Depuis l’ouvrage magistral et incontournable consacré par F. Pouillaude à ce qu’il nomme « le désœuvrement chorégraphique », l’on sait combien et pourquoi la philosophie – ou ce que l’on a retenu d’elle à travers ce que nous en a livré l’histoire qu’on en a toujours racontée –, a peu eu affaire à la danse. Échappant à la catégorie d’œuvre – c’est-à-dire, finalement, d’objet –, et dès lors à cette métaphysique de la production et de sa réception dont l’esthétique et la philosophie de l’art furent toujours tributaires, « la danse » (ou l’ensemble des « pratiques chorégraphiques » qu’il serait alors douteux de réunir sous un unique substantif) fut couramment réduite à ce que P. Valéry, dans une conférence célèbre prononcée en 1936, décrivait comme « un futile divertissement », un « spectacle » destiné « à l’amusement des yeux qui le considèrent ou des corps qui s’y livrent », et ce faisant située en marge des « systèmes » dans lesquels la modernité philosophique avait tenté de réfléchi...
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Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2023.
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Pour citer cet article
Référence papier
Grégori Jean, « Avant-propos », Noesis, 37 | 2021, 7-9.
Référence électronique
Grégori Jean, « Avant-propos », Noesis [En ligne], 37 | 2021, mis en ligne le 01 décembre 2023, consulté le 01 juin 2023. URL : http://journals.openedition.org/noesis/5379 ; DOI : https://doi.org/10.4000/noesis.5379
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