Bibliographie
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Les Centres d’Études Médiévales aux États-Unis :
- http://www.medievalacademy.org
- http://www.medievalists.net
Les projets sur le français d’Angleterre, d’Italie et d’Outremer à Fordham University :
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Notes
Pour une liste des programmes d’Études Médiévales aux Etats-Unis, voir http://www.medievalacademy.org ou encore http://www.medievalists.net.
Martin Aurell, « Medieval Studies in France at the threshold : 2000 », The State of Medieval Studies 1, Stephen Jaeger, ed., The Journal of English and Germanic Philology, Special Issue, Champaign, University of Illinois Press, 2006, p. 156-169.
Florian Michel, La Pensée catholique en Amérique du Nord. Réseaux intellectuels et échanges culturels entre l’Europe, le Canada et les États-Unis (années 1920-1960), Paris, Desclée de Brouwer, 2010.
Ibid. p. 14-15.
Gabrielle Spiegel, « Le projet moderniste des études médiévales : “américaniser” le Moyen Âge », Cahiers du Centre de recherches historiques 22, Paris, CNRS, 1999, http://ccrh.revues.org/2452.
Les ouvrages majeurs étant : Edward W. Said, Orientalism, New York, Pantheon, 1978, Culture and Imperialism, New York, Knopf, 1993, Homi K. Bhabha, The Location of Culture, London and New York, Routledge, 1994, Nation and Narration, Homi K. Bhabha, ed., London and New York, Routledge, 1990. En ce qui concerne le Moyen Âge, The Postcolonial Middle Ages, Jeffrey Cohen ed., New York, St. Martin’s Press, 2000 semble inaugurer cette tendance.
A Sea of Languages : Rethinking the Arabic Role in Medieval Literary History, Suzanne Akbari, Karla Malette, ed., Toronto, University of Toronto Press, 2013.
The New Philology, Stephen Nichols, ed., Speculum 65-1, Special Issue, 1990 et Marina Brownlee, Kevin Brownlee, Stephen Nichols, The New Medievalism, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1991.Voir aussi Jacqueline Cerquiglini-Toulet, « La Littérature médiévale dans l’histoire littéraire et dans la théorie. L’exemple de la Romanic Review », Romanic Review 101, 2010, p. 91-99, Marion Uhlig, « Quand « Postcolonial » et « Global » riment avec « Médiéval » : sur quelques approches théoriques anglo-saxonnes », Perspectives médiévales [Online], 35 | 2014, Online since 01 January 2014, connection on 31 August 2015. URL : http://peme.revues.org/4400; DOI : 10.4000/peme.4400.
Bruce Holsinger, « Medieval Studies, Postcolonial Studies, and the Genealogies of Critique », Speculum 77-4, 2002, p. 1195-1227.
Fernand Braudel, « La Longue Durée », Annales, Economies, Sociétés, Civilisations 13-4, 1958, p. 725-753.
À ce sujet, pour un excellent rappel et un vue d’ensemble sur les origines et le développement des idées de Saïd, voir Conor McCarthy, The Cambridge Introduction to Edward Said, Cambridge, UK, Cambridge University Press, 2010.
Homi Bhabba, The location of Culture, op. cit., « Interrogating Identity : Franz Fanon and the Postcolonial Prerogative », p. 40-65.
Sharon Kinoshita, Medieval Boundaries : Rethinking Difference in Old French Literature, Philadelphia, The University of Pennsylvania Press, 2006. Sur la riche question de la frontière au Moyen Âge, voir David Abulafia, « Seven types of ambiguity c.1100-c.1500 », Medieval Frontiers : Concepts and Practices, David Abulafia, Nora Berend, ed., Aldershot, Ashgate, 2002. p. 19-35.
Marie de France : A Critical Companion, Sharon Kinoshita, Peggy McCracken, ed., Cambridge, Boydell & Brewer, 2012.
Theories and Methodologies : Reframing Postcolonial and Global Studies in the Longer Durée, Sahar Amer, Laura Doyle, ed., PMLA, Special Issue, March 2015, New York, « Introduction », p. 331-335, Sahar Amer, « Reading Medieval French Literature from a Global Perspective », PMLA, March 2015, New York, p. 367-374, Crossing Borders : Love between Women in Medieval French and Arabic Literatures, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2008 et Ésope au féminin. Marie de France et la politique de l’interculturalité, « Faux Titre 169 », Amsterdam-Atlanta, Rodopi, 1999. Par « Islamicate », Amer désigne, après Marshall Hodgson, l’ensemble des cultures et tissus sociaux du monde islamique sans nécessairement de connotation religieuse.
Sahar Amer, « Reading Medieval French… », art. cit., p. 372. En ce qui concerne les théories de la traduction, soulignons les travaux de Zrinka Stahuljak sur le rôle des intermédiaires, des interprètes ou « fixers » et sur les questions que soulève leur rôle dans le cadre de l’intervention militaire en Irak dans « Medieval Fixers : Politics of Interpreting In Western Historiography », Rethinking Medieval Translation : Ethics, Politics, Theory, Emma Campbell, Robert Mills, ed., Cambridge, Boydell & Brewer, 2012, p. 147-163.
Sahar Amer, « Reading Medieval French … », art. cit., p. 373.
Gabrielle Spiegel, « Épater les médiévistes », History and Theory 39, 2000, p. 243-250. Ma paraphrase de « to apply postcolonial theory to medieval society without theorizing the analogy in an explicit manner is to decontextualize postcolonial theory and medieval history alike »./ Citons aussi le volume spécial Decolonizing the Middle Ages, John Dagenais et Margaret Greer, ed., Journal of Medieval and Early Modern Studies 30-3, Durham, Duke University Press, 2000. Dans leur introduction, Dagenais et Greer énumèrent les risques de l’exploitation des discours postcoloniaux ou postcolonialistes (p. 431-448). Voir aussi Simon Gaunt, « Can the Middle Ages be Postcolonial ? », Comparative Literature 61-2, Durham, Duke University Press, 2009, p. 160-76 dans un compte-rendu de plusieurs ouvrages sur les rapports entre les études médiévales et la critique postcoloniale.
Gabrielle Spiegel, « Reflexions on the New Philology », Rethinking the New Medievalism, Howard Bloch, Alison Calhoun, Jacqueline Cerquiglini-Toulet, Joachim Küpper, Jeanette Patterson, ed., Baltimore, Johs Hopkins University, 2014, p. 39-50 Ma paraphrase de : « Where the Middle Ages will fit in these developments and how we will negotiate the inevitable tensions that such a shift almost certainly will produce between those committed to exploring the implications of present developments and those committed to the fundamentally historical and historicist orientations that have for so long guided medieval scholarship remains to be seen”, p. 49-50.
Edward Said, Orientalism, op. cit., p. 87.
Patricia Clare Ingram, Michelle Warren, « Postcolonial Modernity and the Rest of History », Medieval Moves : Medieval Through Modern, New York, Palgrave McMillan, 2003, p. 1-15.
Edward Said, Orientalism, op. cit., p. 98.
La Fabrique du Moyen Age au xixe siècle. Représentations du Moyen Âge dans la culture et la littérature française du xixe siècle, éd. Simone Bernard-Griffiths, Pierre Glaudes, Bertrand Vibert, Paris, Honoré Champion, 2006. Voir notamment,« Liminaire », p. 10-31 et « La Philologie », p. 123-211.
Jean-Marie Moeglin, « Naissance de la médiévistique ? Des antiquaires-érudits aux historiens-professeurs », La Naissance de la médiévistique. Les historiens et leur sources en Europe (xixe-début du xxe siècle), éd. Isabelle Guyot-Bachy, Jean-Marie Moeglin, Genève, Droz, 2015. p. 3-31, p. 29. Dans ce même volume, voir aussi, Jean El Gammal, « Histoire, Nation et Politique. La place du Moyen Âge en France des années 1870 à 1914 », p. 413-426.
Elizabeth Emery, Laura Morowitz, Consuming the Past, The Medieval Revival in Fin-de-Siècle France, Burlington VT, Ashgate, 2003. Voir en particulier, « Introduction », p. 4-5 et « The Middle Ages belong to France : nationalist paradigms of the Medieval », p. 1-35.
Voir l’étude de Michelle Warren, Creole Medievalism : Colonial France and Joseph Bédier’s Middle Ages, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2011.
Rappelons que Haskins avait étudié à l’École Nationale des Chartes à Paris. Voir Spiegel, « Le Projet moderniste… », art. cit., p. 2.
Bernard Cerquiglini, « H comme Histoire. Le français : un créole qui a réussi », Le Français dans tous ses états, éd. Bernard Cerquiglini, Jean-Claude Corbeil, Jean-Marie Klinkenberg, Benoît Peeters, Paris, Flammarion, « Champs », 2000, p. 109-123.
Ibid, p. 113.
Voir les projets sur le français d’Angleterre, d’Italie et d’Outremer à Fordham University :
http://legacy.fordham.edu/academics/programs_at_fordham_/medieval_studies/french_of_england/index.asp
http://legacy.fordham.edu/academics/programs_at_fordham_/medieval_studies/french_of_italy/index.asp
http://legacy.fordham.edu/academics/programs_at_fordham_/medieval_studies/french_of_outremer/index.asp
Ardis Butterfield, The Familiar Enemy : Chaucer, Language, and Nation in the Hundred Years War, Oxford, Oxford University Press, 2010.
Alison Cornish, Vernacular Translation in Dante’s Italy : Illiterate Literature, Cambridge, Cambridge University Press, 2011.
Medieval Multilingualism : the Francophone World and its Neighbours, Keith Busby, Christopher Kleinhenz, ed., Turnhout, Brill, 2014, French Across Borders : Cultural and Political Exchanges (1200-1600), Anne-Hélène Miller, ed., introd., Explorations in Renaissance Culture 39-2, Turnhout, Brill, 2013.
Jocelyn Wogan-Browne, « What’s in a Name : The ‘French’ of ‘England’« , Language and Culture in Medieval Britain : The French of England c. 1100-c.1500, York, York Medieval Press, 2009, p. 1-13.
Ibid., p. 9.
John Dagenais, Margaret Greer, « Decolonizing…», art. cit., p. 439-440. Sur ce sujet, voir les contributions dans ce même volume d’Anthony Espósito, « The Monkey in the Jarcha : Tradition and Canonicity in the Early Iberian Lyric », p. 463-477, David Hanlon, « Islam and Stereotypical Discourse in Medieval Castile and León », p. 479-504.
Homi K. Bhabha, The Location of Culture, op. cit., « Of Mimicry and Man : The Ambivalence of Colonial Discourse », p. 121-131.
Sur les malentendus et risques du recours aux textes académiques en traduction, on pourra se reporter dans le présent numéro de Perspectives médiévales à l’article de Vincent Ferré « Altérité ou proximité de la littérature médiévale ? De l’importation d’une notion “européenne” en Amérique du Nord », Perspectives médiévales [En ligne], 37 | 2016, mis en ligne le 01 janvier 2016, consulté le 15 janvier 2016. URL : http://peme.revues.org/9609; DOI : 10.4000/peme.9609, et en particulier aux § 21 et suivants.
French Global : A New Approach to Literary History, Christie McDonald, Susan Suleiman, ed., New York, Columbia, 2011.
La Littérature française : Dynamique et histoire, tome I, éd. Jean-Yves Tadié, Paris, Gallimard, 2007, Jacqueline Cerquiglini-Toulet, A New History of Medieval Literature, Sara Preisig (trad.), Baltimore, Johns Hopkins University, 2011.
Antoine Compagnon, « Que reste-t-il de nos amours ? », Le Démon de la théorie. Littérature et sens commun. Paris : Editions du Seuil, 1998, p. 7-28.
Bernard Cerquiglini, Jean-Claude Corbeil, Jean-Marie Klinkenberg, « @ comme @demain », Le Français dans tous ses états…, op. cit., p. 393-402.
Édouard Glissant, Alexandre Leupin, Les Entretiens de Bâton Rouge, Paris, Gallimard, 2008.
Édouard Glissant, Philosophie de la Relation. Poésie en étendue, Paris, Gallimard, 2009, p. 83.
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