Introduction
Aux origines de la philosophie occidentale, l’art est méprisé par Platon : mimétique du sensible, il entrave l’accès au réel intelligible. Parmi les arts, la danse mobilise le corps, ce qui peut présenter des vertus de redressage des corps et des esprits, à condition de réduire la danse à la gymnastique et à la rythmicité de la marche militaire. Toutefois, la danse n’est pas véritablement mimétique, et dès l’époque des saltatores romains, elle est réduite à un divertissement pour spectateurs licencieux. Pratiquée par les hommes, elle les ridiculise ; par les femmes, elle corrobore la réprobation patriarcale de la séduction féminine par la chair. Là prend sa source une invisibilisation radicale de la danse comme art dans l’histoire de la philosophie.
Nous proposons ici de considérer ce qui, chez des penseurs particulièrement classiques, aurait pourtant pu justifier de promouvoir le corps-vécu dans la recherche philosophique du vrai. Lorsque la danse a fini par s’imposer, a...