• 2 Sobre los impasses de memoria en la historia reciente chilena, véase Stern, Steve J., Reckoning wi (...)

3Este ensayo apunta a realizar un balance general de la historiografía relativa a la experiencia revolucionaria y contrarrevolucionaria de los años 1970 y 1980. Estas décadas, como veremos, fueron radicalmente transformadores, fundando las bases de muchos de los aspectos más duramente debatidos en torno al orden político, económico y social de nuestros días. A pesar de que buena parte de la historiografía que aquí consideraré se detiene o inicia en 1973, estableciendo de esa forma al golpe como un parteaguas absoluto sin solución de continuidad, lo cierto es que el estudio de la experiencia revolucionaria de la Unidad Popular no sólo tiene importancia en sí misma, sino que también resulta fundamental para la comprensión de los rasgos principales de la experiencia contrarrevolucionaria de la dictadura militar. Una comprensión acabada de esos procesos resulta hoy más importante que nunca. En ese sentido, creo que la historiografía al respecto tiene un rol específico que cumplir en la crisis hegemónica de nuestros días y en las distintas iteraciones de las luchas por la memoria que han atravesado la historia reciente chilena. Sin embargo, y este es uno de los argumentos de este texto, la historiografía aún tiene camino por andar a la hora de afinar miradas y ofrecer resultados de investigación que colaboren en superar el impasse de las memorias sociales, reavivado ahora en tiempos de crisis.2

• 3 El texto fundamental para explorar el carácter fundacional del período sigue siendo el de Moulian, (...)

4La historiografía sobre el período revolución-contrarrevolución tiene un carácter paradójico. Por una parte, ha sido el período de más fuertes y profundos cambios de la historia reciente chilena, y no es ningún misterio que allí radican varios aspectos de la matriz del Chile actual. Esas transformaciones pueden observarse en diferentes niveles: desde los principios de la organización del Estado y la economía; las herencias autoritarias en el sistema político; la emergencia y desarrollo de nuevas prácticas, fuerzas e identidades políticas; hasta nuevas formas de subjetivación y de expectativas individuales al interior de un sistema basado en la promesa meritocrática y el ejercicio de la autonomía individual en el mercado3. Fueron precisamente los ejes rectores de ese orden los que crujieron bajo el peso de las protestas de octubre de 2019, y lo siguen haciendo ahora en formas de reflujo conservador, rechazo al sistema político y degradación del debate en el espacio público.

• 4 Pinto Vallejos, Julio, “Los fantasmas de la Unidad Popular: un vacío inquietante en la historiogra (...)
• 5 Valdivia Ortiz de Zárate, Verónica, “Gritos, susurros y silencios dictatoriales. La historiografía (...)

5Por otro lado, y a pesar de que la historia reciente sea un tópico de primera importancia en la discusión pública, la producción historiográfica al respecto podría ser caracterizada, en términos generales, como fragmentaria, reciente y desigual. No es un juicio solamente mío. En un género poco practicado en Chile -los balances historiográficos-, dos destacados historiadores de la escena nacional como Julio Pinto y Verónica Valdivia apuntaron en diferentes momentos a este hecho para el caso de las historiografías sobre la Unidad Popular y la dictadura militar, respectivamente. Para Julio Pinto, escribiendo el 2013, la historiografía chilena tenía una deuda con la Unidad Popular. Ya sea por dolor, culpa o falta de interés en los valores políticos encarnados en el proyecto revolucionario de la Unidad Popular, lo cierto es que en términos cuantitativos la producción historiográfica realizada en Chile era escasa, más allá de que contemos con obras significativas de autores reconocidos4. Para Valdivia, por otro lado, escribiendo en el año 2018, la historiografía sobre la dictadura podía sintetizarse con las imágenes metafóricas de los “gritos” (la concentración de la producción historiográfica en ciertos temas), “susurros” (la tímida emergencia de otros) y “silencios” (la ausencia patente de un conjunto heterogéneo y fundamental para entender el período). Los primeros corresponderían a estudios sobre la izquierda política, especialmente la izquierda armada representada por el MIR, además de temáticas relativas como estudios de movimientos sociales como los pobladores que habrían sido afines o receptivos a esos grupos políticos. Entre los susurros pueden contarse temas relativos a construcción de consensos sociales desde el Estado autoritario, sus distintos proyectos culturales, las trayectorias de grupos e intelectuales de derecha, el estudio histórico de las Fuerzas Armadas y las tensiones entre militares al interior de la dictadura. En gran medida, estos temas están representados por la agenda y los resultados de investigación de la propia Verónica Valdivia. Por último, entre los silencios estarían temas que son centrales para la comprensión del período y que han sido abordado desde otros enfoques disciplinares, pero no desde la historiografía: la organización de la violencia dictatorial, las trayectorias de partidos políticos, el análisis de actores claves del período como el Poder Judicial o la Vicaría de la Solidaridad, la colaboración civil con la represión y la delación, entre otros asuntos5. Más allá de estos listados temáticos, es claro que el conjunto acumulado de la historiografía sobre el período no ha logrado cubrir los aspectos básicos de todos los temas significativos. A pesar de avances importantes en la investigación en los últimos años, me atrevería a decir que el panorama no ha cambiado fundamentalmente. A 50 años del golpe de Estado, la historiografía aún no cuenta con un corpus consistente y comprehensivo, como lo demuestra, entre otras cosas, la ausencia de libros de síntesis desde la historiografía académica, algo especialmente evidente para el caso de la dictadura militar. La paradoja tiene visos preocupantes.

• 6 López Cvitanic, Nicolás, “Historiografías en disputa. el caso de la Revista Historia en la dictadu (...)

6La producción historiográfica sobre el período revolución-contrarrevolución -no podía haber sido de otra forma- ha estado fuertemente condicionada y moldeada por los cambios y trayectorias de la disciplina en el último medio siglo. Como es bien sabido, los años de la dictadura fueron de fuerte represión y control de la historiografía académica, incluyendo exoneraciones, exilio, detención e incluso asesinatos de miembros de la comunidad de investigadores. La producción historiográfica académica purgada de toda perspectiva de izquierda, especialmente en los años 1970, se replegó hacia temáticas poco conflictivas y alejadas en el tiempo, sobre todo el período colonial y el siglo XIX6. La historia -las narrativas históricas-, además, eran especialmente importantes para los militares en el poder, dado que buscaron allí fundar parte importante de su legitimidad en tanto régimen que venía a restituir la grandeza del pasado, sobre todo aquella vinculada en el imaginario conservador con la república portaliana decimonónica. Necesitaban, entonces, controlar férreamente a quienes producían esas narrativas para que estuviesen en función de aquella sensibilidad fuertemente conservadora, modernizadora, anticomunista y nacionalista que los animaba. En los años 1980, tras el estallido de las protestas nacionales y una relativa apertura política impuesta al régimen por la movilización social, se pudieron abrir algunos espacios críticos en las universidades más importantes del país, especialmente en la Universidad Católica. Aun así, los debates y renovaciones historiográficas de izquierda transcurrieron mayormente por fuera del controlado mundo universitario.

• 7 Grez Toso, Sergio, y Gabriel Salazar, eds., Manifiesto de historiadores, Santiago, LOM Ediciones, (...)

9Nada de ello impediría, sin embargo, que en la narrativa histórica que abre el Informe, y que quedó a su cargo, Vial repitiera los tópicos del pensamiento histórico conservador: la Unidad Popular, en ese sentido, habría sido el punto cúlmine de un proceso de disolución nacional que los militares habrían intentado detener y revertir, y que la radicalización política que llevó a 1973 se habría iniciado fundamentalmente a partir de los proyectos de cambio social ensayados desde los años 1960. En los años 1990, Vial insistió con esas tesis, y mientras Pinochet estaba detenido en Londres publicó una serie de fascículos en el diario conservador La Segunda en ese mismo registro. El Manifiesto, entonces, quiso ser una voz de alerta ante las tergiversaciones de las narrativas históricas pinochetistas a través del despliegue de un relato histórico alternativo: el de los movimientos sociales sujetos a estructuras de opresión históricas de la cual la dictadura habría sido su última y más radical etapa. También apuntaron a fijar al paradigma de los Derechos Humanos como horizonte civilizatorio que debía normar la convivencia cívica, incluso por sobre las consideraciones de la soberanía nacional, un punto especialmente relevante en las discusiones sobre la pertinencia de juzgar a Pinochet fuera de Chile.7

• 8 Para este breve análisis consideré sólo libros publicados en Chile (incluyendo traducciones) que p (...)

12Todo esto queda más claro si vemos un panorama general del ritmo de las publicaciones -es decir, libros- sobre la dictadura (fig. 1)8. Una primera conclusión evidente es que, más allá de algunas excepciones tempranas, la historiografía sobre la dictadura es un fenómeno del siglo XXI. Al mismo tiempo, la relación con eventos conmemorativos es directa, dejando en claro un hecho también evidente: la íntima relación entre producción historiográfica y combates contemporáneos por la memoria, sobre todo en aniversarios “redondos”. Esos momentos de masificación de la reflexión histórica han sido mucho más fecundos en cuanto a publicaciones de libros que, por ejemplo, el momento inicial del Manifiesto, por mucho que en los años siguientes a cada aniversario pueda identificarse cierto reflujo en cuanto a publicaciones de libros. Existe, en ese sentido, cierta sensibilidad de la disciplina ante la necesidad de construir sentidos bien fundamentados en momentos de agudización de las luchas por la memoria, cuestión que no sólo lanza al ruedo a las perspectivas historiográficas más asentadas, sino que ayudan también a crear preguntas novedosas que hacerle a nuestro pasado reciente.

• 9 Lowden, Pamela, Moral Opposition to Authoritarian Rule in Chile, 1973-90, New York, St. Martin’s P (...)
• 10 Posiblemente, la excepción mejor lograda de estos desequilibrios temáticos haya sido la primera ob (...)

13Si vemos la producción historiográfica en términos temáticos (fig. 2) queda en evidencia su carácter desigual, confirmando con ello los diagnósticos críticos de Pinto y Valdivia citados más arriba. Estas concentraciones temáticas, con todo, tienen cierta racionalidad dadas las formas que asumió el conflicto político bajo la dictadura militar, un régimen que negaba la represión que infringía y que destruyó la mayor cantidad de registros que pudo en un intento por asegurar el olvido del turbulento pasado reciente y, en consecuencia, la impunidad de sus agentes. Las formas de generación de evidencia empírica sobre la dictadura vinieron de la sociedad civil, en particular de organizaciones ligadas a la Iglesia Católica y familiares de víctimas de la represión, con lo que el foco en la recopilación de esa información y en la organización de archivos tempranos estuvieron centradas en la violencia estatal, procesadas desde los primeros tiempos de la dictadura como violaciones a los Derechos Humanos. Fue la base conceptual y empírica de lo que Patricia Lowden llamó hace ya un tiempo la “oposición moral” a la dictadura9, es decir, una forma de movilizar fuerzas contra el autoritarismo que evitara el campo político-ideológico más clásico y que cuestionara al régimen en base a razones humanitarias. Todos estos esfuerzos rindieron frutos en la pos-dictadura, siendo la base empírica de las comisiones de verdad mencionadas y otras tantas iniciativas propias de la justicia transicional. No es de extrañar, entonces, que parte importante de la producción historiográfica de principios del siglo XXI siguiera esos lineamientos generales, y que la ampliación de temas y perspectivas, con ciertas excepciones tempranas10, haya sido un fenómeno posterior.

• 12 Mansuy Huerta, Daniel, Salvador Allende: la izquierda chilena y la Unidad Popular, Santiago, Tauru (...)
• 13 Vial Correa, Gonzalo, Salvador Allende: el fracaso de una ilusión, Santiago, Universidad Finis Ter (...)

17El libro de Mansuy no rehúye la polémica. La primera parte es un análisis crítico y pormenorizado de las decisiones estratégicas y tácticas de Salvador Allende y su círculo íntimo durante los tres años de gobierno de la Unidad Popular. Al analizar la evidencia disponible sobre su personalidad, las características de las orientaciones ideológicas de la izquierda de la época y los distintos escenarios que tuvo que navegar, Mansuy -sin explicitarlo del todo- busca fundar allí la explicación última del golpe de Estado. Para él, la “vía chilena al socialismo” estaba condenada de antemano, y si la situación derivó en un quiebre institucional fue por la tozudez de la dirigencia de izquierda y la falta de decisión de Allende, bloqueado entre las dos almas que lo componían, la republicana y la revolucionaria12. El argumento, en realidad, no es muy original, y es una continuidad de intervenciones anteriores como la de Gonzalo Vial en sus fascículos de La Segunda y en obras posteriores13. Más allá de matices interpretativos, el punto central es el mismo: el golpe se explica fundamentalmente por la existencia de una izquierda revolucionaria que, desde esa perspectiva, buscaba sin más la implementación del socialismo real en Chile. Ante la posibilidad de una dictadura revolucionaria, las Fuerzas Armadas se habrían visto obligadas a quebrar el orden constitucional para impedir esa posibilidad.

• 14 Casals, Marcelo, Contrarrevolución, colaboracionismo y protesta. La clase media chilena y la dicta (...)

20Algo así intenté en un libro de mi autoría publicado también en 202314. Mi inquietud inicial tuvo que ver con las formas de adhesión social a la dictadura desde la perspectiva de aquellos que no se contaban ni entre las víctimas del régimen ni tampoco de quienes participaban en los círculos de poder del nuevo Estado autoritario. Allí estudié a actores organizados que asumieron la identidad social de clase media y la movilizaron en los complejos años de revolución-contrarrevolución de los 1970 y 1980. Este conjunto heterogéneo de profesionales, comerciantes, empleados y camioneros, entre otros, salió a la calle contra la Unidad Popular empujados por sus temores a que en un futuro socialista no hubiese mecanismos de distinción disponibles para afirmar su identidad mesocrática, ni tampoco herramientas de presión frente al Estado para lograr ese tipo de reconocimiento. Las condiciones y los comportamientos sociales, con todo, cambiaron. Diez años después del golpe, en 1983, salieron nuevamente a la calle, pero ahora contra la dictadura militar, como producto de la constatación de que las promesas del neoliberalismo temprano, destruidas bajo la crisis económica, y la clausura del Estado autoritario a toda presión social, atentaban contra las posibilidades de reproducción social de la clase media.

• 15 Véase, sobre todo, Donoso Fritz, Karen, Cultura y dictadura. Censuras, proyectos e institucionalid (...)
• 16 Dicho conjunto de problemas fue especialmente importante para distintos cientistas sociales durant (...)
• 17 Véanse especialmente los muy bien logrados estudios de Espinosa Muñoz, Francisca, Justicia materia (...)
• 18 Una buena aproximación al asunto desde los estudios urbanos es la de De Simone, Liliana, Metamall: (...)

23A pesar de la existencia de investigaciones valiosas sobre las políticas culturales de la dictadura y la socialización de un nuevo credo autoritario-neoliberal entre la población15, aún no tenemos una comprensión cabal sobre el radical cambio en actitudes sociales, subjetividades, visiones de mundo y expectativas durante la dictadura militar16. Los años de la Unidad Popular trastocaron pautas de comportamiento cotidiano ante la polarización política, pero la dictadura acometió un proyecto integral -más extenso y exitoso, al menos de acuerdo a sus propios objetivos- de transformación de las subjetividades para inocular a la sociedad de una nueva aventura revolucionaria o reformista. Uno de los aspectos más críticos a este respecto es el consumo, que aún espera ser investigado en profundidad. Por ahora, contamos con estudios valiosos sobre las luchas por las significaciones políticas y culturales del consumo durante la Unidad Popular, incluyendo las luchas por la distribución, el alimento y la experiencia decisiva del desabastecimiento17, pero no con investigaciones para el período de la dictadura, en la que se verificó una enorme transformación de las pautas de consumo como motivo de la apertura indiscriminada de la economía en la segunda mitad de los años 1970. Todo ello incluyó nuevos espacios comerciales, prácticas como la deuda y el crédito, acceso a bienes modernos y cambio de los comportamientos ante las nuevas posibilidades del mercado, al menos para aquellos que podían costearlo18. El régimen intentó basar parte de esta legitimidad en esta nueva abundancia de bienes importados como camino de modernización económica, social y cultural, con resultados prometedores para sus fines hasta el inicio de la crisis económica de inicios de los años 1980. El consumo, en ese sentido, operó como un aspecto particularmente significativo de resocialización ideológica y cultural que está en la base de fenómenos tan visibles como poco abordados: la extensión temporal del régimen, la masividad de las protestas ante la crisis económica de 1982-1983, su recuperación ante esa coyuntura que parecía terminal, y la penetración social del nuevo orden neoliberal, que se proyectaría hacia los años de la transición.

• 19 Gárate, Manuel, La revolución capitalista de Chile: 1973-2003, Santiago, Ediciones Universidad Alb (...)
• 20 Véase, entre otros, Winn, Peter, ed., Victims of the Chilean Miracle: Workers and Neoliberalism in (...)
• 21 Tinsman, Heidi, Buying into the Regime: Grapes and Consumption in Cold War Chile and the United St (...)

24La implantación y socialización del neoliberalismo en otras áreas también requiere de más atención. Contamos ya con estudios que describen y sintetizan las bases doctrinarias del modelo económico y el proceso de implementación desde el Estado19, mientras otros libros colectivos han puesto el énfasis en las consecuencias de esas políticas para distintos grupos de trabajadores20. Aún quedan desafíos pendientes, como los cambios en las formas de trabajo que impactaron fuertemente en identidades colectivas en el tránsito de un modelo a otro bajo el orden autoritario. El interés inicial por el trabajo temporal e informal en sectores populares -como las temporeras en la naciente agroindustria- no ha tenido más proyección21. Considerando la relativamente rápida recuperación que el modelo económico -en una versión más pragmática- tuvo hacia mediados de los 1980 y su proyección hacia los años 1990, queda por explorar las distintas formas ideológicas, cotidianas y materiales en que ese modelo penetró distintas capas sociales, sopesando las dosis variables de cooptación y resistencia que generó.

• 22 Por supuesto, el campo no está completamente vacío, y nuestra comprensión de estos asuntos se ha b (...)
• 23 El asunto, con todo, sí ha sido estudiado para el período de la post-dictadura temprana: Plaza Arm (...)

25A pesar de que la violencia estatal ha estado al centro de las preocupaciones políticas e intelectuales con respecto a la dictadura, desde la historiografía nuestra comprensión del fenómeno es aún parcial. Ya me referí a dinámicas como la de la aceptación o promoción social de la violencia, cuestión especialmente relevante en los primeros meses y años de la dictadura que, no por coincidencia, fueron los más virulentamente violentos de todo el período. A ello se le suman dinámicas más clásicas, como las de la organización de la violencia por parte de la dictadura, sus definiciones internas (a veces también violentas), las matrices ideológicas que fundamentaron y justificaron ese despliegue represivo y las formas en que esa violencia fue procesada, registrada y difundida por actores de oposición para denunciar al régimen dentro y (sobre todo) fuera de Chile22. Una mención especial merece el casi inexistente estudio de las policías (Carabineros y Policía de Investigaciones), quienes tuvieron un rol central en la represión dictatorial, especial -aunque no exclusivamente- a partir del ciclo de movilizaciones abierto en 198323.

• 24 Sobre la Democracia Cristiana hay excepciones relativas, como el volumen póstumo de Ulianova, Olga (...)
• 25 Me refiero en específico al libro de Rubio Apiolaza, Pablo, Los civiles de Pinochet: la derecha en (...)
• 26 Con la excepción del sólido estudio sobre las derechas antes y durante el gobierno de la Unidad Po (...)
• 27 Los estudios señeros al respecto son los de Valdivia Ortiz de Zárate, Verónica, Julio Pinto, y Rol (...)

26En cuanto al estudio de actores políticos y sociales en específico aún quedan muchos vacíos. Si bien los partidos políticos han recibido una atención preferente -sobre todo la izquierda armada, un campo de estudios en sí mismo-, el estudio de fuerzas fundamentales en la lucha contra la dictadura y la transición hacia la democracia como el Partido Radical y la Democracia Cristiana aún están en ciernes24, limitándose al análisis de sus líneas estratégicas y las decisiones de sus dirigencias. Mención aparte merece el estudio de las derechas que, más allá de algunos estudios generales de corte descriptivo25, no han sido abordados de manera sistemática por la historiografía26. Su poder fáctico y electoral en la posdictadura, y su relativo arraigo popular, merecen estudios históricos más acabados al respecto. Además, considerando el carácter profundamente transformador que el período revolución-contrarrevolución tuvo en el sistema de partidos y las identidades y lenguajes políticos, extraña que -salvo excepciones27- no se haya encarado un estudio en conjunto a ese respecto.

• 28 Hasta la fecha contamos con un conjunto de fuentes publicadas y un estudio parcial sobre el sindic (...)
• 29 Un buen punto de partida para este tipo de estudios son los compilados por Moyano Barahona, Cristi (...)
• 30 Bravo Vargas, Viviana, Piedras, barricadas y cacerolas: las jornadas nacionales de protesta, Chile (...)

27Otros actores políticos y sociales claman también por estudios acabados. El rol de organismos estatales como el Poder Judicial y la Contraloría General de la República en los años de revolución y contrarrevolución siguen en penumbras. El estudio del movimiento sindical que comenzó a reconstruirse hacia finales de los 1970 ha sido abordado en sus aspectos generales, aunque aún queda mucho por saber sobre su arraigo social, sus vínculos con la política partidaria y sus redes transnacionales, entre otras cosas28. A ellos se le suman un conjunto de actores de oposición que requieren también de estudios pormenorizados que superen los trabajos generados durante la propia dictadura o en los años inmediatamente siguientes: intelectuales, ONGs, organizaciones femeninas y feministas, agrupaciones de Derechos Humanos, estudiantes, pobladores organizados, etc29. Si bien las protestas de los años 1980 tienen ya un estudio de calidad30, aún queda por analizar sus efectos generales en el régimen, los partidos políticos y las subjetividades de aquellos que se definieron contra el orden imperante de las cosas.

• 31 Véanse al respecto los ensayos bibliográficos de Morra, Marco, Eugenia Palieraki, y Rafael Pedemon (...)
• 32 Este campo de estudio ya está relativamente poblado. Véase, entre muchos otros, Christiaens, Kim, (...)

28Por último, y no menos importante, queda pendiente una sistematización más acaba de la dimensión transnacional del período. Como es bien sabido, Chile se transformó en un símbolo político universal que impactó en distintas latitudes e inspiró un movimiento heterogéneo y transnacional que tuvo al nutrido exilio chileno en el centro de esos esfuerzos. Un conjunto de historiadores -mayoritariamente extranjeros- han venido advirtiendo de la necesidad de estudiar a la Unidad Popular desde esta perspectiva, no sólo para dar cuenta de las reverberancias de esa experiencia en otros lugares del mundo, sino también para relevar las redes e interconexiones de los propios actores políticos y sociales chilenos con aliados en distintos lugares, y el impacto que esos influjos recíprocos tuvieron en todo el proceso. Desde esta perspectiva, y recogiendo además los aportes más recientes del estudio de la Guerra Fría latinoamericana, cuestiones como la intervención norteamericana o la agenda política tercermundista de Allende se ven y valoran bajo una nueva luz31. Lo mismo vale para los estudios de la dimensión global de la dictadura, el momento estelar de la proyección mundial de la experiencia política chilena. Ya contamos con una serie de estudios sobre impactos locales de la causa chilena, los cambios políticos producidos en la izquierda chilena en el exilio, y la circulación de imágenes en distintos formatos relativas a la dictadura militar, entre otras cuestiones32. Falta aún sistematizar un aspecto fundamental del asunto: las vinculaciones entre actores chilenos y otros afines en otras latitudes y, en términos generales, las distintas formas en que el impacto global de la causa chilena influyó en el propio proceso político chileno. Cuestiones como la adopción del lenguaje de los Derechos Humanos, los cambios en identidades y prácticas políticas, la imposición de reformas económicas de libre mercado, y las propias decisiones y cambios de rumbos del régimen, entre tantas otras cosas, no se explican sin atender seriamente a las consecuencias inesperadas de la conversión del caso particular chileno en una causa política a escala global, especialmente en los años 1970.

• 33 Harmer, Tanya, Allende’s Chile and the Inter-American Cold War, Chapel Hill, University of North C (...)
• 34 McSherry, J. Patrice, Los estados depredadores. La Operación Cóndor y la guerra encubierta en Amér (...)
• 35 Los intentos mejor logrados a este respecto se han hecho en Argentina y Brasil: Sá Motta, Rodrigo (...)

29En esa misma línea, resta por explorar con mayor seriedad las conexiones regionales en tiempos de revolución y contrarrevolución. Tanya Harmer ya demostró en un estudio devenido en clásico la importancia de potencias regionales en la historia internacional de la Unidad Popular, algo que acertadamente denominó “Guerra Fría interamericana”33. Lo mismo vale para la dictadura militar. Más allá de valiosos estudios sobre los episodios más conocidos de coordinación represiva entre las dictaduras del Cono sur -la Operación Cóndor34-, quedan por explorar múltiples otras conexiones y comparaciones. Historiadores de distintos países de la región han iniciado este camino tanto desde la perspectiva de la dimensión “productiva” de las dictaduras -la construcción institucional de apoyos y consensos mediante distintas políticas públicas-, como también en relación a políticas económicas, dinámicas culturales, formas de violencia estatal, redes políticas de oposición a los autoritarismos, etc35. Más allá de estos esfuerzos iniciales, aún no contamos con una perspectiva verdaderamente regional de los fenómenos dictatoriales, cuestión que resultaba evidente para los analistas de la región que analizaban y estudiaban estos fenómenos al mismo tiempo que se desplegaban en los años 1970. En gran medida, la historiografía chilena (y no solamente chilena) ha vuelto a encapsular en un marco estrictamente nacional un fenómeno que tiene dimensiones regionales evidentes, en virtud de la trágica sincronía autoritaria en el Cono sur, las conexiones y aprendizajes que los distintos regímenes hicieron unos de otros, y la importancia clave de la dimensión transnacional en el desarrollo de sus respectivos conflictos políticos locales.

• 36 Lo mismo podría decirse de las mesas relativas al período 1970-1990 en las XXIV Jornadas de Histor (...)

30Más allá de estas y otras deudas pendientes de la historiografía chilena con los años de revolución y contrarrevolución de los 1970 y 1980, y más allá de los juicios críticos que se podrían hacer de la producción historiográfica existente, lo cierto es que el panorama no es del todo oscuro. Nuevas generaciones de historiadores nacidos en los años 1980 (entre los que me incluyo) e incluso 1990 están empezando a irrumpir en la escena. Si bien no hemos estado ajenos a las disputas por la memoria de los años de la dictadura y la transición, lo cierto es que nuestras experiencias vitales han sido distintas, y por lo mismo no es casualidad que desde estas franjas etarias se estén realizando preguntas más complejas y originales a esta época fundacional del Chile actual. En agosto del 2023, un conglomerado de departamentos de historia de universidades chilenas organizó el seminario “A 50 años del Golpe de Estado y del inicio de la dictadura en Chile: reflexiones desde la historiografía”. La gran mayoría de los ponentes eran estudiantes de historia o historiadores jóvenes nacidos en los 1980 y 1990, cuestión que se reflejaba en los temas escogidos: análisis de la experiencia social del autoritarismo desde una perspectiva local, estudios sobre las instituciones educativas y el profesorado, la historia de la represión desde la historia de las emociones, aproximaciones a temáticas económicas y socioculturales como la desindustrialización o la construcción del Metro de Santiago, etc. También se abordaron actores políticos y sociales relevantes en el período: especialistas en salud mental trabajando en organizaciones de Derechos Humanos, dirigentes democratacristianos frente al problema del proyecto educacional de la Unidad Popular, camioneros movilizados contra la izquierda y afectos a la dictadura, militares constitucionalistas, artistas disidentes, intelectuales civiles de derecha y estrellas televisivas del período, entre tantos otros36.