16 | 2016
Causalités aristotéliciennes
Le dossier de ce numéro montre la complexité de la doctrine aristotélicienne de la causalité en étudiant son application à des domaines problématiques : le mouvement et la reproduction des animaux d'une part, les actions humaines. d'autre part. Le premier domaine permet d'examiner le fonctionnement et les limites de la causalité finale dans ses relations aux causes matérielles et formelles. Le second la fonction causale de l'intellect et l'articulation des causes dans les discours rhétoriques et poétiques. A ce dossier, s'ajoutent deux articles sur le stoïcisme, l'un sur l'analyse des passions comme opinions faibles chez Chrysippe, l'autre sur l'influence de Xénophon sur la théologie stoïcienne dans la présentation qu'en donne Cicéron.
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Avant-propos [Texte intégral]
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« La nature ne fait rien en vain » [Texte intégral]Sur la causalité finale dans la Locomotion des animaux d’Aristote
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Le sperma : forme, matière ou les deux ? [Texte intégral]Aristote critique de la double semence
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Le plaisir des femmes selon Aristote [Texte intégral]Averroès contre Galien sur Natura nihil facit frustra
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Sur l’intellect comme cause [Texte intégral](Éthique à Nicomaque, III, 5, 1112a31-33)
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Varia
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La théorie cognitive des passions chez Chrysippe [Texte intégral]Une opinion faible peut-elle se traduire par une horme pleonazousa ?
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Comptes rendus
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Mauro Bonazzi, Il platonismo [Texte intégral]
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Charlotte Murgier, Éthiques en dialogue, Aristote lecteur de Platon [Texte intégral]
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Béatrice Bakhouche, Calcidius. Commentaire au Timée de Platon [Texte intégral]
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Bulletin Bibliographique [Texte intégral]