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Dossier : Les Vikings : quel héritage ?

Un impact viking… jusqu’à nos jours

Jean Renaud
p. 11-24

Résumés

Les Vikings ont mis de nombreux territoires à feu et à sang mais, contrairement à l’idée reçue qu’entretenaient les chroniqueurs médiévaux, ce n’étaient ni des pirates sanguinaires ni des barbares. Tout en retraçant brièvement leur activité, cet article évoque à la fois l’impact qu’ils ont eu sur leurs contemporains et ce qu’il en reste de nos jours. Ils ont joué un rôle politique et économique, influencé la construction navale et la navigation, marqué le vocabulaire d’autres peuples et laissé des traces dans leur toponymie. Sans oublier l’aspect psychologique : partant du traumatisme collectif initial et aboutissant aux visions modernes les plus variées.

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Texte intégral

L’expansion viking

  • 1 Rudolf Simek, « L’émergence de l’âge viking : circonstances et conditions », in Les Vikings, premie (...)
  • 2 Régis Boyer, « Tentative de bilan de l’aventure viking », in Les Vikings. Histoire, mythes, diction (...)

1Pendant plus de deux siècles, les circonstances aidant1, les Vikings multiplient les expéditions guerrières, s’attaquent de préférence aux endroits les plus vulnérables où sont concentrées les richesses, et jouent un peu partout dans le monde « connu » de l’époque un rôle déstabilisateur – mais susceptible de devenir constructif : ils savent s’intégrer dans les sociétés étrangères puis, une fois implantés, en devenir des membres dynamiques2. Les inscriptions runiques sont, avec la poésie scaldique, les rares témoignages qu’ils nous ont laissés eux-mêmes. En revanche, de nombreux chroniqueurs en ont conservé des souvenirs nécessairement partiaux mais fort utiles et, s’il faut se méfier de tous les textes littéraires tardifs, l’archéologie demeure, bien évidemment, un atout primordial pour notre connaissance de cette époque.

  • 3 Lucien Musset, Les invasions, le second assaut contre l’Europe chrétienne, VIIe-XIsiècles, Paris, (...)

2L’expansion viking s’est faite selon deux axes principaux : vers l’ouest (vestrvegr) et vers l’est (austrvegr) et il convient d’en distinguer trois grandes phases3. De la fin du VIIIsiècle jusqu’au début du Xe, c’est la première vague migratoire. Le Xsiècle est une période de détente et de consolidation : les Européens, prenant conscience du danger, mettent au point leur défense, tandis que les Vikings réduisent leurs activités prédatrices et cherchent à s’établir en des endroits où ils peuvent, comme chez eux, avoir une ferme, pêcher et commercer. Puis, de la fin du Xsiècle au milieu du XIe, une troisième vague n’en finit pas de s’épuiser.

3Les Norvégiens commencent à s’établir aux Shetland et aux Orcades avant la fin du VIIIsiècle. Vers 810, ils lancent une double offensive contre les Hébrides et l’île de Man d’une part – ces îles ne reviendront à l’Écosse qu’en 1266 – et vers l’Irlande d’autre part, où ils fondent la ville de Dublin (Dyflinn) en 840 et créent ou développent d’autres villes-États le long de la côte. Le rayonnement de Dublin prendra fin en 1014 après la bataille de Clontarf. Depuis la mer d’Irlande, les Norvégiens lancent des expéditions vers les côtes du royaume franc, du Cotentin à la Gascogne, celles d’Espagne et même d’Afrique du Nord. Ces expéditions ne laissent guère de traces durables. La concession de la Bretagne et de Nantes par le roi carolingien en 921 ne sera que de courte durée ; seuls les Norvégiens installés dans le nord du Cotentin s’y maintiennent et tombent, en 933, sous la coupe des Danois de Rouen. En revanche, les entreprises norvégiennes dans l’Atlantique nord n’ont pas de caractère guerrier : elles aboutissent, après l’établissement aux Féroé dans la première moitié du IXsiècle, à la colonisation de l’Islande à partir de 870.

  • 4 Pierre Bauduin, Le monde franc et les Vikings, VIIIe-Xsiècle, Paris, Albin Michel, 2009.

4Les Danois, déjà présents sur la côte sud-ouest de la Baltique au VIIIsiècle, partent à l’assaut du littoral de l’Empire carolingien dès le début du IXe siècle4 et ne sont pas étrangers à sa désagrégation. En 834, ils mettent à sac la place marchande de Dorestad ; en 845, ils pillent Hambourg et attaquent Paris pour la première fois. Plusieurs cessions territoriales en Frise demeurent éphémères, mais les assauts répétés sur la Seine aboutissent, en 911, à la naissance de la Normandie. Les Danois gagnent également l’Angleterre dès 860, conquièrent l’Est-Anglie et la Mercie, puis fondent le royaume d’York en 876. Du nord du Yorkshire à la Tamise, le Danelaw constitue un vaste territoire méthodiquement colonisé par les Vikings. Le royaume d’York se maintient jusqu’en 954. À partir de 980, de nouvelles flottes danoises attaquent le sud de l’Angleterre : le roi danois Sveinn s’en rend maître et son successeur, Knútr (Canute), renverse la dynastie du Wessex. Toutefois à sa mort, en 1035, ses fils sont incapables de poursuivre son œuvre : c’est la fin de la suprématie danoise en Angleterre.

  • 5 Chronique de Nestor (Naissance des mondes russes), trad. J.-P. Arrignon, Toulouse, Anacharsis, 2008 (...)
  • 6 Wladyslaw Duczko, Viking Rus. Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe, Leiden, B (...)
  • 7 Régis Boyer, La Russie des Vikings. Saga d’Yngvarr le Grand Voyageur, Toulouse, Anacharsis, 2009.

5Les Suédois explorent dès le VIIIsiècle le golfe de Finlande et les voies fluviales russes. Leurs expéditions sont avant tout motivées par le commerce, grâce auquel ils développent Aldeigjuborg (Ladoga) et ouvrent « la route des Varègues aux Grecs »5. Mais la violence n’est pas absente pour autant : non seulement les échanges ne sont pas tous paisibles, mais le recours à la menace ou à l’extorsion n’a rien d’exceptionnel. Leur activité nécessite un minimum de sécurité et de contrôle leur permettant de collecter les tributs et de transporter les marchandises. Vers la fin du IXsiècle, ils s’imposent dans les grandes villes slaves de la future Russie – Rus’, qui était aussi le nom par lequel les Slaves les décrivaient6. Le chef suédois Riourik (Hroðrikr) est maître de Holmgarðr (Novgorod), et Oleg (Helgi) fait de Kænugarðr (Kiev) sa capitale vers 880. Il doit s’opposer aux incessantes incursions des nomades des steppes et il ne réussit pas à conquérir Byzance, dont il fait le siège en 907. Parmi ses descendants, Sviatoslav bat le grand Khan sur la Volga en 963 et, en 988, Vladimir accepte de se convertir au christianisme orthodoxe pour pouvoir épouser la sœur de l’empereur de Byzance. Au début du XIsiècle, la désastreuse expédition suédoise d’Yngvarr vers l’Orient musulman marque la fin de l’aventure vers l’est7.

6Confrontés à toutes sortes de situations et d’événements, les Vikings instaurent une réalité qui dépasse les clivages et les frontières de leur époque. Leur impact est tel que plus de mille ans n’ont pas suffi à l’effacer.

Impact sociopolitique

7Les Vikings sont conscients d’appartenir à trois « nations » en construction, chacune composée de nombreuses petites principautés ou royautés qui cherchent à s’épanouir. Mais la Scandinavie correspond aussi à un ensemble linguistique, où tout le monde parle encore une langue commune en dépit de certaines différences locales. Or voilà que la Scandinavie essaime outre-mer.

  • 8 Régis Boyer, L’Islande médiévale, Paris, Les Belles Lettres, 2001.
  • 9 Steffen Stumman Hansen, « The Early Settlement of the Faroe Islands. The Creation of Cultural Ident (...)
  • 10 Jean Renaud, Archipels norrois, Göppingen, Kümmerle Verlag, 1988, p. 87-204.

8Le peuplement de l’Islande (entre 874 et 930) se situe en pleine époque viking et la nation indépendante qui s’y épanouit s’invente une société politiquement capable de se gérer grâce à son assemblée, l’alþing, et de vivre en paix pendant plus de trois siècles8. Les Féroé forment une petite communauté elle aussi dotée d’une assemblée (þing) où se prennent les grandes décisions de l’archipel9 ; et les Orcades, après avoir pris le statut de principauté vers 900 (avec à leur tête un jarl), connaissent plus de deux siècles d’une activité maritime et politique intense10. Pendant toute la période « scandinave » des archipels écossais, on assiste à une infiltration celtique croissante parmi les colons norvégiens aux Orcades, et un apport norrois massif chez les Celtes des Hébrides extérieures, plus dispersé dans les Hébrides intérieures. À toutes les pages de leur histoire, noms gaéliques et norrois alternent comme pour l’attester, et même de nos jours, sur Lewis, Harris et Skye, les patronymes MacLeod, MacAskill, MacRailt, MacSween sont formés sur les noms norrois Ljótr, Áskell, Haraldr et Sveinn.

9L’île de Man devient le centre d’un petit royaume de culture mixte, celto-nordique, qui domine aussi les Hébrides. L’esprit de clan purement celtique persiste sous le cadre politique et législatif imposé par les Scandinaves, avec son roi, ses bændr (hommes libres) et la tenue régulière d’un þing. Aujourd’hui, le Tynwald de Man peut s’enorgueillir d’être une des plus vieilles assemblées parlementaires n’ayant jamais connu d’interruption. Les inscriptions runiques sont le témoignage que, dès le Xe siècle, les deux populations se mélangent de plus en plus. Près d’un cinquième de la population actuelle de l’île porte des patronymes formés sur des noms norrois, par exemple ceux-ci dont il ne reste que le « c » de Mac : Castell (Áskell), Corlett (Þorljótr), Crennell (Rögnvaldr).

  • 11 Jean Renaud, Les Vikings et les Celtes, Rennes, Ouest-France, 1992, p. 73-102.

10En Irlande, les Vikings de Dublin et des autres colonies norvégiennes ne sont pas une simple force d’occupation à caractère militaire : ils s’impliquent dans les affaires irlandaises, donnent un coup de fouet à l’économie de l’île et y associent les Irlandais, mais se trouvent aussi mêlés aux luttes intestines11. Dès le milieu du IXsiècle, les chefs vikings épousent des jeunes filles de nobles familles celtiques.

11En essayant de les convertir, les Irlandais rapprochent d’eux ces envahisseurs, que certains suivent jusqu’en Islande (de gré ou de force). S’il ne reste aujourd’hui presque plus de patronymes issus de noms norrois en Irlande, au XVsiècle, les registres des églises de Dublin montrent que Harrold (Haraldr), Iwyr (Ívarr) ou Siward (Sigurðr) sont encore courants.

  • 12 Gillian Fellows-Jensen, The Vikings and their Victims. The Verdict of the Names, Londres, Viking So (...)

12De l’Angleterre anglo-saxonne divisée en petits royaumes, les Vikings font une Angleterre forte et unie, d’abord sous leur domination, puis dirigée par la dynastie du Wessex (avant d’être reprise par Guillaume le Conquérant). La puissance scandinave en Angleterre est assurée par les villes construites ou fortifiées par les Vikings, qui abritent à la fois des garnisons et des marchés. La division du Yorkshire en trois ridings (de þriðjungr, « tiers »), et les wapentakes (de vápnatak, « prise des armes »), districts de plusieurs comtés du nord du Danelaw, sont de leur fait. Pour entreprendre la reconquête du Danelaw, les rois du Wessex s’inspirent de cette organisation. Et le Domesday Book, compilé à l’initiative de Guillaume le Conquérant en 1086, montre que plus de la moitié de la population du Yorkshire porte, à cette époque, des noms scandinaves ou partiellement scandinaves, comme Acon (Hákon), Raven (Hrafn), Corey (Kári), Agemund (Ögmundr)12.

  • 13 Jean Renaud, La Normandie des Vikings, Cully, OREP, 2006.

13Les Vikings sont chassés de Bretagne, mais quelques-uns s’y sont malgré tout établis, comme l’attestent plusieurs noms scandinaves dans un manuscrit du XIsiècle : Ansgerius (Ásgeirr), Osmundus (Ásmundr), Anquitillus (Ásketill). En Normandie13, où beaucoup font définitivement souche, ils ne recréent pas d’État « scandinave » : lors de la cession de 911 à Rollon (Hrólfr), celui-ci reste le jarl visà-vis de ses compagnons d’armes – les sagas parlent des Rúðujarlar, « les princes de Rouen » –, mais il est avant tout le successeur des comtes francs de Rouen et assoit son pouvoir sur la population locale en conservant le système carolingien en vigueur. Un des apports nordiques essentiels a trait à l’ordre public : le bannissement (« l’ullac », du norrois útlagr) est accompagné de la confiscation des biens et punit toutes les offenses faites au duc, du conflit politique à la simple indiscipline. Les Vikings danois qui s’implantent essentiellement dans le pays de Caux, la basse vallée de la Seine et le pays d’Auge, prennent des épouses (ou concubines) franques et s’intègrent rapidement. La colonisation rurale porte leur marque : « l’acre » est la seule mesure agraire utilisée en Normandie jusqu’au XIXsiècle. Ce mot d’origine norroise (akr, qui signifie « champ »), est aussi employé en Angleterre. Aujourd’hui encore, quelques familles portent des noms d’origine norroise (les patronymes ne sont fixés que vers le XVsiècle) : Toutain (Þorsteinn), Turgis (Þorgils), Auzouf (Ásúlfr), Thouroude (Þorvaldr), Osmond (Ásmundr).

  • 14 Chronique de Nestor, op. cit., p. 50-51.
  • 15 Vilhelm Thomsen, The Relations between Ancient Russia and Scandinavia, Oxford – Londres, James Park (...)

14Sur le littoral baltique, les Vikings ne se contentent pas d’activités guerrières et mercantiles, ils participent aussi grandement au développement de certains sites (comme Grobina, Truso et Wolin). Ils ne sont pas assez nombreux pour fonder des colonies en Russie, en revanche ils deviennent l’élite au pouvoir, mais une élite qui ne tarde pas à se fondre dans la société slave, à laquelle ils donnent une réelle impulsion. Dans son Récit des temps passés14, le moine Nestor évoque « l’appel aux Varègues » (lancé vers 860) à venir mettre fin aux luttes intestines des peuples du nord du pays, expliquant ainsi l’origine de la dynastie des Riourikides. Les empereurs byzantins, avec lesquels ils établissent au Xsiècle des relations diplomatiques et commerciales, ne tardent pas à apprécier les mercenaires scandinaves, dont ils constituent leur corps d’élite, la garde varangienne. L’intégration des Rus’ se caractérise aussi par la slavisation de leurs noms, très tôt attestée, tels que Farlof (Farúlfr), Velmud (Vermundr), Rulav (Hróðleifr), Rogvolod (Rögnvaldr)15. Et trois noms demeurent populaires aujourd’hui encore : Oleg (Helgi), Olga (Helga) et Igor (Ingvarr).

15Il est évident que l’activité viking a un impact sur le développement des entités politiques confrontées à leurs assauts et amenées à se défendre, même si cet impact peut parfois être indirect. C’est aux Vikings que Londres doit son importance pour l’Angleterre : le roi Alfred finit par leur arracher la ville en 886, la reconstruit et en fait sa capitale – et que Paris doit la sienne pour la France : la même année, Eudes, le comte de Paris, assiégé dans sa ville, résiste courageusement, ce qui lui vaudra d’être couronné premier roi de la future lignée des Capétiens. Quand les expéditions vikings prennent fin, les monarchies occidentales en ont tiré parti et sont de plus en plus puissantes et centralisées. À l’inverse, les Scandinaves chez eux finiront par s’aligner sur leur modèle et adopter leur système hiérarchique : un pouvoir royal fort et une aristocratie de type féodal supplantant peu à peu les bændr. Et n’oublions pas que le Danelaw, la Normandie et la Russie doivent leur nom aux Vikings !

Impact économique

  • 16 Viking Trade and Settlement in Continental Western Europe, I. Skibsted Klæsøe (dir.), Copenhague, M (...)

16Le commerce16, activité pacifique des Vikings, trouve son plein épanouissement après le IXsiècle, lorsque sont véritablement réunies les conditions pour les échanges internationaux. Il suit les deux axes de leur expansion, la route de l’est croisant les deux grandes pistes caravanières venant d’Extrême-Orient. Il s’y ajoute la route du nord qui mène, par-delà le cap Nord, jusque dans la mer Blanche. Certains comptoirs scandinaves tels que Ribe et Hedeby au Danemark, Kaupang en Norvège, Birka en Suède, connaissent très tôt un rayonnement international et attirent les marchands étrangers qui sillonnent l’Europe.

17Les expéditions guerrières des Vikings bouleversent les échanges et les itinéraires. C’est ainsi que la Frise souffre énormément de leurs exactions et le commerce des Frisons, jusque-là florissant, se trouve complètement désorganisé, alors que les Rhénans profiteront plutôt de l’aubaine. Les Vikings sont eux-mêmes très présents sur les marchés côtiers des îles Britanniques, où ils contribuent entre autres à la prospérité de York et de Dublin, et en Europe de l’Est, où ils dynamisent les échanges en mer Baltique et nouent des liens commerciaux très profitables avec l’Orient, où s’impliquent tout autant les marchands arabes et byzantins.

18Les marchandises qu’on retrouve essentiellement au cours de ces échanges sont, à l’importation en Scandinavie, les soies orientales, les brocarts byzantins, l’argenterie arabe, la verrerie rhénane, les armes franques. Les produits nordiques exportés sont l’ivoire de morse, l’ambre, le miel, le poisson séché, les fourrures – et il s’y ajoute les esclaves.

  • 17 On en a exhumé un en Normandie, à Saint-Pierre-des-Fleurs (enfoui vers 890). Jens-Christian Moesgaa (...)

19Les Vikings s’adaptent aux usages de leurs partenaires commerciaux, abandonnent peu à peu le troc pour accepter les monnaies étrangères, même si pour eux, seul le poids du métal (or ou argent) importe. Par la suite seulement, on frappe aussi monnaie en Scandinavie. Les trouvailles monétaires, notamment ces « trésors » vikings (qui comportent des monnaies de toutes provenances) découverts en Scandinavie et ailleurs17, reflètent les itinéraires et les volumes de tous ces flux commerciaux. Et puisque l’appât du gain est l’une des motivations essentielles des Vikings, en exigeant de leurs victimes d’énormes tributs, ils contribuent à remettre en circulation des quantités d’argent considérables, réinvesties dans l’économie et les échanges commerciaux.

20Pour toutes leurs entreprises, guerrières ou commerciales, les Vikings s’associent puis se répartissent les bénéfices. Ce type d’association (félag) est indispensable à leur réussite : c’est le même principe qui anime ensuite la Ligue hanséatique au sein de laquelle coopèrent les villes marchandes de l’Europe du Nord jusqu’au XVIIsiècle.

Impact maritime

21Les contacts humains engendrent des échanges de toute sorte. Les Vikings, qui s’inspirent eux-mêmes volontiers de ce qu’ils découvrent, viennent avec leur propre savoir-faire.

  • 18 Jean Renaud, « La mer et le bateau dans les sagas », in L’héritage maritime des Vikings en Europe d (...)

22Qui dit « Vikings », dit « navires ». Celui de guerre (herskip) est souvent désigné dans les sagas islandaises sous le nom de langskip en référence à sa longueur, mais très rarement dans les strophes scaldiques, plus anciennes. Il en existe différents types, notamment la skeið, d’une trentaine de mètres de long, et la snekkja, plus petite. Quant au navire marchand (kaupskip), ce peut être soit un petit birðing, navire de charge d’une capacité de quatre ou cinq tonnes, soit, surtout à la fin de l’époque viking, un knörr dont la capacité peut aller jusqu’à 20 ou 25 tonnes18.

  • 19 Ole Crumlin-Pedersen, Archaeology and the Sea in Scandinavia and Britain, Roskilde, The Viking Ship (...)

23La maîtrise des Scandinaves en matière de construction navale bénéficie en définitive aux peuples qu’ils fréquentent à longueur d’expéditions. Lorsqu’ils finissent par s’intégrer, ils continuent d’utiliser leurs techniques spécifiques (quille, bordages à clin, proportions optimales) qui se perpétueront bien au-delà de la période viking : cette influence est d’ailleurs favorisée par l’intensité des échanges commerciaux entre le Nord et le reste de l’Europe19.

  • 20 Sean McGrail, Medieval Boat and Ship Timbers from Dublin, Dublin, Royal Danish Academy, 1993.
  • 21 Sean McGrail, « The Boat Timbers », in Late Viking Age and Medieval Waterford, M. F. Hurley et al. (...)

24C’est ainsi qu’en Irlande les fouilles faites à Dublin20 et à Waterford21 ont produit des fragments de bateaux du Xe au XIIIsiècle, parfaitement représentatifs des méthodes des charpentiers scandinaves. Et on a conservé, au Danemark, un bel exemple de langskip construit dans la région de Dublin vers 1042 : l’épave référencée Skuldelev 2 dont l’allure, caractéristique, a manifestement été adaptée aux conditions de navigation en mer d’Irlande.

  • 22 Éric Rieth, « Le témoignage du Clos des Galées de Rouen (1293-1418) », in L’héritage maritime des V (...)

25En Normandie, l’archéologie n’a encore révélé aucun vestige dans ce domaine, mais les navires figurant sur la Tapisserie de Bayeux comblent heureusement ce manque. En outre, aux chantiers navals du Clos des Galées de Rouen, la construction à clin de navires mus à la voile et à l’aviron est présente jusqu’au XIVsiècle : elle sera finalement abandonnée au siècle suivant, alors qu’on assiste à une forte augmentation des tonnages. Mais elle subsiste en Normandie pour les barques de pêche jusqu’au XIXsiècle22.

  • 23 Jerzy Litwin, « The Puck Bay Wrecks. An Opportunity for a “Polish Skuldelev” », in Shipshape, O. Ol (...)

26Sur la côte sud de la Baltique, l’archéologie a mis au jour des navires des IXe et Xsiècles illustrant des techniques locales étroitement liées à celles des Vikings. La plupart sont de petits bateaux, mais l’un de ceux retrouvés sur le site de Puck (référencé Puck 223), dans la baie de Gdansk, est une version slave d’un navire de guerre scandinave : long de 20 mètres et construit en chêne, en Pologne, dans la première moitié du Xsiècle, il n’y a guère que les chevilles qui diffèrent. Ce navire reflète une interaction entre Vikings et Slaves pour ce qui est de la construction proprement dite, mais aussi une activité maritime commune.

  • 24 Petr Sorokin, Wodnie puti i sudostroenie na severo-zapade Rusi v srednevekovie, Saint-Pétersbourg, (...)

27Certains éléments de navires exhumés à Staraïa Ladoga, en dépit de leur mauvais état de conservation, témoignent de l’évolution de la construction navale dans la Russie du Nord-Ouest à partir du VIIIsiècle et permettent le rapprochement avec la côte sud de la Baltique au Moyen Âge24. Plusieurs fragments de bordé à clin, des rivets, des tolets, sont associés au bateau à quille scandinave – dont le nom apparaît aussi dans plusieurs chroniques médiévales slaves : šneka (du norrois snekkja). Ce mot (et sa variante régionale šnjaka) désignera par la suite une barque de pêche traditionnelle du nord de la Russie en usage jusqu’au XIXsiècle.

  • 25 James P. Delgado, « Ships on Land. Buried Ships from the Byzantine Period », in The Oxford Handbook (...)

28Et l’influence nordique a-t-elle pu atteindre les bords de la mer Noire du fait de la présence des Varègues ? Parmi les trente-sept épaves d’époque byzantine mises au jour dans l’ancien portus Theodosiacus, à Istanbul, plusieurs navires de guerre du Xe ou début du XIsiècle (dont le Yenikapı 4) ne sont pas sans rappeler les langskip par leurs proportions, tout en étant de construction différente : galères longues d’environ 30 mètres, conçues pour leur légèreté et leur vitesse contrairement aux dromons traditionnels25.

  • 26 Marie Fauroux, Recueil des Actes des ducs de Normandie (911-1066), Caen, Société des antiquaires de (...)

29Si la construction navale et la navigation portent avant tout la marque des Vikings, c’est aussi le cas d’autres secteurs, comme la pêche, avec l’installation de pêcheries, en rivière ou en bord de mer, là où ils s’établissent. On en retrouve ainsi la trace linguistique dans les îles Britanniques ou en Normandie. Attesté par exemple sous la forme fisigardum dans un acte ducal de 1030 mentionnant Dieppe26 et fishgarth outre-Manche en 1454, le norrois fiskigarðr est aussi représenté en toponymie : un îlot de Cumbrie s’appelle Fishgarth Holme, il y a Fishguard au pays de Galles, Fistard à l’île de Man et Figard en Normandie.

Impact linguistique

30C’est d’ailleurs par le biais de l’apport linguistique norrois, plus ou moins important, dans les langues de toutes les populations concernées par l’implantation des Vikings, que se reflète le mieux leur influence culturelle. Et quand on considère l’érosion des mots survenue au fil des siècles, ce qui existe encore de nos jours est impressionnant et surprenant.

  • 27 David Greene, « The Influence of Scandinavian on Irish », in Proceedings of the Seventh Viking Cong (...)
  • 28 Richard Cox, « The Norse Elements in Scottish Gaelic », Études Celtiques, 29, 1992, p. 137-145 ; Je (...)

31En Irlande27, il en subsiste dans le domaine maritime, à commencer par bád, « bateau, barque » (du norrois bátr), et dans celui des activités journalières, comme póca, « poche » (poki), bág, « querelle » (bágr), ceap, « bâton » (keppr). Le gaélique de l’île de Man, qui n’est plus parlé aujourd’hui, a hérité de nombreux mots norrois, dont une centaine sont passés dans le dialecte anglais moderne des insulaires, par exemple darrag, « ligne pour la pêche » (dorg) et dais, « meule de foin » (des). Dans celui des Hébrides, ce sont des mots de la vie quotidienne (à la maison, aux champs, à la pêche), tels que lóban, « panier » (laupr), cuidh, « enclos pour les moutons » (kví), sgarbh, « cormoran » (skarfr), trosg, « morue » (þorskr). Et il en reste aussi dans les régions côtières d’Écosse, comme òb, « crique » (hóp), udabac, « appentis » (út á bak, « par-derrière »), acair, « ancre » (akkeri)28.

32En revanche, dans les autres pays celtiques, le norrois n’a guère eu d’influence et de très rares mots ont été empruntés durablement : en gallois, gardd, « enclos, jardin » (garðr) et iarll, « comte » (jarl) ; et en breton, raz, « courant, chenal » (rás), staon, « étrave » (stafn), ou encore stur, « gouvernail » (stýri).

  • 29 Sara María Pons-Sanz, The Lexical Effects of Anglo-Scandinavian Linguistic Contact on Old English, (...)
  • 30 John Geipel, The Viking Legacy. The Scandinavian Influence on the English Language, Newton Abbot, D (...)

33En Angleterre, avant que le norrois ne cesse définitivement d’être parlé (probablement au XIIsiècle), la quantité de mots de tous les jours passés en vieil anglais indique que les deux cultures en présence se côtoient et s’assimilent. Et le fait que les deux langues soient relativement proches l’une de l’autre a favorisé les emprunts29. Beaucoup de mots ont disparu sans laisser de traces, mais plus d’un millier se sont maintenus dans les dialectes ruraux des régions concernées par l’implantation scandinave. On emploie par exemple aussi bien au Yorkshire qu’au Lincolnshire et en Cumbrie les verbes addle, « acquérir » (öðlask) et lake, « jouer » (leika), ou les substantifs cleg, « taon » (kleggi) et bairn, « enfant » (barn). En outre, environ quatre cents d’entre eux ont gagné toute l’Angleterre et continuent d’être couramment utilisés en anglais aujourd’hui. C’est un vocabulaire de tous les jours qui s’est ainsi imposé : des substantifs comme knife, « couteau » (knífr), root, « racine » (rót), fellow, « compagnon » (félagi), skin, « peau » (skinn), wing, « aile » (vængr), des adjectifs comme low, « bas » (lágr), wrong, « faux » (rangr), ill, « mauvais, malade » (íllr), meek, « doux » (mjúkr), loose, « détaché » (lauss), des verbes comme take, « prendre » (taka), cast, « lancer » (kasta), screech, « crier » (skrækja), clip, « couper » (klippa) et même des mots grammaticaux qui pourtant ne s’empruntent pas facilement, comme les pronoms personnels they, them (þeir, þeim)30.

  • 31 Élisabeth Ridel, Les Vikings et les mots. L’apport de l’ancien scandinave à la langue française [th (...)

34Le phénomène est sensiblement différent en Normandie31. Le norrois y est parlé juste assez longtemps pour que la population locale adopte des mots de la vie courante, souvent plus ou moins directement liés à la mer : les bateaux, les rivages, la pêche et ses produits. Les patois de la Normandie (et des îles anglo-normandes) en ont conservé une centaine, dont certains colorent encore le français que parlent les Normands d’aujourd’hui : par exemple, mielle, « dune » (melr), , « chien de mer » (hár), baite, « appât » (beita), mucre, « moisi » (mygla / mykr). Le français lui-même en utilise couramment une cinquantaine, repris essentiellement au vocabulaire maritime, tels que « bordé » (borð), « hauban » (höfuðbenda), « quille » (kjölr), « ris » (rif), « étai » (stag), « gréement » (greiða), « crabe » (krabbi), « orphie » (hornfiskr), « homard » (humarr), « crique » (kriki).

  • 32 Michael Barnes, The Norn Language of Orkney and Shetland, Lerwick, Shetland Times Ltd, 1998.
  • 33 Jean Renaud, Les Vikings et les Celtes, op. cit., p. 212-218.

35Le russe, en revanche, n’a emprunté que très peu de mots, parmi lesquels sel’d’, « hareng » (síld) et jáščik, « boîte, caisse » (askr eski), respectivement selĭdĭ / *sĭldĭ et askŭ / jaskŭ en vieux russe. À l’inverse, la langue norroise s’est elle-même enrichie de quelques emprunts étrangers, y compris de deux mots slaves : túlkr, « interprète » (de tŭlkŭ / tolkŭ) et torg, « marché, place » (torgŭ). Aux Orcades et aux Shetland, où le contexte linguistique est complètement différent – la langue norroise, largement dominante, se maintient jusqu’au XVIsiècle, voire au-delà32 –, des mots gaéliques sont empruntés : blathick / bleddick, « babeurre » (gaél. bláthach) ; krue krö, « enclos pour les moutons » (gaél. cró). Et à l’île de Man et aux Hébrides, là où une partie de la population est devenue bilingue, le gaélique influence la prononciation et même certaines formes grammaticales du norrois qu’on y parle (plus de désinence -r au nominatif, ni de -s au génitif)33.

Impact toponymique

36Aujourd’hui, l’héritage le plus évident des Vikings se situe au niveau de la toponymie. Là où ils sont allés et, à plus forte raison, presque partout où ils se sont installés au sein d’une population locale, ils ont donné des noms à la nature et à leur habitat : ces noms de lieux permettent de délimiter les zones et la densité de leur implantation. Évidemment, la distorsion phonologique est souvent grande et on a alors du mal à reconnaître avec certitude le norrois derrière les formes actuelles : Soavall (sauðr fjall) signifie « la montagne aux moutons », en Écosse ; Leixlip (lax hlaup ou hleypa), « le saut du saumon » ou « le lieu où sautent les saumons », en Irlande ; Aiskew (eik skógr), « la forêt de chênes », en Angleterre.

37Qui plus est, ces noms qu’on qualifie d’origine scandinave n’ont pas tous été donnés par les Vikings eux-mêmes : ils perpétuent, parfois très tardivement, l’usage de simples mots passés dans le langage courant, gaélique, anglo-saxon ou franc, des autochtones créant de nouveaux toponymes. En gaélique, par exemple, Geodha nan Sgarbh associe deux mots d’emprunt au norrois : geodha, « crique étroite » (gjá) et sgarbh, « cormoran » (skarfr) ; et dans Sgeir nan Each, seul le premier appellatif est norrois : sgeir, « écueil » (sker), associé au gaélique each, « chevaux ». En Normandie, Ronchetuit, composé sur le mode germanique, signifie « l’essart » (þveit) aux « ronces » (ou ronches), tandis que Tortisambert, composé sur le mode franc, est la « petite ferme » (þorp) d’Isambert (nom franc) ; et dans Le Roc à la Mauve, un rocher des îles Chausey, la mauve est une mouette, mot dialectal issu du norrois már.

  • 34 Ibid., p. 219-239 ; Richard Cox, « Les toponymes scandinaves dans le gaélique écossais », in L’héri (...)

38En Écosse, si on exclut les Orcades et les Shetland quasiment norroises, c’est le long de la frange côtière et aux Hébrides qu’on trouve la majeure partie des toponymes scandinaves34. On trouve des noms d’îles qui se terminent par -ay ou -a (du norrois ey) : Fladda (flatr, « plat »), Ensay (eng, « pâturage ») ; des promontoires en -ness ou -nish (nes) : Arnish (örn, « aigle »), Langness (langr, « long ») ; des rochers en -sgeir (sker) : Masgeir (már, « mouette »), Sulisgeir (súla, « fou de bassan ») ; des montagnes en -fell ou -val (fjall) : Sartfell (svartr, « noir »), Roineval (hraun, « terrain pierreux ») ; des baies en -wick (vík) : Melwick (melr, « dune »), Grenick (grœnn, « vert ») ; et bien d’autres.

  • 35 Carl J. S. Marstrander, « Det norske landnåm på Man », Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap, 6, 1932 (...)
  • 36 Dónall Mac Giolla Easpaig, « L’influence scandinave sur la toponymie irlandaise », in L’héritage ma (...)
  • 37 Melville Richards, « Norse Place-Names in Wales », in Proceedings of the International Congress of (...)

39Les toponymes norrois sont très nombreux sur Man35, ainsi Jurby (djúr býr, « village aux cerfs »), Scarsdale (skarðr dalr, « vallée du col »), Amogary (Ásmundr garðr, « enclos d’Ásmundr »), mais rares en Irlande36 (et souvent d’étymologie incertaine) du fait de la reprise en main par les Celtes des territoires scandinaves puis de l’occupation anglo-normande. Greenore Point, par exemple, correspond à grœnn, « vert » et eyrr, « banc de sable » ; Whiddy Island, à hvítr, « blanc » ou hveiti, « froment », et ey, « île ». Curieusement, on en trouve presque davantage au Pays de Galles37, surtout dans le sud-ouest : par exemple, Swansea (Sveinn ey = « île de Sveinn »), Gateholm (geit, « chèvre » + hólmr, « îlot »), etc., mais il n’y a pas de liens étroits entre les Vikings qui s’installent et les Gallois. Et encore moins en Cornouailles, où il n’y a que quelques colons au début du XIsiècle – et en Bretagne, où de très rares appellatifs simples ont subsisté, comme Les Étocs, au large de Penmarch (stakkr, « rocher en mer ») ou Les Escarets, en baie de Saint-Brieux (sker, « récif »), et quelques formations tardives françaises ou bretonnes contenant des noms d’homme scandinaves : Ville Tourault (Þóraldr) ou Kerhostin (ker + Hásteinn).

  • 38 Gillian Fellows-Jensen, « Scandinavian Influence on the Place-Names of England », in Language Conta (...)

40En Angleterre, l’héritage toponymique norrois est considérable38. On remarque que la distribution de certains appellatifs scandinaves entrant en composition dans les noms de lieux reflète l’origine des colons. Les uns sont davantage caractéristiques du Danelaw que de Cumbrie : býr, « village, ferme », þorp, « ferme isolée », toft, « terrain à bâtir ou bâti, ferme et ses dépendances », etc. Exemples : Grimsby (Grímr býr, « village de Grímr »), Hawthorpe (Hávarðr þorp, « ferme de Hávarðr »), Langtoft (langr toft, « long terrain »). D’autres sont abondamment utilisés en Cumbrie, voire la frange ouest du Yorkshire, et quasiment absents des grandes zones d’implantation danoise : garðr, « enclos », þveit, « essart », sætr, « abri », fjall, « montagne », skógr, « forêt », tjörn, « petit lac », etc. Exemples : Stainsgarth (Steinn garðr, « enclos de Steinn »), Micklethwaite (mikill þveit, « grand essart »), Kettleside (Ketill sætr, « refuge de Ketill »), Birker Fell (björk + fjall, « montagne aux bouleaux »), Thurnscoe (þorn skógr, « forêt d’épines »), Blea Tarn (blár + tjörn, « petit lac bleu »).

  • 39 Jean Renaud, Vikings et noms de lieux de Normandie. Dictionnaire des toponymes d’origine scandinave (...)

41En Normandie aussi les Vikings ont laissé une forte empreinte toponymique39. Leur description de l’habitat fait la part belle à l’appellatif toft, comme Quettetot (Ketill + toft, « ferme de Ketill »). Mais contrairement à l’Angleterre, ils délaissent þorp et býr au profit de l’appellatif latin villa, beaucoup utilisé par les Francs avec le sens de domaine rural, et dont ils perpétuent l’emploi jusqu’au-delà du Xsiècle. À côté d’un rare Tournebu (þorn býr, « ferme aux ronces ») ou Saussetour (Saxi þorp, « ferme de Saxi »), on trouve plusieurs centaines de noms en -ville dont le premier élément est un anthroponyme scandinave : Gunni dans Gonneville, Skúli dans Eculleville, Þorfrøðr dans Touffreville, Ásúlfr dans Auzouville, etc. Nombreux sont aussi les toponymes décrivant la nature, du moins à l’origine, dont beaucoup de cours d’eau en -bec (bekkr, « ruisseau ») : Bricquebec (brekka, « pente »), Caudebec (kaldr, « froid ») ; des vallées en -dalle (dalr, « vallée ») : Oudalle (úlfr, « loup ») ; des bois en -lon ou -londe (lundr, « bosquet ») : Yquelon (eik, « chêne ») ; des baies en -vic ou -vy (vík, « anse, baie ») : Sanvic (sandr, « sable »), Brévy (breiðr, « large ») ; et bien d’autres appellatifs – dont quelques-uns, passés dans les parlers locaux sont employés seuls, souvent plus tardivement, parfois au pluriel ou avec un diminutif : Le Thuit (þveit, « essart »), Les Houlles (holr, « creux, trou »), La Hoguette (haugr, « butte »). Et certains sont méconnaissables, comme Le Cap Lévy (kapel vík, « baie de la chapelle »), Le Val-au-Sou (vallis Ásúlfr, « vallon d’Ásúlfr ») ou Tout-la-Ville (Þorlákr villa, « ferme de Þorlákr »).

Impact psychologique

42Les dommages matériels causés par les Vikings aux populations locales sont considérables, mais leurs effets dépassent rarement le long terme. Néanmoins, le traumatisme psychologique est général : ils sèment la terreur dans le monde occidental, pour lequel ils deviennent les images idéales de la cruauté et de la barbarie. Et tous les clercs de l’époque, qu’ils rédigent des annales ou des chroniques historiques, ou qu’ils fassent œuvre littéraire, en donnent l’image négative d’êtres diaboliques et habités par l’esprit du Mal ou expliquent leur venue comme un châtiment de Dieu.

  • 40 Georges Bisztray, « Lumières et romantisme scandinaves », in Le tournant du siècle des Lumières, 17 (...)

43Il faut attendre le début du XIXsiècle pour que le traumatisme collectif médiéval se transforme en admiration pour les « hommes du Nord », sous l’impulsion du romantisme national scandinave40 qui déborde de ses frontières et, puisant aux sources historiques et littéraires du Nord ancestral, met à l’honneur la figure du Viking et en exalte son esprit d’aventure, sa bravoure et toutes sortes de vertus. Mais à force de superlatifs, l’exaltation romantique ne tarde pas à prendre chez certains des accents de supériorité menant au racisme et à la xénophobie.

  • 41 Jean Blankoff, « Un faux problème : les théories normannistes et antinormannistes sur les origines (...)
  • 42 Dragons et drakkars. Le mythe viking de la Scandinavie à la Normandie, XVIIIe-XXsiècles, J.-M. Le (...)

44Il est vrai que l’image du Viking est réévaluée en fonction du lieu et de l’époque. En Allemagne, le guerrier viking fait partie des clichés au service de la propagande nazie. En Russie, à l’ère soviétique, la querelle entre normannistes et antinormannistes41 s’envenime à propos des origines et du nom de l’État russe (Rus’). Et si de nos jours les Bretons ne pensent plus à l’envahisseur viking, les Normands sont fiers de leurs « ancêtres » et célèbrent en grande pompe les dates anniversaires de la création de la Normandie42.

  • 43 Jonas Thente, « Vikingens resa – från saga till datorspel », Dagens Nyheter, 25 janvier 2015, http: (...)
  • 44 Régis Boyer, Le mythe viking dans les lettres françaises, Paris, Le Porte-Glaive, 1986.

45Tout en se développant et en se diversifiant au fil du temps, la figure du Viking prévaut aujourd’hui encore dans tous les domaines43 : non seulement culturel – la littérature44 et la bande dessinée qui lui a largement emboîté le pas ; la musique, avec des groupes de « viking metal » ; et le cinéma, qui compte des dizaines de longs métrages depuis The Vikings de Richard Fleischer en 1958 –, mais aussi commercial, sportif, politique. Sans oublier le récréatif, avec les jeux vidéo qui permettent à quiconque d’incarner un soi-disant « Viking » et de se plonger dans un mystérieux univers plus ou moins nordique, et plus ou moins violent.

46Le Viking est devenu de ce fait une manière de référence à l’identité scandinave qui s’exporte dans le monde entier et les fantasmes qu’il suscite en font un mythe international. Son image dans la conscience collective n’a plus rien à voir avec la vision qu’en avaient leurs contemporains. Mais l’impact continue…

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Notes

1 Rudolf Simek, « L’émergence de l’âge viking : circonstances et conditions », in Les Vikings, premiers Européens, VIIIe-XIsiècles, R. Boyer (dir.), Paris, Autrement, 2005, p. 9-26.

2 Régis Boyer, « Tentative de bilan de l’aventure viking », in Les Vikings. Histoire, mythes, dictionnaire, Paris, Robert Laffont (Bouquins), 2008, p. 357-361 ; Albert d’Haenens, Les invasions normandes, une catastrophe ?, Paris, Flammarion, 1970, p. 78-82.

3 Lucien Musset, Les invasions, le second assaut contre l’Europe chrétienne, VIIe-XIsiècles, Paris, Presses universitaires de France, 1965, p. 127-128.

4 Pierre Bauduin, Le monde franc et les Vikings, VIIIe-Xsiècle, Paris, Albin Michel, 2009.

5 Chronique de Nestor (Naissance des mondes russes), trad. J.-P. Arrignon, Toulouse, Anacharsis, 2008, p. 38.

6 Wladyslaw Duczko, Viking Rus. Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe, Leiden, Brill, 2004.

7 Régis Boyer, La Russie des Vikings. Saga d’Yngvarr le Grand Voyageur, Toulouse, Anacharsis, 2009.

8 Régis Boyer, L’Islande médiévale, Paris, Les Belles Lettres, 2001.

9 Steffen Stumman Hansen, « The Early Settlement of the Faroe Islands. The Creation of Cultural Identity », in Contact, Continuity and Collapse. The Norse Colonization of the North Atlantic, J. H. Barrett (dir.), Turnhout, Brepols, 2003, p. 33-71.

10 Jean Renaud, Archipels norrois, Göppingen, Kümmerle Verlag, 1988, p. 87-204.

11 Jean Renaud, Les Vikings et les Celtes, Rennes, Ouest-France, 1992, p. 73-102.

12 Gillian Fellows-Jensen, The Vikings and their Victims. The Verdict of the Names, Londres, Viking Society for Northern Research, 1995.

13 Jean Renaud, La Normandie des Vikings, Cully, OREP, 2006.

14 Chronique de Nestor, op. cit., p. 50-51.

15 Vilhelm Thomsen, The Relations between Ancient Russia and Scandinavia, Oxford – Londres, James Parker & Co, 1877, p. 67-73 et 131-141.

16 Viking Trade and Settlement in Continental Western Europe, I. Skibsted Klæsøe (dir.), Copenhague, Museum Tusculanum Press, 2010.

17 On en a exhumé un en Normandie, à Saint-Pierre-des-Fleurs (enfoui vers 890). Jens-Christian Moesgaard et al., « Le premier trésor monétaire de type viking en France », Revue numismatique, 164, 2008, p. 21-40.

18 Jean Renaud, « La mer et le bateau dans les sagas », in L’héritage maritime des Vikings en Europe de l’Ouest (Actes du colloque international de La Hague, Flottemanville-Hague, 30 sept.-3 oct. 1999), É. Ridel (dir.), Caen, Presses universitaires de Caen, 2002, p. 229-245.

19 Ole Crumlin-Pedersen, Archaeology and the Sea in Scandinavia and Britain, Roskilde, The Viking Ship Museum, 2010.

20 Sean McGrail, Medieval Boat and Ship Timbers from Dublin, Dublin, Royal Danish Academy, 1993.

21 Sean McGrail, « The Boat Timbers », in Late Viking Age and Medieval Waterford, M. F. Hurley et al. (dir.), Waterford, Waterford Corporation, 1997, p. 636-642.

22 Éric Rieth, « Le témoignage du Clos des Galées de Rouen (1293-1418) », in L’héritage maritime des Vikings…, op. cit., p. 321-333.

23 Jerzy Litwin, « The Puck Bay Wrecks. An Opportunity for a “Polish Skuldelev” », in Shipshape, O. Olsen et al. (dir.), Roskilde, The Viking Ship Museum, 1995, p. 135-150.

24 Petr Sorokin, Wodnie puti i sudostroenie na severo-zapade Rusi v srednevekovie, Saint-Pétersbourg, Presses universitaires, 1997. Résumé de l’ouvrage sous le titre Waterways and Shipbuilding in Northwestern Russia in the Middle Ages sur le site de Nordic Underwater Archaeology, 1998, http://www.abc.se/~pa/mar/rus-ship.htm (consulté le 6 février 2015).

25 James P. Delgado, « Ships on Land. Buried Ships from the Byzantine Period », in The Oxford Handbook of Maritime Archaeology, A. Catsambis et al. (dir.), Oxford, Oxford University Press, 2011, p. 188-191.

26 Marie Fauroux, Recueil des Actes des ducs de Normandie (911-1066), Caen, Société des antiquaires de Normandie, 1961, p. 185.

27 David Greene, « The Influence of Scandinavian on Irish », in Proceedings of the Seventh Viking Congress (Dublin, 1973), B. Almqvist et al. (dir.), Dublin, Royal Irish Academy, 1976, p. 75-82.

28 Richard Cox, « The Norse Elements in Scottish Gaelic », Études Celtiques, 29, 1992, p. 137-145 ; Jean Renaud, Les Vikings et les Celtes, op. cit., p. 207-212.

29 Sara María Pons-Sanz, The Lexical Effects of Anglo-Scandinavian Linguistic Contact on Old English, Turnhout, Brepols, 2013. D’aucuns sont même d’avis que la langue des Vikings installés en Angleterre a supplanté le vieil anglais (tout en bénéficiant de son influence) et que de ce fait l’anglais moderne en est le descendant direct : Joseph Embley Emonds et Jan Terje Faarlund, English, the Language of the Vikings, Olomouc, Palacký University Press, 2014.

30 John Geipel, The Viking Legacy. The Scandinavian Influence on the English Language, Newton Abbot, David & Charles, 1971, p. 57-109.

31 Élisabeth Ridel, Les Vikings et les mots. L’apport de l’ancien scandinave à la langue française [thèse sous la direction de Jean Renaud], Paris, Errance, 2009.

32 Michael Barnes, The Norn Language of Orkney and Shetland, Lerwick, Shetland Times Ltd, 1998.

33 Jean Renaud, Les Vikings et les Celtes, op. cit., p. 212-218.

34 Ibid., p. 219-239 ; Richard Cox, « Les toponymes scandinaves dans le gaélique écossais », in L’héritage maritime des Vikings…, op. cit., p. 423-439.

35 Carl J. S. Marstrander, « Det norske landnåm på Man », Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap, 6, 1932, p. 40-386.

36 Dónall Mac Giolla Easpaig, « L’influence scandinave sur la toponymie irlandaise », in L’héritage maritime des Vikings…, op. cit., p. 441-482.

37 Melville Richards, « Norse Place-Names in Wales », in Proceedings of the International Congress of Celtic Studies, Dublin, The Dublin Institute for Advanced Studies, 1962, p. 51-60.

38 Gillian Fellows-Jensen, « Scandinavian Influence on the Place-Names of England », in Language Contact in the British Isles, P. S. Ureland et G. Broderick (dir.), Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 1991, p. 337-354.

39 Jean Renaud, Vikings et noms de lieux de Normandie. Dictionnaire des toponymes d’origine scandinave en Normandie, Cully, OREP, 2009.

40 Georges Bisztray, « Lumières et romantisme scandinaves », in Le tournant du siècle des Lumières, 1760-1820, G. M. Vajda (dir.), Budapest, Akadémiai Kiadó, 1982, p. 421-434.

41 Jean Blankoff, « Un faux problème : les théories normannistes et antinormannistes sur les origines de l’État kiévien », Revue des pays de l’Est, 1, 1984, p. 31-49.

42 Dragons et drakkars. Le mythe viking de la Scandinavie à la Normandie, XVIIIe-XXsiècles, J.-M. Levesque (dir.), Caen, Musée de Normandie, 1996.

43 Jonas Thente, « Vikingens resa – från saga till datorspel », Dagens Nyheter, 25 janvier 2015, http://www.dn.se/kultur-noje/vikingens-resa-fran-saga-till-datorspel/ (consulté le 6 février 2015).

44 Régis Boyer, Le mythe viking dans les lettres françaises, Paris, Le Porte-Glaive, 1986.

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Pour citer cet article

Référence papier

Jean Renaud, « Un impact viking… jusqu’à nos jours »Nordiques, 29 | 2015, 11-24.

Référence électronique

Jean Renaud, « Un impact viking… jusqu’à nos jours »Nordiques [En ligne], 29 | 2015, mis en ligne le 10 juin 2022, consulté le 13 juin 2026. URL : http://journals.openedition.org/nordiques/5065 ; DOI : https://doi.org/10.4000/nordiques.5065

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Auteur

Jean Renaud

Jean Renaud, professeur émérite de langues, littérature et civilisation scandinaves de l’université de Caen Basse-Normandie, est notamment l’auteur d’une douzaine d’ouvrages sur les Vikings et le traducteur de plusieurs sagas islandaises.

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