renvoie implicitement à la nature même du récit évangélique. On peut en effet penser que si l’histoire de Jésus est si sujette aux POV-sequels, c’est non seulement par le caractère canonique et célèbre du récit qui rend tous les parallèles et recoupements évidents pour le spectateur occidental, mais c’est aussi parce que, dans la Bible même, l’histoire nous est transmise en quatre Evangiles, autrement dit quatre versions se recoupant et se complétant l’une l’autre.

  • 20 Ein Fall : Zwei Perspektiven.

20Au-delà des POV-sequels, le décentrement focal est à l’origine de productions atypiques dans leurs formats, comme Ferdinand von Schirach: Feinde (Nils Willbrandt, ARD, 2021), un double téléfilm allemand promu comme une « expérimentation télévisuelle » avec le slogan « un cas : deux perspectives »20 et des images élaborant des effets de miroir et de focale (au sens littéral, photographique) (fig. 6a-b). La sérialité de cette production basée sur un décentrement focal binaire peut à mon sens être appréhendée en termes de « diptyque », constituée de deux volets appelés à être considérés de manière parallèle et complémentaire. Ces deux versants ont été diffusées à la télévision simultanément : le film sous-titré Gegen die Zeit, qui a pour personnage focal l’enquêteur, était sur la première chaîne de l’ARD tandis que le film sous-titré Das Geständnis, qui suit le point de vue de l’avocat, passait sur la troisième ; puis la programmation s’inversait en seconde partie de soirée. En plus de cela, une troisième version plus courte, remontée en combinant les deux perspectives, était proposée en streaming dans la médiathèque de l’ARD ([Das Erste] 2021). Ainsi, en déjouant la sérialité successive pour miser sur la répétition et l’alternative, cette démultiplication des points de vue sur la même histoire échappe aux grilles télévisuelles, et conduit à renouveler les conditions mêmes de la temporalité spectatorielle. Un cas a problématisé cela dans le champ du cinéma : Un couple épatant, Cavale et Après la vie, trois films de Lucas Belvaux sortis en salles à quelques jours d’intervalle, en 2003. Il ne s’agit donc pas d’un diptyque mais d’une « trilogie », pour reprendre le terme qui apparaît explicitement dans la promotion et la réception de cette production en trois volets, actualisant une signification qui appartient bel et bien au mot « trilogie » depuis l’Antiquité (à savoir un ensemble de trois œuvres traitant du même thème), mais qui a eu tendance à être supplantée par le sens secondaire du mot, systématisé en particulier au gré de ses usages cinématographiques, et qui repose sur l’idée d’une succession chronologique entre les trois sections, ayant valeur de « suites » l’une de l’autre. Défiant le marché cinématographique par leur sérialité non successive, ces trois films de Belvaux pouvaient être vus dans un ordre aléatoire, les trois histoires s’entrecroisant et se recoupant l’une l’autre au gré de séquences répétées mais décentrées, qui prenaient dans chaque version une autre tonalité générique (respectivement de polar, comédie et drame) et se focalisaient sur des personnages différents, au gré du principe que Belvaux dit avoir voulu traduire cinématographiquement avec ce projet : la manière dont « les gens que nous croisons, figurants dans notre vie, sont les protagonistes de leur vie à eux » (Belvaux cité par Creutz 2003). Enfin, il faut citer cet objet audiovisuel étrange qu’est Mosaic (Steven Soderbergh, 2017), qui a existé en deux formats : une minisérie de six épisodes, mais surtout une application interactive, où le spectateur devait choisir son cheminement narratif, décliné en différentes alternatives. Dans cette structure combinatoire, les décentrements focaux faisaient littéralement figure de balises, à partir desquelles l’on pouvait cliquer sur le personnage que l’on désirait suivre, et auxquelles on pouvait revenir (le sous-titre promotionnel de la série étant « look again ») pour changer de cap focal et de fil narratif, chacune de ces zones de « décentrement » prenant le sens concret d’une bifurcation, tant spatiale que temporelle.

6. L’exploration plastique de la focale dans les photographies promotionnelles des deux volets de Ferdinand von Schirach: Feinde (Nils Willbrandt, ARD, 2021) – 2021 © ARD Degeto/Moovie GmbH / Stephan Rabold.

6. L’exploration plastique de la focale dans les photographies promotionnelles des deux volets de Ferdinand von Schirach: Feinde (Nils Willbrandt, ARD, 2021) – 2021 © ARD Degeto/Moovie GmbH / Stephan Rabold.

21Le décentrement focal est véritablement devenu un principe sériel avec Dear White People (Justin Simien, Netflix, 2017-2021), une série née à partir du film homonyme que Justin Simien sort en salle en 2014, et qui devient une sorte de pilote tandis que le réalisateur érige la démultiplication des points de vues en matrice de sérialité narrative. Chaque épisode est associé à un personnage différent, qui fait figure de personnage focal, filmé dans une proximité qui donne accès à son vécu quotidien, mais aussi à son passé (par des flashbacks), et, grâce à la voix-over au « je », à ses pensées et opinions. Car cette série centrée sur le débat contre le racisme problématise le point de vue au niveau non seulement narratologique, mais aussi idéologique, politique. Les épisodes sont comme des POV-sequels les uns des autres, reprenant et continuant la même histoire tout en permettant, par ces décentrements, de révéler avec nuances et profondeur la diversité des positions de chaque protagoniste (s’échelonnant du militantisme radical aux accommodements partiels, en passant par la déconstruction distanciée, toujours traversés de paradoxes et d’hésitations) face à un racisme dénoncé dans son omniprésence et sa persistance. La narration, chorale, est émaillée par des événements où convergent plusieurs personnages, événements qui sont ainsi revus d’un épisode à l’autre selon une perspective différente, en portant le décentrement focal à son comble. Le démantèlement de la fête blackface raciste qui ouvre la série en est exemplaire : on revoit cette action dans trois épisodes différents, la première fois en plan séquence, découpée dans les suivants, et se terminant chaque fois sur un plan du personnage focal de l’épisode. Ces recoupements interviennent comme des maillons du récit choral, comme des nœuds narratifs qui cristallisent tout le principe de la démultiplication des points de vue. Ils font culminer la réflexivité de la série, qu’on pourrait presque sous-titrer « démultiplication des points de vue sur le racisme ». Notons d’ailleurs que chaque épisode se termine sur un regard-caméra du personnage focal, qui semble apostropher le spectateur en l’intimant à se positionner, et à prendre place dans ce jeu de confrontation des points de vue.

  • 21 A propos de la série Dark et du mind-game film, voir l’article de Mireille Berton dans le présent d (...)

22Sans être au cœur de leur principe sériel, les décentrements focaux apparaissent souvent dans des séries ou franchises de science-fiction par le biais du voyage dans le temps, lorsqu’ils conduisent les protagonistes (et avec eux les spectateurs) à revoir ou revivre des événements déjà audiovisualisés, comme dans Lost ou Dark (Baran bo Odar & Jantje Friese, Netflix, 2017-2020)21, non sans jouer de mise en abyme de l’activité de re-visionnage rétrospectif qui structure l’expérience spectatorielle sérielle, et non sans impliquer parfois des complexifications narratives ou des révélations cognitives, de sorte à rejoindre la fonction de complément perspectif. Les replays qui apparaissent à l’endroit, à l’envers et en strates multiples dans Tenet (Christopher Nolan, 2020) ainsi que ceux qui surviennent au sein des films et entre les sequels de Back to the Future (Retour vers le futur, Robert Zemeckis, 1985 ; Back to the Future Part II, Robert Zemeckis, 1989 ; Back to the Future Part III,  Robert Zemeckis, 1990) semblent se situer sur cette même frontière entre complément perspectif et décentrement focal, alors que les « pensines » de Harry Potter, qui octroient le pouvoir de se téléporter dans les souvenirs d’autrui pour en devenir le témoin muet et invisible, emblématisent un caractère purement contemplatif et « spectatoriel » du personnage qui n’est que « point de vue », et entrent ainsi entièrement dans la catégorie du décentrement focal.

  • 22 Mom once showed me how she could change the meaning of a picture by framing it differently.

23Enfin, le procédé peut faire l’objet même d’un film, en atteignant un degré tout particulier de réflexivité, comme dans Louder than Bombs (Back Home, Joachim Trier, 2015), qui, à l’aune de son affiche travaillant le motif du miroir brisé et diffracté, résume les principes de ses décentrements focaux en faisant dire à l’un de ses protagonistes, fils d’une mère photographe : « Maman m'a montré un jour comment elle pouvait changer le sens d'une image en la recadrant différemment »22. Il peut aussi, dans le cas d’un film qui lui est entièrement dédié, atteindre un point culminant d’expérimentation, comme dans Sympathy Said the Shark (Devin Lawrence, 2015). Il s’agit d’un film choral à trois personnages, tourné entièrement en caméra subjective. Le point de vue est conçu ici de manière strictement visuelle, grâce à un casque porté par les acteurs et appareillé d’une caméra (fig. 7), dans la ligne de ce que brevète au même moment Ilya Naishuller pour Hardcore Henry (Kadner 2016). Selon les catégories de François Jost (1987), ce film serait à décrire en « ocularisation interne multiple ». En plus d’explorer la caméra subjective en profondeur, accordant à chaque personnage son propre filtre chromatique, jouant des amorces, des miroirs et des regards-caméra, le film est structuré par des chevauchements, comme en témoigne son réalisateur :

  • 23 I figured we could create an intimate, visceral view where we are locked into these characters’ per (...)

Je me suis dit que nous pourrions créer une prise de vue intime et viscérale où nous serions enfermés dans la perspective de ces personnages et où, à chaque fois que nous changeons de point de vue [POV], il y a un petit chevauchement, nous remontons le temps juste un petit peu et nous voyons ou entendons quelque chose que l'autre personnage n'avait pas vu, ce qui nous donne une perspective entièrement différente de ce qui est en train de se passer. (Murie 2015)23

24Chaque changement d’ocularisation, qui survient extrêmement régulièrement dans le film (toutes les deux à trois minutes), est ainsi l’occasion d’un décentrement focal motivé par un décalage de voir et de savoir entre les protagonistes, dans une expérimentation non seulement visuelle et sérielle, mais plus largement perceptive, cognitive et affective du point de vue. En réalité, ce film est au confluent de nos trois catégories, puisqu’il engage un complément perspectif, le croisement des différents points de vue levant le voile sur tout un lot de dissimulations entre les personnages, et puisqu’il annonce aussi, dans son traitement chromatique différencié des trois perceptions, une certaine divergence subjective.

7. Le dispositif de la caméra subjective (Blackmagic Pocket Cinema Camera + follow focus BarTech) monté sur casque et porté alternativement par les trois acteurs dans Sympathy said the Shark (Devin Lawrence, 2015) – 2014, photographie de plateau, droits réservés.

7. Le dispositif de la caméra subjective (Blackmagic Pocket Cinema Camera + follow focus BarTech) monté sur casque et porté alternativement par les trois acteurs dans Sympathy said the Shark (Devin Lawrence, 2015) – 2014, photographie de plateau, droits réservés.

Divergence subjective

25Cette troisième et dernière fonction de la démultiplication des points de vue, que je dénomme « divergence subjective », a pour parangon le film Rashômon (Akira Kurosawa, 1950). Dès sa réception critique, et avant même que Genette (1972 : 207) n’en fasse le modèle inégalé de la « focalisation interne multiple », Rashômon est érigé en modèle narratologique.

  • 24 Where storytelling in movies is almost exclusively confined to the forward (or backward) developmen (...)

Alors que la narration au cinéma se limite presque exclusivement au déroulement (en avant ou en arrière) d'une intrigue dramatique standard, l'accomplissement narratif de ce film se déploie à partir d'un seul épisode, et ce seul épisode - un acte de violence - est examiné à travers plusieurs points de vue. Et là où la stimulation purement émotionnelle est le but premier de la plupart des films, une agitation profonde du cerveau [the think box] est l'objectif étrange de Rashômon.. (Crowther 1952 : 1)24

  • 25 Un repérage statistique dans les archives numérisées du New York Times montre que si jusqu’en 1949 (...)
  • 26 La notion d’audience camera est forgée par Orson Welles dès son travail sur Citizen Kane (1941), po (...)

26Cette critique du New York Times de 1952 évoque presque tous les enjeux théoriques de mon étude. L’utilisation du mot « épisode » pour décrire la structure narrative modulaire et répétitive de Rashômon, en écho à l’usage terminologique du terme « épisode » qui commence alors à se systématiser avec les productions télévisuelles sérielles25, semble corroborer mon postulat d’un rattachement de ces films structurés par la démultiplication des points de vue à la problématique sérielle. Le déplacement des enjeux du film, qui privilégierait « étrangement », selon Crowther, « l’agitation cognitive » à la « stimulation émotionnelle », semble attester les enjeux réflexifs d’une telle production. Enfin, le recours à la notion de « points de vue » (qui aura la fortune narratologique qu’on lui connaît) incite à en considérer toute la richesse et la polysémie. Rashômon explore en effet bien une démultiplication des points de vue au niveau non seulement visuel et cognitif, mais aussi psychologique, à titre d’interprétations, voire même de « visions » au sens hallucinatoire du terme. Car si ses quatre narrateurs délégués reviennent bien sur le même « épisode », leurs quatre versions sont divergentes. L’on n’assiste pas vraiment aux mêmes événements (une fois la femme est manipulatrice, l’autre fois victime, une fois le mari est très digne, l’autre fois lâche, etc.). Il s’avère en fait que chaque protagoniste ment (aux autres et/ou à soi-même) et propose une version déformée, idéalisée des faits. Les flashbacks répétés ne nous donnent pas un accès direct au passé, comme il est d’usage au cinéma – pensons à l’exemple canonique de Citizen Kane (Orson Welles, 1941) où l’audience camera26 de Welles ne souffre aucune restriction et pratique frontalement la paralepse, ou à l’exemple de Knives Out (À couteaux tirés, Rian Johnson, 2019) dont les flashbacks ne révèlent que la « vérité » et viennent ouvertement contredire et dénoncer les récits verbaux mensongers des narrateurs délégués. Au contraire, les films qui comme Rashômon travaillent la divergence subjective nous font plonger dans la subjectivité biaisée de leurs narrateurs pour révéler leur version imaginaire des événements, tels qu’ils se les remémorent ou les fantasment.

27Ce procédé a connu un succès et un développement marqué dès la fin des années 1990, pour dépeindre les projections mentales de personnages-narrateurs souffrant de troubles psychiques. Ces films nous situent d’emblée (mais à notre insu, conformément à une économie narrative du « twist » qui retarde la découverte du caractère non fiable du narrateur) en focalisation, non seulement « interne », mais carrément « intérieure », psychique, en donnant accès aux images mentales déviantes du protagoniste. Et c’est souvent par un retour en arrière sur les mêmes événements, revus selon un point de vue neutre, externe, que le film révèle le caractère hallucinatoire des séquences préalables. On revoit par exemple les scènes où le personnage se fantasmait accompagné sans la présence de l’être imaginaire – qu’il s’agisse du double idéalisé de Fight Club (David Fincher, 1999) (fig. 8a-b), du double diabolisé de The Machinist (Brad Anderson, 2004), d’une compagne imaginaire dans The Joker (Todd Phillips, 2019), etc. Les exemples sont légion (et il ne sert à rien de les spoiler plus avant). Ils sont d’ailleurs si emblématiques d’un cinéma contemporain aux prises avec la réalité virtuelle et recherchant la complexité narrative et psychologique qu’ils sont désormais communément regroupés sous une épithète générique, celle de « mind-game films » – une formule qui n’est pas sans faire écho à la think-box agitation de Rashômon

8. La divergence subjective révélant l’hallucination dans Fight Club (David Fincher, 1999) – captures d’écran.

8. La divergence subjective révélant l’hallucination dans Fight Club (David Fincher, 1999) – captures d’écran.
  • 27 Si Alain Boillat a déjà proposé de considérer, dans le cas du médium filmique, le « choix d’une pré (...)

28Une autre voie privilégiée de développement de ces divergences subjectives concerne les films qui, dans la veine directe de Rashômon, problématisent le mensonge, et la recherche de vérité. Comme le film de Kurosawa, ils montrent souvent une situation-cadre de tribunal ou d’enquête policière, justifiant le recueil et la confrontation des versions. Une stylisation particulière peut se faire jour dans la manière dont ces versions prennent corps audiovisuellement, pour associer aux divergences narratives des divergences esthétiques, par exemple en affectant chaque interprétation d’une tonalité chromatique différente. Le film Hero (Zhang Yimou, 2002) a fait de ces variations de couleurs une ressource visuelle exceptionnelle, fractionnant son récit en trois versions, stylisées en trois tonalités, transformant à chaque fois entièrement les costumes et les décors pour s’accorder respectivement en rouge, bleu et blanc, sans compter un récit enchâssé en noir et une série de flashbacks en vert. Et bien avant Hero, l’épisode “Officer Luca, You're Dead” de la série S.W.A.T. (S02E23, Robert Hamner, ABC, 1976) proposait déjà de souligner les divergences subjectives par des divergences chromatiques, en élaborant des flashbacks teintés en rouge, vert, bleu, précédant la version « neutre » finalement reconstituée (fig. 9a-d)27.

9. Le teintage comme moyen d’appuyer plastiquement la différenciation des versions dans l’épisode “Officer Luca, You're Dead” de la série S.W.A.T. (S02E23, Robert Hamner, ABC, 1976) – captures d’écran.

9. Le teintage comme moyen d’appuyer plastiquement la différenciation des versions dans l’épisode “Officer Luca, You're Dead” de la série S.W.A.T. (S02E23, Robert Hamner, ABC, 1976) – captures d’écran.
  • 28 People see what they wanna see, and they say what they wanna hear. […] To me, the truth is like tha (...)

29Mais le coup de force essentiel de Rashômon est de questionner la notion même de vérité. Non seulement dans sa structure narrative, puisque le film ne tranche pas définitivement entre les différentes versions et se garde de toute résolution univoque, mais aussi et très explicitement dans les dialogues, avec des répliques telles que « tout n’est que mensonge », « il est humain de mentir », « la plupart du temps nous ne pouvons pas même être honnêtes avec nous-mêmes ». Le remake américain de Rashômon, L’outrage (The Outrage, Martin Ritt, 1964), dramatise tout autant ce questionnement en faisant conclure l’escroc joué par Edward G. Robinson : « Les gens voient ce qu'ils veulent voir et disent ce qu'ils veulent entendre. [...] Pour moi, la vérité est comme cette petite balle sous les trois gobelets. Tantôt on la voit, tantôt on ne la voit plus. »28 Cette complexification de la notion de vérité et de point de vue est si emblématique que Rashômon a donné son nom à un concept épistémologique établi en anthropologie et en ethnologie, qui s’intitule « l’effet Rashomon » (the Rashomon effect) et qui sanctionne l’impossibilité métaphysique de la convergence des points de vue, le caractère forcément personnel et divergent de toute expérience perceptive et mémorielle. Selon ce concept, qui donne à la notion de point de vue toute sa profondeur psychologique et philosophique, la divergence subjective est une donnée scientifique inéluctable, structurante de toute expérience humaine (Heider 1988 ; Blair, Anderson & Walls, 2016).

30Certains films et séries ont suivi cette voie de « l’effet Rashomon » en travaillant la divergence des points de vue comme principe perceptif, psychologique, presque éthique, et en renonçant à une unique « vérité ». Le titre du film Le Puits aux trois vérités (François Villiers, 1961) en est symptomatique (et son principe narratif consiste bien à juxtaposer et confronter trois versions d’une histoire, sans trancher). Un exemple plus récent est The Last Duel (Ridley Scott, 2021), dont le critique Jérôme Momcilovic a souligné combien les divergences subjectives, davantage encore que dans Rashômon, se donnaient ici comme « sincères », révélant « la façon dont chacun a vécu la situation, la façon dont il s’en souvient » (Momcilovic interviewé par Commeaux 2021). C’est en des termes très similaires que la monteuse du double film The Disappearance of Eleanor Rigby : Him (Ned Benson, 2014) et The Disappearance of Eleanor Rigby : Her (Ned Benson, 2014) présente le principe de ces deux productions qui racontent en miroir la même histoire d’amour mais selon la perspective respective de chacun des deux amants :

  • 29 It isn’t about the truth—it’s about how they each experience it. [E]ach character remembered the mo (...)

Il ne s'agit pas de la vérité, mais de la façon dont chacun la vit. [C]haque personnage se souvient de l'instant juste un petit peu différemment de l'autre. (Kristina Boden citée par Alter 2014)29

  • 30 "less about memory than filling story gaps” (voir supra).

31Cette citation révèle toute la spécificité de cette dernière catégorie, qui prend l’exact contrepied de la première, le complément perspectif, décrit par Mittel comme « moins lié à la question de la mémoire qu’au fait de combler les lacunes de l’histoire »30. Ce double film monté par Boden et réalisé par Benson répète une même histoire sans pièces manquantes, mais vécue et remémorée différemment, selon deux points de vue dont on rend la subjectivité palpable. Le cadrage, le montage, le jeu d’acteur, les vêtements, la tonalité chromatique : tout change d’une version à l’autre, mais « juste un petit peu », sans engager de révélation narrative ou de décalage cognitif majeur. L’histoire reste la même, les dialogues sont le plus souvent concordants – à quelques détails près, qui touchent surtout aux attitudes et aux modalités d’interaction des deux protagonistes, et qui font toute la subtilité psychologique de ce « diptyque » filmique (pour reprendre le terme que j’ai proposé supra), véritable défi audiovisuel posé à la subjectivité et à la multiplication des points de vue. Un défi posé également au format filmique, dans la veine du bouleversement que Ferdinand von Schirach: Feinde, alternativement sous-titré Gegen die Zeit et Das Geständnis, provoque dans les grilles de programmation télévisuelle. En effet, pour obtenir une sortie en salle (notamment à Cannes), sans contrecarrer la non-sérialité du format cinématographique, le producteur Weinstein (après avoir racheté les droits du diptyque) a demandé qu’à partir des deux versions soit créé un unique film, renommé The Disappearance of Eleanor Rigby : Them (Ned Benson, 2014). Il en est résulté un film de moins de deux heures avec un montage continu et linéaire, sans plus aucun chevauchement, plus aucune répétition ni divergence, aucun retour en arrière, aucun split-screen, aucun effet comparatif – autrement dit sans plus aucun intérêt. Les sorties cinématographiques des deux films Him et Her ont été très rares, et de très courte durée. Ce n’est que grâce à l’édition DVD que le double film a pu survivre, et qu’il existe désormais. Le film Them y est relégué au rang de bonus, ayant de fait moins d’intérêt que les diverses bandes-annonces, qui toutes conservent et condensent le jeu comparatif des divergences.

32C’est notamment par le format des séries télévisées que la divergence subjective a continué d’être expérimentée et qu’elle s’est popularisée, en particulier grâce à la série The Affair (Sarah Treem & Hagai Levi, Showtime, 2014-2019), qui est très directement inspirée du diptyque de Benson, et qui pourrait s’intituler Infidelity, tant ce terme semble effectif pour décrire non seulement le sujet thématique de la série, ’une affaire d’infidélité conjugale, mais aussi son principe formel, puisque c’est dans l’infidélité des différentes versions narratives que réside tout l’enjeu de la série. Chaque épisode est divisé en deux parties, précédées d’un carton qui annonce le nom du personnage dont on va adopter le point de vue (Part one : Noah, Part two : Alison). Et ce sont à peu près les mêmes événements qu’on voit dans chaque partie, mais selon tout un jeu de nuances et d’écarts très travaillés. Au niveau du cadrage, la caméra est généralement plus proche du personnage focal. Le jeu d’acteur change : l’héroïne vue par l’homme est sexy, libre, aguicheuse. Dans sa version à elle, elle est en deuil, inquiète, renfermée ; l’image elle-même est beaucoup plus terne. Les costumes sont eux aussi différents : dans la version vue par l’homme, les robes d’Alison sont sexy, serrées, courtes et vives. Dans la version vue par elle, ses habits sont amples et délavés, moins courts et moins décolletés. Chaque version rend son énonciateur moralement irréprochable, dragué par l’autre, qui fait figure de séducteur ou séductrice. Si le contenu des dialogues est similaire, les nuances entre qui dit quoi, et comment, comptent énormément.

10. La divergence subjective affectant toutes les composantes de la mise en scène dans The Affair (S01E01, Sarah Treem & Hagai Levi, Showtime, 2014) – captures d’écran.

10. La divergence subjective affectant toutes les composantes de la mise en scène dans The Affair (S01E01, Sarah Treem & Hagai Levi, Showtime, 2014) – captures d’écran.

33Si dès sa sortie Rashômon avait fait redouter la potentielle « monotonie » de cette « technique répétitive » (Beaufort 1952 republié dans Richie 1972 : 39), l’usage extensif de celle-ci sur 5 saisons et 53 épisodes, tous divisés en deux, ne manque pas de concrétiser ces craintes et de lasser. Le potentiel sériel du procédé est exploré, filé, voire épuisé :

  • Les points de vue sont démultipliés au gré des saisons : aux deux amants s’ajoutent les deux conjoints trompés, puis leurs enfants…

  • La structure narrative des épisodes est complexifiée par des flashbacks et des flashforwards.

  • Des effets de complément perspectif sont explorés, avec un cas de crime à élucider.

  • Une version hallucinatoire, aux images purement mentales et fantasmées, est convoquée au climax du récit.

  • Au gré des saisons, les recoupements des versions seront de plus en plus évités, soit en évitant les décentrements focaux sur un même événement, soit en accentuant les divergences subjectives jusqu’à la caricature.

  • Enfin, la divergence subjective est réfléchie et problématisée à tous niveaux, que ce soit dans des débats qui verbalisent le défi d’exposer et de comprendre le point de vue d’autrui, ou via la mise en abyme d’un roman écrit au « je » par le héros-écrivain, dans la dramatisation de la découverte du point de vue de son amant sur elle-même qui suscite chez l’héroïne l’incompréhension et l’accusation de mensonge.

34Au fil des saisons, le changement permanent de point de vue tend finalement à nous faire perdre l’envie d’en adopter un, et semble tourner à vide. Cette vacuité semble concrétiser ce que David Buxton dénonçait comme une incapacité des séries télévisées à assumer une position idéologique précise (Buxton 2011), et sanctionner l’effacement de tout point de vue. A force de se multiplier, les perspectives semblent s’annuler, et nous perdre dans le jeu des répétitions, nous aveugler dans le jeu des diffractions.

Conclusion

35La plupart des exemples examinés dans cet article s’inscrivent dans ce qu’Umberto Eco qualifie dès 1987 de « nouvelle esthétique de la sérialité », « post-moderne » et « radicale » en ce qu’elle valorise la répétition davantage que l’innovation, ayant pour principe esthétique essentiel la variation, et même plus précisément la « variabilité », autrement dit le « fait qu’on puisse produire des variations à l’infini » (Eco 1994 : 22-23). La fin du XXe siècle et l’ère numérique n’ont fait qu’accentuer (et ériger en véritable ligne artistique et écologique) ce travail de la reprise et du recyclage d’images et de récits, associant toute la création à de la « post-production » (Bourriaud 2004). Dans ce contexte esthétique, qui entre en résonnance avec les logiques commerciales des séries, des remakes et des franchises audiovisuelles, notre cas d’étude, à savoir la répétition d’un même événement fictionnel, décliné au gré d’une démultiplication des points de vue, se révèle aussi riche que protéiforme, capable de complexifier la sérialité à l’aune des notions de version, de répétition et de variation, dans ses échelles les plus variées, en défiant les formats établis et fractionnant toutes les unités narratives (tant filmiques qu’épisodiques). Et c’est aussi toute la polysémie de la notion de « point de vue » que ce phénomène permet d’explorer : la « dimension spatiale (d’où voit-on ?) », les « questions narratologiques » et l’« expression d’une subjectivité » – trois aspects qui « interagissent sans nécessairement se confondre » (Boillat 2010: 1277), et qui se voient privilégiés respectivement dans les trois fonctions majeures du procédé que j’ai pu dégager :

  1. Le nouveau point de vue peut représenter un « complément perspectif », en révélant le hors-champ et les dessous cachés d’une situation qu’il s’agit de mieux voir et de mieux comprendre. Chaque nouvelle perspective vient compléter un récit pensé comme un puzzle visuel et cognitif, dont il s’agit d’agréger toutes les pièces pour accéder à une vision panoptique, un savoir totalisant – ce qui n’est pas sans poser de problèmes dès lors que le format sériel n’est pas préétabli et délimité, amenant les scénaristes à « mulltiplier artificiellement la matière narrative » sans plus miser sur la cognition du spectateur mais au contraire sur son « amnésie » (Berton 2016a : 176-177).

  2. La nouvelle version peut opérer un « décentrement focal », en permettant d’adopter le point de vue d’un autre personnage sur les mêmes événements, qui prennent dès lors une tonalité et une signification différente, éclairés à l’aune d’un nouveau contexte. Cette focalisation peut prendre la forme stricte d’une ocularisation interne, mais se joue le plus souvent à un niveau « semi-subjectif », engageant une identification plus métaphorique, affective et intellectuelle entre spectateur et personnages. Chaque répétition engage une sorte de « nœud » choral, liant ludiquement les récits ou segments narratifs parallèles grâce au croisement des pistes associées à chacun des personnages. Ce procédé a pour lieu privilégié les POV-sequels, mais se manifeste plus largement au sein de diverses formes sérielles, et surtout il peut être à l’origine de formats inédits, bousculant le régime successif de l’expérience spectatorielle par la simultanéité narrative qu’il instaure.

  3. Enfin, le nouveau point de vue peut engager une « divergence subjective », en révélant la part interprétative, voire fantasmatique, des événements déjà vus, dont on comprend par cette nouvelle version divergente qu’ils étaient le fruit d’une déformation psychologique – soit que le personnage focal fût atteint de déviance psychique et que le second point de vue nous en donne la mesure, en nous remontrant les choses de manière neutre et extérieure ; soit que le second point de vue nous montre une version alternative sans prétendre élucider laquelle est la « vraie », explorant les voies narratologiques de l’effet-Rashomon. Le jeu de répétition implique ainsi tout une esthétique de la variation.

36Entre complément, décentrement et divergence, cette narration fondée sur la répétition et la démultiplication, avançant par retours en arrière et se nouant par diffraction, révèle une complexité audiovisuelle et un potentiel sériel qui nous promet de nombreuses sequels

Haut de page

Bibliographie

ALTER, Ethan (2014). « The Challenge of Editing The Disappearance of Eleanor Rigby into Him and Her », Indie Wire, 7 octobre 2014, url: https://www.indiewire.com/2014/10/the-challenge-of-editing-the-disappearance-of-eleanor-rigby-into-him-and-her-69306/ .

BARONI, Raphaël (2007). La Tension narrative: suspense, curiosité et surprise, Paris, Seuil.

BERTON, Mireille (2016a). « Flash-back, trauma et répétition narrative dans les séries américaines contemporaines », Télévision, vol. 2016/1 : « Repenser le récit avec les séries télévisées » (dir. R. Baroni & F. Jost), n°7, pp. 173-189.

BERTON, Mireille (2016b). « Technologies numériques et fantasmes panoptiques dans les séries télévisées contemporaines », Décadrages, n°32-33, pp. 38-72.

BOILLAT, Alain (2010). « Point de vue », in L. Gervereau, Dictionnaire mondial des images, Paris, Nouveau monde, pp. 1277-1281.

BOILLAT, Alain (2014). Cinéma, machine à mondes, Genève, Georg.

BOILLAT, Alain (2022). Cinema as a Worldbuilding Machine in the Digital Era. Essay on Multiverse Films and TV Series, Barnet, John Libbey Publishing.

BOURRIAUD, Nicolas (2004). Postproduction. La culture comme scénario : comment l’art reprogramme le monde contemporain, Paris, Les Presses du Réel.

BRANIGAN, Edward (1984). Point of View in the Cinema, Berlin/New York/Amsterdam, Mouton Publishers.

BRÜTSCH, Matthias (2019). « Puzzle Plots in TV Serials: The Challenges for Enigma-Driven Storytelling
in Long-Running Formats »,
Panoptikum, vol. 29, n°22, pp. 144-157, url: https://doi.org/10.26881/pan.2019.22.05.

BUXTON, David (2011). Les séries télévisées. Forme, idéologie et mode de production, Paris, L'Harmattan.

COMMEAUX, Lucile (dir.) (2021). « La Grande Table critique : Le dernier duel de Ridley Scott », France culture, 15 octobre 2021, url : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-grande-table-critique/cinema-le-dernier-duel-de-ridley-scott-et-julie-en-12-chapitres-de-joachim-trier-9769658

CREUTZ, Norbert (2003). « Lucas Belvaux, une trilogie filmée comme un exercice d'équilibrisme », Le Temps, 4 janvier 2003, url : https://www.letemps.ch/culture/lucas-belvaux-une-trilogie-filmee-un-exercice-dequilibrisme.

CROWTHER, Bosley (1952). « Gem from Japan: Rashomon is a Rare Piece of Film Art », The New York Times, 6 Janvier 1952, p. 1.

BLAIR, Davis, ANDERSON, Robert & WALLS, Jan (dir. 2016). Rashomon Effects: Kurosawa, Rashomon and Their Legacies, Londres, Routledge.

DUPONT, Jocelyn (2015). « Play it again, Brian. De Palma et les c/douleurs du remake », Représentations dans le monde anglophone, n°13 « Bis repetita placent ? Remake et technologie dans le cinéma et les séries télévisées anglophones » (dir. D. Andréolle & C. Maniez), pp. 42-54, url : https://representations.univ-grenoble-alpes.fr/IMG/pdf/4-dupont_depalma_def.pdf.

ECO, Umberto (1994). « Innovation et répétition : entre esthétique moderne et post-moderne », Réseaux. Communication – Technologie – Société, vol. 12, n°68, pp. 9-26, url : https://www.persee.fr/doc/reso_0751-7971_1994_num_12_68_2617.

GENETTE, Gérard (1972). Figures III, Paris, Seuil.

GENETTE, Gérard (1982). Palimpsestes. La littérature au second degré, Paris, Seuil.

HEIDER, Karl G. (1988). « The Rashomon Effect: When Ethnographers Disagree », American Anthropologist, New Series, vol. 90, n°1, pp. 73-81, url: https://www.jstor.org/stable/678455.

JOST, François (1987). L’œil-caméra : entre film et roman, Lyon, Presses universitaires de Lyon.

KADNER, Noah (2016). « First-Person Mayhem », American Cinematographer, vol. 97, n° 5, pp. 20-24.

MITRY, Jean (1965). Esthétique et psychologie du cinéma, tome II, Paris, Editions universitaires.

MITTELL, Jason (2015). Complex TV: The Poetics of Contemporary Television Storytelling, New York/London, New York University Press.

MURIE, Michael (2015). « Sympathy, Said the Shark: Shooting in POV », Filmmaker Magazine, online post du 21 juillet 2015, url: https://filmmakermagazine.com/86801-sympathy-said-the-shark-shooting-in-pov/#.ZDHSBfbP2Hv.

NINEY, François (2015). Le subjectif de l’objectif, Paris, Klincksieck.

RICHIE, Donald (dir.) (1972). Focus on Rashomon, Engelwood Cliffs, Prentice Hall.

ROBERT, Valentine (2008). « L'Evangile au miroir déformant du cinéma : la voie décalée de La Vie de Brian des Monty Python », Ridiculosa, n°15 « Caricature et religion(s) » (dir. J.-C. Gardes & G. Doizy), pp. 71-84, url : https://serval.unil.ch/resource/serval:BIB_CBB8C86D8DCF.P001/REF.

SAINT-GELAIS, Richard (2011). Fictions transfuges. La transfictionnalité et ses enjeux, Paris, Seuil.

WESTFAHL, Gary (1991). « The Warp-Drive to Sequelize: Book One in the Chronicles of Westfahl the Critic », Extrapolation, vol. 32, n°1, pp. 11-19, url: https://doi.org/10.3828/extr.1991.32.1.11.

[Das Erste] (2021). « Interview mit Programmdirektor Volker Herres, ARD Degeto-Geschäftsführerin Christine Strobl und Produzent Oliver Berben », www.daserste.de, url: https://www.daserste.de/unterhaltung/film/ferdinand-von-schirach-feinde/interviews/ferdinand-von-schirach-feinde-interview-herres-strobl-berben100.html

Haut de page

Notes

1 Je tiens à remercier plusieurs de mes collègues et étudiants pour leurs suggestions de références filmiques et audiovisuelles ; l’étendue des exemples cités dans cet article leur est fort redevable. Merci à Raphaël Baroni, Carine Bernasconi, Mireille Berton, François Bovier, Charles-Antoine Courcoux, Florent Favard, Patrick Huguenin, Laurent Le Forestier, Olivier Lugon, Kevin Perreira et Sylvain Portmann ; et merci tout spécialement à Alain Boillat pour ses relectures et conseils.

2 Timon: Wait, wait, wait, wait. Hang on a second! "Three"? [Timon walks into the shot from the right] What's with the three? No, no, no. The three has... [Tears the last “I” apart] got to go.

Pumba: Timon, you can't use two. There's already been a "two"!

Timon: Oh, you have a point there, big fella. It's not a sequel anyhow. [Tears apart the second “I”]

Pumba: Yes, more like a "behind the scene-quel".

Timon: A "wanna-who-quel"?

Pumba: Oh, you know. An "in-between-quel".

Timon: That's it! Pumbaa, my muse! It's genius! [Timon tears, twists and distorts his two “I” before placing them next to the first one, so as to form the modified title : "The Lion King 1½"] There ! Now this title is a knockout!

La bande-annonce, réflexive de bout en bout, est disponible sur Youtube, url : https://www.youtube.com/watch?v=p0DTnqn71WQ&t=6s.

Ce dialogue est ici traduit par mes soins, n’ayant pas de traduction officielle puisqu’il est absent de la bande-annonce française où le titre « Le roi lion III » demeure intact.

3 Notons que Saint-Gelais (2011 : 140) précise que Gérard Genette a déjà évoqué de telles pratiques en les qualifiant de « transfocalisation » (Genette 1982 : 407-408).

4 Les jeux de variations travaillés au sein de ce type de productions requièrent une théorisation à l’aune de notions telles que la déclinaison des possibles narratifs, la construction de mondes parallèles et virtuels, etc. Voir notamment Boillat 2022.

5 [W]hat we might call replays are more commonly used as a way to fill in backstory […]. Crime dramas such as CSI often use replays in the context of retelling the previously seen crime scene, but they present new narrative information in the retelling, making the flashback less about memory than filling story gaps. The legal thriller Damages and the hostage drama The Nine both use complex atemporal structures to narrate their core crime stories, portraying previous event repeatedly throughout the season and adding more information each time to string together a new story thread.

6 Most puzzles are there to be resolved. There is a sense of urgency and impending denouement throughout. […] Given that disorientation, confusion, and a lack of knowledge are constitutive of the puzzle effect, the biggest challenge to its viability in TV serials is the extra-long running time.

7 Le fait que le terme « épisode » se soit établi pour désigner l’unité sérielle télévisuelle, au même titre qu’une partie de film autonomisée pour une séance de cinéma (depuis la notion de « film à épisodes » qui voit le jour dès le début du cinéma jusqu’aux revendications de la terminologie d’« épisode » dans les déclinaisons les plus contemporaines de sagas comme Star Wars), tout en conservant une signification plus générale propre à circonscrire des unités narratives diverses au sein d’une œuvre plus globale me semble prouver la richesse et la diversité de format du concept de « sérialité » et son intérêt à être considéré dans son acception « large » et « répétitive » prônée par Umberto Eco.

8 Actrice célèbre par ailleurs pour avoir interprété un personnage dans une série de films (Alien) prénommée « Ripley » (terme homophone de replay). Voir à propos de ce personnage l’article d’Alain Boillat dans le présent dossier.

9 Notons toutefois que Richard Saint-Gelais n’utilise presque jamais le terme de « décentrement » sans le dialectiser avec « recentrement » (Saint-Gelais 2011 : 144-152). J’ai personnellement privilégié « décentrement » qui conserve au récit initial son statut premier, souvent célèbre, justifiant l’entreprise de réinvestissement narratif et son caractère volontairement « déplacé », parfois même explicitement transgressif, comme nous allons le voir.

10 Citation originale : « includes glimpses into some big events from The Lion King that look a little different from Timon and Pumbaa’s perspective », texte paru sur les pochettes DVD et VHS du film, éditées en 2004 par Disney DVD & Video, et reproduit sur http://disney.go.com/disneyvideos/newsletter/feb2004/feature.html.

11 Je citerai, dans cette note et les suivantes, quelques films à titre d’exemples, sans aucune prétention d’exhaustivité : Judas (Charles Robert Carner, 2004) ; Judas (Andrey Bogatyrev, 2013) ; Judas (Pier Luigi Sposato, 2017).

12 Marie de Nazareth (Jean Delannoy, 1995) ; Mary, Mother of Jesus (Kevin Connor, 1999) ; Mary of Nazareth (Giacomo Campiotti, 2012) ; My Son, My Savior (Steve Boettcher, 2015).

13 María Magdalena, pecadora de Magdala (Marie-Madeleine, Miguel Contreras Torres, 1946) ; Mary Magdalene (Marie-Madeleine, Garth Davis, 2018).

14 San Pietro (Saint Pierre, Giulio Base, 2005) ; Apostle Peter and the Last Supper (Gabriel Sabloff, 2012).

15 Peter and Paul (Robert Day, 1981) ; Paul, Apostle of Christ (Paul, Apôtre du Christ, Andrew Hyatt, 2018).

16 Ponzio Pilato (Ponce Pilate, Gian Paolo Callegari & Irving Rapper, 1962) ; Pilate (Michael Dohrmann, 2008).

17 Barabbas (Alf Sjöberg, 1953) ; Barabba (Barabbas, Richard Fleischer, 1961) ; Barabbas (Roger Young, 2012) ; Varavva (Barabbas, Evgeniy Emelin, 2019).

18 Il ladrone (Le Larron, Pasquale Festa Campanile, 1980) ; The Penitent Thief (Lucas Miles, 2020).

19 Le premier film intitulé Ben Hur et mettant en scène ce héros du roman de Lew Wallace fut réalisé en 1907 par Sidney Olcott, ne consiste qu’en quelques tableaux d’esclavage et de course de char, rien n’apparaît quant à l’histoire de Jésus qui puisse associer ce film à la catégorie des POV-sequel et du décentrement focal.

20 Ein Fall : Zwei Perspektiven.

21 A propos de la série Dark et du mind-game film, voir l’article de Mireille Berton dans le présent dossier.

22 Mom once showed me how she could change the meaning of a picture by framing it differently.

23 I figured we could create an intimate, visceral view where we are locked into these characters’ perspective and then every time we switch POVs there’s a little overlap, we go back in time just a little bit and see or hear something that the other character missed which gives us an entirely different perspective of what’s going on.

24 Where storytelling in movies is almost exclusively confined to the forward (or backward) development of a formal dramatic plot, the narrative achievement of this picture is evolved from a single episode, with this one episode – an act of violence – looked at from several points of view. And where pure emotional stimulation is the primary purpose of most films, a deep agitation of the think-box is the strange aim of Rashomon.

25 Un repérage statistique dans les archives numérisées du New York Times montre que si jusqu’en 1949 les articles qui convoquent ensemble les termes anglais television et episode(s) (le plus souvent articulés avec series) n’atteignent pas même la dizaine par année, dès 1949 les occurrences croissent pour atteindre la cinquantaine en 1952, puis dépasser la centaine dès 1956 avec le développement de rubriques destinées spécialement aux programmes télévisuels.

26 La notion d’audience camera est forgée par Orson Welles dès son travail sur Citizen Kane (1941), pour désigner son usage spécifique de mouvements de caméra très marqués énonciativement. Donnant l’impression d’« emporter le spectateur sur un tapis volant » (Niney 2015 : 57), ils guident ostensiblement le regard du spectateur vers des détails clés, des « secrets » qui demeurent inaccessibles aux personnages, dans un « exercice affiché » d’une « vision démiurgique » (Ibid) qui affirme son omnipotence et son omniscience.

27 Si Alain Boillat a déjà proposé de considérer, dans le cas du médium filmique, le « choix d’une présence discontinue du signe plastique de la couleur » à l’aune du paradigme de « filtre stylistique [stylistic filtering] » théorisé par Mary-Laure Ryan, il le conceptualise essentiellement dans une dialectique entre le noir et blanc et la couleur – les cas de démultiplication des tonalités que je présente ici étant beaucoup plus rares – et l’associe davantage à une question d’énonciation qu’à une question de focalisation (Boillat 2022 : 188-189), Néanmoins, il souligne combien ce « stratagème » peut participer à la « formation de mondes mentaux » et à la caractérisation des « voyages introspectifs du personnage », en rappelant le lien consubstantiel que la couleur, phénomène physique qui « ne peut exister indépendamment de l’observateur qui perçoit le rayon lumineux », entretient avec « des questions de subjectivité » (Boillat 2022 : 192).

28 People see what they wanna see, and they say what they wanna hear. […] To me, the truth is like that little ball under the three shells. Now you see it, now you don’t.

29 It isn’t about the truth—it’s about how they each experience it. [E]ach character remembered the moment just a little bit differently from the other.

30 "less about memory than filling story gaps” (voir supra).

Haut de page

Table des illustrations

Titre 1-Schéma des modalités de la transfictionnalité et de leurs intersections
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 64k
Titre 2. Le complément perspectif révélant le vrai tueur dans L'Homme qui tua Liberty Valance (The Man Who Shot Liberty Valance, John Ford, 1962) – captures d’écran.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 79k
Titre 3. La mise en abyme plastique de la démultiplication des points de vue dans les affiches de Snake Eyes – 1998, matériel promotionnel, droits réservés.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 271k
Titre 4. Le motif réflexif de la démultiplication des prises de vues dans la régie visualisée de Vantage Point (Pete Travis, 2008) – captures d’écran.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 105k
Titre 5. Le décentrement focal par l’ajout d’un premier plan entre Le Roi Lion (The Lion King, Roger Allers & Rob Minkoff, 1994) et Le Roi Lion 3 (The Lion King 1 ½, Bradley Raymond, 2004) – captures d’écran.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-5.jpg
Fichier image/jpeg, 90k
Titre 6. L’exploration plastique de la focale dans les photographies promotionnelles des deux volets de Ferdinand von Schirach: Feinde (Nils Willbrandt, ARD, 2021) – 2021 © ARD Degeto/Moovie GmbH / Stephan Rabold.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-6.jpg
Fichier image/jpeg, 60k
Titre 7. Le dispositif de la caméra subjective (Blackmagic Pocket Cinema Camera + follow focus BarTech) monté sur casque et porté alternativement par les trois acteurs dans Sympathy said the Shark (Devin Lawrence, 2015) – 2014, photographie de plateau, droits réservés.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-7.jpg
Fichier image/jpeg, 76k
Titre 8. La divergence subjective révélant l’hallucination dans Fight Club (David Fincher, 1999) – captures d’écran.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-8.jpg
Fichier image/jpeg, 44k
Titre 9. Le teintage comme moyen d’appuyer plastiquement la différenciation des versions dans l’épisode “Officer Luca, You're Dead” de la série S.W.A.T. (S02E23, Robert Hamner, ABC, 1976) – captures d’écran.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-9.jpg
Fichier image/jpeg, 34k
Titre 10. La divergence subjective affectant toutes les composantes de la mise en scène dans The Affair (S01E01, Sarah Treem & Hagai Levi, Showtime, 2014) – captures d’écran.
URL http://journals.openedition.org/narratologie/docannexe/image/14587/img-10.jpg
Fichier image/jpeg, 96k
Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Valentine Robert, « La démultiplication des points de vue ou le récit audiovisuel diffracté. Pour une théorie de la répétition narrative, entre POV-Sequel et effet Rashomon »Cahiers de Narratologie [En ligne], 43 | 2023, mis en ligne le 16 juin 2023, consulté le 14 octobre 2024. URL : http://journals.openedition.org/narratologie/14587 ; DOI : https://doi.org/10.4000/narratologie.14587

Haut de page

Auteur

Valentine Robert

Université de Lausanne

Articles du même auteur

Haut de page

Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search