Bibliographie
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Note de fin
1 Ce n’est que dans la huitième édition du Dictionnaire de l’Académie française (1932-1935) qu’il est écrit : « Réseau s’emploie aussi figurément. Exemple : Un réseau d’intrigues ».
2 On peut consulter la page Hypothèses du programme ACA-RES – Les académies d’art et leurs réseaux dans la France préindustrielle [en ligne, URL : acares.hypotheses.org], où est offert en accès libre l’ensemble de nos données et de nos résultats de recherche. Ainsi le lecteur pourra y trouver autant la numérisation indexée des sources d’archives, que l’état de l’art et les publications issues de nos activités, des actualités, etc.
3 Par « académies d’art », nous entendons des institutions académiques qui comportaient le domaine artistique parmi leurs attributions, sachant que certaines académies étaient seulement consacrées aux beaux-arts, comme à Toulouse et à Marseille, alors que d’autres associaient les arts aux sciences et aux belles-lettres, comme à Lyon ou à Bordeaux. L’intégration, ou non, de l’architecture, dépendait, elle aussi, des multiples situations locales. Les écoles de dessin, qui font partie du corpus des établissements étudiés, dépendaient généralement de l’académie quand elle existait dans la ville. Nous reviendrons plus loin sur les études fondamentales sur le sujet. Voir par ailleurs le point historiographique livré sur la page Hypothèses du programme.
4 Nathalie Heinich, Ce que l’art fait à la sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1998.
5 En effet, ce travail historiographique a déjà été réalisé, notamment par Mercklé, 2004 ; Freeman, 2004 ; Azam, Federico, 2015.
6 White fait partie de l’école de Chicago. Outre Chicago, il s’est formé et a enseigné dans les universités de Princeton et d’Harvard. Pour une introduction à certains aspects de ses recherches, voir Michel Grossetti et Frédéric Godart, « Harrison White : des réseaux sociaux à une théorie structurale de l’action », dans SociologieS, Découvertes/Redécouvertes, Harrison White [mis en ligne le 17 octobre 2007, URL : sociologies.revues.org/233, consulté le 10 octobre 2017] ; Azarian, 2005.
7 John Rewald avait publié en 1946 un très remarqué History of Impressionism, New York / Greenwich, Museum of Modern Art / New York Graphic Society, 1946. Élève d’Erwin Panofsky à Hambourg puis d’Henri Focillon à la Sorbonne, il est professeur à Princeton et à Chicago avant d’enseigner à New York, où il travaille également pour le Museum of Modern Art. Spécialiste de Paul Cézanne, il œuvre pour que soit transformé en musée l’atelier du peintre à Aix-en-Provence. Il est d’ailleurs enterré près de la tombe de ce dernier.
8 Joseph Curtis Sloane publie en 1951 French Painting Between the Past and the Present: Artists, Critics, and Traditions from 1848 to 1870, Princeton, Princeton University Press, 1951. Professeur et directeur du département d’histoire de l’art de l’université de Caroline du Nord, Chapel Hill, il fut également directeur du North Carolina Museum of Art.
9 À titre d’exemple : « Répartition en pourcentages du nombre de peintures vendues, par nationalité et par catégorie, sur quatre périodes, lors des ventes aux enchères parisiennes des principales collections » ; « Prix des peintures d’histoire, par nationalité », faisant une sorte de carottage sur les périodes : 1737-1756 ; 1757-1776 ; 1817-1837 et 1838-1857 ; « Caractéristiques des carrières des peintres français du xixe siècle » proposant un pourcentage des peintres issus de l’École des beaux-arts, ceux nés à Paris, ceux qui reçurent des commandes officielles, etc.
10 Ce constat est déjà fait par Jean-Paul Bouillon dans la préface de la réédition de 1991.
11 Il n’est pas exclu cependant de critiquer la méthode, qui ne prend pas appui sur des sources primaires mais sur des publications, comme les ouvrages de Ludovic Vitet, de Clara Harrison Stranahan et de Lionello Venturi.
12 Raymonde Moulin, « White H. C, White C. A., Canvases and Careers: Institutional Change in the French Painting World », dans Revue française de sociologie, no 7-3, 1966, p. 400-402.
13 Raymonde Moulin, « De l’artisan au professionnel, l’artiste », dans Sociologie du travail, no 4, 1983, p. 388-403.
14 Sur le sujet, on peut écouter la conférence donnée par Pierre-Michel Menger le 16 mars 2017 à la Bibliothèque nationale de France [en ligne, URL : www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/anx_conferences_2017/a.c_170316_petite_bibliotheque_sciences_sociales.html, consulté le 12 décembre 2017]. Plus généralement sur les liens entre sociologues et économistes, voir Pierre-Michel Menger, « Les artistes en quantités. Ce que sociologues et économistes s’apprennent sur le travail et les professions artistiques », dans Revue d’économie politique, no 120/1, 2010, p. 205-236. Sur les liens entre la recherche en économie et en histoire de l’art, on peut se reporter aux travaux de John Mickael Montias, à l’université de Yale, sur le prix des œuvres d’art aux Pays-Bas, notamment Montias, 1982.
15 Jacques Lethève, La Vie quotidienne des artistes français au xixe siècle, Paris, Hachette, 1968.
16 Enrico Castelnuovo, « L’histoire sociale de l’art, un bilan provisoire », dans Actes de la recherche en sciences sociales, no 6, décembre 1976, p. 63-75 ; idem, Arte, industria, rivoluzioni, temi di storia sociale dell’arte, Turin, G. Einaudi, 1985.
17 Il est d’ailleurs à noter qu’entre son article « Art of collective actions » dans l’American Sociological Review en 1974 et le livre Art Worlds en 1982, Becker a visiblement lu Raymonde Moulin.
18 Howard S. Becker, Propos sur l’art, Alain Pessin, Pascale Ancel, Alain Blanc et al. (éd.), Jean Kempf, Jean-Marie Fournier, Vincent Michelot et al. (trad. fra.), Paris / Montréal, L’Harmattan, 1999, p. 99.
19 Francis Haskell, Rediscoveries in Art: Some Aspects of Taste, Fashion, and Collecting in England and France, Londres, Phaidon, 1976.
20 Thomas E. Crow, Painters and Public Life in Eighteenth-Century Paris, New Haven / Londres, Yale University Press, 1985. Cet ouvrage a été traduit et réédité à plusieurs reprises.
21 Dans un entretien donné à Alain Pessin en 2006, Howard Becker cherche à distinguer l’un de l’autre (Becker, Pessin, 2006).
22 Pour comprendre la différence entre l’école structuraliste et une « sociologie conventionnelle » plus qualitative, voir Eve, 2002.
23 Voir Ferrand, Federico, 2013.
24 Notons que Michel Grossetti a collaboré à la version française de Identity and Control (Harrison C. White, Identité et contrôle. Une théorie de l’émergence des formations sociales, Frédéric Godart et Michel Grossetti (trad. fra.), Paris, Éditions de l’EHESS, 2011). Depuis les années 1980, l’étude des réseaux en France était le fait de spécialistes qui diffusaient leurs recherches sur le site internet « Réseaux sociaux » de l’Association française de sociologie ou dans la revue Réseaux, communication, technologie, société, éditée par l’université Paris-Est et créée en 1982. Une publication récente permet de faire le bilan de cet apport de « l’école française » de sociologie : Penalva-Icher, Eloire, 2017. On peut également consulter : Bauguitte, 2016.
25 Voir en particulier dans White, 1993, l’introduction intitulée « Art World and Agency » (p. 8-11) et le chapitre « Creativity and Agency » (p. 95-118).
26 À ce titre, on peut citer les recherches menées et encadrées par Maurizio Gribaudi, qui se fondent sur une série d’études de relations égocentrées pour comprendre des dynamiques sociales plus globales : Gribaudi, 1998.
27 Padgett est professeur de sciences politiques à l’université de Chicago. Voir aussi Padgett, 2001 ; 2010.
28 Si les titres n’affirment pas, dans un premier temps, une dimension réticulaire, le phénomène est cependant bien au cœur d’une série de travaux au cours des années 1990, par exemple : Claire Dolan, Le Notaire, la famille et la ville. Aix-en-Provence à la fin du xvie siècle, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 1998 ; Paul-André Rosenthal, Les Sentiers invisibles. Espace, famille et migrations dans la France du xixe siècle, Paris, Éditions de l’EHESS, 1999.
29 Lemercier, 2005 ; idem, « Conclusion » du dossier « Réseaux », dans Hypothèses, 2010, p. 293-300 ; Bertrand, Guzzi-Heeb, Lemercier, 2011a ; 2011b ; Senmartin, Bertrand, 2015.
30 On mentionnera notamment celui de Reims en 2015 sur « Réseaux et société » ; voir la liste complète [en ligne, URL : cths.fr/co/liste.php (consulté le 18 novembre 2017)].
31 Voir le site internet du groupe RES-HIST : reshist.hypotheses.org, consulté le 20 novembre 2017.
32 Voir le site internet du labex SMS : sms.univ-tlse2.fr/accueil-sms/le-labex-sms, consulté le 20 janvier 2018.
33 Parmi ceux-ci, on retrouve Pierre-Yves de Beaurepaire, Laurent Beauguitte, Claire Lemercier et Serge Lhomme. Site internet du GDR AR-SHS : arshs.hypotheses.org, consulté le 20 janvier 2018.
34 Pour une anthologie de textes mettant en avant ces optiques, Johanne Lamoureux, Neil McWilliam, Constance Moréteau (dir.), Histoires sociales de l’art. Une anthologie critique, Paris / Dijon, INHA / Les presses du réel, 2016.
35 Position qu’affirme, entre autres, Pierre Rosenberg dans l’introduction au numéro consacré à cette question de la revue Perspective, no 4, 2006 (« La monographie, un outil indispensable », p. 497-498). L’exercice de la monographie a pu être mis en cause par des approches plus globalisantes (Cultural et Visual Studies).
36 Sur ces questions, on peut également mentionner les travaux d’Anna Bellavitis, dont Famille, genre, transmission à Venise au xvie siècle, Rome, Publications de l’École française de Rome, 2008 ; ou idem, Identité, mariage, mobilité sociale. Citoyennes et citoyens à Venise au xvie siècle, Rome, Publications de l’École française de Rome, 2013, en particulier la troisième partie intitulée « Alliances, mobilité sociale et mémoire familiale ».
37 Voir récemment l’axe de recherche porté par Mathieu Da Vinha au Centre de recherche du château de Versailles sur les « Réseaux et sociabilité de cour », qui met en avant le rôle de la transmission des offices dans l’ascension de certaines familles et la hiérarchisation des maisons royales.
38 Nicole Willk-Brocard, Une dynastie. Les Hallé : Daniel (1614-1675), Claude-Guy (1652-1736), Noël (1711-1781), Paris, Arthéna, 1995 ; sur les Coypel, voir Nicole Garnier-Pelle, Antoine Coypel, Paris, galerie de Bayser, 1989 ; Thierry Lefrançois, Charles Coypel, peintre du roi : 1694-1752, Paris, Arthéna, 1994 ; Jérôme Delaplanche, Noël-Nicolas Coypel, Paris, Arthéna, 2004.
39 Voir notamment Brosens, Kelchtermans, Van der Stighelen, 2012.
40 Sur ce thème, pour un point historique et historiographique, voir Antoine Lilti, Figures publiques. L’invention de la célébrité (1750-1850), Paris, Fayard, 2014. Parmi les figures étudiées sont privilégiés les hommes et femmes publics, gens de la scène théâtrale (comédiens), mondaine (philosophes tels Voltaire et Rousseau) et politique. Plusieurs études collectives de monographies d’artistes accordaient une grande importance à cette question, en particulier Guilhem Scherf (dir.), Augustin Pajou et ses contemporains, actes de colloque (Paris, 1997), Paris, La Documentation française, 1999 ; Décultot, Espagne, Martin, 2009.
41 Dominique d’Arnoult, Jean-Baptiste Perronneau. Un portraitiste dans l’Europe des Lumières, Paris, Arthéna, 2014, p. 131 et suiv.
42 Bien que d’autres commentateurs « imputeront au voyage l’oubli dans lequel l’artiste est tombé à Paris à la fin de sa carrière », Arnoult, 2014, cité n. 41, p. 160.
43 Pour un point historiographique sur le rôle des intermédiaires, à partir du compte rendu de quatre ouvrages dont ceux de Charlotte Guichard et Patrick Michel ici cités, voir Noémie Étienne, « Intermédiaires et mondes de l’art à Paris au xviiie siècle : approches et méthodes comparées », dans Perspective, no 1, 2011, p. 489-493. Du même auteur, sur une des figures d’intermédiaires, à savoir le restaurateur, voir La Restauration des peintures à Paris (1750-1815). Pratiques et discours sur la matérialité des œuvres d’art, Rennes, PUR, 2012. Là encore, nous constatons qu’une césure chronologique est instaurée en débutant par la seconde moitié du siècle.
44 Krysztof Pomian, Collectionneurs, amateurs et curieux : Paris, Venise, xvie-xviiie siècles (1978), Paris, Gallimard, 1987.
45 Paolo Cohen, Il mercato dei quadri a Roma nel Diciottesimo secolo. La domanda, l’offerta e la circolazione delle opere in un grande centro artistico europeo, Florence, Leo Olschiki, 2010.
46 Olivier Bonfait, Les Tableaux et les Pinceaux. La naissance de l’école bolonaise (1680-1780), Rome, Publications de l’École française de Rome, 2000.
47 Monica Preti-Hamard, Philippe Sénéchal (dir.), Collections et marché de l’art en France, 1789-1848, actes du colloque (Paris, Institut national d’histoire de l’art, 2003), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005.
Sophie Raux (dir.), Collectionner dans les Flandres et la France du Nord au xviiie siècle, actes de colloque (Lille, 2003), Villeneuve-d’Ascq, Presses de l’université Charles-de-Gaulle-Lille 3, 2005. Sophie Raux a par ailleurs dirigé le projet financé par l’Agence nationale de la recherche (ANR) Art Markets in Europe, 1300-1800: Emergence, Development, Networks, qui déboucha sur le projet Mapping Art Markets in Europe, 1500-1800, dont une présentation, avec une visualisation des résultats, est consultable sur le site web du projet [en ligne, URL : www.artmarkets.eu/presentation, consulté le 2 février 2018].
48 Patrick Michel, Le Commerce du tableau à Paris dans la seconde moitié du xviiie siècle, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2007.
49 Daniel Roche, « Avant-propos », dans Beaurepaire, 2002, p. 7-24.
50 Daniel Roche, Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages, Paris, Fayard, 2003. Consulter en particulier le chapitre « Les jeux de la mobilité : hiérarchisation et institutionnalisation des mobilités savantes », p. 707-728. Le rôle du réseau académique, institutionnel, est défini comme l’« armature de la République des Lettres ».
51 Voir le compte rendu détaillé de cette rencontre : « Actes des journées d’étude 1 », ACA-RES, [en ligne, URL : acares.hypotheses.org/les-papiers-daca-res/actes-des-journees-detude, consulté le 25 novembre 2017].
52 Le cas de Rouen peut être cité, avec le discours de Descamps où il est question de la fondation de l’école de Bachelier l’année précédente. Voir Aude Gobet, « Entre normes pédagogiques et utilité sociale. “Sur l’utilité des établissemens des écoles gratuites de dessein de Jean-Baptiste Descamps (1767)” » dans Thomas Gaehtgens et al. (dir.), L’Art et les normes sociales au xviiie siècle, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2001, p. 313-331.
53 Agnès Lahalle, Les écoles de dessin au xviiie siècle : entre arts libéraux et arts mécaniques, Rennes, PUR, 2006 ; Reed Benhamou, Regulating the Académie: Art, Rules and Power in Ancien Régime France, Oxford, Voltaire Foundation, 2009.
54 Nathalie Heinich, Du peintre à l’artiste. Artisans et académiciens à l’âge classique, Paris, Les Éditions de Minuit, 1993.
55 Depuis la seconde moitié du xviiie siècle et surtout au xixe siècle (depuis Jacques-Louis David), l’Académie est au contraire dénoncée comme un pouvoir réfractaire à la modernité et à l’originalité, que ce soit dans son recrutement, ses positions ou son fonctionnement ; Dominique Poulot, « L’Académie saisie par la modernité ? Sur l’espace public de la peinture en France au xviiie siècle », dans Revue d’histoire moderne et contemporaine, no 37/1, janv.-mars 1990, p. 108-127.
56 Christian Michel, L’Académie royale de peinture et de sculpture : la naissance de l’École française, Genève, Droz, 2012, p. 154-168. On peut également citer le projet soutenu par le Fonds national suisse de la recherche scientifique intitulé L’art et la démocratie : la naissance d’une question. Les réflexions sur la place et le statut des arts du dessin (juillet 1789 – août 1792).
57 Bien qu’elle soit « équivoque », la notion de sociabilité est ainsi préférée, contre celle de « réseau », dans l’introduction de : Jessica L. Fripp et al. (dir), Artistes, savants et amateurs. Art et sociabilité au xviiie siècle (1715-1815), actes de colloque (Paris, 2011), Paris, Mare & Martin, 2016, p. 13-26. Se référer aussi à la thèse de troisième cycle fondatrice : Maurice Agulhon, « La sociabilité méridionale. Confréries et associations dans la vie collective en Provence orientale à la fin du xviiie siècle », dans Publications des Annales de la Faculté des lettres, Aix-en-Provence, série Travaux et Mémoires, no 36, 1966, rééd. en 1968.
58 En dehors de Paris, sur les sociabilités provinciales, voir Daniel Roche, Les Républicains des Lettres. Gens de culture et Lumières au xviiie siècle, Paris, Fayard, 1988. Voir également Katia Béguin, Olivier Dautresme (dir.), La Ville et l’esprit de société, actes de la journée d’études (Tours, 2002), Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2004, dans lequel on trouve des articles de Pierre-Yves Beaurepaire (« Franc-maçonnerie, espace public et vie de société », p. 33-53), de Charlotte Guichard (« Hors l’Académie, les amateurs et les expositions artistiques publiques à Paris : le Musée de Pahin de la Blancherie [1777-1788] », p. 55-72) et d’Antoine Lilti (« Espace urbain, espace mondain : Paris et la sociabilité mondaine au xviiie siècle », p. 111-127).
59 Antoine Lilti, Le Monde des salons. Sociabilité et mondanité à Paris au xviiie siècle, Paris, Fayard, 2005.
60 Charlotte Guichard, Les Amateurs d’art à Paris au xviiie siècle, Seyssel, Champ Vallon, 2008.
61 Renvoyons surtout aux très nombreux travaux de Pierre-Yves Beaurepaire, parmi lesquels Pierre-Yves Beaurepaire, La République universelle des francs-maçons. De Newton à Metternich, Rennes, Éditions Ouest France, 1999 ; idem, L’Europe des francs-maçons : xviiie-xxie siècle, Paris, Belin, 2002 ; ainsi qu’à la récente exposition de la Bibliothèque nationale de France et son catalogue : Sylvie Bourel, Pierre Mollier, Laurent Portes (dir.), La Franc-maçonnerie, cat. exp. (Paris, BnF, 2016), Paris, BnF, 2016.
62 Récemment, et directement rattaché à une histoire des réseaux, voir Bresc-Bautier, 2017.
63 Le manuel d’utilisation de notre base de données relationnelles est accessible sur la page Hypothèses ACA-RES, à la rubrique « Autres ressources/Base de données ».
64 Les sources sont issues des Archives nationales et, pour chaque ville, des archives départementales, municipales et fonds anciens des bibliothèques municipales ou des académies encore existantes. Sur le traitement des archives, voir la rubrique « Corpus d’archives NAKALONA » sur notre page Hypothèses.
65 Camille Bloomfield, « Du document à l’archive : l’historien de la littérature face à ses sources », dans Littérature, no 166, 2012-2, p. 69-83 [en ligne, URL : www.cairn.info/revue-litterature-2012-2-page-69.htm, consulté le 15 janvier 2018].
66 Un rapport sur les Humanités numériques commandé par l’Institut français soulignait d’ailleurs à quel point la « linguistique computationnelle » était présente dès les premiers âges des Humanités numériques : stylométrie, lexicométrie, etc. Voir Dacos, Mounier, 2015.
67 Nous citerons ici deux études, l’une en histoire et l’autre en histoire de l’art : Françoise Deroy-Pineau, Paul Bernard, « Projet mystique et stratégie réticulaire de mobilisation des ressources : Marie Guyart, mystique et stratège », dans Pierre-Yves Beaurepaire, Dominique Taurisson (dir.), Les Ego-documents à l’heure de l’électronique. Nouvelles approches des espaces relationnels, actes de colloque (Montpellier, 2002), Montpellier, Publications de l’université Paul-Valéry, 2003, p. 399-420 ; Mathilde Arnoux, Thomas W. Gaehtgens, Anne Tempelaere-Panzani (dir.), Correspondance entre Henri Fantin-Latour et Otto Scholderer, 1858-1902, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme (Passages/Passagen, 24), 2011.
68 Mapping the Republic of Letters [en ligne, URL : republicofletters.stanford.edu, consulté le 3 mai 2017].
69 Site internet du programme Van Gogh Letters [en ligne, URL : vangoghletters.org/vg, consulté le 23 novembre 2017]. Sur l’historique et la structuration de ce programme, on peut se reporter à Marianne Jakobi, « L’édition électronique des lettres d’artistes : le cas Van Gogh », dans Perspective, no 2, 2011 [mis en ligne le 30 juin 2013, URL : journals.openedition.org/perspective/814, consulté le 4 janvier 2018].
70 Historien de l’art de l’université de Dallas, Maximilian Schich a publié en 2014 : Maximilian Schich et al., « A Network Framework of Cultural History », dans Science, 345/6196, 2014, p. 558-562. Une vidéo intitulée « Charting Culture » (2014) présente les résultats du programme [en ligne, URL : www.youtube.com/watch?v=4gIhRkCcD4U, consulté le 18 avril 2019]. Un autre programme peut être cité, celui d’Hannah Williams intitulé « Artists in Paris. Mapping the 18th-Century Art World » (2015-2018) [en ligne, URL : www.artistsinparis.org]. Il localise à Paris 450 artistes membres de l’Académie royale de peinture et de sculpture entre 1675 et 1793.
71 Jean-Marie Pérouse de Montclos, Architecture. Vocabulaire. Inventaire général des monuments et des richesses artistiques de la France, Francis Salet et Sylvain Stym-Popper (éd.), Paris, Imprimerie nationale, 1972.
72 Joël Perrin, Sandra Vasco Rocca (dir.), Thésaurus des objets religieux. Meubles, objets, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain, Paris, Éditions du Patrimoine, 1999.
73 Hélène Verdier (dir.), Thésaurus des objets mobiliers, Paris, Éditions du Patrimoine (Inventaire général des monuments et des richesses artistiques de la France), 2001.
74 Linton Freeman est également fondateur de la revue Social Networks en 1978.
75 Une publication rend particulièrement compte de ces difficultés : Franziska Heimburger et Émilien Ruiz, « Faire de l’histoire à l’ère numérique : retours d’expériences », dans Revue d’histoire moderne et contemporaine, no 58/4 bis, 2011-5, p. 70-89.
76 La base ECARTICO, Linking cultural industries in the early modern Low Countries, ca. 1475–ca. 1725, est portée par l’université d’Amsterdam. Nous remercions Stéphanie Trouvé de nous avoir signalé l’existence de ce projet de recherche.
77 Voir le site internet du projet SymoGIH [en ligne, URL : symogih.org, consulté le 12 janvier 2018]. Pour en comprendre la méthode et les enjeux, voir Beretta, Vernus, 2012 ; Beretta, 2017 ; Beretta, Letricot, 2017.
78 Gaëtane Maës, De l’expertise artistique à la vulgarisation au siècle des Lumières : Jean-Baptiste Descamps (1715-1791) et la peinture flamande, hollandaise et allemande, Turnhout, Brepols, 2016.
79 Maës, 2016, cité n. 78, p. 13.
80 Maës, 2016, cité n. 78, p. 140-142.
81 Ibidem.
82 Jan Blanc, Gaëtane Maës, « Introduction. Pour une étude dynamique des échanges artistiques », dans Les échanges artistiques entre les anciens Pays-Bas et la France, 1482-1814, acte de colloque (Lille, 2008), Turnhout, Brepols, 2010, p. 7-14.
83 Jacques Dubois, Jean-Marie Guillouët, Benoît Van den Bossche, « Le “déplacement” comme problème : les transferts artistiques à l’époque gothique », dans idem (dir.), Diffuser l’art gothique. Les transferts artistiques en Occident du xiie au xvie siècles, Paris, Picard, 2014, p. 9-34.
84 Alain Bonnet, L’Artiste itinérant. Le Prix du Salon et les bourses du voyage distribuées par l’État français (1874-1914), Paris, Mare & Martin, 2016.
85 Les actes sont en cours de publication.
86 Voir notamment Nerlich, 2009 ; ainsi que l’ouvrage issu de sa thèse de doctorat, France Nerlich, La Peinture française en Allemagne, 1815-1870, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2010. L’auteure y étudie l’action que la présence d’œuvres françaises a pu exercer sur le territoire allemand par leur circulation, leur présence dans les collections et les expositions, l’intégration des artistes français au sein des institutions et des sociétés savantes et la transformation du regard porté sur l’art dans un contexte de questionnement identitaire national. Voir également France Nerlich, Alain Bonnet (dir.), Apprendre à peindre. Les ateliers privés à Paris au xixe siècle, actes de colloque (Tours, 2011), Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2013 et le projet ANR/DFKG ArtTransform : Formations artistiques transnationales entre la France et l’Allemagne, 1789-1870, en collaboration avec Bénédicte Savoy, présenté dans Nerlich, Savoy, 2016.
87 Williams, 2015, chapitre v : « Reciprocal Acts: Portraits of Friendship », p. 208-250.
88 Auquel fait référence Hannah Williams ; rappelons le titre de l’ouvrage fondateur de Mauss, qui connut de nombreuses éditions et traductions, Marcel Mauss, Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques (1925), Paris, PUF, 2012.
89 En particulier son ouvrage pionnier : Alfred Gell, L’Art et ses agents. Une théorie anthropologique, Sophie Renaut et Olivier Renaut (trad. fra.), Dijon, Les presses du réel, 2009 [éd. orig. : Art and Agency: An Anthropological Theory, Oxford, Clarendon Press, 1998].
90 Le tableau, de 1654, est conservé à Rotterdam, au Museum Boijmans Van Beuningen. Le passage qui lui est consacré dans l’ouvrage d’Hannah Williams (Williams, 2015) est p. 215-221.
91 Williams, 2015, p. 218 : « that these artists found a way to efface the joining seam of their hands in the ultimate act of reciprocation. If the scene is read as a narrative of the object’s making, then the painting itself provides all the clues necessary for understanding its authorship. »
92 Woollett, Van Suchtelen, 2006.
93 Roger Chartier, Henri-Jean Martin (dir.), Histoire de l’édition française, Paris, Fayard, 1989-1991. La bibliographie sur l’Encyclopédie serait trop longue à introduire ici ; renvoyons au site internet de l’édition numérique collaborative et critique (ENCREE) [en ligne, URL : enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie, consulté le 12 janvier 2018].
94 On pourra consulter le site internet porté par le CNRS et conçu sous la direction de Thierry Hoquet, Buffon et l’histoire naturelle : l’édition en ligne [en ligne, URL : www.buffon.cnrs.fr, consulté le 20 octobre 2017].
95 Cordélia Hattori, Estelle Leutrat, Véronique Meyer (dir.), À l’origine du livre d’art : les recueils d’estampes comme entreprise éditoriale en Europe, xvie-xviiie siècles, actes de colloque (Paris, 2006), Milan, Silvana Editoriale, 2010.
96 Citons également les travaux de Juliette Lavie sur plusieurs revues du xxe siècle, notamment La Revue de la photographie, publiée périodiquement dans les années 1930, ou bien les « sœurs » franco-allemandes des revues d’art graphiques Gebrauchsgraphik et Arts et Métiers graphiques. Voir Juliette Lavie, « La revue, un outil de transmission des savoirs d’ateliers ? L’exemple d’Emmanuel Sougez dans la revue PHOTO-Ciné-GRAPHIE (1933-1936) », dans Alain Bonnet, Juliette Lavie, Julie Noirot et al. (dir.), Art et transmission. L’atelier du xixe au xxie siècle, actes de la journée d’études (Paris, 2009), Rennes, PUR, 2014, p. 175-188 ; eadem, « Gebrauchsgraphik, un modèle esthétique et intellectuel pour la revue des Arts et Métiers graphiques (1927-1937) ? », dans Anne-Rachel Hermetet, Nathalie Prince (dir.), Pour une cartographie européenne des revues littéraires (1909-1939). Relations, réseaux, carrefours, actes de colloque (Angers, 2009), s. d., p. 143-152 [en ligne, URL : www.vox-poetica.com/sflgc/a/IMG/pdf/.pdf, consulté le 15 janvier 2018].
97 Maud Hagelstein, « Mémoire et Denkraum. Réflexions épistémologiques sur la Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg », dans Conserveries mémorielles, no 5, 2008 [en ligne, URL : journals.openedition.org/cm/104, consulté le 4 février 2018].
98 C’est ce que propose de faire l’unité mixte InVisu (CNRS/INHA), née en 2008, pour l’expérimentation en histoire de l’art des nouvelles technologies de l’information et de la communication.
99 Nous renvoyons sur ces différents aspects à Marin Dacos, « Manifeste des Digital humanities », THATCamp Paris, 26 mars 2011 [en ligne, URL : tcp.hypotheses.org/318, consulté le 18 avril 2019].
100 Citons seulement, parmi un grand nombre de publications, Riello, 2007 ; ainsi que Natacha Coquery, Caroline Varlet, « Introduction », dans Histoire urbaine, no 4, 2001-2, p. 5-7 [en ligne, URL : www.cairn.info/revue-histoire-urbaine-2001-2-page-5.htm, consulté le 23 juillet 2016].
101 Alain Bonnet arrive à des constats semblables quand il étudie la réforme de l’École des beaux-arts en 1863, soulevant aussi l’idée – séculaire – que le génie artistique ne peut se réduire à un « apprentissage » ; Alain Bonnet, L’Enseignement des arts au xixe siècle. La réforme de l’École des Beaux-Arts de 1863 et la fin du modèle académique, Rennes, PUR, 2006.
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