Izquierdas, intelectuales y cultura en la segunda mitad del siglo XX en Uruguay
Texte intégral
- 1 Línea de trabajo sobre cultura coordinada por P. Alvira y V. Markarian dentro del Grupo de Estudios (...)
1El dossier reúne cinco artículos sobre las relaciones de las prácticas intelectuales, artísticas y comunicativas con los imaginarios, las ideas y las organizaciones de las izquierdas políticas de la segunda mitad del siglo XX en Uruguay. Son el resultado de dos años de trabajo conjunto en el marco de un proyecto de investigación financiado por la Universidad de la República.1 Los autores parten de coyunturas y actores uruguayos para enfatizar la circulación de ideas, personas e instituciones en clave transnacional o comparativa. En todos los casos se realiza un examen por etapas en una duración de tres o cuatro décadas que permite percibir con otra densidad los procesos analizados.
2Por momentos, esta decisión implicó un esfuerzo a contrapelo de las acumulaciones historiográficas que más nos sirvieron de referencia. En efecto, la mayoría de los trabajos producidos en los últimos años sobre estos temas se ampara en el paraguas conceptual que ofrecen las etiquetas de los “global sixties” o los “largos sesenta” y reconoce un cierre en la ola autoritaria que asoló al Cono Sur de América Latina hacia finales de esa década y comienzos de la siguiente. Sin desconocer la eficacia de estos cortes temporales, con frecuencia ajustados a una multiplicidad de casos y objetos particulares de estudio, este dossier tiene la intención de ampliarlos para observar otros cambios y continuidades en una duración más larga. Nuestro punto de entrada es la historia uruguaya pero nuestra intención es ofrecer una ventana para seguir reflexionando sobre la productividad de las periodizaciones predominantes en marcos regionales (y aún globales) para pensar los vínculos entre diferentes expresiones culturales y la diversidad de las izquierdas políticas y sociales del siglo XX en todo el arco de la Guerra Fría.
- 2 Rama, Ángel, La generación crítica: 1939-1969, Montevideo, Arca, 1972.
- 3 Gilman, Claudia, Entre la pluma y el fusil, debates y dilemas del escritor revolucionario en Améric (...)
3En los artículos que integran este dossier, la primera etapa está marcada por la percepción de la crisis de ciertas configuraciones sociales, políticas y culturales del llamado “Uruguay clásico”. Entre fines de los años cincuenta y comienzos de los sesenta, esta constatación favoreció la radicalización de sectores de intelectuales y los encuentros más o menos orgánicos con las izquierdas políticas. Esto afectó a las instituciones culturales en el ámbito estatal y erosionó el papel de los intelectuales como agentes de las políticas culturales del Estado. En efecto, la idea de “crisis” que ronda la producción cultural del período implicó tanto el señalamiento del fin de una forma de pensar al país en la región y el mundo como el corte con esos modos de sustentación de la labor intelectual. En este contexto, los intelectuales de la llamada “generación crítica” se volvieron a plantear su vínculo con los sectores populares desde espacios que se proclamaban independientes del poder político y se constituían en relación con diferentes vertientes de izquierda.2 Como en otros países de la región, ese fue el trasfondo de las redefiniciones de la idea de “compromiso” para pensar el papel que cabía a artistas e intelectuales en el espacio público, en conexión con los desarrollos de la revolución cubana y la emergencia de otros movimientos revolucionarios latinoamericanos.3
- 4 Gregory, Stephen, Intellectuals and left politics in Uruguay, 1958-2006, Sussex, Sussex Academic Pr (...)
4Hacia el final de ese ciclo, el de un determinado florecimiento de los nexos entre izquierdas y campo cultural, el dato principal es la represión ocurrida antes y luego del golpe de Estado de 1973. Ya en dictadura, las políticas represivas y la censura en el sistema educativo, el ámbito artístico y los medios de comunicación llevaron a una dislocación del campo cultural, marcado por el exilio y el repliegue de quienes permanecieron en el país.4 En este período, las relaciones entre izquierda y cultura parecen haberse fundado tanto en la reiteración de modos y temas del período anterior, ahora separados de los procesos de movilización social en que habían florecido, como en una serie de reacciones frente a las políticas culturales del régimen que no tuvieron entonces la capacidad de articularse desde su novedad. Mirado desde las alianzas opositoras, este campo fue percibido por sus protagonistas a través de las ideas del “apagón cultural” producido por la represión y de “islas de resistencia”, casi su perfecta contracara. Ambas se convirtieron en prismas analíticos de la cultura de la época y fueron más recientemente puestas en cuestión por estudios sobre los procesos de “consenso” en regímenes autoritarios. En los textos de este dossier, se las vuelve a pensar a partir de indagaciones sobre las dinámicas de producción cultural en esos contextos y sus relaciones con las izquierdas luego de la derrota de los proyectos revolucionarios de la etapa precedente, asunto que podría tomarse como eje comparativo con otros casos regionales.
- 5 Caetano, Gerardo; Marchesi Aldo y Markarian, Vania, “El campo cultural en los discursos y las práct (...)
5En el caso uruguayo, este tema ayuda a definir una tercera etapa que arranca en los años ochenta, al inicio de la transición a la democracia, rápidamente interpretada desde las izquierdas militantes como una posibilidad de “restaurar” las relaciones entre cultura y política anteriores a la dictadura. Es claro, sin embargo, que el nuevo momento planteó desafíos inéditos en torno a temas que habían sido problemáticos en los sesenta y que sólo se habían esbozado durante la dictadura, especialmente el de la incorporación a las prácticas culturales de la izquierda de expresiones populares y de la cultura de masas.5 Este proceso, expresado en clave de resistencia en el período anterior, se empezó a configurar como una suerte de programa. Efectivamente, nuevas generaciones propusieron entonces una renovación de la relación entre las izquierdas y la cultura que se hizo necesario estudiar desde una doble inquietud: por un lado, señalar la influencia de la idea de hegemonía a la luz de una relectura de la obra de Antonio Gramsci como ampliación de la mirada de lo político; por otro, comprender la influencia de visiones profesionalizantes o técnicas y de la concomitante expansión de las industrias culturales. Ambos núcleos de tensión, acá observados en escala nacional, podrían articular una mirada de alcance regional.
6Los cinco artículos que integran el dossier se fundan a grandes trazos en ese marco general de periodización y análisis para pensar diferentes actores y asuntos en una escala nacional atravesada por otras interacciones y movimientos. El primero, a cargo de Betania Núñez, está dedicado a la prensa periódica, marcando continuidades y transformaciones en las concepciones periodísticas y los posicionamientos frente a la izquierda política de los semanarios Marcha y Brecha, antes y después de la dictadura, respectivamente. El segundo, bajo la autoría de Maite Iglesias, hace foco en los emprendimientos editoriales del grupo socialista libertario “Comunidad del Sur” para mostrar las articulaciones entre izquierda, cultura letrada y democracia, incluyendo el impacto del exilio. El tercero, escrito por Lorena García Mourelle, se centra en los aspectos políticos y religiosos que influyeron en la construcción y sucesivas renovaciones del Centro Latinoamericano de Economía Humana (CLAEH) como espacio de propuesta de políticas sociales de raigambre católica dentro de Uruguay. El cuarto, de la pluma de Pablo Alvira, analiza la vinculación del campo cinematográfico con las izquierdas atendiendo al papel de los cineastas como intelectuales insertos en esa tradición política. Por último, se incluye un texto de Franco Morosoli que examina las tensiones entre campo intelectual y compromiso a partir de las posiciones del escritor Eduardo Galeano frente a los movimientos revolucionarios latinoamericanos en una periodización que toca el nuevo milenio.
7Con pequeñas variaciones, todos los artículos se detienen justo en el arranque de otra etapa, entre fines del siglo pasado y comienzos del corriente, en que las relaciones entre cultura y política avanzaron en un panorama de retirada de las militancias político partidarias de las décadas anteriores. Los coordinadores queremos ahora marcar la paradoja de esta clausura en un momento en que, mientras se afirmaba una concepción de la cultura en clave de consumo y se fragmentaban los espacios de producción y circulación del conocimiento, se fue generando un discurso público sobre la capacidad de las izquierdas para extender su “hegemonía cultural”. En lo que hace al caso uruguayo, con el horizonte de la llegada de la coalición de izquierdas Frente Amplio al gobierno en 2004, un llamado a evaluar de modo riguroso la capacidad de las izquierdas políticas de medir las consecuencias de este discurso, en general emanado de ámbitos conservadores, es quizás la mejor forma de no dar por cerrada esta indagatoria de medio siglo de relaciones entre izquierda y cultura.
Notes
1 Línea de trabajo sobre cultura coordinada por P. Alvira y V. Markarian dentro del Grupo de Estudios sobre las Izquierdas (GEI), financiado por el Programa Grupos I+D, de la Comisión Sectorial de Investigación Científica (CSIC) de la Universidad de la República (responsables: Aldo Marchesi y Diego Sempol).
2 Rama, Ángel, La generación crítica: 1939-1969, Montevideo, Arca, 1972.
3 Gilman, Claudia, Entre la pluma y el fusil, debates y dilemas del escritor revolucionario en América Latina, Buenos Aires, Siglo Veintiuno Editores, 2003.
4 Gregory, Stephen, Intellectuals and left politics in Uruguay, 1958-2006, Sussex, Sussex Academic Press, 2009.
5 Caetano, Gerardo; Marchesi Aldo y Markarian, Vania, “El campo cultural en los discursos y las prácticas de las izquierdas”, en Caetano, Gerardo; Marchesi Aldo y Markarian, Vania, Izquierdas. Partidos y movimientos políticos en Uruguay: historia y presente, Montevideo, Crítica, 2021.
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Référence électronique
Pablo Alvira et Vania Markarian, « Izquierdas, intelectuales y cultura en la segunda mitad del siglo XX en Uruguay », Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Questions du temps présent, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 13 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/nuevomundo/103718 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15d06
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