Nous remercions vivement Ricardo González Trujillo et Luana Batista Goulart pour l’aide graphique apportée.
1Le Mexique est composé d’une mosaïque de groupes ethniques, parmi lesquels le peuple maya occupe la péninsule du Yucatán (États du Yucatán, Quintaroo, Campeche), mais aussi d’autres régions dépendant des États du Chiapas, de Tabasco (Mexique) et d’autres pays (Guatemala). Toutefois, les Mayas ne forment pas un groupe homogène : il existe des relations de solidarité territoriales fortes, qui vont de pair avec une mobilité facile dans un espace donné et dans les régions avec lesquelles des alliances existent.
- 1 La Croix maya est un symbole sacré préhispanique très important qui a perduré. Elle apparaît dans l (...)
2L’organisation sociale maya est très complexe, parce qu’elle a conservé les structures préhispaniques tout en s’étant adaptée aux hiérarchies de la société coloniale. Les nobles mayas étaient les intermédiaires entre les deux mondes, négociant et adaptant chaque décision administrative, religieuse, fiscale édictée par la Couronne espagnole à la culture maya. Avec l’indépendance du Mexique (1821), leur rôle de négociateur est devenu plus difficile à assumer, car les accords passés avec la nouvelle administration, que ce soit au niveau national ou fédéral, n’étaient jamais tenus. L’assassinat des nobles mayas durant la guerre sociale maya (voir infra) a non seulement rendu impossible tout dialogue entre les Mayas et l’État, mais a également créé les conditions d’émergence d’autres « chefs », tirant leur légitimité de croyances religieuses populaires. En se rattachant à des symboles anciens, comme la Croix parlante1, les Mayas ont maintenu une cohésion sociale leur permettant d’affronter les difficultés. Si la hiérarchie préhispanique a disparu avec les derniers nobles, les relations sociales entre les villages mayas sont, elles, restées très fortes.
3Dans ce contexte, la guerre sociale maya, plus connue sous le nom de « guerre des Castes » (seconde moitié du xixe siècle, voir infra), a été l’un des épisodes les plus tragiques de l’histoire de ce peuple, comme du Mexique indépendant. Cette guerre découle du conflit entre le gouvernement – principalement au niveau fédéral – et la société yucatèque d’une part, et les groupes de rebelles mayas, qui réagissent – entre autres – à la spoliation de leurs terres, d’autre part. Ce processus d’expropriation avait commencé avant l’indépendance du Mexique. Alors qu’auparavant la Couronne espagnole reconnaissait la propriété communale, l’État mexicain a interdit ce type de propriété et rendu légale l’expropriation des terres communales des Mayas au profit de propriétaires privés locaux. Cette guerre a entrainé le dépeuplement de plusieurs localités : de nombreux Mayas ont péri pendant le conflit ou à cause des épidémies ; d’autres ont fui dans les forêts du Yucatán et du Belize ; d’autres ont été capturés, réduits en esclavage et exilés à Cuba.
4Les répercussions sociales de ces événements ont fait l’objet de plusieurs études (Ancona, 1880, p. 56-178 ; Lapointe, 1994 ; Campos García, 2023a), y compris quant au nombre de personnes ayant participé au mouvement armé. Toutefois, très peu de travaux se sont intéressés aux répercussions des guerres au niveau micro, ce qui constitue l’objectif de cette recherche. Il s’agit d’observer un village, des groupes familiaux et des individus n’appartenant ni aux classes dominantes ni aux groupes guerriers, et de répondre aux questions suivantes. Qu’est-il arrivé démographiquement au village de Pixoy2, situé à l’Est du Yucatán (voir infra, figure 2), pendant la guerre sociale maya ? Quelles ont été à long terme les répercussions démographiques et sociales de la répression exercée sur ce village ? Quelles stratégies de résilience les habitants de Pixoy ont-ils adoptées pour pouvoir assurer malgré tout leurs activités de subsistance et leur reproduction ?
5Les sources utilisées pour répondre à ces questions sont les listes nominatives des recensements du Yucatán pour les années 1841, 1890 et 1900, les archives historiques de l’État du Yucatán, ainsi que les vestiges bioarchéologiques (squelettes humains) exhumés dans l’église de Pixoy. Notre travail s’appuie sur les méthodes utilisées en démographie historique, en démographie anthropologique et en paléodémographie. Notre analyse est structurée en quatre parties.
6Dans la première partie, nous évaluons la qualité des informations et procédons aux ajustements nécessaires pour consolider les résultats. Dans un deuxième temps, nous calculons, à partir de méthodes directes, les effectifs de la population, sa structure et son rythme de croissance, pour comprendre comment le conflit a affecté les différents groupes d’âges et surtout les âges productifs-reproductifs. En troisième lieu, nous utilisons l’analyse des patronymes comme indicateur des migrations familiales. Dans la dernière étape, nous prenons en compte les données bioarchéologiques et les analysons en utilisant la méthode d’inférence bayésienne développée par Caussinus et Courgeau (2010).
7Nous concluons par une réflexion sur la vulnérabilité des groupes mayas, tant dans le passé qu’aujourd’hui, tout en soulignant les stratégies de résilience qui ont permis à cette population de se maintenir, malgré une histoire marquée par la violence, les spoliations, la mise en esclavage et l’exil.
- 3 Dans le système de « castes » (castas) qui prévalait dans le Mexique colonial, les populations étai (...)
8Le conflit armé qui a eu lieu au milieu du xixe siècle dans la péninsule yucatèque a été désigné sous le terme de « guerre des Castes » par les journaux de l’époque, au prétexte qu’il s’agissait d’une lutte entre les Indiens et la « civilisation ». Selon ces auteurs, la « civilisation » est représentée par la population blanche, en particulier les plus riches et les plus puissants d’entre eux qui contrôlaient le territoire et ses populations (Reed, 1993). Cependant, d’autres groupes socioethniques ont aussi été impliqués dans cette guerre, comme les Mestizos3 ou les Anglais de Belize (Chávez Gómez, 2023). C’est pourquoi nous préférons employer le terme de guerre sociale, car ce conflit oppose surtout une élite coloniale à des sous-citoyens méprisés et exploités économiquement, prenant la forme d’une guerre civile localisée.
9Le xixe siècle a été marqué par l’instabilité sociale et politique du jeune État mexicain. Deux factions se sont opposées : d’un côté, les partisans d’un pouvoir fortement centralisé ; de l’autre, ceux qui aspiraient à la formation d’une fédération. Les discussions portaient également sur la définition du citoyen et du non-citoyen (les Indiens, les Noirs, certains métis, etc.), sur l’universalité des droits ou leur restriction aux seuls « gens de raison », c’est-à-dire les Criollos, descendants de colons espagnols. Ces luttes n’ont pas été uniquement politiques, elles ont été menées jusque sur les champs de bataille, où les différentes factions centralistes versus fédéralistes se sont affrontées. Les chefs militaires, liés aux politiciens de l’époque, ont pris de l’importance (González Navarro, 1979, p. 43-71). Le Yucatán ne faisait pas exception : les deux factions se sont affrontées, jusqu’à provoquer une rupture avec le gouvernement mexicain et, à plusieurs reprises, le parti local en faveur du centralisme déclara l’indépendance du Yucatán (Campos García, 2023b).
10En plus des conflits nationaux susmentionnés, un conflit régional s’est développé au Yucatán, entre 1830 et 1840, opposant les deux principales villes coloniales, Campeche et Mérida, pour le contrôle administratif du territoire yucatèque. L’élite de ces deux villes a armé les populations des villages indigènes, pour former des milices contrôlées par les nobles ou batabo’b, qui changeaient d’alliances au gré des promesses non tenues. Les promesses consistaient généralement en une exonération d’impôts, et devenaient rapidement caduques, une fois la victoire obtenue (Taracena Arriola, 2013).
11Les nouvelles lois libérales, introduites en 1829, avaient privé les villages indigènes de tous leurs privilèges, et vendu leurs biens communaux comme « terres nationales » ou « terres vacantes ». Alors que certains batabo’b avaient pu négocier, la plupart avaient été dépouillés de leurs statuts et de leurs biens, ce qui les a poussés à se révolter et à prendre les armes l’année suivante (Lapointe, 1994).
12Ces événements marquent le début de la guerre sociale maya qui, selon les historiens, s’est déroulée en deux phases (Gabbert, 2019). Nous l’analyserons en trois temps, de manière à rendre compte des variations d’intensité du conflit et de leurs impacts en termes démographiques. La figure 1 schématise la chronologie des événements.
Figure 1. Frise chronologique de la guerre sociale maya.
Infographie : Isabelle Séguy
13Dans la première phase (1847-1852), les Mayas, en particulier ceux issus de la noblesse ancienne, se sont affrontés aux Criollos et aux Mestizos yucatèques, suite à la dépossession de leurs terres ancestrales, au motif qu’elles étaient vacantes et désormais non protégées par les nouvelles lois fédérales (voir supra). Cette phase s’est terminée avec l’assassinat de tous les nobles mayas, mais la confiscation des terres communales mayas a continué, encouragée par le renforcement des lois étatiques et fédérales qui visaient à les récupérer au profit des élites yucatèques (Chávez Gómez, 2023).
14À la fin de cette première phase de guerre, le gouvernement de l’État du Yucatán a mis en place une stratégie pour se débarrasser des rebelles mayas, que les élites locales pouvaient capturer et vendre à Cuba comme « main-d’œuvre » pour les plantations d’orangers et de coton, ce qui, en réalité, revenait à les réduire en esclavage (Álvarez Cuartero, 2012). Les journalistes de l’époque ont justifié cette manœuvre en affirmant qu’il valait mieux les envoyer travailler à Cuba que de les tuer. Mais une fois les rebelles mayas décimés, le gouvernement yucatèque a commencé à capturer les Mayas des communautés non impliquées dans le conflit pour continuer ce commerce, jusqu’à ce que le gouvernement mexicain leur interdise la traite humaine en 1849 (alors que l’esclavage avait été aboli depuis l’indépendance du Mexique en 1821) (Menéndez, 1923).
- 4 Qui peut se traduire comme « grands hommes » (Chávez Gómez, 2023, p. 10-12).
- 5 Cela a été l’occasion pour les deux pays de définir le tracé de leurs frontières, ce qui a conduit (...)
15Durant une deuxième phase, après l’extermination de la noblesse maya, qui était un maillon intermédiaire entre les élites yucatèques et les populations mayas, la guerre a pris de l’ampleur parce que les paysans ont décidé de la continuer, sans aucune des limites que pouvaient mettre les batabo’b. Cette phase est connue sous le nom de « guerre diversifiée » (1852-1867), car les combats étaient menés sur deux fronts (voir la figure 2) : l’un, à l’est de la péninsule, coordonné par les paysans les plus déterminés, protégés par la « Croix parlante » et autoproclamés macehualó (indigènes ou paysans, et que Reed [1993] appelle cruzoó du terme maya plutôt que nahuatl). Les combats y ont été très violents. L’autre front, au sud, était dirigé par des chefs mayas auxquels la population reconnaissait une nature sacrée, semblable à celle des anciens hach uinic4 (que les historiens désignent sous le terme de « Pacifiques du Sud »). Les conflits dans cette zone concernaient non seulement les « Pacifiques » avec le gouvernement du Yucatán, mais aussi avec les macehualó, opposés aux négociations menées par les « Pacifiques ». Ils ont entrainé de nombreuses migrations vers le Sud, vers le Belize, alors territoire anglais, ce qui a conduit les Anglais à protester et à demander l’intervention du gouvernement mexicain5. La deuxième phase de la guerre s’est terminée lorsque les « Pacifiques du Sud » ont conclu un accord de paix avec le gouvernement fédéral, en 1867.
- 6 Les combattants de la Croix (macehualó) ont protesté et attaqué les villages « pacifiques », dont l (...)
16À partir de 1870 se dessine une troisième phase de la guerre sociale maya (1867-1901), qui devient moins une lutte entre le gouvernement yucatèque et les rebelles qu’un violent conflit entre les macehualó et les « Pacifiques ». Toute la zone méridionale du Yucatán connaît une intensification des combats, notamment dans la région de Chan Santa Cruz, qui ont perduré jusqu’au début du xxe siècle6. Toutefois, la région de Valladolid, dont dépend la communauté de Pixoy, connaît une baisse d’intensité des épisodes de guérilla : seuls quelques accrochages y sont rapportés (Gabbert, 2019, annexes).
17Outre les combats et les raids menés dans cette guérilla, les populations ont enduré de sévères pénuries alimentaires, conséquences de deux décennies d’insécurité. Les famines ont modelé le cours de la guerre, augmentant les actes de violence, comme brûler les champs, tuer les animaux de basse-cour, tout dévaster sur son passage pour affamer les populations. De ce fait, les rebelles mayas se sont retranchés dans les forêts pour pouvoir cultiver en paix, mais à partir de 1852, grâce à la construction du chemin de fer, les soldats ont pu accéder plus facilement à ces zones refuges et y poursuivre les rebelles (Campos García, 2023a).
18Outre la guerre et la famine, les populations ont aussi connu plusieurs épidémies : la fièvre jaune et le choléra en 1853 (10 ans après la première apparition du choléra au Mexique ; Peniche Moreno, 2021) ; la variole qui sévit entre 1874 et 1875. Bien que le vaccin contre la variole ait été administré dans les décennies précédentes, il l’a été de manière différenciée, avec une priorité donnée aux personnes les plus aisées, tandis que dans les zones contrôlées par les rebelles (figure 2), personne n’a été vacciné, ce qui a augmenté le nombre de décès au cours de cette période (Peniche Moreno, 2021).
Figure 2. Carte du Yucatán et indication du territoire rebelle.
Infographie : Ricardo González Trujillo
19Les conditions des populations indigènes vivant dans les haciendas, les ranchs ou les villages ne se sont pas améliorées avec l’indépendance du Mexique. Elles se sont même détériorées, non seulement avec les nouvelles lois affaiblissant la propriété communale, mais aussi avec l’abolition des mesures qui protégeaient les Indiens durant la période coloniale (Lapointe, 1994). Trois décennies durant (1810-1840), les Mayas ont subi une violence quotidienne de la part de la société yucatèque, à travers les punitions et les châtiments corporels qui leur étaient infligés dans les haciendas et les limitations faites à leur pouvoir économique, car leur salaire ne pouvait être dépensé que dans la tienda de raya (le magasin de l’hacienda elle-même), l’argent gagné n’ayant aucune valeur ailleurs (Gabbert, 2019). Ces conditions les ont amenés à se rebeller contre l’élite yucatèque.
- 7 Dans le district de Valladolid, auquel appartient Pixoy, ce pourcentage était encore plus élevé, at (...)
20La population maya constituait 70 % de la population de l’État du Yucatán en 18707. Alors que l’inscription de la catégorie ethnique dans les recensements n’avait plus cours au Mexique depuis l’indépendance, le Yucatán est le seul État fédéral à la maintenir, preuve de la persistance du système de « castes » mis en place par les Espagnols au xvie siècle. L’économie de cette région était principalement basée sur l’agriculture, avec la canne à sucre et le henequen cultivés pour l’industrie. Cependant, l’agriculture de subsistance restait vitale pour les paysans, qui cultivaient des pommes de terre, des courges et du maïs près de leurs maisons. La pression exercée sur ces villages par l’État fédéral était liée à la non-reconnaissance de la propriété communale, à laquelle s’ajoutait la défense de la propriété privée qui permettait aux propriétaires d’haciendas d’échanger l’accès aux ressources, telles que l’eau, contre du travail forcé. Dans ce scénario, les civils ont été les principales victimes de la guerre sociale maya, car ils étaient contraints, par l’un ou l’autre camp, de s’enrôler dans l’armée ou d’effectuer des tâches non rémunérées, en échange de leur vie.
21Selon certains chercheurs, entre 1846 et 1862, l’État du Yucatán (à l’exception de la région de Campeche) a perdu 174 209 habitants (41,24 % de sa population) et 1 057 établissements (24 villages, 216 haciendas et 817 ranchs) (García y García, 1865). D’autres sources estiment les pertes à 300 000 habitants (Regil et Manuel Péon, 1853). Ces informations ne sont pas précises et dépendent de la source considérée (recensements ou registres fiscaux). Selon ces données historiques, la diminution de population était principalement due aux mouvements des populations vers des zones contrôlées par le gouvernement fédéral, ou plus encore vers le Belize. La plupart des informations sur le nombre de morts dans les combats ou dans des raids proviennent du gouvernement yucatèque ; elles omettent les personnes qu’il avait lui-même tuées et les pertes subies par ses propres soldats. On estime que les rebelles ont tué 1 800 soldats et en ont capturé entre 680 et 1 300 dans la zone frontalière Yucatán/Belize, entre 1853 et 18998. Il y a eu 220 opérations offensives de l’armée rebelle entre 1847 et 1901, avec des victimes observées dans au moins 152 d’entre elles, suggérant qu’un minimum de 4 000 à 5 000 civils yucatèques (hommes, femmes et enfants) ont été tués lors des attaques. Les pertes de l’armée gouvernementale sont difficiles à estimer, car les généraux dissimulaient souvent ou modifiaient les chiffres. Les informations officielles (rapports militaires) estiment qu’environ 1 056 soldats ont été tués entre 1847 et 1900. Selon Gabbert (2019), la plupart des actions de guérilla faisaient une dizaine de victimes, mais certaines batailles ont occasionné un nombre de morts plus important, comme à Tekax où environ 1 000 personnes sont mortes le 14 septembre 1857.
22Pixoy est un village situé dans la partie orientale de l’État du Yucatán, à proximité de la ville de Valladolid (voir supra, figure 2). Il a une origine préhispanique, comme l’atteste la mention de ce lieu, comme tributaire, dans les sources coloniales (Roys, 1957). C’est un lieu stratégique pour aller de Valladolid à Mérida, la capitale de l’État. Le village est cité dans différentes batailles, et occupé à plusieurs reprises. Entre 1847 et 1848, il a été occupé au moins quatre fois par les « rebelles », selon les sources historiques ; cependant, il n’est pas possible de savoir si la population soutenait l’armée de l’État ou des rebelles mayas. À chacune des occupations du village, les sources indiquent : « Pixoy a été abandonné et détruit » (Ancona, 1880, p. 80).
- 9 Sorte de plancha en terre cuite.
- 10 Archives de Mérida, XI/481.3/2914 ; citées par Gabbert, 2019.
- 11 Archives de Mérida, XI/481.3/3258 ; citées par Gabbert, 2019.
- 12 Archives de Mérida, XI/481.3/3257 ; citées par Gabbert, 2019.
- 13 Archives de Mérida, XI/481.4/8772 ; citées par Gabbert, 2019.
23Pixoy a aussi été attaqué par l’armée yucatèque, entre le 7 et le 21 décembre 1850. Il y a eu de nombreux blessés, 35 morts, 11 captifs, et un butin de 11 fusils, quatre pistolets, quatre mules, quatre chevaux, 11 comales9 et une cafetière10. Pixoy est de nouveau attaqué par les troupes gouvernementales, le 15 janvier 1851. Les rapports indiquent que trois personnes sont mortes et 30 ont été capturées11. Une autre incursion a eu lieu le 25 mars 1851, au cours de laquelle une personne a été blessée, six autres ont été tuées et une autre faite prisonnière ; huit mules et six chevaux ont aussi été capturés12. De plus, le 28 août 1862, les rebelles mayas ont attaqué toute la zone, y compris le village. Quatre soldats ont été blessés et 33 villageois, hommes et femmes, sont morts13. Les attaques et les batailles dans l’Est du Yucatán (la zone de Valladolid) ont duré jusque dans les années 1870 et leur impact économique et social a changé à jamais la vie de ces habitants (Gabbert, 2019).
- 14 Ministerio de Fomento, Dirección general de estadística, Censo general de la República Mexiacana, v (...)
- 15 Archivo del Registro civil del Estado de Yucatán, registros civiles del municipio de Valladolid, 18 (...)
- 16 Archivo general del Estado de Yucatán, Fondo poder ejecutivo, Sección jefatura política de Valladol (...)
24Les données historiques sont issues des dénombrements14 et des registres d’état civil. Comme mentionné, au cours de ce siècle agité, ni l’Église ni l’État n’avaient mis en place un véritable enregistrement ni un contrôle des populations dans cette région. Ce n’est qu’à la toute fin de la guerre sociale maya qu’est ouvert un enregistrement de l’état civil à Valladolid15. Nous avons décompté seulement 20 actes de décès concernant les habitants de Pixoy entre 1867 et 1900, 153 naissances entre 1866 et 1890, et 32 mariages entre 1867 et 1884 ; certaines années, aucun enregistrement n’a été fait. Cette irrégularité est certes liée au contexte historique de la guerre sociale maya, mais aussi à un phénomène bien connu en Amérique : la méfiance des populations envers les institutions et le peu d’utilité de ces registres dans la vie quotidienne des habitants. En conséquence, nous avons décidé de ne pas utiliser cette source et de nous centrer sur les listes nominatives de dénombrement de la population de Valladolid, que nous avons trouvées aux archives historiques de l’État du Yucatán16.
- 17 Nous n’avons pas pu localiser ces documents dans les archives.
25Trois listes nominatives, datant de 1841 (avant la guerre), 1890 et 1900 (les derniers moments de la guerre), listent les ménages des villages, mais omettent la population qui vivait dans les ranchs et les haciendas (directement contrôlée par les haciendos – propriétaires d’hacienda). Ces documents sont notre principale source d’information démographique, bien que leur finalité ne soit pas très claire. Il ne s’agit pas vraiment de recensement, car le premier recensement national date de 1910, mais plutôt d’un dénombrement local – du district de Valladolid – réalisé à la demande des autorités de l’État du Yucatán pour pouvoir calculer le nombre de députés qui les représenteraient. Toutefois, en cette période troublée, ces opérations avaient aussi pour but de mesurer les conséquences de la guerre et des épidémies sur les populations, de telle sorte que l’administration yucatèque pouvait aussi connaître le nombre de personnes qui pourraient être soumises à l’impôt ou proposées comme main-d’œuvre pour les haciendas. À ces trois listes nominatives, nous pouvons ajouter une source secondaire (Rodríguez, 1985) qui mentionne les résultats de deux recensements17, datés de 1846 et 1862, en termes d’effectifs totaux de la population.
26La première étape a été d’évaluer la qualité des informations des registres de 1841, 1890 et 1900 à l’aide de l’indice de Myers (1960). Cet indice mesure la fiabilité des âges déclarés, un problème récurrent avec les microdonnées. Nous avons constaté que l’indice résumé de Myers (IRM) est de 13,95 pour 1841, ce qui correspond à un enregistrement de mauvaise qualité. Pour 1890, il est de 27,09 et de 26,30 pour 1900, témoignant d’une forte attraction de certains âges et d’une qualité médiocre de l’enregistrement. Par conséquent, nous avons décidé de regrouper les âges par groupes quinquennaux jusqu’à 20 ans et par groupes décennaux au-delà (données en annexe – l’analyse démographique repose sur deux supports visuels : le tableau 1, qui détaille les effectifs par groupes quinquennaux, et la figure 4, par groupes quinquennaux et par groupes décennaux) et d’analyser cinq indicateurs : effectif, taux d’accroissement, structure de la population, indice de masculinité et indice de juvénilité.
27Nous considérons ensuite la structure des ménages pour les recensements de 1841 et de 1890 ; nous ne pouvons pas le faire en revanche pour 1900, car les ménages ne sont plus identifiés dans ces documents. Nous examinons, d’une part, les variables qui figurent dans ces documents – état matrimonial, profession, langue et capacité « à lire et écrire » – et analysons, d’autre part, le corpus des patronymes, qui fournit des indications sur la mobilité des familles pendant la guerre sociale maya.
28Toutefois, la confiance à accorder à ces documents – dont nous analysons les données brutes – est à nuancer, au regard des processus qui ont conduit à leur élaboration et qui ne sont pas totalement élucidés à ce jour.
29D’après la liste nominative de 1841, la population totale était de 708 habitants, comprenant 344 hommes et 364 femmes. D’après celle de 1890, il ne restait que 317 habitants, dont 168 hommes et 149 femmes. Et lors du recensement de 1900, seuls 119 habitants étaient enregistrés, 60 hommes et 59 femmes (tableau 1). Concernant les recensements mentionnés par Rodríguez (1985), le total de la population était de 741 en 1846 et de seulement 204 en 1862. Nous ne disposons pas ici des répartitions par sexe et par âge.
Tableau 1. Listes nominatives 1841, 1890 et 1900.
| Pixoy |
Liste nominative de 1841 |
Liste nominative de 1890 |
Liste nominative de 1900 |
| Groupes d’âges |
Hommes |
Femmes |
Total |
Hommes |
Femmes |
Total |
Hommes |
Femmes |
Total |
| 0-4 |
54 |
69 |
123 |
32 |
22 |
54 |
10 |
6 |
16 |
| 5-9 |
63 |
62 |
125 |
30 |
17 |
47 |
10 |
8 |
18 |
| 10-14 |
40 |
52 |
92 |
25 |
26 |
51 |
10 |
9 |
19 |
| 15-19 |
37 |
50 |
87 |
17 |
13 |
30 |
4 |
6 |
10 |
| 20-24 |
24 |
38 |
62 |
20 |
15 |
35 |
7 |
6 |
13 |
| 25-29 |
24 |
19 |
43 |
5 |
12 |
17 |
5 |
9 |
14 |
| 30-34 |
29 |
18 |
47 |
12 |
13 |
25 |
5 |
1 |
6 |
| 35-39 |
28 |
22 |
50 |
1 |
5 |
6 |
2 |
2 |
4 |
| 40-44 |
19 |
12 |
31 |
6 |
9 |
15 |
2 |
6 |
8 |
| 45-49 |
4 |
7 |
11 |
7 |
3 |
10 |
2 |
0 |
2 |
| 50-54 |
6 |
5 |
11 |
7 |
6 |
13 |
0 |
3 |
3 |
| 55-59 |
3 |
2 |
5 |
1 |
0 |
1 |
0 |
0 |
0 |
| 60-64 |
9 |
6 |
15 |
3 |
7 |
10 |
3 |
2 |
5 |
| 65 et + |
4 |
2 |
6 |
2 |
1 |
3 |
0 |
1 |
1 |
| Total |
344 |
364 |
708 |
168 |
149 |
317 |
60 |
59 |
119 |
- 18 Compte tenu du contexte historique, l’hypothèse d’une croissance exponentielle de la population app (...)
30Sous l’hypothèse d’une croissance arithmétique de la population18, et en considérant les années pour lesquelles on dispose du total de la population, on observe un taux de croissance annuel de + 0,91 % sur la période 1841-1846, c’est-à-dire au tout début de la guerre. Seize ans plus tard, au moment le plus intense de la guerre (1846-1862), la population a diminué à un rythme annuel de - 7,10 %, tandis que durant la phase d’accalmie de la guérilla (1862-1890), la croissance annuelle a été positive de + 1,55 %. Cependant, tout juste 10 ans plus tard, au moment où cette région commençait à attirer l’attention des propriétaires privés, avec un regain de conflits pour l’appropriation de la terre, une chute drastique s’est produite avec une croissance négative de - 8,26 % en moyenne par an.
31Alors que pour les historiens, la période 1890-1900 marque une accalmie dans les opérations de guérilla, la vision est tout autre d’un point de vue démographique. Non seulement la population de Pixoy est marquée par les séquelles de la guerre, mais les rebelles ayant continué de la harceler durant cette décennie, la réduction du nombre d’habitants a été drastique. La partie orientale du Yucatán, plus précisément le district de Valladolid, a été l’une des régions les plus touchées économiquement ; de nombreuses personnes ont migré par crainte de nouvelles attaques des groupes rebelles et en raison de la misère (Hoil Gutiérrez, 2016, p. 92-178). Entre 1880 et 1900, les villages environnants de la ville de Valladolid ont été les plus exposés aux spoliations, car cette zone était considérée comme sûre. La pression sur la propriété foncière a porté un grand préjudice aux paysans mayas des villages, comme ce fut le cas à Pixoy, dont beaucoup ont quitté la région.
32Pour analyser cette dynamique par groupes d’âges, nous devons nous en tenir aux données des listes nominatives des recensements.
33Les informations que nous avons concernant la structure de la population sont résumées dans le tableau 1 (voir supra) et la figure 3.
Figure 3. Pyramides des âges de Pixoy, issues des données (brutes) des listes nominatives de a) 1841, b) 1890 et c) 1900. Par groupes quinquennaux d’âges et en effectifs.
Source : Archivo general del Estado de Yucatán, Fondo poder ejecutivo, Sección jefatura política de Valladolid, Asunto Padrón general de Valladolid y su municipio.
34La pyramide de 1841 (figure 3a) est celle d’une population en croissance, avec une base large dans les premiers groupes d’âges de 0 à 9 ans, érodée par la mortalité infanto-juvénile. Passé 20 ans, les effectifs diminuent nettement, témoignant du fort impact de la demande de main-d’œuvre dans les plantations sucrières dans la région de Valladolid. Cette activité économique entraine une diminution notable des effectifs de population dans les groupes d’âges productifs-reproductifs, et explique pour partie le difficile renouvellement de la population de Pixoy en 1890 et en 1900 (figures 3b et 3c).
- 19 De plus, l’approximation notée dans les déclarations d’âge ne permet pas d’établir des distribution (...)
35Pour limiter les effets des biais des âges déclarés, nous avons regroupé les adultes en groupes décennaux d’âges (figures 4a, 4b et 4c). Compte tenu de la forte variation des effectifs de population, les différences observées dans la distribution proportionnelle des groupes d’âges19 ne sont pas statistiquement significatives, ni entre 1841 et 1890 (Test Kolmogorov-Smirnov p = 0,55), ni entre 1890 et 1900 (Test Kolmogorov-Smirnov p = 0,99). Il en va de même pour la différence entre hommes et femmes, non significative statistiquement (Test Kolmogorov-Smirnov p = 0,92 pour la première période, et p = 1 pour la seconde période).
Figure 4. Pyramides des âges proportionnelles pour 100 personnes de Pixoy, issues des données (brutes) des listes nominatives de a) 1841, b) 1890 et c) 1900. Par groupes quinquennaux d’âge jusqu’à 19 ans, groupes décennaux ensuite.
Source : Archivo general del Estado de Yucatán, Fondo poder ejecutivo, Sección jefatura política de Valladolid, Asunto Padrón general de Valladolid y su municipio.
36À noter que l’indice de masculinité à la naissance est de 94,5 hommes pour 100 femmes en 1841, augmentant à 112 hommes pour 100 femmes en 1890, avec un retour à l’équilibre (102 hommes pour 100 femmes) en 1900 considérant les individus recensés.
37Le ratio P5-19/P20 et +, utilisé en paléodémographie, est de 1,08 en 1841 (sexes réunis) et inférieur à 1 pendant la guerre (0,95 en 1890 et 0,84 en 1900), signalant le déficit de jeunes durant cette période. Le ratio des femmes passe de 1,25 à 0,79 et 0,84 durant les années de guerre ; toutefois, ces résultats ne sont pas non plus statistiquement significatifs (Test Kolmogorov-Smirnov, aucune différence significative n’est observée entre 1841-1890 et 1890-1900, p = 1).
38En ce qui concerne les caractéristiques sociodémographiques, les listes nominatives nous renseignent sur les professions exercées, bien que cette variable ne soit pas systématiquement renseignée (tableau 4, en annexe) et ne concerne que les hommes en 1841 et en 1890. En 1900 sont considérés les hommes et les femmes de plus de 12 ans. Pratiquement toutes les professions déclarées sont labradores (travaillent pour des grands propriétaires et cultivent les terres de la communauté – ce terme générique masque sans doute une pluriactivité quotidienne) : 100 % des réponses aux recensements de 1890 (n = 57) et de 1900 (n = 34) et 98,3 % au recensement de 1841 où on décompte trois conducteurs de bétail (dont les noms disparaissent au recensement suivant).
39Les deux derniers recensements renseignent aussi sur la capacité « à lire et à écrire », avec un nombre très faible de réponses positives. Le taux d’alphabétisation est autour de 6 % dans la dernière décennie du xixe siècle.
40Le recensement de 1890 fournit également d’autres informations qualitatives, telles que la résidence des individus (tous habitants de Pixoy), le lieu de naissance (93 % sont nés à Pixoy), la religion (tous catholiques) et la langue parlée (maya). Une seule personne n’est pas native du village : Ignacio Fajardo, l’époux de Dionicia Pech qui, elle, appartient à la communauté de Pixoy. Il s’agit du seul couple mixte mis en évidence dans cette communauté.
41Le professeur Santiago Pacheco Cruz (1953, p. 218) décrit ainsi Pixoy en 1915 : « […] les voisins sont peu nombreux ; beaucoup ont quitté la localité ; ils sont plus ou moins comme ceux de Pixoy, un village frère ; fanatiques et extrêmement superstitieux ; ils surpassent les autres en ce sens que ceux de ce village se sont montrés réfractaires à l’école, dont ils ont même demandé la fermeture, arguant qu’ils avaient besoin de leurs enfants pour les aider dans les champs. » Ce texte fait écho, 25 ans plus tard, à la situation que laissait déjà entrevoir le recensement de 1890.
42Dans les premiers recensements (1841 et 1890), on peut observer les ménages et leur composition. Les différences les plus notables sont qu’en 1841, il y a une plus grande diversité des types de foyers (n = 182) : la majorité sont des couples avec enfants (45,6 %), suivis par les foyers élargis (18,7 %), puis les couples sans enfants (16,5 %), les foyers monoparentaux (15,9 %) et enfin les foyers unipersonnels (3,3 %) (tableau 2). En 1890 (n = 47), cette diversité de foyers diminue et plus de la moitié (55,3 %) sont des foyers élargis, seulement 38,3 % sont des couples avec enfants et 6,4 % des foyers monoparentaux (tableau 2). Les différences observées sont ici statistiquement significatives (Test Kolmogorov-Smirnov p = 0,000). On peut interpréter ces regroupements comme une stratégie des ménages pour être mieux protégés au sein de familles élargies. Cette adaptation a sans doute joué un rôle central dans la résilience des familles mayas.
Tableau 2. Types de foyers.
| Type de ménages |
1841 |
1890 |
| Nombre |
Fréquence |
Nombre |
Fréquence |
| couples avec enfants |
83 |
45,6 % |
18 |
38,3 % |
| foyers élargis |
34 |
18,7 % |
26 |
55,3 % |
| couples sans enfants |
30 |
16,5 % |
0 |
0,0 % |
| foyers monoparentaux |
29 |
15,9 % |
3 |
6,4 % |
| foyers unipersonnels |
6 |
3,3 % |
0 |
0,0 % |
| Total |
182 |
100,0 % |
47 |
100,0 % |
43L’analyse des patronymes portés par les individus recensés, qui sont à 99 % mayas, fournit un bon indicateur de la migration (tableau 5, en annexe). Aucun des noms portés par plus de 10 individus (n = 13) ne disparaît entre 1841 et 1890, et parmi les noms portés par plus de 10 individus en 1890 (n = 10), seul un est nouveau. Des 10 noms toujours portés par plus de 10 individus en 1890, quatre subsistent dans cette catégorie en 1900 ; ce chiffre monte à huit, si on considère les noms portés par plus de cinq personnes en 1900.
44De manière inverse, parmi les patronymes portés par moins de cinq personnes en 1890 (n = 22), quatre étaient présents en 1841 et seuls huit le sont toujours en 1900. Ainsi donc, à la stabilité des noms portés par plus de 10 individus s’oppose la forte volatilité des noms portés par une ou deux personnes. Ces « migrants » peuvent être soit des travailleurs employés temporairement dans des ranchs et des haciendas, soit des personnes réfugiées dans la forêt le temps du recensement, dans lequel elles ne souhaitaient pas apparaître.
- 20 Les chercheurs Oana Del Castillo, Alfonso Gallardo et Martha Pimienta ont dirigé cette fouille, ave (...)
- 21 Ces ré-inhumations peuvent être très antérieures à la date de 1842, tout comme elles peuvent être p (...)
- 22 Résultat basé sur le décompte des fémurs gauches, qui sont les plus nombreux.
45En 2017, la section d’anthropologie physique du Centre INAH-Yucatán20 a fouillé un ossuaire dans le Templo de Santa Ana, l’église principale du village de Pixoy. Les restes humains étaient déposés dans des caisses en bois qui portaient la date de 1842. Ils correspondent à des sépultures primaires dont la date21 et les localisations exactes ne sont pas connues. Le nombre minimum d’individus dénombrés à ce jour est de 29522, répartis en 101 immatures (0-18/20 ans) et 194 adultes (20 ans ou plus). L’analyse des ossements atteste que tous les âges (et sexes en adultes par crânes) sont représentés (tableau 1, en annexe) (Danforth, 2017 ; Ortega et Márquez, 2021), ce qui permet de faire l’hypothèse que l’ossuaire a été constitué sans qu’il y ait une sélection raisonnée des squelettes. À ce stade de la recherche, il n’est pas possible de préciser s’ils sont contemporains ou non de la guerre sociale maya. Toutefois, dans une approche de microdémographie, ils fournissent une information complémentaire à celle des listes nominatives. Analysé avec des méthodes paléodémographiques rigoureuses, telles que proposées dans le Manuel de paléodémographie (Séguy et Buchet, 2011), l’échantillon de squelettes étudiables donne à voir le comportement de mortalité de cette population.
- 23 Le programme « Bayesian estimation - 2024.R » effectue les calculs d’estimation par la méthode d’es (...)
46Pour la population adulte, nous avons appliqué pour la première fois au Mexique la « méthode d’inférence bayésienne » développée par Caussinus et Courgeau (2010 ; 2011), en utilisant le package R conçu à cet effet dans la version 202423. Cette méthode permet de calculer, sans biais statistique, la distribution par âge au décès d’une population adulte inhumée, à partir d’un indicateur biologique d’âge mesuré sur les squelettes (ici le degré de synostose des sutures crâniennes). Notre échantillon comprend 55 crânes observables : 24 masculins, 22 féminins, trois probablement féminins, trois probablement masculins et trois indéterminés. L’analyse considère l’échantillon sexes réunis et sexes séparés ; la distribution en cinq stades de synostose est donnée en annexe (tableau 2).
47À ce jour, les analyses anthropologiques, notamment l’estimation de l’âge au décès, n’ont pas été achevées, ce qui limite notre étude à la population adulte.
- 24 Il est défini sur la base d’un comptage des fémurs droits dans les deux groupes d’âges : 34 pour le (...)
- 25 À partir d’une compilation d’un millier de tables de mortalité et d’une sélection statistique de lo (...)
48L’indice de juvénilité, défini ici comme P5-19/P5 et +, est de 0,1524 ; il constitue un indice synthétique de la mortalité. Sa valeur élevée est le signe d’une forte proportion de jeunes, qui fait écho à la structure par âge de la population vivante en 1841, dressée à partir des sources historiques (voir infra). Cette valeur résulte aussi du risque élevé de décéder avant 20 ans auquel était soumis ce groupe d’âges. À titre de comparaison, la valeur de cet indice, observée au niveau du Standard de mortalité préindustriel25 (Séguy et Buchet, 2011), est de 0,115 (pour un taux d’accroissement nul) et de 0,154 (pour un taux d’accroissement de 0,0075).
49Pour calculer plus précisément la distribution des âges au décès des adultes (en attendant de disposer des données pour les 0-20 ans), nous avons utilisé la méthode d’inférence bayésienne, avec le Standard de mortalité préindustriel (Séguy et Buchet, 2011) comme loi a priori. Les résultats obtenus révèlent une distribution particulière des âges au décès des adultes considérés sexes réunis (figure 5), où le premier groupe d’âges concentre la majorité des individus. Par rapport au standard de mortalité des populations préindustrielles, signalé sous forme d’étoiles sur le graphique, nous pouvons observer une certaine surmortalité dans les premiers groupes d’âges (avant 50 ans). Cette différence est visible si l’on considère un intervalle de crédibilité à 50 %, mais se trouve incluse dans cet univers si l’on considère un intervalle de crédibilité à 90 %. Ces mêmes observations peuvent être faites si l’on considère les probabilités de décès (figure 5). Considérant la mortalité différentielle, elle apparaît plus défavorable aux femmes qu’aux hommes (figures 7 et 8).
50Un paramètre plus synthétique, tel que l’âge moyen au décès, permet de mieux la percevoir. L’âge moyen au décès a posteriori se situe autour de 50 ans (48,5), sexes réunis, mais il est différé significativement entre les hommes (53,1 ans) et les femmes (49,8 ans) comme en témoignent les densités a posteriori de l’âge moyen au décès (figure 6). La probabilité a posteriori que l’âge moyen au décès soit plus faible pour les femmes que pour les hommes est de 0,711, ce qui donne une indication, sans que toutefois on puisse l’affirmer nettement.
51Ainsi, les résultats de nos analyses ne témoignent pas d’une population en situation de crise, telle que celle mise en évidence sur le site de Frénouville (Normandie) à l’époque mérovingienne (Séguy et al., 2013 ; Buchet et al., 2017). Si les probabilités de décès et de survie par groupes d’âges apparaissent quelque peu inférieures à ce qui est observé dans la loi a priori, les densités a posteriori de l’âge moyen au décès marquent une différence plus nette comparée aux valeurs correspondantes du Standard de mortalité préindustriel (autour de 48,5 ans, sexes réunis pour Pixoy versus 57,4 ans pour le Standard). La même différence s’observe pour les hommes (53,1 ans versus 56,9 ans) et pour les femmes (49,8 ans versus 58,1 ans).
52Ces paramètres de la mortalité estimée à Pixoy vont dans le sens d’une population non affectée par la guerre, par comparaison avec certains sites très affectés par les difficultés démographiques, comme Frénouville à l’époque mérovingienne (figure 9). Alors que dans le site normand, les densités a posteriori de l’âge moyen au décès – sexes réunis – sont autour de 43,3 ans, la probabilité a posteriori que l’âge moyen au décès soit plus élevée à Pixoy qu’à Frénouville est de 0,86, ce qui tend vers une différence significative.
53Les individus de l’ossuaire de Pixoy pourraient donc être décédés antérieurement à 1841/1842.
Figure 5. Estimation de la structure par âges au décès observée à Pixoy (non daté).
Légende : Les intervalles de crédibilité sont donnés à 50 % (rouge) et à 95 % (vert). Les astérisques rappellent le Standard de mortalité préindustriel.
Infographie : Luana Batista Goulart
Figure 6. Densités a posteriori de l’âge moyen au décès (sexes réunis).
Légende : Le cercle désigne la valeur centrale (moyenne) de la distribution.
Infographie : Luana Batista Goulart
Figure 7. Densités a posteriori de l’âge moyen au décès des hommes (en rouge) et des femmes (en vert), et sexes réunis (en noir).
Légende : Les cercles désignent la valeur centrale (moyenne) de chaque distribution.
Infographie : Luana Batista Goulart
Figure 8. Estimation de la structure par âges au décès à Pixoy (non daté, à gauche) et à Frénouville (époque mérovingienne, à droite), sexes réunis.
Légende : Les signes + marquent les valeurs moyennes estimées ; les traits verticaux figurent les intervalles de crédibilité à 50 % (traits pleins) et 95 % (traits pointillés).
Infographie : Luana Batista Goulart
Figure 9. Densités a posteriori de l’âge moyen au décès à Frénouville (Normandie, époque mérovingienne ; en rouge) et à Pixoy (en noir).
Légende : Les cercles désignent la valeur centrale (moyenne) de chaque distribution.
Infographie : Luana Batista Goulart
54Les résultats que nous obtenons offrent un panorama plus complexe que prévu. Nous pensions que le pire scénario démographique se présenterait pendant la guerre ou juste à la fin des combats les plus intenses. Il convient toutefois d’observer une recrudescence des difficultés populaires au cours de la troisième phase de la guerre, en dépit de la « pacification » officielle de la région. Cette recrudescence s’explique par l’émergence, à ce moment précis, d’une pression forte sur les villages périphériques de Valladolid, sous la poussée d’intérêts convergents déterminés à privatiser les terres communales. À partir de ce moment-là, la baisse de la population a été très importante, plus que dans les décennies précédentes.
55Cela s’explique par le fait que les terrains « vacants », dans les zones rebelles, étaient considérés comme dangereux et qu’aucun grand propriétaire terrien ne souhaitait investir dans ces régions insurrectionnelles. Pixoy était situé à la frontière de la zone rebelle et de la zone contrôlée par le gouvernement, et sa population n’a pris le parti d’aucun des deux groupes de belligérants. Il s’est donc trouvé assiégé par l’une et l’autre partie durant la guerre, ce qui a provoqué l’émigration d’un nombre important de ses habitants. À la fin de la deuxième phase de la guerre, dans la dernière décennie du xixe siècle, lorsque la défaite des rebelles est devenue inéluctable, les intérêts de ceux qui souhaitaient étendre leurs propriétés ont convergé vers cette zone proche de la ville de Valladolid. Pixoy, comme d’autres villages environnants, a commencé à subir les conséquences de ce qui a été la raison principale de la guerre sociale maya : la volonté de s’approprier les terres communales des Mayas et les expropriations qui en ont découlé (Hoil Gutiérrez, 2016).
- 26 Par propriété sociale, nous considérons la propriété ejidale et la propriété communale. Le terme ej (...)
56Dans les deux premières décennies du xxe siècle, les grandes propriétés se sont multipliées dans cette région, tout en laissant les populations villageoises dans les mêmes conditions de vie déplorables que celles qui avaient caractérisé le siècle précédent. Même bien après la Révolution mexicaine (1910-1917), lorsque, dans les années 1930, la propriété communale a été de nouveau reconnue par l’État comme ejidos26, le combat pour les récupérer a été beaucoup plus difficile pour les Mayas de ces zones, tandis que dans les zones rebelles où il y avait eu peu de propriétés privées, les ejidos ont acquis une grande quantité d’hectares sans qu’il y ait d’affrontements avec les haciendas voisines.
57L’étude paléodémographique que nous avons réalisée nous permet de voir que la durée de vie moyenne des Mayas n’était pas si basse qu’attendue, considérant la violence quotidienne qu’ils subissaient de la part des propriétaires terriens. D’une certaine manière, la possession de terres communales pour subvenir aux besoins quotidiens et des structures politiques coloniales autorisant le maintien de l’organisation sociale maya ont maintenu une certaine qualité de vie qui, en revanche, a été très affectée au xixe siècle après l’indépendance du Mexique et la réorganisation politique et socioéconomique qui en a résulté. Cela ne signifie nullement que les conditions de vie étaient bonnes durant la période coloniale, cela permet seulement de renforcer l’idée que l’indépendance ne s’est pas construite comme un système à l’opposé du colonialisme, mais qu’au contraire, elle en a conservé les racines les plus profondes, à travers le racisme et le classisme, deux caractéristiques intrinsèques de la colonisation (Grosfoguel, 2011).
58La croissance de la population que nous avons observée, entre 1841 et 1846, va dans le même sens. Toutefois, cette tendance change nettement entre 1846 et 1862, en pleine guerre sociale maya. Les années allant de 1862 à 1890, après la pacification de la zone, voient le retour de la croissance démographique, avant une nouvelle période, très critique, entre 1890 et 1900. Au cours de la dernière décennie, nous observons une forte diaspora des familles, présentes dans ce village 10 ans plus tôt.
59Les résultats de cette recherche croisée nous invitent à réfléchir aux conséquences des conflits armés, non seulement quant aux moments les plus violents de la guerre, mais aussi sur ce qui se passe pour les populations une fois la paix revenue, et pour quelles raisons. Dans le cas de Pixoy, sa population a été victime tant du gouvernement que des groupes rebelles durant la guerre ; cependant, la défaite des Mayas n’a pas seulement concerné les groupes rebelles, elle a affecté toutes les populations mayas. Alors que la guerre a permis aux territoires rebelles de résister aux pressions exercées pour la possession des terres communales, pour d’autres villages (surtout ceux proches des villes comme Valladolid), cela a pu être préjudiciable. L’accalmie dans la guérilla a permis que la pression sur leurs territoires soit plus forte et dure plus longtemps que dans les territoires toujours en rébellion, dépouillant in fine les habitants de leurs terres et les obligeant à émigrer. Ce n’est pas seulement l’histoire du village de Pixoy, mais celle de toutes les populations mayas, otages de ce conflit. Quelle qu’ait été leur implication dans la guerre, la défaite des Mayas rebelles a impliqué la défaite symbolique de toutes les populations « mayas » et la perte de leurs modes de subsistance ancestraux.