1Cet article livre les résultats de la première étape d’un projet qui a pour objectif d’évaluer les besoins des habitants de Macao en matière d’assistance psychologique, afin de leur offrir les services adéquats et de développer des modèles efficaces d’intervention2. Il s’agit de décrire la vie familiale dans la Région administrative spéciale (RAS), en insistant particulièrement sur l’impact de l’industrie du jeu sur les familles. Alors que Macao gagne en importance politique et économique grâce au développement des casinos, il devient de plus en plus pertinent d’étudier l’offre d’assistance psychologique fournie par les services sociaux. L’industrie du jeu, le plus gros employeur et la principale source de revenus dans la RAS, présente des caractéristiques que n’ont pas d’autres secteurs d’activités et qui attirent de plus en plus l’attention des psychologues et des sociologues.

2Il y a eu très peu de travaux sur la vie familiale et ses aspects psychologiques à Macao. Les travaux de référence sont essentiellement des enquêtes conduites à Hong Kong et dans la diaspora chinoise à travers le monde. En août 2005, un groupe de chercheurs indépendants, financés par des fonds publics, a mené une enquête intitulée « La qualité de la vie à Macao », qui englobait de multiples dimensions relatives à la façon dont la population locale percevait et vivait les structures socio-économiques au quotidien3. Cette étude, cependant, n’incluait pas la dimension psychologique. Le manque de connaissances en psychologie d’une part et un service de santé mentale qui n’en est encore qu’à ses débuts d’autre part, constituent autant de failles que notre étude cherche à combler.

3Traditionnellement, les services sociaux à Macao sont du ressort d’un réseau informel d’organisations religieuses, d’associations de voisinage et de clans. Aujourd’hui les services de santé mentale sont en grande partie assurés par des travailleurs sociaux. L’accès à l’assistance psychologique n’est possible que grâce à la venue périodique de professionnels de Hong Kong et, sur place, à quelques personnes ayant reçu une formation partielle d’assistants-pyschologues. Des données récentes indiquent que le gouvernement de Macao finance quelque 89 travailleurs sociaux pour une population de 482 000 habitants4. Le nombre de travailleurs sociaux dans des organisations non gouvernementales n’est pas disponible. Il semblerait aussi que la communication et la collaboration entre les divers services ne soient ni développées ni organisées. S’ajoute le manque de personnel qualifié capable de fournir une assistance psychologique, la pratique habituelle voulant que la santé mentale soit prise en charge par l’Eglise, les travailleurs sociaux et au mieux le personnel médical.

4Cet article vise à décrire la situation présente de la vie familiale à Macao. Les familles fonctionnent souvent selon une structure dans laquelle chacun de ses membres s’approprie un rôle. Cette approche envisage la famille comme un groupe social composé d’individus « liés les uns aux autres par une histoire commune biologique, légale, culturelle et émotionnelle et par le futur que cela implique »5. En tant qu’unité émotionnelle complexe, la famille est une entité vivante qui s’organise comme un système dont les membres en perpétuelle interaction forment des modèles relationnels qui s’étendent à travers le temps et l’espace. Les divers membres agissent mutuellement sur leurs pensées, leurs sentiments et leurs actions, sur la base d’« une causalité circulaire qui transcende les personnes au sein de la même famille »6, ainsi qu’entre la famille et son environnement. C’est pourquoi les relations qui émergent à l’intérieur de la famille, ainsi qu’entre la famille et son environnement social, ont une influence sur le développement et le fonctionnement de tout un chacun. En tant qu’unité psycho-sociale, la famille exerce une influence sur le développement et le vécu psychologique de chacun des membres ; ainsi la famille peut aussi constituer un obstacle au bien-être psychologique, en particulier lorsque le système familial doit faire face à des demandes de changement de son système de valeurs ou lorsqu’on peut prédire que le changement survenu dans le fonctionnement d’une personne va affecter celui des autres.

5A Macao, on peut identifier au moins quatre types de systèmes familiaux. Les familles macanaises ont un héritage mixte où dominent les cultures chinoises et portugaises. Les familles chinoises se divisent en deux groupes : celles qui vivent à Macao depuis au moins trois générations et celles d’immigration récente (depuis 1999). La plupart des familles de ce dernier groupe est issue du Guangdong : pour la seule année 2004, 4 848 (soit 70 %) de migrants légaux étaient originaires de cette province. Les familles chinoises sont fortement attachées à la tradition et à la culture chinoise, même si le premier groupe montre plus de signes d’acculturation. Le second est davantage composé de femmes qui ont quitté leur foyer pour venir chercher un emploi. En moyenne, pour l’année 2004, 61,33 % des immigrants légaux étaient des femmes7. La dernière catégorie est plus composite : certaines familles sont portugaises, ayant gardé des liens étroits avec leur pays et leur culture ; certaines sont composées d’expatriés du monde entier ; enfin il y a une bonne proportion de familles originaires de pays asiatiques proches (Philippines, Népal, etc.).

7Le bien-être psychologique n’est pas un concept traditionnellement utilisé dans les familles chinoises, le folklore et les textes anciens réfèrent au concept de fu ou fuqi ( bonheur) qui implique « tout ce qu’il y a de positif et de bon dans la vie » et qui associe la longévité, la prospérité, la santé, la paix, la vertu et une mort heureuse8. Le bien-être psychologique peut se concevoir comme un ensemble complexe de modèles de comportement, de pensée, de sentiments et de relations que sous-tend le bien-être physique et socio-affectif des membres d’une communauté. Les recherches sur les buts et sens de la vie englobent le bien-être des individus et des groupes dans différents contextes – par exemple au travail –, les explorations des valeurs culturelles du bonheur, et plus récemment la psychofortologie9. Alors qu’un manque de sens dans la vie peut être associé à la psychopathologie10, certains auteurs11 indiquent que le but et le sens de la vie constituent des composantes fondamentales de la santé mentale et insistent sur l’idée de franchise et d’intentionnalité. Les sources du sens de la vie personnelle influencent les stratégies pour faire face au stress, alors que de fortes croyances religieuses, une appartenance à un groupe, des valeurs, des buts clairs et un dévouement à une cause indiquent la mesure dans laquelle les demandes de la vie méritent investissement et engagement.

8Pour le bien-être psychologique des familles de Macao dans le contexte du développement de l’industrie du jeu, il faut donc que les émotions positives soient stimulées et encouragées, et que les émotions négatives dans l’évaluation par tout un chacun du degré de satisfaction générale dans la vie soient au plus bas. Afin d’accroître le bien-être psychologique d’une communauté, il faut se concentrer sur des interventions préventives qui pourraient faire décroître les processus à risque, ces derniers pouvant contribuer au développement de problèmes et de pathologies d’ordre psychologique12. Les processus à risque sont ceux qui affaiblissent les capacités biologiques, psychologiques et sociales des individus à maintenir une société saine et équilibrée. La tâche essentielle de l’assistance psychologique devrait être de développer les capacités d’adaptation et des processus de protection et d’adaptation à la fois pour les individus et pour leur environnement, afin d’accroître ou d’améliorer les aptitudes au bien-être psychologique. Les services de santé mentale devraient être développés pour répondre aux besoins de la population locale et être accessibles à tous les membres de la communauté, enfants, adolescents et adultes13.

10Macao ne fut pas uniquement un entrepôt ; le territoire fut aussi une « ville de commerce et de culture »14. En effet, s’il y a bien un endroit où Orient et Occident se sont rencontrés, ce fut à Macao » comme l’a écrit Charles Boxer, l’historien de l’aventure portugaise en Asie15. Les rencontres et les échanges qui eurent lieu à Macao conférèrent au territoire un héritage historique et culturel mixte16 dont le caractère unique a été récemment reconnu par l’Unesco17.

11En 1842, le Traité de Nankin qui mit fin à la première guerre de l’Opium, scella aussi le destin de Macao en établissant Hong Kong18 et en ouvrant cinq villes portuaires (Canton, Fuzhou, Xiamen, Ningbo et Shanghai) aux étrangers pour le commerce et comme lieux de résidence. Dès lors, la nouvelle colonie britannique domina le commerce maritime en devenant un centre commercial, une position dont Macao n’avait jamais rêvé ou n’était parvenue à développer. Les administrateurs de Macao confrontés au déclin économique et social qui s’en suivit virent leurs moyens d’existence grandement menacés et durent chercher d’autres sources de revenus. Pour survivre, Macao dut donc se spécialiser dans des activités que ni Hong Kong, ni les autres ports ouverts alentours ne pouvaient offrir. Aussi, en 1851, Macao s’est-elle, entre autres, engagée dans la traite des coolies19. Macao s’y impliqua d’autant plus après l’interdiction de cette dernière à Hong Kong. Elle fut finalement interdite en 1873 par la couronne portugaise sous la pression de l’opinion publique.

12Une autre stratégie adoptée par l’administration d’alors fut d’accorder des monopoles sur des activités commerciales, comme le ramassage des huîtres et la vente de produits alimentaires, tels que le sel, le poisson, la viande de porc ou de bœuf, mais aussi sur des commerces encore plus lucratifs mais plus dangereux, comme l’opium bouilli et le jeu20. Sous le gouvernorat du capitaine Guimarães (1851-1863), l’idée du jeu sous licence se révéla d’emblée être un succès et « en 1910, le gouverneur, dans son rapport au député de Macao au Parlement portugais, déclarait que 70 % des revenus du territoire provenaient des monopoles sur le jeu et l’opium, et 30 % des autres sources de revenus »21.

13Le jeu a toujours été un élément de la culture chinoise22. Aujourd’hui, on joue au mahjong lors des réunions familiales ou entre amis. Cependant, dans le cadre de l’interdiction du jeu sous l’Empire auquel devait s’ajouter une politique répressive à la fin du XIXe siècle, la légalisation du jeu à Macao a transformé le territoire portugais en enclave au sein de l’espace chinois. Cela est devenu d’autant plus vrai quand Hong Kong a banni le jeu en 1871. Les monopoles n’étaient accordés qu’à une poignée de personnes, liées les unes aux autres dans un réseau complexe d’associations et dans le cadre d’une compétition acharnée.

16En août 2001, l’Assemblée législative de Macao vote la loi 16/2001 qui établit le « Cadre légal pour les opérations de jeux de fortune des casinos », faisant du tourisme, du jeu, de l’organisation de conférences et d’expositions, et des industries de service en général le moteur de l’activité économique. Le gouvernement de la RAS ouvre le secteur sur lequel la STDM avait bénéficié d’un monopole pendant quarante ans à deux nouveaux acteurs venus de Las Vegas : Las Vegas Sands et Wynn Resorts. Ces deux derniers, avec la SJM (Sociedade de Jogos de Macao), une filiale de la STDM et anciennement détentrice du monopole, forment le trio des opérateurs sous licence, auxquels se sont depuis ajoutés, par le biais de sociétés conjointes, d’autres acteurs, tels que MGM, Kerry Packer et Galaxy. Tous ont annoncé des investissements colossaux et des projets de développement gigantesques de casinos et d’hôtels, qui sont en cours de réalisation sur la péninsule de Macao et sur Cotai, la bande de terre gagnée sur la mer qui relie les îles de Taipa et de Coloane. Cotai abritera des casinos et des hôtels (10 000 chambres au total), mais aussi des infrastructures pour des conférences et emploiera, d’après les prévisions, 150 000 personnes. Le nombre de casinos est passé de 11 en 2002 à 17 au premier trimestre 2005 et Macao est devenue la deuxième plus grande ville du jeu dans le monde, juste derrière Las Vegas aux Etats-Unis. D’après le Bureau pour l’inspection et la coordination du jeu de Macao, en 2003, les taxes sur le jeu ont contribué à hauteur de 74 % des revenus fiscaux de la RAS. En 2004, ces taxes d’un montant de 15,2 milliards de patacas représentaient 77,8 % du revenu fiscal du gouvernement23.

17La croissance économique et les richesses générées par l’industrie du jeu créent de nombreux emplois ; d’après le Bureau des statistiques et du recensement (DSEC), le chômage serait passé de 6,4 % en 2002 à 4,1 % au premier trimestre 2005, et près de 58 % de la population travaillent dans ce secteur. Nombreux sont les jeunes qui sont attirés par un emploi dans cette industrie, en raison de salaires parfois supérieurs à ceux des détenteurs d’un diplôme universitaire employés par le gouvernement ou le secteur privé. Le jeu ne se réduit pas aux casinos : diverses activités subsidiaires lui sont liées. On fait venir des jeunes femmes pour la prostitution, pendant que des groupes de touristes viennent pour jouer, mais aussi pour visiter les monuments historiques. On estime à un million le nombre mensuel de visiteurs et lors des fêtes nationales chinoises, ce chiffre atteint 1,5 million. En automne dernier, durant la semaine de congé du 1er octobre, le nombre total de visiteurs aurait atteint 1 663 623, soit 10,2 % de plus que l’année précédente, d’après le Bureau des statistiques et du recensement. La majorité vient de Chine continentale (57,9 %), de Hong Kong (28,2 %) et de Taiwan (7,8 %)24. Or, le « projet de la bande de Cotai […] — avec ses milliers de chambres, de marinas, de salles de spectacles, de boutiques, de restaurants, et d’installations pour de grandes conférences et expositions — vise à attirer des personnes venant de plus loin encore […] des touristes du Japon, de Singapour, de Thaïlande et d’ailleurs en Asie, mais aussi du monde entier »25. L’exiguïté du territoire (27 kilomètres carrés) fait que cet afflux de touristes sature jusqu’au plus petit recoin de la ville.

18Cette première phase exploratoire du projet s’appuie sur une approche par informateur-clé26. Cette dernière nous a permis de conduire des entretiens semi-directifs par groupes ciblés ou individuels27 avec les personnes qui connaissent leur communauté, les habitants et leurs besoins (employés des services sociaux et dirigeants des associations caritatives civiles ou d’obédience religieuse). Ces informateurs en contact direct avec leur communauté et qui interagissent régulièrement avec les familles de Macao, sont censés avoir plus de discernement quant aux réalités auxquelles doivent faire face les résidents de Macao. Les entretiens ont été enregistrés avec l’accord des interviewés, et les enregistrements ont ensuite été retranscrits et traduits en vue d’une analyse textuelle28. Des profils familiaux sous forme de génogrammes à trois générations ont permis de fournir des informations sur les structures et les histoires familiales29.

21De façon générale, il existe une « approche propre à Macao », qui valoriserait une vie stable, facile et qui consisterait à prendre les choses comme elles viennent, sans chercher à y changer quoi que ce soit. Comme le dit l’un de nos informateurs : « j’entends mes collègues dire que les gens de Macao peuvent facilement se contenter de ce qu’ils ont, mais j’ai le sentiment que la nouvelle génération a ses propres demandes et que celles-ci se résumeraient à ‘l’argent facile’ » [01/01]30. La quête d’une vie harmonieuse n’est ici pas remise en cause, d’autant qu’elle se combine avec les valeurs traditionnelles chinoises du communautarisme et les qualités morales de loyauté et de fidélité. Les générations antérieures plaçaient le ren (humanisme), le yi (vertu), une bonne éducation et le respect de la vie, au cœur de l’éducation morale des jeunes. Or en s’engageant dans l’industrie du jeu, la jeune génération adopte des comportements plus hédonistes, c’est-à-dire plus individualistes et plus matérialistes. Il semblerait que la co-existence passée entre la quête d’une vie harmonieuse et les valeurs traditionnelles se soit muée en une dépendance sur des forces externes et en un besoin de richesse qui seraient plus important qu’une bonne éducation et le respect de la vie, et influeraient sur le bien-être psycho-social (« Les résidents locaux sont devenus dépendants des revenus du tourisme et du jeu et ne cherchent pas à développer d’autres activités. L’industrie du jeu procure un ‘argent facile’ ; ils ne sont pas motivés pour travailler à leur propre bien-être — pour accroître leurs compétences et pour regarder au-delà de ‘l’argent facile’ » [05/09]).

22La croissance économique des cinq dernières années et la multiplication des casinos ont eu pour résultat l’augmentation des opportunités d’emplois dans les secteurs du jeu, du tourisme et du bâtiment. « La croissance économique de Macao était plutôt lente, mais maintenant elle est importante […et] avec l’ouverture de la Chine, nous avons maintenant des groupes de touristes du continent qui viennent renforcer notre économie […] et accroître notre niveau de vie » [01/01] et « les casinos présentent aussi des avantages dans la mesure où ils sont aujourd’hui des sources de revenus pour les locaux » [02/07]. Selon de récentes informations, 58 % de la population locale travaillent maintenant dans l’industrie du jeu et cela augmentera dans les prochaines années avec l’ouverture d’autres casinos. L’augmentation des revenus grâce aux taxes du jeu a permis au gouvernement d’octroyer davantage de subsides aux services sociaux et les familles en général ont bénéficié du développement de l’industrie du jeu. Dernièrement il a été annoncé que l’éducation serait gratuite pour tous jusqu’à la fin du secondaire31.

23Les opportunités d’emplois ont encouragé l’immigration de Chine continentale vers Macao et le nombre d’immigrants légaux entre 20 et 60 ans à la recherche d’un emploi est passé de 1 583 en 2002 à 4 387 à la fin de 200432. Les immigrants légaux et les résidents permanents ont augmenté de 7,27 % sur la même période33. Les personnes interrogées ont exprimé leur inquiétude à cet égard. Les emplois offerts à Macao, que ce soit dans les casinos ou ailleurs, impliquent souvent une séparation des membres de la famille avec l’un dans la RAS et les autres restant sur le continent. « Il y a des cas où le mari essaie de demander au gouvernement de pouvoir faire venir femme et enfants. Mais en raison des très longs délais, quand sa femme arrive, il s’est déjà remarié » [01/02].  

26Les problèmes sont de deux ordres ici. Avoir des horaires irréguliers n’est pas spécifique à l’industrie du jeu (les infirmières, le personnel paramédical ainsi que d’autres secteurs ont aussi des horaires de nuit), devoir travailler la nuit influe d’une part sur l’appropriation des rôles et de l’autre, compromet les relations familiales. Dans une société qui adhère encore fortement à la différentiation traditionnelle des rôles selon le sexe (le père travaille pour nourrir sa famille et incarne l’autorité, la mère reste au foyer pour élever les enfants), les horaires de travail variables peuvent aisément perturber l’organisation de la vie familiale34. Le renversement des rôles remet en question les croyances personnelles et culturelles, alors que la non-participation (père/mère travaillant la nuit, mère célibataire) peut exacerber des comportements à risque (« des parents qui ne contrôlent pas ou sont laxistes en matière de discipline n’ont eux-mêmes souvent reçu que peu d’éducation, ils travaillent selon des horaires qui ne sont pas naturels — à l’usine, au casino ou ailleurs — et constituent les principaux problèmes à Macao » [08/14]). Du point de vue psychologique, le fait même de passer du temps les uns avec les autres est l’un des prémices de base pour la formation d’un lien d’attachement entre les membres de la famille et permet aux parents de faire l’éducation morale et culturelle de leurs enfants.

28Le manque de temps et d’interaction continue consacré à répondre aux besoins des uns et des autres met en jeu les relations familiales35. L’absence ressentie des parents en tant que  premiers éducateurs et agents de socialisation des enfants, qui vivent dans une société dominée par le jeu et qui font souvent l’expérience de lieux bondés en raison des nombreux touristes qui visitent le territoire, perturbe grandement les relations familiales et le développement psycho-social des individus. Tout en reconnaissant le fait que le jeu soit bénéfique à l’économie, les familles ont tendance à éviter les lieux de socialisation où elles pourraient passer du temps ensemble et interagir avec des amis ou autres, précisément parce que ces lieux sont aussi fréquentés par des touristes avec lesquels elles ne souhaitent pas avoir d’interactions sociales. Comme l’a relevé le directeur de l’un des principaux services sociaux à Macao, « les habitants reconnaissent que le tourisme est bon pour l’économie et pour s’ouvrir à d’autres styles de vie, mais le niveau d’éducation des touristes est bas, créant une aversion de la population locale face à cet afflux de personnes dans le territoire » [05/09].

31Le manque de supervision parentale et de relation parent-enfant appropriée ont été signalés comme la cause principale des problèmes dans le comportement de l’enfant. Les perturbations psycho-émotionnelles chez les enfants naissent souvent de sentiments de rejet, de négligence et de manque d’estime de soi, ainsi que de la baisse des résultats scolaires36. La situation à Macao est exacerbée par une exposition très tôt au jeu et à ses activités subsidiaires, comme la prostitution. Un de nos interlocuteurs qui travaille principalement avec les familles mono-parentales dans le nord de Macao, en parlant de l’influence de l’industrie du jeu sur les enfants, indique que les machines à sous miniatures ou d’autres jeux sont faciles à se procurer et visent à « rendre ces enfants dépendants, il y a par exemple certaines cartes à jouer qui s’échangent contre de l’argent. Ces cartes-là sont à l’origine de bagarres chez les enfants parce qu’ils essayaient de voler celles qui ont de la valeur » [06/10]. Une conséquente directe et très préoccupante de l’industrie du jeu est la délinquance juvénile qui augmente, déjà soulignée par Lo Shiu Hing dans son article sur le jeu et le crime organisé37.

32Un gangster de Macao, cité par Lo Shiu Hing, estimait que « 80 % des jeunes de Macao auraient eu des antécédents avec les triades parce qu’ils étaient forcés d’accepter leur protection ». Pour Lo, cela est dû à l’augmentation rapide de la population de Macao dans la mesure où les parents nouvellement arrivés doivent concentrer leur temps et leur énergie à nourrir leurs familles, par conséquent ils négligent leurs enfants38. Au cours des premiers neuf mois de 2005, 114 cas de criminalité impliquant 218 adolescents ont été jugés à Macao39 et d’après le Bureau des statistiques et du recensement, ces cas comptent pour 25,3 %, soit 7,3 % d’augmentation comparé à l’année d’avant40. D’après l’Institut des Services de l’Assistance sociale, 30 % des jeunes de Macao ont à un moment ou l’autre été impliqués dans des affaires de vol, de bagarre et de dégradations de biens publics41. Lors de notre enquête, un directeur d’école a confié qu’il avait eu à traiter un problème de triade dans les locaux mêmes de son établissement, juste avant son entretien avec nous. On retrouve souvent des mineurs devant les tribunaux ; « les adolescents et les enfants sont jugés pour vol à l’étalage, vol (avec effraction dans les lieux résidentiels), bagarre sur place publique […] ; la structure familiale et les amis sont à l’origine de nombreux problèmes chez les adolescents » [08/13]).

33On observe fréquemment des comportements déviants ou liés aux gangs chez les adolescents qui sont dans un processus de construction de leur identité. C’est d’autant plus le cas lorsqu’on est en présence de relations parent-enfant problématiques, où les adolescents n’ont pas reçu une éducation morale adéquate de leurs parents (« l’école doit reprendre à son compte l’éducation de base de la famille — l’école devient un substitut pour la famille » [03/07]), et sont confrontés à une image négative que leur renvoie la société42. Qu’ils soient délinquants ou qu’ils appartiennent à un gang, ces comportements d’adolescents ne doivent pas être considérés comme une conséquence directe du boom de l’industrie du jeu et de l’absence de leurs parents qui y travaillent ; mais il semblerait que ces jeunes-là soient plus exposés et que, dans une certaine mesure, l’industrie du jeu ait aggravé la situation  ces dernières années.

35Les emplois faciles d’accès et bien rémunérés dans les casinos et le manque de motivation face aux études présentent des risques pour les jeunes en demande de gratification : ceux-ci n’y voient que le succès immédiat et à court terme ; ces opportunités d’emploi altèrent les objectifs et le sens de la vie ainsi que le bien-être psychologique général des résidents de Macao. L’intérêt pour une vocation est le fruit de relations familiales positives, mais l’environnement y joue aussi un rôle en guidant les jeunes vers une orientation positive de la vie43. L’un de nos informateurs a souligné en particulier que « le manque de motivation pour la réussite scolaire mène à l’abandon des études » [03/07], et il semblerait que la richesse et la prospérité apportées par « le facteur trompeur de ‘l’argent facile’ et le fait d’attirer les enfants hors du système éducatif » [03/07] affectent la famille en particulier et ont un « grand impact sur la façon de penser des gens et leur développement mental » [01/02].

36Par ailleurs, les perspectives d’embauche dans le secteur du jeu n’ont pas été synonymes de richesse et de prospérité pour tous les résidents de Macao. Beaucoup de familles qui vivent à Macao depuis des générations souffrent de l’augmentation rapide des prix de l’immobilier et de ceux des biens de consommation. Il semblerait que toujours plus de familles ne puissent maintenir un niveau de vie décent. Cette évolution a été soulignée par le Département de l’Assistance sociale qui indique que 7 732 familles ont postulé et reçu une aide financière au cours du premier semestre 2005. Les besoins physiques constituent les fondements les plus importants au bien-être psychologique car si la sécurité et les besoins physiques ne sont pas satisfaits, alors l’individu peut avoir des difficultés à concentrer son énergie à la réalisation de ses potentialités44. L’industrie du jeu et les secteurs qui y sont liés présentent donc des avantages et des inconvénients. D’une part, les familles de Macao bénéficient des offres d’emplois et de la hausse des salaires, mais d’autre part, elles peuvent faire l’expérience de relations familiales problématiques et leur bien-être psychologique général est mis en danger. Celles qui ne travaillent pas dans le secteur du jeu et ses industries subsidiaires peuvent, en raison de l’augmentation du niveau de vie depuis trois ans, être confrontées à des difficultés financières sources de stress psychologique.

38Si l’on replace la RAS dans la perspective plus large de la République populaire de Chine, il est intéressant de relever comment le modèle « un pays deux systèmes » fonctionne dans ce cas spécifique. Macao a développé l’industrie du jeu avec la bénédiction non seulement du gouvernement de la RAS mais aussi avec celle des plus hautes autorités de Pékin, alors que ces dernières mènent des campagnes contre les jeux d’argent depuis 200445. En janvier 2005, le Président Hu Jintao a réitéré la nécessité pour la jeunesse chinoise de recevoir une éducation autant sur le plan idéologique que moral46. Ainsi, il semblerait que dans le cadre « d’un pays, deux systèmes », la jeunesse du continent et celle de Macao ne bénéficient pas du même traitement47.