Texte intégral
- 1 Umberto Eco, “Dieci modi di sognare il Medioevo”, Sugli specchi e altri saggi, Milano, Bompiani, 19 (...)
- 2 Gail Ashton, Daniel T. Kline, “Introduction : Now and Then”, Medieval Afterlives in Popular Culture(...)
- 3 In tempi recenti, alcuni degli esempi più popolari a riguardo includono le serie tv Il trono di spa (...)
- 4 Si vedano Dante, Cinema and Television, a cura di Amilcare A. Iannucci (Toronto, University of Toro (...)
- 5 Tra gli studi che sono emersi negli ultimi anni, si vedano in particolare Anna Maria Cotugno, “Dant (...)
- 6 Per il concetto di traduzione intersemiotica, si veda Roman Jakobson, “On Linguistic Aspects of Tra (...)
1Nel celebre saggio “Dieci modi di sognare il Medioevo”, pubblicato nel 1985, Umberto Eco rilevava non solo la pervasiva fascinazione contemporanea verso storie e ambientazioni di stampo medievale, ma anche la molteplicità semantica alla base di tali operazioni culturali, individuando – nell’ambito del (neo)medievalismo – varie tipologie di rielaborazione e appropriazione del Medioevo stesso.1 Se guardiamo alla proliferazione e alla popolarità di storie neo-medievali che si sono succedute negli ultimi anni, a prescindere dal mezzo e dalle coordinate geografiche, le intuizioni di Eco appaiono più che mai rilevanti. A tal riguardo, Ashton e Kline sottolineano come le strutture dei generi che appartengono alla tradizione medievale abbiano subito una contaminazione con alcuni generi più contemporanei, tra cui il fantasy e il giallo.2 Benché, come accennato, il successo di tali operazioni non sembra limitarsi ad una sola area geografica3, nel contesto italiano non sorprende trovare una presenza particolare (nella narrativa, ma anche nella televisione e nel fumetto) di prodotti che traggono ispirazione dal poeta medievale italiano per eccellenza, Dante Alighieri.4 Numerosi studi si sono occupati di delineare la presenza dantesca non solo nei tre media sopracitati, ma anche nel genere giallo in generale, soprattutto nella narrativa.5 Quello che in questa sede interessa maggiormente è capire in quale modo le caratteristiche precipue del mezzo abbiano influenzato tali operazioni di adattamento ; in altre parole, non solo occuparsi di come Dante e la Commedia si siano prestati al genere giallo, ma anche come la narrativa, la serialità televisiva e il fumetto abbiano operato una traduzione intersemiotica di Dante che interessa sia il contenuto sia la forma di tali rimediazioni.6 L’articolo analizzerà allora la presenza dantesca nella serie di romanzi gialli afferenti al “Ciclo di Dante Alighieri” di Giulio Leoni, nella fiction televisiva “La Omicidi” e nel fumetto Detective Dante ; dopo aver presentato nello specifico ognuna di queste operazioni di riscrittura, si sottolineeranno e le vicinanze e le differenze di ciascuna di esse, soffermandoci in particolar modo su come la sinergia tra Dante e il genere giallo abbia prodotto elaborazioni coerenti con il mezzo utilizzato. Si vedrà allora in che modo l’universo dantesco – sia quello afferente alla biografia del poeta sia quello immaginifico della Commedia – costituisca un bacino di idee e spunti per quanto riguarda i casi da risolvere all’interno di ogni operazione qui considerata. La componente crime di tali opere avrà infatti sempre un legame con un aspetto cardine della Commedia (la numerologia, i nuclei tematici principali), mentre la figura del protagonista incarnerà spesso caratteristiche del Dante storico. Tuttavia, risulterà chiaro anche come le declinazioni di tale sinergia cambieranno in base al mezzo : vedremo in che modo l’icasticità del fumetto permetta di condensare la tematica dantesca, che sarà più diluita nella narrativa e che, nella fiction tv, si avvarrà della grammatica televisiva per presentare un fil rouge dantesco allo stesso tempo episodico e unificante.
- 7 Trifone Gargano offre una disamina completa della presenza dantesca nella narrativa contemporanea. (...)
2È ormai evidente come all’interno del panorama letterario degli ultimi venti anni la produzione di romanzi legati alla figura di Dante Alighieri, di genere giallo e non, italiani e internazionali, abbia conosciuto un successo senza precedenti.7 In questa sede si è deciso di concentrarsi sui romanzi di Giulio Leoni in virtù non solo dell’ampiezza della sua produzione a tematica dantesca, ma anche in quanto tali romanzi si collocano tra i primi esempi che hanno decretato il successo del connubio tra il genere giallo e il legame con il padre della lingua italiana.
- 8 Il trono della follia, Il santuario delle tenebre e L’eredità di sangue, tutti pubblicati da Mondad (...)
- 9 “Il ciclo di Dante Alighieri” è composto dai seguenti romanzi : Dante Alighieri e i delitti della M (...)
- 10 Anna Maria Cotugno, “Un giallo italiano all’origine della ripresa del culto dantesco”, Sinestesie 2 (...)
- 11 Come noto, troviamo Casella nella spiaggia dell’Antipurgatorio in Purg. 2, 91-92 (“Casella mio, per (...)
3Nato a Roma nel 1951, accanto alla sua attività da romanziere Giulio Leoni insegna nelle scuole superiori e all’Università la Sapienza. Sebbene il suo corpus narrativo includa anche romanzi afferenti al genere fantasy,8 troviamo nei suoi lavori molti gialli storici in cui la presenza dantesca è alquanto significativa : tra il 2000 e il 2019 pubblica, infatti, otto romanzi che vanno a costituire il “ciclo di Dante Alighieri”.9 In questo contributo si andrà a considerare, come modelli, il primo romanzo del ciclo, Dante Alighieri e i delitti della Medusa e quello successivo, I delitti del mosaico, in quanto troviamo una ricorrenza di stile, composizione strutturale e narratologica all’interno dei romanzi danteschi di Leoni. Come sottolineato da Cotugno, I delitti della Medusa “costituisce il primo esempio della riemersione del culto di Dante nella narrativa europea”, dopo una sua assenza durata qualche decennio.10 Il primo romanzo si occupa del periodo del priorato di Dante a Firenze (giugno-agosto 1300) e del presunto omicidio di Vana del Moggio, la moglie del celebre amico Casella,11 mentre il secondo, che ha luogo sempre durante il periodo in cui l’autore fiorentino ha servito da priore, ha come nucleo investigativo principale l’omicidio di Maestro Ambrogio, l’artista a cui era stato affidato il compito di eseguire il mosaico absidale della chiesa sconsacrata di San Giuda. Lo sviluppo dell’intreccio all’interno dei due gialli segue una simile traiettoria : ne I delitti della Medusa un evento che interrompe la quotidianità di Dante priore (l’assassinio di Vana) conduce il protagonista ad una spirale investigativa che toccherà i suoi affetti più cari – tra cui gli amici Guido Cavalcanti e Casella – costringendolo ad esercitare la sua funzione politica per punire il colpevole del crimine. Analogamente, ne I delitti del mosaico l’intreccio ha avvio da un omicidio e un mistero ad esso collegato (la sparizione dei disegni preparatori di un mosaico) per poi portare Dante a fare uso dell’autorità di priore per disvelare trame politiche e risolvere l’enigma ad esse collegato.
- 12 Inf. 28, 134-135.
- 13 Giulio Leoni, I delitti della Medusa, Milano, Mondadori, 2000, p. 122.
- 14 Filippo Fonio, “Nuovi ‘adepti (pop) del velame’. Thriller danteschi”, Dante pop. La « Divina Commed (...)
- 15 Inf. 14, 103-105 : “Dentro dal monte sta dritto un gran veglio / che tien volte le spalle inver’ Da (...)
- 16 Giulio Leoni, I delitti del mosaico (Milano, Mondadori, 2004), p. 242.
4L’interesse di Leoni in Dante sembra concretizzarsi nella figura storica del poeta anziché sul contenuto dei suoi testi ; il fascino che Dante esercita sull’autore appare confinato maggiormente alle circostanze che hanno definito la sua vita (come noto, la presenza di Dante sulla scena politica fiorentina è uno degli aspetti chiave della sua biografia, e la ragione per cui fu esiliato in contumacia nel 1302). Non mancano certo dirette citazioni dantesche, prese soprattutto dalla Commedia : ne I delitti della Medusa, ad esempio, troviamo una riscrittura esplicita dei versi finali di Inferno XVIII (se, infatti, Dante-personaggio concludeva il canto con “Ho io grazie / grandi apo te ?” : “Anzi maravigliose !”,12 il Dante-detective parafrasa “Ho ancora qualche grazia, presso di voi ? […] Sempre meravigliose.”13). Tuttavia, è proprio la figura storica di Dante a fungere da catalizzatore del genere giallo : allusioni, riscritture, citazioni dalle sue opere fungono da riserva semantica che va ad arricchire l’ambientazione e la vicinanza – a livello scolastico – con i lettori, ma non servono specifici scopi narrativi. Le caratteristiche intrinseche del mezzo permettono a Leoni di creare un universo narrativo perfettamente coerente : avvalendosi della diffusa conoscenza della figura dantesca all’interno di un bacino di lettori piuttosto avvezzo alla figura del poeta fiorentino, l’autore costruisce un mistero in ogni romanzo del ciclo che non tocca direttamente le opere e le vicissitudini dantesche, ma che da esse trae la sovrastruttura narrativa che lega tali operazioni di riscrittura. Filippo Fonio distingue tra “Dante funzione-uomo” e “Dante funzione-libro” per quanto riguarda la presenza del poeta fiorentino all’interno delle numerose riscritture in giallo contenenti elementi danteschi : Fonio rileva come, all’interno di queste operazioni, spesso troviamo – accanto ad un’attenzione costante alla biografia del poeta e al contesto storico basso-medievale nel quale gli intrecci narrativi operano – un pervasivo citazionismo afferente alla cantica infernale, che dunque prevale rispetto al Purgatorio e al Paradiso.14 Ed è proprio tale linea che Leoni segue all’interno del proprio ciclo dantesco, come si rileva anche ne I delitti del mosaico : tra i collegamenti testuali con l’Inferno, troviamo infatti un riferimento esplicito al Veglio di Creta, che nella Commedia funge da figura allegorica atta a spiegare la formazione dei fiumi infernali,15 e che, invece, nel romanzo di Leoni diventa parte dell’indagine in quanto raffigurato nel mosaico alla base del mistero generale. Non mancano anche citazioni che anticipano l’inizio del poema, come l’apparizione in sogno di Virgilio, il quale chiede a Dante : “Perché hai scelto me come guida ?”, e il poeta fiorentino risponde : “Perché siete il più grande.”16
- 17 Filippo Fonio, “Nuovi ‘adepti (pop) del velame’. Thriller danteschi”, Art. cit., p. 46.
5Come vediamo, dunque, il continuo rimando testuale permette a Leoni di ancorare la narrazione ad un “medievalismo” diffuso17 attraverso la presenza di Dante, che, in quanto detective ante litteram, non solo risolve il mistero generale, ma, allo stesso tempo, compie un viaggio interiore che gli permette di confrontarsi con se stesso, anticipando i dilemmi morali e personali che troveranno spazio nella Commedia. Tuttavia, come già detto, il poema sacro non ha una propria funzione diegetica, ma funge da contenitore di parole e immagini. Ogni romanzo del ciclo può considerarsi indipendente dagli altri ; il contenitore narrativo di ispirazione dantesca costituisce un fil rouge costante, ma non va a modificare l’autonomia della narrazione. La presenza di un nuovo mistero sta alla base di ogni giallo del ciclo in quanto caratteristica precipua del genere ; la coincidenza del protagonista e del suo bagaglio storico/poetico non compromette dunque l’indipendenza di ogni storia, la cui trama si rinnova continuamente pur presentando una cornice narrativa costante.
- 18 Valentina Re, “Crime sì, ma “di qualità” : sulla circolazione transnazionale del prodotto televisiv (...)
- 19 Luca Barra, “Prefazione. Le molteplici gradazioni televisive del giallo”, Crime. Storia, miti e per (...)
- 20 Con il termine “glocal” si fa riferimento a quelle narrazioni che uniscono una attenzione molto mar (...)
6La fiction televisiva “La Omicidi”, trasmessa sulla RAI nel 2004, presenta in sei episodi le vicissitudini di una squadra investigativa con sede a Roma. Come Valentina Re sottolinea, il genere crime e giallo gode da tempo di grande successo alla televisione italiana, con esempi come Il commissario Montalbano, trasmesso per la prima volta nel 1999, e Don Matteo, in chiaro dal 2000,18 a tal punto che, secondo Luca Barra, attraverso di esso possa passare la storia della fiction televisiva italiana.19 “La Omicidi” viene ideata prima che il fenomeno “glocal” prenda forma sul mezzo televisivo italiano, specialmente nel genere crime (come avverrà pienamente con prodotti quali “Gomorra” nel 2014 e “Suburra” nel 201720) ; e tuttavia, si può sostenere che, pur anticipando i tempi, “La Omicidi” presenti già varie caratteristiche di questa tendenza. Se, infatti, il format rispecchia fedelmente le aspettative di tale operazione (ogni episodio prevede un caso specifico da risolvere, e allo stesso tempo la narrazione include un mistero generale, più grande e più importante della contingenza episodica, che unisce i sei episodi in un fil rouge investigativo), la presenza di Dante come filo tematico della narrazione àncora la vicenda nel contesto italiano e allo stesso tempo, data la popolarità e diffusione globale della Commedia, le conferisce universalità. Anche se, quindi, i personaggi e i fatti narrati da Dante sono profondamente legati al loro territorio e al loro periodo storico, l’immensa fortuna dantesca, senza confini geografici o semiotici, permette alla vicenda narrata ne “La Omicidi” di abbracciare entrambe le prospettive. Si tratterà adesso di delineare i percorsi e gli usi danteschi all’interno della fiction, e di stabilire in che modo Dante e la Commedia si siano prestati al giallo televisivo.
- 21 Inf. 5.
- 22 Purg. 5, 134.
- 23 Purg. 8, 1-2.
- 24 Par. 6, 109-110.
- 25 Per una più ampia disamina sul simbolismo e la numerologia nella Commedia, si vedano Aldo S. Bernar (...)
7Nel primo episodio, il protagonista, il detective Lazzaro, torna in città dopo un periodo di assenza, e incontra nuovamente i vecchi colleghi della squadra investigativa, capitanata da Malatesta. Sono infatti i nomi a costituire il primo collegamento con l’universo dantesco : non solo, infatti, il capo della sezione omicidi presenta un’omonimia con il celebre amante di Francesca, condannato insieme alla stessa nel cerchio dei lussuriosi,21 ma troviamo un collegamento con la Commedia anche nel nome della moglie del serial killer Olivieri, Beatrice, uccisa involontariamente da Lazzaro in un’azione di polizia prima degli avvenimenti mostrati nella fiction. L’antagonista della vicenda, Olivieri, si propone infatti di eliminare tutti coloro che, indirettamente o no, hanno contribuito alla scomparsa prematura della moglie. La vicinanza tematica con la Commedia si esplicita nelle modalità in cui Olivieri compie gli omicidi : la scoperta del cadavere coincide con il ritrovamento di un pezzo di pergamena sul quale l’omicida ha scritto alcuni versi danteschi, collegati con le modalità dell’omicidio stesso. Il primo episodio si chiude, ad esempio, con il ritrovamento del corpo del chirurgo che aveva operato senza successo Beatrice ; l’uomo viene rinvenuto nella bassa Toscana e accanto a lui una pergamena con i celebri versi di Pia de’ Tolomei “Siena mi fé, disfecemi Maremma.”22 Nell’episodio successivo, la squadra investigativa trova un biglietto con l’incipit di Purgatorio VIII (“Era già l’ora che volge al disio / e i naviganti intenerisce il core”23) che anticipa le modalità dell’uccisione della successiva vittima di Olivieri, ossia il direttore del carcere che aveva impedito all’uomo di visitare la moglie in ospedale per l’ultima volta : il cadavere viene infatti ritrovato al tramonto nella propria barca, come i versi di Dante avevano tematicamente anticipato. L’uso di Dante come illustre giustificatore e istigatore di morte tocca infine anche Lazzaro : quando, infatti, Olivieri scopre che il detective ha una figlia, Valentina, con la collega Simona, la rapisce per vendicarsi della moglie, dipingendo il muro della camera da letto della bambina con i celebri versi di Paradiso VI, “molte fiate già pianser li figli / per la colpa del padre”.24 La Commedia diventa quindi un coacervo di indizi da decifrare per risolvere i vari casi ; l’attenzione alla numerologia e al simbolismo intrinseco nell’opera si sposa perfettamente con il format investigativo della serie tv poliziesca.25 L’importanza data alla Commedia come generatrice di indizi da decifrare si esplica anche nell’ultima puntata, quando lo schema metrico del poema permette di risolvere un codice che Olivieri ha lasciato : Lazzaro infatti riesce a impossessarsi di un cd che, una volta decodificato, trasforma i numeri danteschi 3, 33 e 100 in coordinate geografiche del luogo dove l’assassino ha portato Valentina, un sito archeologico protocristiano in cui è necessario scendere cento scalini – numero complessivo di canti danteschi – per accedervi.
- 26 Anna Maria Cotugno, “Dante in giallo. ‘Detective Story’ e riscritture dantesche”, Art. cit., p. 128
8Ne “La Omicidi”, la Commedia, dunque, serve perfettamente la necessità del genere giallo di generare costantemente indizi e di creare una suspense continua attraverso l’utilizzo di cliffhanger alla fine di ogni puntata ; la funzione del poema, tuttavia, non si esaurisce qui, in quanto va a costituire anche una spinta maieutica per il protagonista, che ha un percorso personale e di crescita da compiere. Così come avveniva per il ciclo di Leoni, anche in questo caso troviamo un Dante bifronte : nell’assassino, l’interesse per un immaginario infernale e ultramondano conduce ad una condanna fisica e morale, mentre, come sottolinea Cotugno, per l’investigatore la ricerca costituisce “una discesa nei meandri più remoti della mente”, di modo da raggiungere una piena consapevolezza di sé e una “salvezza purgatoriale” da un passato problematico.26 Nel risolvere il caso principale, Lazzaro raggiunge quindi una catarsi personale affine al percorso dantesco, mentre Olivieri sprofonda nell’inferno della propria condizione senza possibilità di redenzione.
- 27 Si veda l’intero volume 5 (2018) di Dante e l’Arte, in particolare Raul Ciannella, Maria Antònia Ma (...)
- 28 Inf. 1, 1-3.
- 29 Inf. 3, 1-3.
- 30 Il numero 9, il primo della seconda sezione, si apre con la nota degli autori in cui viene esplicit (...)
- 31 Benedetto Croce, La poesia di Dante (Bari, Laterza, 1921).
9Anche nell’ambito della presenza dantesca nel genere comics troviamo un’ampia letteratura a riguardo, che si è occupata di Dante nei fumetti di origine italiana (nell’opera di Marcello Toninelli, ad esempio, o in Topolino), ma anche in quella fuori dai confini nazionali, in particolare del corpus dell’artista giapponese Gō Nagai.27 Per quanto riguarda Detective Dante, si tratta di una serie di 24 numeri uscita tra il giugno 2005 e il maggio 2007, pubblicata da Eura editoriale, ideata da Lorenzo Bartoli e Roberto Recchioni e con i disegni di Elisabetta Barletta. La storia è ambientata negli Stati Uniti e prende avvio dal trasferimento di Henry Dante, detective di New York, al dipartimento della sezione omicidi della polizia di Paradise City, una città fittizia californiana. Strutturalmente, la serie è divisa in tre sezioni di otto numeri l’una, tematicamente legate a ciascuna cantica della Commedia, anche se – come vedremo – gli autori giocano con le nozioni di inferno, purgatorio e paradiso in maniera molto creativa. Il legame più forte con il testo dantesco si riscontra senza dubbio nella prima sezione : spesso infatti troviamo interi versi danteschi che inquadrano il contesto (il primo numero si apre con “nel mezzo del cammin di nostra vita / mi ritrovai per una selva oscura / che la diritta via era smarrita” ;28 più avanti, quando Henry Dante percorre per la prima volta le strade di Paradise City, la vignetta riporta : “per me si va ne la città dolente / per me si va ne l’etterno dolore / per me si va tra la perduta gente”29). I casi che il detective Dante e la sua comprimaria/Virgilio Meridiana Cortez si trovano a dover risolvere in ogni numero hanno spesso legami tematici con le grandi storie infernali. Abbiamo, ad esempio, due contemporanei Paolo e Francesca, le tre arpie ossessionate dalla bellezza, e un locale chiamato Malebolgia in cui si consumano i crimini più efferati. Se, inizialmente, l’inferno della serie viene a coincidere con il degrado e la criminalità a cui Dante e Meridiana vanno incontro ogni giorno, arrivati alla fine della prima sezione risulta chiaro che per Dante il vero inferno è dover sottostare ai dettami della legalità senza poter far giustizia da solo e alle proprie condizioni. La coincidenza tra Dante e Detective Dante si intensifica infatti nel corso della trama, quando risulta chiaro che – così come Dante auctor nella stesura del poema si era preso la libertà di destinare ai vari cerchi infernali la moltitudine di anime ultraterrene, e quindi di condannarle – anche Henry Dante agisce nello stesso modo : il suo badge da detective gli conferisce un’autorità simile a quella dantesca. Tuttavia, l’aver compiuto – alla fine della prima sezione – un omicidio a sangue freddo davanti ai suoi colleghi lo porta a trascorrere alcuni anni in un istituto di salute mentale, ed è proprio quando esce che inizia la fase purgatoriale della serie. Gli otto numeri successivi, infatti, replicano il format investigativo : ogni numero contiene un caso che i due protagonisti devono risolvere. Stavolta, però, Henry Dante non è più membro di un organo statale, ma agisce per suo conto attraverso un’agenzia investigativa privata. I legami testuali con la Commedia diventano più labili : non troviamo più personaggi danteschi come nei primi otto numeri, o citazioni dirette, ma esclusivamente la presenza della macro-area tematica purgatoriale.30 Henry Dante si trova nel suo purgatorio, ma è un purgatorio che – nella serie – si identifica con il passaggio tra la legalità e l’illegalità, tra l’inferno del dover sottostare a un’autorità costituita e il paradiso di poter fare giustizia da solo, seguendo il proprio codice morale. Ed è proprio a questo tipo di paradiso che sono dedicati gli ultimi otto numeri della serie : Paradise City è stata distrutta da un terremoto, l’esercito degli Stati Uniti stenta a tenere sotto controllo le bande di criminali che affiorano in città, e Henry Dante è dunque libero di poter agire al di sopra della legalità. Anche il format investigativo si sfalda : non c’è più il mistero che deve essere ciclicamente svelato, ma solo criminali da giustiziare in maniera indiscriminata. Come possiamo vedere, quindi, è la prima cantica dantesca a fornire più materiale testuale legato ai casi da risolvere. La peculiarità del mezzo fumettistico nel rielaborare Dante si rivela allora nell’icasticità in cui la vignetta riesce a condensare la terzina, e ad associarne la coincidenza tematica con la storia narrata. Ogni immagine, relegata nella propria vignetta, veicola un determinato momento dantesco, isolandolo dal resto del poema (Croce aveva già differenziato tra poesia/non poesia nella sua analisi del testo dantesco ;31 analogamente, il fumetto permette di selezionare tra i versi più efficaci e iconici e quelli che non servono la vicenda narrata e mostrata). Inoltre, tutti i numeri della serie sono narrati in prima persona da Dante stesso, intensificando la connessione con il narratore autodiegetico della Commedia. Da un lato, quindi, Detective Dante utilizza l’universo dantesco attraverso legami semantici e contenutistici per costruire casi singoli da risolvere in ogni numero ; dall’altro, come abbiamo già visto per la narrativa e la fiction televisiva, il legame con Dante permette di costruire una vicenda parallela, un arco che riguarda in prima persona il protagonista. In maniera peculiare, nel caso di Henry Dante vi è la coincidenza tra detective e villain : se in Leoni Dante-protagonista rappresentava sempre un polo positivo con un viaggio interiore da compiere, e ne “La Omicidi” vi era uno sdoppiamento dantesco tra il detective Lazzaro e l’assassino Olivieri, Henry Dante conclude la propria evoluzione trasformandosi da servitore della giustizia a individuo super partes, esasperando l’arbitrarietà da cantor rectitudinis del vero Dante Alighieri.
- 32 In A Theory of Adaptation (New York, Routledge, 2006), Linda Hutcheon offre un’analisi completa del (...)
10Come sottolineato, il recente revival dantesco, esplicitatosi in varie modalità e generi, ha visto nel giallo una fortuna particolare. Nella disamina presentata, si è tentato di individuare un coefficiente di adattamento che ha unito tre forme di riscritture dantesche all’interno del genere in questione ;32 non solo, allora, si è dato spazio alle inevitabili differenze di ogni prodotto preso in esame, ma si è cercato anche di presentare delle costanti semiotiche indipendenti dal mezzo.
11Nella narrativa, e in particolare nel ciclo di Dante Alighieri di Giulio Leoni analizzato in questa sede, la peculiarità del mezzo ha permesso all’autore di creare un mistero diverso all’interno di ogni romanzo, utilizzando la figura storica di Dante come costante e la Commedia come bacino semantico e immaginifico atto ad arricchire e completare la materia narrata ; nella fiction televisiva, ogni puntata ha presentato un arco narrativo a sé con un mistero da risolvere, e allo stesso tempo ha sviluppato in maniera parallela una storyline direttamente collegata a Dante e alla numerologia della Commedia che è andata a interessare in prima persona il protagonista della serie, e che ha usufruito delle peculiarità del mezzo per collegare i due piani narrativi attraverso l’utilizzo di cliffhanger ; nel fumetto, infine, la connessione con la Commedia, i suoi personaggi e i suoi temi si è esplicitata soprattutto nei casi da risolvere, sempre diversi, presenti in ogni numero della serie, mentre la figura storica di Dante ha costantemente mantenuto un collegamento con alcuni tratti della personalità del detective protagonista per tutta la durata dell’operazione. Si vede, allora, come, in base al mezzo utilizzato, il binomio tra le caratteristiche del giallo e la tematica dantesca abbia assunto una prospettiva particolare riguardo all’ampiezza e allo spazio dedicato a Dante in ogni operazione di riscrittura : se, infatti, nella narrativa la costruzione del mistero – e la sua connessione con aspetti danteschi – si rinnova dopo un intero romanzo, e nella fiction televisiva è limitata ad una storyline specifica coperta dai sei episodi della serie, la caratteristica del fumetto permette di rinnovare la materia dantesca ad ogni numero, creando molte più occasioni di contatto con Dante e la Commedia.
12Infine se, come già detto, per ognuno dei tre esempi analizzati la riscrittura dantesca e le modalità dell’utilizzo del sommo poeta variano in base a differenti strategie narrative intrinseche al mezzo, è stato anche possibile individuare delle costanti nell’utilizzo dell’universo dantesco che non sono state influenzate dal tipo di operazione in sé e che invece hanno accomunato tutte le operazioni di scrittura prese in considerazione ; in particolare, pare chiaro che ci sia una coincidenza costante tra i vari detective (il Dante Alighieri storico nella narrativa, Lazzaro nella fiction e Henry Dante nel fumetto) per quanto riguarda il percorso di crescita interiore di cui fanno esperienza nel corso della propria storia. Le caratteristiche del giallo, unite agli elementi danteschi, fungono da spinta maieutica che conduce o alla salvezza e realizzazione personale (il Dante di Giulio Leoni e il detective Lazzaro de “La Omicidi”) o alla totale perdizione (Olivieri, deuteragonista della fiction, e Henry Dante). La materia dantesca innesca un dinamismo introspettivo che non solo permette di risolvere il mistero alla base delle varie narrazioni, ma risolve anche l’interiorità dei protagonisti, portando o a una laica visio Dei o ad un irrimediabile inferno morale.
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Notes
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Gail Ashton, Daniel T. Kline, “Introduction : Now and Then”, Medieval Afterlives in Popular Culture, New York, Palgrave Macmillan, 2012, p. 4.
In tempi recenti, alcuni degli esempi più popolari a riguardo includono le serie tv Il trono di spade, tratta dai romanzi di George R.R. Martin e Vikings, trasmessa in Italia sul canale History dal 2013 al 2020.
Si vedano Dante, Cinema and Television, a cura di Amilcare A. Iannucci (Toronto, University of Toronto Press, 2004) e Ursula Winter, “L’Inferno up to date. Modernizzazioni dell’Inferno di Dante nei fumetti”, Dante e l’Arte 5, 2018, p. 61-80.
Tra gli studi che sono emersi negli ultimi anni, si vedano in particolare Anna Maria Cotugno, “Dante in giallo. ‘Detective Story’ e riscritture dantesche”, Parole rubate. Rivista internazionale di studi sulla citazione 20, 2019, p. 121-132, e il volume Dante pop. La « Divina Commedia » nella letteratura e nella cultura popolare contemporanea, a cura di Stefano Lazzarin e Jérôme Dutel (Roma, Vecchiarelli Editore, 2018).
Per il concetto di traduzione intersemiotica, si veda Roman Jakobson, “On Linguistic Aspects of Translation”, On Translation (Cambridge, Harvard University Press, 1959, p. 232-239). Jakobson teorizza tre modalità in cui è possibile interpretare e analizzare i segni verbali : traduzione intralinguistica, interlinguistica e intersemiotica. Si vedano anche Daniella Aguiar, Joao Queiroz, “Towards a Model of Intersemiotic Translation”, The International Journal of the Arts in Society, 4, 2009, pp. 203-210 e Kay L. O’Halloran, Sabine Tan, Peter Wignell, “Intersemiotic Translation as Resemiotisation : A Multimodal Perspective”, Signata 7, 2016, p. 199-229.
Trifone Gargano offre una disamina completa della presenza dantesca nella narrativa contemporanea. Trifone Gargano, “Nuove presenze dantesche nella narrativa del terzo millennio”, Dante : Rivista internazionale di studi su Dante Alighieri 5, 2008, p. 127-144.
Il trono della follia, Il santuario delle tenebre e L’eredità di sangue, tutti pubblicati da Mondadori tra il 2006 e il 2012 e afferenti al “Ciclo di Anharra”.
“Il ciclo di Dante Alighieri” è composto dai seguenti romanzi : Dante Alighieri e i delitti della Medusa (2000), I delitti del mosaico (2004), I delitti della luce (2005), La crociata delle tenebre (2007), La sindone del diavolo (2014), Il manoscritto delle anime perdute (2017), I delitti dei nove cieli. Un’indagine di Dante Alighieri (2019) e L’ultimo segreto di Dante (2021).
Anna Maria Cotugno, “Un giallo italiano all’origine della ripresa del culto dantesco”, Sinestesie 22, 2018, p. 20.
Come noto, troviamo Casella nella spiaggia dell’Antipurgatorio in Purg. 2, 91-92 (“Casella mio, per tornar altra volta / là dov’io son, fo io questo viaggio”).
Inf. 28, 134-135.
Giulio Leoni, I delitti della Medusa, Milano, Mondadori, 2000, p. 122.
Filippo Fonio, “Nuovi ‘adepti (pop) del velame’. Thriller danteschi”, Dante pop. La « Divina Commedia » nella letteratura e nella cultura popolare contemporanea, a cura di Stefano Lazzarin, Jérôme Dutel (Roma : Vecchiarelli Editore, 2018), p. 51-53.
Inf. 14, 103-105 : “Dentro dal monte sta dritto un gran veglio / che tien volte le spalle inver’ Dammiata / e Roma guarda come suo speglio”.
Giulio Leoni, I delitti del mosaico (Milano, Mondadori, 2004), p. 242.
Filippo Fonio, “Nuovi ‘adepti (pop) del velame’. Thriller danteschi”, Art. cit., p. 46.
Valentina Re, “Crime sì, ma “di qualità” : sulla circolazione transnazionale del prodotto televisivo” Imago 21. Studi di cinema e media, 2020, p. 167-183.
Luca Barra, “Prefazione. Le molteplici gradazioni televisive del giallo”, Crime. Storia, miti e personaggi delle serie TV più popolari (Milano : Minimum Fax, 2019), p. 7.
Con il termine “glocal” si fa riferimento a quelle narrazioni che uniscono una attenzione molto marcata al territorio e, allo stesso tempo, una potenziale universalità che trascende i confini geografici.
Inf. 5.
Purg. 5, 134.
Purg. 8, 1-2.
Par. 6, 109-110.
Per una più ampia disamina sul simbolismo e la numerologia nella Commedia, si vedano Aldo S. Bernardo, “Dante’s Pervasive Symmetry”, Romance Notes 12, 1971, p. 458-460 e John J. Guzzardo, Dante : Numerological Studies (New York, Peter Lang, 1987).
Anna Maria Cotugno, “Dante in giallo. ‘Detective Story’ e riscritture dantesche”, Art. cit., p. 128.
Si veda l’intero volume 5 (2018) di Dante e l’Arte, in particolare Raul Ciannella, Maria Antònia Martí Escayol, “‘Manga-fying’ la Commedia : dialogismo testuale e visivo in Dante Shinkyoku di Go Nagai”, p. 135-176.
Inf. 1, 1-3.
Inf. 3, 1-3.
Il numero 9, il primo della seconda sezione, si apre con la nota degli autori in cui viene esplicitato che “Detective Dante è asceso dall’Inferno al Purgatorio”.
Benedetto Croce, La poesia di Dante (Bari, Laterza, 1921).
In A Theory of Adaptation (New York, Routledge, 2006), Linda Hutcheon offre un’analisi completa delle numerose modalità in cui un testo originale può subire varie modifiche nel processo di adattamento.
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