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II. Perspectives phénoménologiques

Philosophie, corps et danse : face à la crise, croiser les regards

Dialogue entre la phénoménologie, le pragmatisme et l’écoféminisme pour une compréhension complexe de la danse somatique
Camille Zimmermann et Christophe Point
p. 79-94

Résumés

Cet article se donne pour objectif de réfléchir à ce que la crise mondiale du Covid-19 a révélé de nos manières d’habiter les lieux où nous vivons, et parmi celles-ci, la pratique de la danse. La démarche adoptée ici est celle d’un dialogue entre trois courants philosophiques spécifiques : la phénoménologie, le pragmatisme et l’écoféminisme, au sujet de leur conception de l’expérience somatique, à la fois vécue, complexe et ordinaire. Nous cherchons ici les lignes communes à ces trois mouvements philosophiques, dans le but d’esquisser une compréhensions nouvelle du corps, et par extension, une nouvelle approche de la danse par temps de crise pandémique.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2023.

Plan

Introduction
1. Trois philosophies du corps : phénoménologie, pragmatisme et écoféminisme
2. Danser pour tisser les corps ensemble. Repenser la danse somatique
Conclusion

Aperçu du texte

« If i can’t dance in your revolution, I’m not coming »
Déclaration attribuée à l’anarchiste féministe et pacifiste
Emma Goldman, amie de Jane Addams

Introduction

Comment habiter cette terre où nos repères s’effondrent dans une situation d’exception sanitaire ? Comment habiter la terre sur laquelle nous marchons, les relations que nous partageons, comment apprendre à les ressentir et à y vivre au sein d’un monde malade ? Depuis l’arrivée du Covid-19, les mesures de confinement ont radicalement modifié notre manière d’habiter l’espace. Les accès aux espaces publics ont été réduits, des personnes sont parties sans rite de funérailles, et les inégalités sociales ont été accentuées par l’obligation de rester chez soi avec les moyens, parfois maigres, dont chaque foyer disposait pour vivre. Enfin, comme l’a récemment signalé Vinciane Despret, beaucoup d’interdits ont été posés à l’égard de ce qui nous lie les uns aux autres par nos sens et par une proximité physique à partir de laquelle nou...

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Pour citer cet article

Référence papier

Camille Zimmermann et Christophe Point, « Philosophie, corps et danse : face à la crise, croiser les regards »Noesis, 37 | 2021, 79-94.

Référence électronique

Camille Zimmermann et Christophe Point, « Philosophie, corps et danse : face à la crise, croiser les regards »Noesis [En ligne], 37 | 2021, mis en ligne le 01 décembre 2023, consulté le 01 juin 2023. URL : http://journals.openedition.org/noesis/5449 ; DOI : https://doi.org/10.4000/noesis.5449

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Auteurs

Camille Zimmermann

Camille Zimmermann est doctorante en philosophie à l’Université du Québec à Montréal, sous la direction d’Amandine Catala (Chaire de recherche du Canada sur l’injustice et l’agentivité épistémiques). Sa recherche porte sur l’élaboration d’une pédagogie en philosophie, à partir de l’écoute portée envers ses sensations corporelles. Il s’agit d’apprendre à développer son agentivité épistémique à partir de sa mobilité corporelle au sein de l’espace physique et social. En ce sens, elle poursuit ses recherches de maitrise à l’aide de la phénoménologie, la cognition 4E (Embodied, Embedded, Enactive, Extended) en sciences cognitives et des études féministes à caractère structurel. Elle est également massothérapeute, praticienne en thérapie corporelle et danseuse.

Christophe Point

Christophe Point est professeur adjoint à l’université de Sherbrooke (Canada), après avoir terminé une thèse de doctorat, en philosophie de l’éducation, portant sur le pragmatisme de John Dewey (en cotutelle et sous la direction de Luc Bégin et de Eirick Prairat). Ses publications et recherches actuelles explorent les lignes d’intersection du pragmatisme avec d’autres courants philosophiques contemporains, tels que le matérialisme, le féminisme ou la phénoménologie, et ce, notamment, au sujet de réflexion portant sur l’éducation (en tant que processus complexe, intersubjectif et politique).

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