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L’insulte est-elle un « lieu de mémoire » ?

Insult as a “lieu de mémoire”
Laurence Rosier
p. 123-140

Résumés

L’insulte se situe aux deux niveaux de mémoire, la mémoire individuelle d’une part et la mémoire collective de type idéologique d’autre part suivant les positions occupées par les locuteurs dans le champ social. La mémoire individuelle recouvre l’histoire des locuteurs liée à leur parcours personnel, l’insulte pouvant stigmatiser un trait personnel et douloureux de la construction identitaire. Cette mémoire individuelle croise la mémoire collective idéologique puisque les catégories illustrées par l’insulte relèvent de typifications « partagées ». À partir de cas concrets, cet article entend poser les bases d’une approche mémorielle de l’insulte afin de pouvoir fournir des outils pour son analyse sociale et juridique, c’est-à-dire en faire un véritable outil sociolinguistique. Comme « lieu de mémoire », l’insulte montre la manière dont, pour reprendre les mots de Nora qui ouvrent notre contribution, une collectivité (la) réinvestit (ou non) de son affect et de ses émotions.

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Pour citer cet article

Référence papier

Rosier, L. (2012) L’insulte est-elle un « lieu de mémoire » ? Cahiers de praxématique 58. Montpellier : Pulm. 123-140

Référence électronique

Laurence Rosier, « L’insulte est-elle un « lieu de mémoire » ? »Cahiers de praxématique [En ligne], 58 | 2012, document 5, mis en ligne le 01 janvier 2015, consulté le 04 décembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/praxematique/3310 ; DOI : https://doi.org/10.4000/praxematique.3310

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Auteur

Laurence Rosier

Université Libre de Bruxelles/Centre de linguistique LaDisco

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