• 1 Hayden B., L’Homme et l’inégalité, l’origine de la hiérarchie à la préhistoire, CNRS Édition, 2008.
• 2 Guy E., Ce que l’art préhistorique dit de nos origines, Flammarion, 2017.

1Dans un livre paru il y a dix ans1, Brian Hayden suggérait la possibilité que tout ou partie des populations du Paléolithique récent eurasiatique aient vécu dans des sociétés marquées par des inégalités de richesse. Récemment, une hypothèse convergente a été avancée2, selon laquelle le savoir-faire exceptionnel des peintres de Lascaux ou de Chauvet ne pourrait s’expliquer que par un apprentissage de longue durée impliquant déjà une forme de division sociale du travail inconnue dans les sociétés économiquement égalitaires.

• 3 Testart A., Les chasseurs-cueilleurs ou l’origine des inégalités, Société d’ethnographie, 1982.

2Si l’ethnologie a depuis longtemps établi l’existence  de sociétés de chasseurs-cueilleurs présentant des disparités socio-économiques importantes et pouvant être qualifiées de ploutocraties3, cette configuration s’oppose néanmoins au modèle social traditionnellement attribué aux peuples du Paléolithique récent. Pour l’archéologie, en effet, les inégalités de richesse ne seraient apparues en Europe que comme une conséquence progressive et plus ou moins lointaine des innovations liées au Néolithique.

• 4 Sur la chaîne Youtube de Christophe Darmangeat.

6Le déroulement de la rencontre avait consacré une large place aux discussions (qui, tout comme les interventions proprement dites, ont été filmées et mises en ligne4). Nous avons jugé utile de retranscrire celle qui, faisant suite aux interventions des trois « grands témoins » (Jean-Paul Demoule, Jean-François Dortier et Rémy Labrusse) invités à donner leur éclairage, a conclu l’événement.

• 5 Dans l’ordre chronologique : C. Darmangeat, « Art, sédentarité et inégalités. La hutte des glaces a (...)

8Signalons, pour terminer, que la discussion s’est menée, parallèlement au colloque dans les colonnes de la revue L’Homme. Le débat, poursuivi sur plusieurs numéros, entre Christophe Darmangeat, Emmanuel Guy, Rémi Haddad et Charles Stépanoff5, complète ainsi les textes qui suivent.