14 | 2014
Le devoir
Les stoïciens sont les premiers à faire du « que dois-je faire ? » une question à part entière de l'éthique, qui ne se résout pas d’emblée dans la détermination du bien ou de la vertu, et qui vise une détermination objective de l’action convenable ou kathekon. Quelques aspects de cette notion sont examinés dans ce numéro, en même temps que son inscription dans l’histoire de la casuistique et ses échos chez Descartes et Kant.
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Ada Neschke [Texte intégral]In memoriam (1942-2013)
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Que dois-je faire ? [Texte intégral]Genèse d’une question morale
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Comment se détermine le kathekon ? [Texte intégral]Remarques sur la conformité à la nature et le raisonnable
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The kathekon [Texte intégral]A Report on Some Recent Work at Cornell
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Comment définir son devoir ? [Texte intégral]Les enseignements du plan suivi par Panétius dans son Peri kathekontos
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Officia and casuistry : some episodes [Texte intégral]
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Reading Descartes as a Stoic [Texte intégral]Appropriate Action, Virtue, and the Passions
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« Moralische Schwärmerei » [Texte intégral]Kant et l’oubli stoïcien de la finitude morale
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Varia
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Alexander of Aphrodisias : a source of Origen’s philosophy ? [Texte intégral]
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Le propylée et la statue [Texte intégral]Présence et absence du néoplatonisme dans la lecture foucaldienne de la philosophie antique
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Comptes rendus
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Catalin Partenie (éd.), Plato’s Myths [Texte intégral]
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Katja Maria Vogt, Belief and Truth. A Skeptic Reading of Plato [Texte intégral]
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Maddalena Bonelli (éd.), Physique et métaphysique chez Aristote [Texte intégral]
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Francesco Verde, Elachista. La dottrina dei minimi nell’epicureismo [Texte intégral]
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Voula Tsouna, Philodemus, On Property Management [Texte intégral]
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Yelena Baraz, A Written Republic: Cicero’s Philosophical Politics [Texte intégral]
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Bulletin Bibliographique [Texte intégral]