Les Cris de Paris du Moyen Âge à la Renaissance. Édition de textes, analyse et glossaire, éd. Pierre Rezeau, Strasbourg, ELiPhi, 2021
Les Cris de Paris du Moyen Âge à la Renaissance. Édition de textes, analyse et glossaire, éd. Pierre Rezeau, préface de Nicolas Le Cadet, Strasbourg, ELiPhi, 2021, 180 p.
Entrées d’index
Œuvres, personnages et lieux littéraires :
Cris de Paris, Crieries de Paris, Cris de Paris illustrés, Histoire de la vie privée des FrançaisIndex des modernes :
Legrand d’Aussy, Randle Cotgrave, Jacques Dupuis, Robert Estienne, Guillaume de la VilleneuveTexte intégral
1L’édition des Cris de Paris que Pierre Rézeau offre à la communauté des médiévistes – et pas seulement – constitue la réponse à une attente : ces textes assez divers entre eux, tout en constituant un « petit genre original » (Préface, p. IX), n’avaient en effet jamais été réunis dans une édition critique fiable. Comme on le sait, ces « cris » sont censés être prononcés, ou mieux « criés », dans les rues de la capitale par des marchands, artisans, quêteurs offrant marchandises ou services divers ; ils nous ont été transmis par des poèmes surtout, mais aussi par des chansons ou de simples listes, parfois à l’intérieur d’une sottie. La composition des treize pièces réunies ici s’étale entre le xiiie siècle, pour les deux premières, et le xvie siècle, pour les dix autres, avec une lacune criante pour le xve ; alors que les deux textes les plus anciens sont évidemment transmis par des manuscrits (deux unica), tous les autres ont connu une diffusion uniquement imprimée, pour certains assez importante.
2P. R. réussit le pari d’établir une édition de textes aussi variés, par leur date, leur langue, leur forme, leur transmission, sur la base de critères à la fois homogènes et adaptés à chaque témoin. En effet, après une introduction générale qui permet même au lecteur le moins informé de se faire une idée du corpus, chaque texte a droit à une présentation propre, qui fournit toutes les informations requises : source (manuscrite ou imprimée), éditions précédentes (pour la quasi-totalité des éditions plus ou moins scientifiques du xixe siècle), remarques sur l’auteur et la langue, datation, structure, notes sur la versification, analyse ; on retiendra que la section « apparat critique » trouve sa place à la fin de ces introductions, le bas de page étant occupé par des notes qui visent à éclaircir le texte ou à le commenter. Seul le premier poème – Les crieries de Paris de Guillaume de la Villeneuve (ca 1265) – est assorti d’une traduction en français moderne.
3C’est à la fois la variété typologique des textes et leur homogénéité générique qui frappe le lecteur d’aujourd’hui, outre la vivacité des « cris » qui semblent vouloir restituer la vie quotidienne du Paris d’autrefois. Mentionnons en particulier les estampes qui portent ici le n. 4 (Cris de Paris illustrés, poème et estampes anonymes, ca 1500) qui, malgré le caractère approximatif voire défectueux des textes, ajoutent à ceux-ci le charme des images coloriées (BnF, Arsenal, Est. 264).
4Le commentaire offert par P. R. est complet à tout point de vue ; on n’ajoutera que des remarques de détail sur l’édition elle-même, en particulier pour la transcription de qui = qu’i : qui donne au diable son corps aussi son ame ! (malédiction lancée par Petit Pont, 7,51) ; qui veult vivre fault qui labeure (9,84) ; qui en vouldra avoir / viengnë aprés moy, qui me suyve (9,91-92) ; sa qui en veult qui en demande (9,259) ; à plus forte raison que l’apostrophe est adoptée un peu plus loin : sa qui en veult qu’i en demande (9,291). Je me demande aussi si vuides ne devrait pas être graphié vuidés en 7,86 pour rétablir le décasyllabe : par dessoubz moy voy passer tout le monde [c’est toujours Petit Pont qui s’exprime], / cent charïots passans, tout y redonde / chargés, vuides et de divers pays.
5Le Glossaire est exemplaire : pour l’avoir utilisé, je signalerais néanmoins l’absence de la forme cript ( = ‘cri’, par ex. 9,23 et 9,45) ; l’ordre alphabétique est à rétablir pour quelques mots : avertin, brave, cendre, egratigner… ; j’aurais aussi introduit, pour les non-médiévistes, la forme voise avec un renvoi à l’infinitif aller.
6Parmi les enseignements à tirer de ce livre, beau à tout point de vue, y compris pour le soin accordé à la mise en page et à la présentation, l’intérêt des outils anciens, nullement à négliger : P.R. n’hésite pas à avoir recours entre autres à l’Histoire de la vie privée des Français de Legrand d’Aussy (1782) (note 23 p. 49, pour comprendre le sens de geline de feurre), ou aux répertoires des xvie et xviie siècles (Robert Estienne 1549, Dupuis 1573, Cotgrave 1611 : note 51 p. 83, à propos de harent sor / harent de la nuit).
Pour citer cet article
Référence électronique
Maria Colombo Timelli, « Les Cris de Paris du Moyen Âge à la Renaissance. Édition de textes, analyse et glossaire, éd. Pierre Rezeau, Strasbourg, ELiPhi, 2021 », Perspectives médiévales [En ligne], 43 | 2022, mis en ligne le 17 octobre 2022, consulté le 07 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/peme/44374 ; DOI : https://doi.org/10.4000/peme.44374
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