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Un exemple de communication oraculaire : L'épître à Philémon

Françoise Gardès-Madray
p. 2-14

Résumé

L’étude a pour objet d’esquisser l’approche praxématique d’une épître de Paul consacrée au problème de l’esclavage. Ce texte a suscité à travers les âges des exégèses aussi nombreuses que contradictoires, réglées au plus étroit des contraintes d’acceptabilité sociale du sens à un moment donné. Il est à l’heure actuelle matière à vives controverses entre sémioticiens et historiens. Quel peut être l’apport d’une lecture praxématique ?
L’analyse pose que le statut de cette épître biblique est celui d’un texte sacré oraculaire, prenant ici la forme d’une lettre publique. L’étude du programme du "faire" précise la position de l’esclave comme objet marchandise. Le relevé de certains champs praxémiques permet enfin de dégager quelques schémas socioculturels dans lesquels s’inscrivent les décodages distancés de la lecture.

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Pour citer cet article

Référence papier

Gardès-Madray, F. (1984) Un exemple de communication oraculaire : L'épître à Philémon. Cahiers de praxématique 2. Montpellier : Pulm. 2-14

Référence électronique

Françoise Gardès-Madray, « Un exemple de communication oraculaire : L'épître à Philémon »Cahiers de praxématique [En ligne], 2 | 1984, document 1, mis en ligne le 01 janvier 2015, consulté le 27 juillet 2021. URL : http://journals.openedition.org/praxematique/3553 ; DOI : https://doi.org/10.4000/praxematique.3553

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Auteur

Françoise Gardès-Madray

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