Bibliographie
Timothy Garton Ash, The Direction of Europan History. The Tanner Lectures on Human Values, Delivered at Charles University (Prague), 27 November 1997, https://tannerlectures.utah.edu/_documents/a-to-z/a/Garton-Ash99.pdf.
Jacques Attali, « La nouvelle économie est par nature anticapitaliste », Libération, 5 mai 2000.
Jacques Attali, « Moyen Âge : défense d’entrer », Libération, mardi 23 mai 2000.
Jacques Attali, « La géopolitique du Net. Vers une “Goodwill PlaNet” », Revue des Deux Mondes, fév. 2001, p. 80–84
Jacques Attali, Fraternités. Une nouvelle utopie, Paris, Lgf, 2002 (1ère éd. 1999).
Jacques Attali, Survivre aux crises, Paris, Fayard, 2009.
Jacques Attali, « Un planétaire Moyen Âge », L’Express, 7 avril 2014, p. 146. (article repris sur de nombreux blogues et sites, par exemple : « Game of Thrones », le Moyen Âge qui vient », (http://www.slate.fr/story/85815/games-of-thrones-moyen-age-attali)
Georges Balandier, Histoire d’autres, Paris, Stock, 1977.
Raymond Barre, « Nouveau Moyen Âge ou nouveaux temps modernes », Le Point 1113, 15 janvier, p. 28-31.
Jérôme Baschet, La Civilisation féodale. De l’an mil à la colonisation de l’Amérique, Paris, Aubier, 2004.
Sylvain Bensidoun, « À propos d’un centenaire : le choléra et les émeutes de 1892 dans l’Empire de Russie », Revue historique, avril-juin 1992, p. 379-385.
Nicolas Berdiaev, Un nouveau Moyen Âge. Réflexions sur les destinées de la Russie et de l’Europe, Paris, Plon, 1927 (1ère éd. à Berlin, en russe, en 1924).
Pascal Blanchard, Farid Abdelouahab, Les années 30. Et si l’histoire recommençait ?, Paris, Éditions de La Martinière, 2017.
Marc Bloch, La Société féodale, Paris, Albin Michel, 1994, (1re éd. 1939).
Marc Bloch, Lucien Febvre, Correspondance. Tome II, De Strasbourg à Paris 1934-1937, édition établie, présentée et annotée par Bertrand Müller, Paris, Fayard, 2003.
Patrick Boucheron et Nicolas Offenstadt (dir.), L’espace public au Moyen Âge. Débats autour de Jürgen Habermas, Paris, Presses Universitaires de France, 2011.
Alain Boureau, Compte rendu de travaux de William Chester Jordan, Annales. Histoire, Sciences Sociales , sept.-oct. 2010, p. 1251-1255.
Rémi Brague, Le propre de l’homme. Sur une légitimité menacée, Paris, Flammarion, 2013.
Rémi Brague, Modérément moderne, Paris, Flammarion, 2014.
Laurent Broche, « “Nouveau Moyen Âge” et “apocalypses sans royaume” : investigation sur des scénarios catastrophistes (1870-xxie siècle) », Revue ¿ Interrogations ? 26, 2018, « Le médiévalisme. Images et représentations du Moyen Âge », http://www.revue-interrogations.org/nouveau-Moyen-Age-et-apocalypses.
Hedley Bull, The Anarchical Society. A Study of Order in World Politics, London, McMillan, 1977.
Pierre Chaunu, Histoire de l’Amérique latine, Paris, Presses Universitaires de France, 1949.
André Corvisier, Sources et Méthodes en histoire sociale, Paris, SEDES, 1980.
Philippe Corcuff, Les années 30 reviennent et la gauche est dans le brouillard, Paris, Textuel, 2014.
Renaud Dély, Pascal Blanchard, Claude Askolovitch, Yvan Gastaut, Les Années 30 sont de retour. Petite leçon d’histoire pour comprendre les crises du présent, Paris, Flammarion, 2014.
Walter Deonna, « La nuit vient… Un nouveau moyen âge ? », Bibliothèque universelle & suisse 103-307/309, juillet-août 1921, « 1ère partie [juillet] », p. 31-46, « Seconde partie » [août], p. 197-213, « Troisième et dernière partie. », p. 347-362.
Waldemar Deonna, « L’éternel présent. Guerre du Péloponnèse (431-404) et guerre mondiale (1914-1918) », Revue des études grecques 35-160, janvier-mars 1922, p. 1-62.
Waldemar Deonna, « L’éternel présent. Guerre du Péloponnèse (431-404) et guerre mondiale (1914-1918) (suite et fin) », Revue des études grecques 35-161, avril-juin 1922, p. 113-179.
Jacques Derrida, « Penser ce qui vient », Derrida pour les temps à venir, René Major (dir.), Paris, Stock, 2007.
Umberto Eco, La Guerre du faux, Paris, Grasset, 1985, p. 63-82.
Guglielmo Ferrero, « De la guerre autrefois et aujourd’hui », Europe XXVII, sept-déc. 1931, p. 213-244.
Guglielmo Ferrero, La fin des aventures - Guerre et paix, Paris, Éditions Rieder, 1931.
Jean-Paul Ferrier, « Habiter /Penser la Terre : géographie et idée de l’avenir (Nouveau Moyen Age et sortie de «crise») », Méditerranée 3, 1986, p. 3-10.
Jean-Paul Ferrier, Antée I. La géographie, ça sert d’abord à parler du territoire ou le métier de géographe, Aix en Provence, Édisud, 1983.
Jean-Paul Ferrier, Le Contrat géographique ou l’habitation durable des territoires, Lausanne, Payot, 1999.
Christopher Frayling, Strange Landscape: Journey Through the Middle Ages, London, BBC Books, 1995.
Christopher Frayling, «The Strange Allure of the Middle Ages », The Independent, 28 may 1995, p. 32.
Sergi Giuseppe, L’Idée de Moyen Âge. Entre sens commun et pratique historique, Paris, Flammarion, 2014.
Anders Günther, La Menace nucléaire. Considérations radicales sur l’âge atomique, Paris, Le Serpent à plumes, 2006 (1ère éd. 1981).
Augustin Hamon et X. Y. Z, Les Maîtres de la France, t. 1, La féodalité financière dans les banques, Paris, Éditions sociales internationales, 1936, t. 2, La féodalité financière dans les assurances, la presse, l’administration et le Parlement, Paris, Éditions sociales internationales, 1937 ; t. 3, La féodalité financière dans les transports ferroviaires, routiers, aériens, maritimes, dans les ports, canaux, entreprises coloniales, Paris, Éditions sociales internationales, 1938.
Augustin Hamon et G. Bachot, La France politique et sociale, Paris, A. Savine, 1891-1892, 2 vol.
Pierre Hassner, « “Nous entrons dans un nouveau Moyen Âge”. Entretien », Le Monde, 27 octobre 1992, p. 2.
Pierre Hassner, La Violence et la Paix. De la bombe atomique au nettoyage ethnique, Paris, Esprit, 1995.
Dimitri Kitsikis, « L. S. STAVRIANOS, The Promise of the Coming Dark Age, San Francisco, W. H. Freeman, 1976 », Revue historique, avril-juin 1977, p. 501-502.
Pieter Lambrechts, « Le problème du dirigisme d’état au ive siècle : à propos de quelques publications nouvelles (1)», L’Antiquité classique, T. 18, fasc. 1, 1949, p. 109-126.
Jacques Le Goff, La Civilisation de l’Occident médiéval, Paris, Arthaud, 1964.
Jacques Le Goff, « Ruggiero Romano ou le voyage au centre par tout l’extérieur », Revue européenne des sciences sociales 21-64, 1983, p. 191-199.
Jacques Delors, « L’avenir invisible », Le Monde, 7 novembre 1993.
Jacques Le Goff, Pour un autre Moyen Âge : temps, travail et culture en Occident, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des Histoires », 1977.
Jacques Le Goff, « Les vieux habits du Moyen Age », Le Monde, 20 novembre 1993, p. 2.
Jacques Le Goff, « Les fantasmes de Jacques Attali », Libération, 15 mai 2000.
Jacques Le Goff, « L’essayiste et le médiéviste. Le Moyen Âge est à tous », Libération, 27 mai 2000.
François Lenglet, La crise des années 30 est devant nous, Paris, Perrin, 2007.
Henri-Irénée Marrou, « D’une théorie de la civilisation à la théologie de l’histoire », Esprit 192, juillet 1952, p. 112-129.
Henri-Irénée Marrou, « Préface Française », Esprit 193/194, août-sept. 1952, p. 169-175.
Henri-Irénée Marrou, De la connaissance historique, Paris, Seuil, 1954.
Henri-Irénée Marrou, « D’un nouveau Moyen Âge », Esprit 344, déc. 1965, p. 1200-1206.
Florian Mazel, « Une révolution totale », L’Histoire 381-11, novembre 2012, p. 66.
Alain Minc, Le nouveau Moyen Âge, Paris, Gallimard, 1993.
Alain Minc (Propos recueillis par Sarah Belhadi et Philippe Mabille), « Je souhaite la défaite de François Hollande en 2017 », La Tribune 5818, 20 octobre 2015, p. 9.
Alain Minc, Un Français de tant de souches, Paris, Grasset, 2015.
Mathieu Mohler, « La défense spirituelle : la contre-propagande en Suisse pendant la Seconde Guerre mondiale », Bulletin de l’Institut Pierre Renouvin 47-1, 2018, p. 109-119.
David Morley, « EurAm, Modernity, Reason and Alterity: or, Postmodernism, the Highest Ssage of Cultural Imperialism? », Critical Dialogues in Cultural Studies, David Morley and Kuan-Hsing Chen (ed.), London, Routledge, 1996, p. 324-359.
Joseph Morsel (avec la collaboration de Christine Ducourtieux), L’Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat… Réflexions sur les finalités de l’Histoire du Moyen Âge destinées à une société dans laquelle même les étudiants d’histoire s’interrogent, LAMOP–Paris 1, 2007. (http://lamop.univ-paris1.fr/W3/JosephMorsel/Sportdecombat.pdf).
Stephen G. Nichols, « Writing the New Middle Ages », Publications of Modern Language Association120-2, March 2005, p. 422-441.
Marc Nouschi, Le xxe siècle. Temps, tournants, tendances, Paris, Armand Colin, coll. « U », 2011.
J.-R. Palanque, H. Davenson, P. Fabre, G. de Plinval, J. Champomier, M. E. Lauzière, Le christianisme et la fin du monde antique, Lyon, Les Éditions de l’Abeille, 1943.
Albert Pauphilet, « Les Dangers du principe des nationalités », La Paix des peuples. Revue internationale de l’organisation politique et économique du monde 8, 10 juin 1919, p. 273-285.
« Pour un nouveau Moyen Âge. Rencontre avec Joëlle Burnouf et Isabelle Catteddu », « Le Salon noir », France Culture, le 3 octobre 2015 (https://www.franceculture.fr/emissions/le-salon-noir/pour-un-nouveau-moyen-age).
Gonzague de Reynold, L’Europe tragique, Paris, Spes, 1934.
Jean Claude Schmitt, Otto Gerhard Oexle, (dir.), Les tendances actuelles de l’histoire médiévale de l’histoire médiévale en France et en Allemagne, Paris, publications de la Sorbonne, 2002.
L.S. Stravianos, The Promise of the Coming Dark Age, San Francisco, W. H. Freeman, 1976.
Victor-Lucien Tapié, compte rendu de Mr Vaclav Černy, Hospodarské Instrukce. Prehled zemedelskych dejin v dobe patrimonijního velkostatku (Les instructions économiques), Annales d’histoire économique et sociale 4-13, 1932, p. 100-103.
« Travaillait-on plus au Moyen Âge alors que les 35 heures n’existaient pas ? », « La minute de connaissance » de Ça m’intéresse, écrit et présenté par Jean-Pierre Vrignaud, (http://www.caminteresse.fr/economie-societe/travaillait-on-plus-au-moyen-age-alors-que-les-35-heures-nexistaient-pas-1164928).
Jean-Louis Triaud, « L’éveil à l’écriture : un nouveau Moyen Âge sahélien. », Afrique & Histoire, 2005/2, p. 195-243.
Laure Verdon, Le Moyen Âge. 10 siècles d’idées reçues, Paris, Le Cavalier bleu, 2014.
Arnold Wolfers, Discord and Collaboration: Essays on International Politics, Baltimore, The Johns Hopkins Press, 1962.
Haut de page
Notes
Laure Verdon, Le Moyen Âge. 10 siècles d’idées reçues, Paris, Le Cavalier bleu, 2014, p. 11.
Ibid., p. 201.
« Travaillait-on plus au Moyen Âge alors que les 35 heures n’existaient pas ? », Écrit et présenté par Jean-Pierre Vrignaud, pour « La minute de connaissance » de la revue Ça m’intéresse (http://www.caminteresse.fr/economie-societe/travaillait-on-plus-au-moyen-age-alors-que-les-35-heures-nexistaient-pas-1164928).
Anders Günther, La menace nucléaire. Considérations radicales sur l’âge atomique, Paris, Le Serpent à plumes, 2006 (1ère éd. 1981).
Voir Laurent Broche, « “nouveau Moyen Âge” et “apocalypses sans royaume” : investigation sur des scénarios catastrophistes (1870-XXIe siècle) », Revue ¿ Interrogations ?, N° 26, 2018 « Le médiévalisme. Images et représentations du Moyen Âge », http://www.revue-interrogations.org/nouveau-Moyen-Age-et-apocalypses.
Parmi les livres, signalons : François Lenglet, La crise des années 30 est devant nous, Paris, Perrin, 2007 ; Philippe Corcuff, Les années 30 reviennent et la gauche est dans le brouillard, Paris, Textuel, 2014 ; Renaud Dély, Pascal Blanchard, Claude Askolovitch, Yvan Gastaut, Les Années 30 sont de retour. Petite leçon d’histoire pour comprendre les crises du présent, Paris, Flammarion, 2014 ; Pascal Blanchard, Farid Abdelouahab, Les années 30. Et si l’histoire recommençait ?, Paris, Éditions de La Martinière, 2017.
Jacques Le Goff, La Civilisation de l’Occident médiéval, Paris, Arthaud, 1964, p. 16 (cette expression ne figure plus dans la nouvelle introduction de l’édition de 1982).
Jacques Le Goff, « Ruggiero Romano ou le voyage au centre par tout l’extérieur », Revue européenne des sciences sociales, T. 21, N°. 64, 1983, p. 196.
L’émission « Le Salon noir » de France Culture le 3 octobre 2015 a titré « Pour un nouveau Moyen Âge » une rencontre avec Joëlle Burnouf et Isabelle Catteddu, auteures d’Archéologie du Moyen Âge, Inrap/Editions Ouest France, 2015 (https://www.franceculture.fr/emissions/le-salon-noir/pour-un-nouveau-moyen-age).
Jean-Louis Triaud, « L’éveil à l’écriture : Un nouveau Moyen Âge sahélien. », Afrique & Histoire, 2005/2, p. 195-243. À propos de Paulo Fernando de Moraes Farias, Arabic Medieval Inscriptions from the Republic of Mali. Epigraphy, Chronicles and Songhay-Tuareg History, Oxford, Oxford University Press, 2004.
Stephen G. Nichols, « Writing the New Middle Ages », Publications of Modern Language Association, Vol. 120, N°. 2, March 2005, p. 422-441.
Alain Boureau, « il a su élaborer un nouveau Moyen Âge central (1200-1330) », Annales. Histoire, Sciences Sociales, n° 5, sept.-oct. 2010, p. 1251 (à propos de travaux de William C. Jordan).
Jacques Le Goff, Pour un autre Moyen Âge : temps, travail et culture en Occident, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des Histoires », 1977, p. 23 (voir aussi p. 37).
Florian Mazel, « Une révolution totale », L’Histoire, vol. 381, n°. 11, novembre 2012, p. 66.
Alain Minc, Le nouveau Moyen Âge, Paris, Gallimard, 1993.
Séduit, il propose néanmoins un scénario plus optimiste, « avec une période de transition vers de nouveaux temps modernes ! », Raymond Barre, « Nouveau Moyen Âge ou nouveaux temps modernes », Le Point, N° 1113, 15 janvier, p. 28-31.
Jacques Delors, « L’avenir invisible », Le Monde, 7 novembre 1993.
L’inventaires des archives de l’homme politique mentionne : « Lettre et projet de commentaire de l’historien Jacques Le Goff au sujet de l’article de Jacques Delors et de l’ouvrage d’Alain Minc (07/11) », voir http://archives.eui.eu/en/fonds/240074?item=JD-04.01.06-1807
Jacques Le Goff, « Les vieux habits du Moyen Age », Le Monde, 20 novembre 1993, p. 2.
Jacques Derrida, « Penser ce qui vient », in René Major (dir.), Derrida pour les temps à venir, Paris, Stock, 2007, p. 33-34.
Jacques Attali, « La nouvelle économie est par nature anticapitaliste », Libération, 5 mai 2000. Il y recourait déjà dans Jacques Attali, Fraternités. Une nouvelle utopie, Paris, Lgf, 2002 (1ère éd. 1999), p. 61 : « La domination du marché sur la démocratie ouvre donc sur une monstrueuse simultanéité du Bien et du Mal. Sur une sorte de nouveau Moyen Âge où la barbarie va jouxter l’abondance. »
Jacques Le Goff, « Les fantasmes de Jacques Attali », Libération, 15 mai 2000. Il y avait peut-être dans sa charge le souvenir des soupçons de plagiat de certaines de ses pages par l’essayiste.
Jacques Attali, « Moyen Age : défense d’entrer », Libération, mardi 23 mai 2000.
Jacques Le Goff, « L’essayiste et le médiéviste. Le Moyen Age est à tous », Libération, 27 mai 2000.
Jacques Attali, « La géopolitique du Net. Vers une “Goodwill PlaNet” », Revue des Deux Mondes, fév. 2001, p. 80–84 ; Survivre aux crises, Paris, Fayard, 2009, p. 125-126.
Jacques Attali, « Un planétaire Moyen-Age », L’Express, 7 avril 2014, p. 146. L’article fut repris sur de nombreux blogues et sites, par exemple : « Game of Thrones », le Moyen-Âge qui vient », (http://www.slate.fr/story/85815/games-of-thrones-moyen-age-attali)
Voir parmi tant d’autres : Alain Minc (Propos recueillis par Sarah Belhadi et Philippe Mabille), « Je souhaite la défaite de François Hollande en 2017 », La Tribune, n° 5818, 20 octobre 2015, p. 9.
Alain Minc, Un Français de tant de souches, Paris, Grasset, 2015, p. 102.
Dominique Iogna-Prat, « Le médiéviste face aux défis de l’ “histoire du sens”, in Jean Claude Schmitt, Otto Gerhard Oexle, (dir.), Les tendances actuelles de l’histoire médiévale de l’histoire médiévale en France et en Allemagne, Paris, publications de la Sorbonne, 2002, p. 48.
Jacques Krynen, « La souveraineté royale », Ibid, p. 301.
Pierre Monnet, « Conclusions », Ibid., p. 630.
Joseph Morsel (avec la collaboration de Christine Ducourtieux), L’Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat… Réflexions sur les finalités de l’Histoire du Moyen Âge destinées à une société dans laquelle même les étudiants d’histoire s’interrogent, LAMOP–Paris 1, 2007, p. 60-61. (http://lamop.univ-paris1.fr/W3/JosephMorsel/Sportdecombat.pdf).
Patrick Boucheron et Nicolas Offenstadt (dir.), L’espace public au Moyen Âge. Débats autour de Jürgen Habermas, Paris, Presses Universitaires de France, 2011, p. 14.
Marc Bloch, Lucien Febvre, Correspondance. Tome II, De Strasbourg à Paris 1934-1937, Edition établie, présentée et annotée par Bertrand Müller, Paris, Fayard, 2003, p. 45 et 55.
Victor-Lucien Tapié, compte rendu de Mr Vaclav Černy, Hospodarské Instrukce. Prehled zemedelskych dejin v dobe patrimonijního velkostatku (Les instructions économiques), Annales d’histoire économique et sociale, vol. 4, n° 13, 1932, p. 101.
Pierre Chaunu, Histoire de l’Amérique latine, Paris, Presses Universitaires de France, 1949, p. 58.
Marc Bloch, La société féodale, Paris, Albin Michel, 1994, (1re éd. 1939), p. 395-396.
Ibid., p. 604.
Augustin Hamon et X. Y. Z, Les Maîtres de la France, t. 1, La féodalité financière dans les banques, Paris, Editions sociales internationales, 1936. ; t. 2, La féodalité financière dans les assurances, la presse, l’administration et le Parlement, Paris, Editions sociales internationales, 1937 ; t. 3, La féodalité financière dans les transports ferroviaires, routiers, aériens, maritimes, dans les ports, canaux, entreprises coloniales, Paris, Éditions sociales internationales, 1938. Bien plus tôt, le même auteur s’attaquait à la « Haute banque » comme une « sorte de féodalité » dans Augustin Hamon et G. Bachot, La France politique et sociale, Paris, A. Savine, 1891-1892, 2 vol.
Pieter Lambrechts, « Le problème du dirigisme d’état au IVe siècle : À propos de quelques publications nouvelles (1)», L’antiquité classique, 1949, T. 18, fasc. 1, p. 109.
André Corvisier, Sources et méthodes en histoire sociale, Paris, SEDES, 1980, p. 43.
Georges Balandier, Histoire d’autres, Paris, Stock, 1977, p. 136.
Walter Deonna, « La nuit vient… Un nouveau moyen âge ?», Bibliothèque universelle & suisse, T. 103, n° 307-309, Juillet-Aout 1921, « 1ère partie [juillet] », p. 31-46, « Seconde partie » [août], p. 197-213, « Troisième et dernière partie. », p. 347-362.
Ibid., p. 32. Il y eut ainsi, selon Deonna, qui s’appuie sur divers auteurs, un premier « Moyen Âge » après la civilisation paléolithique, un autre après la ruine de la civilisation égéenne et un après la chute de l’Empire romain.
Ibid., p. 39.
Ibid., p. 360.
Ibid., p. 360-361.
Waldemar Deonna, « L’éternel présent. Guerre du Péloponnèse (431-404) et guerre mondiale (1914-1918) », Revue des études grecques, t. 35, n° 160, janvier-mars 1922, p. 9. Article issu de « Leçons faites à l’Université de Genève, conférence d’histoire ancienne, 1921-2 ; conférence au Cercle libéral-démocratique à Lausanne, 1922. », Ibid., n. 1 p. 1. Il se poursuit par : Waldemar Deonna, « L’éternel présent. Guerre du Péloponnèse (431-404) et guerre mondiale (1914-1918) (suite et fin) », Revue des études grecques, t. 35, n° 161, avril-juin 1922, p. 113-179.
Albert Pauphilet, « Les Dangers du principe des nationalités », La Paix des peuples. Revue internationale de l’organisation politique et économique du monde, n°8, 10 juin 1919, p. 279.
J.R. Palanque, H. Davenson, Pierre Fabre, G. de Plinval, J. Champomier, M. E. Lauzière, Le christianisme et la fin du monde antique, Lyon, Les Editions de l’Abeille, 1943, p. 2.
Henri-Irénée Marrou, « Préface Française », Esprit, n° 193/194, août-sept. 1952, p. 172.
Henri-Irénée Marrou, De la connaissance historique, Paris, Seuil, 1954, n. 28 p. 195.
Henri-Irénée Marrou, « D’une théorie de la civilisation à la théologie de l’histoire », Esprit, n° 192, juillet 1952, p. 128.
Henri-Irénée Marrou, « D’un nouveau Moyen Âge », Esprit, n° 344, déc. 1965, p. 1200.
Guglielmo Ferrero, « De la guerre autrefois et aujourd’hui », Europe, n° XXVII, sept-déc. 1931, p. 244. Ces pages sont des extraits significatifs de Guglielmo Ferrero, La fin des aventures - Guerre et paix, Paris, Éditions Rieder, 1931.
Henri-Irénée Marrou, « D’un nouveau Moyen Âge », op.cit., p. 1200.
Voir Mathieu Mohler, « La défense spirituelle : la contre-propagande en Suisse pendant la Seconde Guerre mondiale », Bulletin de l’Institut Pierre Renouvin, vol. 47, n° 1, 2018, p. 115-117.
Gonzague de Reynold, L’Europe tragique, Paris, Spes, 1934, p. 272.
Nicolas Berdiaeff, Un nouveau Moyen Age. Réflexions sur les destinées de la Russie et de l’Europe, Paris, Plon, 1927 (1ère éd. à Berlin, en russe, en 1924).
Rémi Brague, Le propre de l’homme. Sur une légitimité menacée, Paris, Flammarion, 2013, p. 35-37 et 42.
Ibid., p. 248. Voir aussi Rémi Brague, Modérément moderne, Paris, Flammarion, 2014, p. 10.
« Contrairement à ceux qui ont craint, au-delà du déclin de l’Occident, un retour à un nouveau et “sombre” Moyen Age, Stavrianos le souhaite comme un bien. », « Le mot clef du nouveau Moyen Age », Dimitri Kitsikis, « L. S. STAVRIANOS, The Promise of the Coming Dark Age, San Francisco, W. H. Freeman, 1976 », Revue historique, avril-juin 1977, p. 501-502.
Sylvain Bensidoun, « Á propos d’un centenaire : Le choléra et les émeutes de 1892 dans l’Empire de Russie », Revue historique, avril-juin 1992, p. 379-385.
Voir par exemple les travaux de Jean-Paul Ferrier, « Habiter /Penser la Terre : géographie et idée de l’avenir (Nouveau Moyen Age et sortie de «crise») », Méditerranée, 3-1986, p. 6, Antée I. La géographie, ça sert d’abord à parler du territoire ou le métier de géographe, Aix en Provence, Édisud, 1983, p. 7., etc. Le géographe désigne par cette expression le moment récent où s’instaurent de nouveaux rapports au temps, au travail et à la nature. Mais il a préféré ensuite le terme de « Modernité 3 » dont il précise « que j’ai appelée, dans de précédents travaux, “Nouveau Moyen Age”. », Jean-Paul Ferrier, Le contrat géographique ou l’habitation durable des territoires, Lausanne, Payot, 1999, p. 26.
Arnold Wolfers, Discord and Collaboration: Essays on International Politics, Baltimore, The Johns Hopkins Press, 1962, p. 242, qui, prudent, écrit : « Prudence “a kind of “medievalism” ».
Hedley Bull, The Anarchical Society. A Study of Order in World Politics, London, McMillan, 1977, p. 254-255 et p. 264-276.
« Nous entrons dans un nouveau Moyen Age », entretien avec Pierre Hassner, Le Monde, 27 octobre 1992, p. 2.
Voir par exemple Pierre Hassner, La violence et la paix. De la bombe atomique au nettoyage ethnique, Paris, Esprit, 1995, p. 14 et p. 55 (ce chapitre propose l’article « La Guerre et la Paix » alors à paraître dans Philippe Raynaud, Stéphane Rials, Dictionnaire de philosophie politique, Paris, Presses Universitaires de France, 1995).
Voir par ex. Marc Nouschi, Le XXe siècle. Temps, Tournants, Tendances, Paris, Armand Colin, « U », 2011, dont le chapitre 8 comporte une sous-section titrée « Le “nouveau Moyen Âge” (Pierre Hassner) », p. 465-498, surtout p. 485-491.
Umberto Eco, La Guerre du faux, Paris, Grasset, 1985, p. 63-82 (1ère éd dans Umberto Eco, Documenti su il nuovo medioevo, Bompiani, 1973, article publié préalablement dans L’Espresso en 1972).
Pierre Hassner, La violence et la paix, op. cit., p. 338-339.
Les trois auteurs ne se citent pas.
L’historien Garton Ash indique « the notion of a “new Middle Ages”, first cautiously advanced by Pierre Hassner, then flaunted in full feather by Alain Minc », Timothy Garton Ash, The Direction of Europan History. The Tanner Lectures on Human Values., Delivered at Charles University (Prague), 27 November 1997, https://tannerlectures.utah.edu/_documents/a-to-z/a/Garton-Ash99.pdf, p. 192
Christopher Frayling, Strange Landscape: Journey Through the Middle Ages, London, BBC Books, 1995.
Christopher Frayling, «The strange allure of the Middle Ages », The Independent, 28 may 1995, p. 32. Même attribution – « The French historian, Alain Minc, argues that what the future of Europe offers is something rather similar to the experience of its own “Middle Ages”. » –, dans David Morley, « EurAm, modernity, reason and alterity: or, postmodernism, the highest stage of cultural imperialism? », in David Morley and Kuan-Hsing Chen ed., Critical Dialogues in Cultural Studies, London, Routledge, 1996, p. 351.
« le Moyen Âge de M. Tout-le-Monde prend fort peu en compte les recherches des historiens, […] il répond tout au contraire à des exigences tenaces de la psychologie collective qu’alimentent et avalisent les médias […] La recherche historiographique du XXe siècle a difficilement prise sur ces images formées au long des siècles, à mesure que se façonnait l’idée même de Moyen Âge. », Sergi Giuseppe, L’idée de Moyen Âge. Entre sens commun et pratique historique, Paris, Flammarion, 2014, p. 1.
Jérôme Baschet, La civilisation féodale. De l’an mil à la colonisation de l’Amérique, Paris, Aubier, 2004, p. 18.
Haut de page