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Estudios actuales sobre cine y memorias americanas – Coord. Tzvi Tal
Tzvi Tal

Introducción: Cine, Televisión y Memorias Americanas

[27/01/2012]

Texte intégral

  • 1  White, Hayden, "Historiography and Historiophoty", The American Historical Review, 1988 (Vol. 93), (...)
  • 2  Kellner, Douglas, “Cultural Studies, Multiculturalism and Media Culture”, in: Dines, Gail and Hume (...)
  • 3  Ferro, Marc, Cinema and History, Detroit, Wayne University Press, 1988, 175 p.; Sorlin, Pierre, Th (...)

1Los medios audiovisuales constituyen un amplio campo de imaginación y construcción del pasado, donde el Cine desde su aparición a fines del siglo XIX, y la Televisión desde mediados del siglo XX, se apropian progresivamente de la función social de los historiadores profesionales, instituyendo la Historiofotía como alternativa legítima a la Historiografía.1 Los textos cinematográficos y televisivos, ya sean producidos por industrias establecidas como por iniciativas artesanales, construyen y difunden imágenes que constituyen la materia prima con las que se producen las memorias colectivas y por ende las identidades.2 Este proceso se manifiesta tanto en narrativas de ficción como en reconstrucciones documentales; a veces reciclando mitos enraizados en las culturas y otras deconstruyéndolos o instituyendo nuevos que los reemplazan; en ocasiones difundiendo las versiones del pasado y del presente sustentados por discursos hegemónicos, y en otras las originadas en discursos alternativos o contra-hegemónicos; tanto abordando temas históricos y heroicos consagrados como desplazando lo social al trasfondo del drama individual.3

  • 4  Acerca de las posturas sobre la cuestión Historia-Memoria, ver: Sebares, Francisco Erice, "Memoria (...)

2Historia y Memoria son aspectos estrechamente ligados e interdependientes de los nunca acabados procesos de las identidades. De este modo, y sin dejar de estar atentos a las discusiones acerca del auge de la cultura de la memoria y del concepto mismo de Memoria Histórica, la atención académica a los procesos de construcción y recuperación de las memorias adquiere relevancia para el estudio interdisciplinario de la Historia y los medios audiovisuales.4

  • 5  Nora, Pierre, "Between Memory and History: Les lieux de Mémoire", Representations 1989, No. 26, p. (...)
  • 6 Álvarez, José Antonio, "La desmonumentalización en la novela histórica hispanoamericana a fin del s (...)
  • 7  Tal, Tzvi, “San Martín, from Bronze to Celluloid: Argentina’s Liberator as Film Character”, Film (...)

3Películas épicas pueden ser comprendidas como sitios de memoria cuando difunden versiones del pasado consagradas por la Historia oficial y son presenciadas por audiencias que participan en el ritual cultural del consumo de cinematografía.5 Otras puede tener un efecto contrario, que desmonumentaliza y humaniza las figuras heroicas consagradas en el Panteón Nacional y conservadas en la memoria popular, tal como se aprecia en la novelística contemporánea.6 De este modo, las imágenes del Libertador Simon Bolívar y el Precursor Francisco Miranda en la película Miranda Regresa (Lamata, Venezuela, 2007), testimonian la expansión y la hegemonización del discurso bolivariano, representando a los personajes del pasado como factor unificador de la identidad nacional. La memoria consagrada de Miranda como traidor a Bolívar, y la versión revisionista de Bolívar oligarca mantuano que traicionó a Miranda de extracción burguesa, son desplazadas por una versión que sostiene la comprensión mutua entre ambos Próceres, manifestando el discurso Bolivariano del presidente Hugo Chávez, que deslegitima actores políticos opositores mediante una retórica de unidad antiimperialista.7

  • 8  Tal, Tzvi, "La Rosales: Historia, intertextualidad y alegoría en una película de la transición a l (...)

4La imagen cinematográfica del pasado puede ser interpretada como una expresión alegórica de discursos que transgreden los límites que la hegemonía impone. De este modo, la narrativa acerca de un casi olvidado juicio militar en Argentina de fines del siglo XIX, induce analizar las relaciones intertextuales entre historiografía y cine, así como el contexto social de un filme de 1984 que recuerda las profundas raíces de la impunidad de los altos oficiales del ejército, en momentos en que Argentina vivía eufóricamente el retorno a la democracia.8

  • 9  Tal, Tzvi, "Migración y memoria: la reconstrucción de la identidad de judíos y palestinos en pelíc (...)

5La investigación puede desnudar las relaciones entre las estrategias retóricas características de los discursos hegemónicos y las practicas de reconstrucción de las identidades subalternas en el contexto de la multiculturalidad latinoamericana. De este modo se descubre que la memoria de la migración de judíos y palestinos en películas de Argentina y Chile se conforma mediante las mismas estrategias retóricas que construyen las memorias de las dictaduras en narrativas cinematográficas de ambos países: el discurso hegemónico chileno politiza la memoria pero infantiliza la historia, mientras que el argentino infantiliza la memoria y despolitiza la historia.9

  • 10 Sobchack, Vivian, Screening the Space – The American Science Fiction Film, New York, Ungar Publishi (...)

6Si bien las representaciones cinematográficas y televisivas de la historia y del pasado ocupan gran parte de la atención de los investigadores, también la ciencia ficción y las visiones del futuro, utópico o distópico, manifiestan las tribulaciones del presente en que los textos audiovisuales son producidos. Estos productos culturales relacionan a veces entre la ciencia, el trascendentalismo, la religión y la magia, en un intento de reconciliar al ser humano con lo desconocido. Lo incógnito o lo incomprensible, representados en el monstruo o los fenómenos naturales, simbolizaban en las películas del pasado la congoja y la incertidumbre ante la Guerra Fría o el potencial destructivo de las tecnologías, mientras que en la era posmoderna parecen representar la desorientación del sujeto bajo el capitalismo tardío, pero también ante el efecto catastrófico de la acción humana sobre la naturaleza y el medio ambiente.10

7Consecuentemente con estas consideraciones previas, el Dossier incluye artículos que enfocan temas aparentemente lejanos entre sí, pero estrechamente vinculados por el objetivo de aclarar sistemáticamente las relaciones entre las memorias y las imágenes. Lidia Acuña analiza dos películas documentales subjetivas producidas en la provincia de Santa Fe, Argentina, procurando definir el espacio donde se combinan heterogéneas estrategias narrativas y de representación para dar expresión al “yo” en su empresa reparadora de memorias, identidades e historias reprimidas. De este modo, el artículo recupera el lugar del cine regional y autobiográfico en la producción nacional, al mismo tiempo que reafirma la conexión entre la esfera privada y la pública.

8Mahomed Bamba enfoca en documentales afrobrasileños que define como cinematografía diaspórica, caracterizada por la resistencia a la imposición del olvido de la esclavitud. Estos filmes participan en la reconstrucción de la identidad afrobrasilera mientras se desarrolla un intenso debate público acerca de la inclusión de la historia y las culturas africanas en los programas de estudio de las escuelas. La conclusión apunta a la imposibilidad de separar entre la imaginación del pasado, particularmente la representación de la travesía del Atlántico, y la rememoración del tráfico de esclavos como hecho histórico que instituyó la experiencia diaspórica.

9Eliza Casadei investiga la memoria de la dictadura brasilera comparando filmes históricos producidos bajo la misma y otros producidos en democracia, llegando a la conclusión que los primeros postulan una relación de confrontación entre presente y pasado, mientras que los segundos construyen una memoria apaciguada que manifiesta la elaboración del trauma social.

10Amanda Holmes interpreta las relaciones intertextuales entre un film argentino reciente con el cine mudo y en particular con Metrópolis (Fritz Lang, Alemania 1926), obra maestra expresionista de ciencia ficción. El ejercicio de memoria cinematográfica implicado en el reciclaje de imágenes y la adopción de estrategias estéticas habituales en los comienzos del cine, destacan la artificialidad y contrarrestan el efecto ideológico del habitual hiperrealismo contemporáneo, mientras que la narrativa critica la omnipresencia de los medios de comunicación en la contemporaneidad latinoamericana.

11Los artículos incluidos en este Dossier hasta ahora y los que se irán sumando en las próximas actualizaciones constituyen un aporte al estudio interdisciplinario de los productos audiovisuales en algunas de las sociedades americanas. Los autores se refieren a los aspectos textuales, contextuales e intertextuales de las obras en cuestión, ofreciendo interpretaciones de los procesos de reconstrucción de las identidades y señalando las improntas y las huellas de lo social en los textos cinematográficos y televisivos, así como los testimonios estéticos que estos brindan acerca de la sociedad y la cultura. Cabe desear que la atención académica a la producción en otros países no representados en este Dossier, tenga por resultado nuevas contribuciones al campo.

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Bibliographie

Alvarez, José Antonio, "La desmonumentalización en la novela histórica hispanoamericana a fin del siglo veinte" Ph.D. dissertation, University of Texas, 2004, p. 1 – 37.

Ferro, Marc, Cinema and History, Detroit, Wayne University Press, 1988, 175 p.

Jameson, Frederick, “Posmodernism, or the cultural Logic of Late Capitalism”, New Left Review, 1984, No. 146, p. 53 – 92.

Kellner, Douglas, “Cultural Studies, Multiculturalism and Media Culture”, in Dines, Gail and Humez, Jean M. (eds.), Gender, Race and Class in Media - A Text Reader, London, Sage, 1995, p. 5-17.

Nora, Pierre, "Between Memory and History: Les lieux de Mémoire", Representations, 1989, No. 26, p. 7 – 24.

Rosenstone, Robert A., El pasado en imágenes. El desafío del cine a nuestra idea de la historia, Barcelona, Ariel, 1997, 246 p.

Sebares, Francisco Erice, "Memoria histórica y deber de memoria: las dimensiones mundanas de un debate académico", Entelequia. Revista Interdisciplinaria, Monográfico, 2008 (No. 7) disponible online desde Septiembre 2008, accedido 9/11/11, http://www.eumed.net/entelequia/pdf/2008/e07a03.pdf.

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---------,"La Rosales: Historia, intertextualidad y alegoría en una película de la transición a la Democracia en Argentina". Història & Cinema, Barcelona, Publicacions i Edicions Universitat de Barcelona, 2010, p. 243 – 262.

---------, "Libertadores de celuloide: San Martín y Bolívar en películas de la globalización", en Bicentenaire des Indépendances de Amérique Latine Caraïbes, Paris, Institut des Hautes Etudes de L'Amérique Latine, Institut Français, 2011 CD-Rom.

Sobchack, Vivian, Screening the Space – The American Science Fiction Film, New York, Ungar Publishing, Third edition, 1993, 345 p.

White, Hayden, "Historiography and Historiophoty", The American Historical Review, 1988 (Vol. 93), No. 5, p. 1193-1199.

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Notes

1  White, Hayden, "Historiography and Historiophoty", The American Historical Review, 1988 (Vol. 93), No. 5, p. 1193-1199.

2  Kellner, Douglas, “Cultural Studies, Multiculturalism and Media Culture”, in: Dines, Gail and Humez, Jean M. (eds.), Gender, Race and Class in Media - A Text Reader, London, Sage, 1995, p. 5-17.

3  Ferro, Marc, Cinema and History, Detroit, Wayne University Press, 1988, 175 p.; Sorlin, Pierre, The Film in History - Restaging the Past, Oxford: Basil Blackwell, 1980, 226 p.; Rosenstone, Robert A., El pasado en imágenes. El desafío del cine a nuestra idea de la historia, Barcelona: Ariel, 1997, 246 p.

4  Acerca de las posturas sobre la cuestión Historia-Memoria, ver: Sebares, Francisco Erice, "Memoria histórica y deber de memoria: las dimensiones mundanas de un debate académico", Entelequia. Revista Interdisciplinaria: Monográfico, 2008 (No. 7) disponible online desde Septiembre 2008, accedido 9/11/11, http://www.eumed.net/entelequia/pdf/2008/e07a03.pdf

5  Nora, Pierre, "Between Memory and History: Les lieux de Mémoire", Representations 1989, No. 26, p. 7 – 24.

6 Álvarez, José Antonio, "La desmonumentalización en la novela histórica hispanoamericana a fin del siglo veinte" Ph.D. dissertation, University of Texas, 2004, p. 1 – 37.

7  Tal, Tzvi, “San Martín, from Bronze to Celluloid: Argentina’s Liberator as Film Character”, Film & History,2004, No. 1 (Vol. 34), p 21-30; Tal, Tzvi, "Libertadores de celuloide: San Martín y Bolívar en películas de la globalización", en Bicentenaire des Indépendances de Amérique Latine Caraïbes, Paris, Institut des Hautes Etudes de L'Amérique Latine, Institut Français, 2011, CD-Rom.

8  Tal, Tzvi, "La Rosales: Historia, intertextualidad y alegoría en una película de la transición a la Democracia en Argentina", Història & Cinema, Barcelona: Publicacions i Edicions Universitat de Barcelona, 2010, p. 243 – 262.

9  Tal, Tzvi, "Migración y memoria: la reconstrucción de la identidad de judíos y palestinos en películas recientes de Chile y Argentina", in: Arabesy judíos en Iberoamérica \ Similitudes, diferencias y tensiones, Raanan Rein (coord.), Sevilla: Fundación Tres Culturas, 2008, p. 417 – 438; Tal, Tzvi, "Alegorías de memoria y olvido en películas de iniciación: Machuca y Kamchatka", Aisthesis2005 (No. 38), p. 136-151.

10 Sobchack, Vivian, Screening the Space – The American Science Fiction Film, New York, Ungar Publishing, Third edition, 1993, 345 p, ISBN 0-8044-6886-9; Jameson, Frederick, “Posmodernism, or, The cultural Logic of Late Capitalism”, New Left Review, 1984, No. 146, p. 53 – 92.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Tzvi Tal, « Introducción: Cine, Televisión y Memorias Americanas », Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Images, mémoires et sons, mis en ligne le 27 janvier 2012, consulté le 28 janvier 2020. URL : http://journals.openedition.org/nuevomundo/62599

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Auteur

Tzvi Tal

Colegio Académico Sapir, Israel. tzvital[at]mail.sapir.ac.il

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