- 1 Madeline Caviness, Feminism, Gender studies and Medieval studies, Diogenes 57, 2010 : « Studying me (...)
Lo studio della cultura medievale ci permette di mettere in discussione le teorie sul genere che sono interamente radicate nella filosofia e nella società moderne. L'emergere di una serie di aspetti specifici del Medioevo ha destabilizzato anche le nozioni postmoderne sul rapporto tra sesso e genere. [...] Negli ultimi quindici anni le medieviste hanno avanzato il femminismo [...] allo stesso modo delle teoriche contemporanee (M. Caviness)1.
Sulla scia del fondamentale articolo di Madeline Caviness, quali conclusioni si possono trarre da questi fruttuosi legami tra Medioevo e femminismo? Sulla sua scia, il prossimo numero di Perspectives médiévales ci invita a guardare con occhi nuovi ai contributi reciproci degli studi medievali e del femminismo, nel quadro di una riflessione epistemologica e storica sul Medioevo e sul presente.
Quali incontri con il Medioevo hanno avuto i movimenti e le teorie femministe dal Medioevo a oggi? Che uso hanno fatto le teorie e i movimenti femministi successivi del Medioevo e delle sue forme reali, immaginarie o inventate? Accanto agli studi anglosassoni, e in particolare alle ricerche americane (women's studies, gender studies, queer studies, empowerment, cognizione situata, intersectional studies, ecc.), sta emergendo una forma di pensiero femminista europeo? In questo quadro scientifico, come possiamo comprendere l'opposizione tra femminismo culturalista e universalista?
Analizzeremo i movimenti e le teorie femministe in sé e il ruolo che hanno avuto nel Medioevo. Il contributo epistemologico e storiografico degli studi medievali a questi movimenti e teorie sarà messo in luce, così come l'impatto del Medioevo sulla loro definizione e sviluppo.
Da una prospettiva storica, a quali rappresentazioni del Medioevo ha attinto il femminismo (in termini di potere, economia, cultura e pratiche sociali, per esempio)? Che posto occupa il Medioevo nella storia del pensiero pro-femminista, sia nel discorso accademico sia in quello del "grande pubblico"?
In termini teorici, il Medioevo è stato testimone o ha generato momenti, movimenti o scuole di pensiero che possono essere definiti femministi? E che ruolo ha avuto il Medioevo nella costruzione di un sapere e di un discorso femminista o antifemminista? Viceversa, e con un effetto a catena, in che modo gli studi medievali sono stati arricchiti dal pensiero femminista contemporaneo?
Da un punto di vista pragmatico, l'esperienza contemporanea della femminilità o del femminismo può essere accompagnata o illuminata da questi approcci storici o parametri teorici provenienti dal Medioevo o dalle sue rappresentazioni? Questo bando multidisciplinare è aperto agli specialisti di letteratura, filosofia, storia, storia dell'arte, ecc. sia che si tratti di medievisti che di specialisti di periodi successivi. Lo studio si concentrerà sugli oggetti medievali (testi, immagini, ecc.) e sulle rappresentazioni del Medioevo nelle epoche successive, siano esse immaginarie o fondate.
- 2 Claire Paulian, « L’araignée dans le texte. Essais de philologie sororale dans la réception ovidien (...)
Senza escludere i casi di studio, saranno privilegiate le proposte teoriche e trasversali. Particolare attenzione sarà rivolta alle teorie e alle pratiche accademiche degli studi medievali e al ruolo che un approccio femminista può svolgere al loro interno: si può pensare a una "filologia sororale2"?
L'obiettivo di questo numero è quello di esplorare i femminismi contemporanei scavando nel Medioevo e nelle sue rappresentazioni. In altre parole, in che modo il Medioevo è oggetto di indagine sia per il pensiero femminista sia da parte del pensiero femminista?
Le proposte di articoli (massimo 500 parole) devono essere inviate congiuntamente a Véronique Dominguez e Sébastien Douchet entro il 15 settembre 2023 (veronique.dominguez@u-picardie.fr; sebastien.douchet@univ-amu.fr). Saranno sottoposte al comitato scientifico della rivista (valutazione in doppio cieco) per una risposta agli autori il 15 ottobre; gli articoli saranno restituiti nella loro forma definitiva il 15 gennaio 2024.
Notes
1 Madeline Caviness, Feminism, Gender studies and Medieval studies, Diogenes 57, 2010 : « Studying medieval culture has the power to challenge the theories of gender that were rooted entirely in modern philosophy and society. A number of aspects of the middle ages have emerged that destabilize even postmodern notions of sex/gender arrangements […] in the past fifteen years, medievalists have carried the banners of expanding feminism […] as well as have contemporary theorists ».
2 Claire Paulian, « L’araignée dans le texte. Essais de philologie sororale dans la réception ovidienne », in Fabula-LhT, n° 26, « Situer la théorie : pensées de la littérature et savoirs situés (féminismes, postcolonialismes) », dir. Marie-Jeanne Zenetti, Flavia Bujor, Marion Coste, Claire Paulian, Heta Rundgren e Aurore Turbiau, ottobre 2021, URL : http://www.fabula.org/lht/26/paulian.html. DOI : 10.58282/lht.2759.
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