Navigation – Plan du site

AccueilNuméros77Le nous dans les journaux militan...

Le nous dans les journaux militants : le cas de La Chronique d’Amnesty International et du Journal d’ATD Quart Monde

Use of pronoun nous in 2 activist newspapers: Amnesty International Chronicle and ATD Fourth World Journal
Michèle Monte

Résumés

Cet article étudie l’emploi du nous dans 40 éditoriaux de deux journaux militants La Chronique d’Amnesty International-section française et le Journal d’ATD Quart Monde France. Il met en évidence une forte présence du nous dans ces articles avec trois valeurs inégalement réparties : le nous des dirigeants de l’association, le nous militant de l’association qui s’oppose à un extérieur, et le nous désignant une communauté élargie et floue. Le nous militant n’est pas associé aux mêmes actes de langage et au même contexte sémantique dans les deux journaux et l’article établit une corrélation entre ces observations et la structure et les objectifs de chaque journal, d’une part, l’éthos de l’association, d’autre part.

Haut de page

Texte intégral

Introduction

  • 1 Le sigle signifie Agir Tous pour la Dignité. L’association s’autodésigne comme « Mouvement ATD Quar (...)
  • 2 J’ai consulté les numéros en version papier. La Chronique n’était pas disponible en ligne et Josett (...)

1Les textes militants ont suscité récemment un regain d’intérêt, mais les études ont surtout porté sur des mouvements directement identifiés comme politiques : mouvements féministes, antiracistes, altermondialistes, ou, à l’opposé, extrême droite identitaire. Je m’intéresserai pour ma part à deux associations à l’identité bien marquée et qui, toutes deux, cherchent à promouvoir les droits humains, mais avec des moyens d’action différents : Amnesty International et ATD1 Quart Monde, dorénavant désignées par AI et ATD. Ces deux associations, outre leurs actions de terrain, visent à développer des courants d’opinion, la première en faveur de la liberté d’expression et du respect des droits fondamentaux, la seconde pour l’élimination de la grande pauvreté en insistant sur le fait qu’elle prive ceux et celles qui la subissent du plein exercice de leurs droits. Leur référence commune est la Déclaration universelle des droits humains de 1948. Pour appréhender leur discours sous l’angle de l’usage du nous, j’ai choisi d’étudier les mensuels des sections françaises des deux associations, sur une période allant de janvier 2020 à novembre 2021 en me concentrant sur les éditoriaux, ce qui représente 19 éditoriaux et 8464 mots (soit 445 mots en moyenne) pour La Chronique, et 21 éditoriaux et 6493 mots (soit 310 mots en moyenne) pour Le journal d’ATD Quart Monde2. Après avoir présenté ces deux mensuels, j’étudierai les différents référents contextuels du nous en m’efforçant de dégager ce que l’emploi du pronom dit de l’éthos collectif des associations, et, plus largement, en quoi il éclaire certaines stratégies argumentatives plus générales.

1. Deux journaux bien différents

  • 3 Mme Debord m’a dit que l’éditorial était réfléchi en équipe mais que la présidente gardait le choix (...)

2La Chronique (dorénavant LC) comporte 52 pages (20 x 27 cm) organisées en 2 ou 3 colonnes, illustrées de nombreuses photographies et dessins dont certains ont une visée artistique. C’est un magazine à la maquette soignée qui s’ouvre largement à des collaborateurs (journalistes, écrivains) extérieurs à la rédaction. Il est présenté ainsi : « Chaque mois, des journalistes racontent l’histoire de celles et ceux qui se battent pour les droits humains » et il est précisé que « les articles signés dans La Chronique n’engagent que leurs auteurs et pas nécessairement Amnesty International ». La Chronique ne compte que 9 000 abonnés. On peut penser que les membres de l’association, plus de 90 000 en 2021 selon les informations disponibles sur le site, communiquent par d’autres moyens, notamment l’intranet réservé aux membres. Sur les 52 pages du magazine, seules 4 concernent directement l’association : l’éditorial, les deux pages évoquant des personnes en danger ou privées de leur liberté, pour lesquelles adhérents et sympathisants sont invités à écrire aux autorités, et l’agenda des manifestations organisées par les groupes locaux. Les dossiers traitent de thèmes généraux tels que l’internement forcé, les droits des réfugiés, le trafic d’armes, en faisant appel à des chercheurs du mouvement mais aussi à des personnalités extérieures. De ce fait, l’éditorial apparait comme le seul endroit dans le journal où s’exprime l’association, par la voix de sa présidente, unique signataire au fil des 19 numéros3.

  • 4 Il faut en excepter la page 2, qui, hormis l’éditorial, donne surtout des informations générales su (...)
  • 5 Il s’agit de l’organe exécutif du mouvement.

3Le journal d’ATD Quart Monde (dorénavant LJ) comporte 8 pages (28 x 36 cm) organisées en 4 colonnes également illustrées, mais les photographies sont informatives et sans visée artistique. L’éditorial de février 2020 mentionne 53 000 lecteurs pour la version papier et près de 17 000 pour la version numérique. La politique de l’association consiste à produire un journal peu cher qu’elle envoie très largement, même à des personnes qui ne paient pas l’abonnement. Le journal contient essentiellement des informations sur le Mouvement ATD Quart Monde4. La rubrique « rencontre » de la page 8 est un entretien avec une personne de l’association qui parle de son engagement. On peut penser que la visée du journal est essentiellement d’informer les membres (10 500 en 2020) et les donateurs (25 000) de l’action du mouvement, ainsi que de sa réflexion sur certains sujets tels que le numérique ou la protection de l’enfance. Signé tantôt par la présidente ou le vice-président, tantôt par un des trois membres de la délégation nationale5, l’éditorial n’est donc pas le seul endroit du journal où le mouvement s’exprime.

4Les éditoriaux se distinguent donc par leur relation avec le reste du mensuel, mais, contrairement à ce qui passe dans la presse générale où l’éditorial est passé de la une aux pages « Opinions » (Herman & Jufer, 2001), ils gardent une place fixe, en début du journal, place qu’on peut qualifier d’éminente dans le cas de LC où l’éditorial est en bonne place à l’ouverture du journal (page 3, en vis-à-vis du sommaire de la page 2) et encadré en jaune, place plus discrète, mais marquée par le fond bleu qui le distingue sur la gauche de la page 2 dans le cas de LJ. « La fixité de la position et du calibrage de l’éditorial joue le rôle du skeptron du journal et permet de légitimer la parole de l’éditorialiste » (ibid.), mais il faut y ajouter, dans notre cas, le statut du signataire, investi dont la fonction en fait de facto de représentant de l’association. On s’attend donc à ce que l’éditorial soit dans les deux cas le lieu où ces représentants font le lien entre l’action de l’association et l’actualité, rappellent des orientations générales, mobilisent leurs lecteurs. L’étude des référents du nous et des actes de langage qui lui sont associés permettra de préciser la fonction de l’éditorial dans les deux mensuels et l’éthos collectif (Amossy & Orkibi, 2021) que l’association cherche à construire.

2. Les différentes facettes du nous

2.1. Vue d’ensemble

Le nous et les déterminants de la première personne du pluriel (P4) sont fortement présents dans les éditoriaux :

Tableau 1 : Les nous recensés dans La Chronique et Le Journal

Tableau 1 : Les nous recensés dans La Chronique et Le Journal

5On observe que le nous est un peu plus présent dans LJ (il en va autrement pour les déterminants), et qu’il est plus majoritairement en position de sujet dans LC. Par ailleurs, sa présence quasi exclusive dans LC alors qu’il coexiste avec la P1 et, dans une moindre mesure, avec la P5 dans LJ, induit nécessairement des fonctionnements différents qu’il conviendra d’approfondir.

6Les référents du nous, on le sait, sont variables. Comme le dit Van Deyck (2003 : 177), ce pronom (et les déterminants qui lui sont associés) « recouvr[e] des ensembles hétérogènes, le locuteur et/ou l’allocutaire et des personnes à l’écart de l’interlocution, la référence étant directe avec les interlocuteurs, contextuelle avec les délocutés ». En effet, en l’absence d’apposition spécifiant le référent du nous, c’est le contexte qui permet de déterminer à quel référent renvoie le nous. M’inspirant de Guespin (1985 : 50), j’ai considéré qu’étant donné la situation de communication, le nous des éditoriaux était susceptible de correspondre à trois référents différents :

  • 6 Ce nous 1 suppose que le locuteur (je) s’adjoint d’autres personnes : conseil d’administration, dir (...)
  • 7 Incluant les destinataires du discours, il est qualifié d’inclusif par Benveniste (1966).

Nous 1 : deux ou plusieurs locuteurs assumant la responsabilité du discours (ici la direction de l’association) ; s’oppose à vous6 ;
Nous 2 : je ou nous 1 + membres de l’association ; s’oppose à eux7 ;
Nous 3 : nous universel (les citoyens français, voire les habitants de la planète) ; n’a pas de vis-à-vis autre.

  • 8 Exemplifiée dans l’expression nous autres.

7Il est crucial, pour distinguer les différents nous, de prendre en compte la valeur d’identité/altérité8 du pronom (Hilgert & Palma, 2014), en observant comment le nous se positionne face à d’autres acteurs : je parlerai ainsi de nous 1 quand le contexte permet d’opposer le pronom, explicitement ou non, à un vous regroupant les membres de l’association qui ne font pas partie de la direction, et de nous 2 lorsque l’acte de langage effectué dans l’énoncé peut être endossé par tous les membres de l’association et distingue le nous d’autres acteurs qui ne partagent pas l’engagement de l’association. Ceux-ci sont alors désignés dans le contexte par des P3 ou P6 (ci-dessous en [1], il s’agit des « pays riches »). Quant au nous 3, il se caractérise par le fait qu’il n’a pas d’extérieur. On peut à titre de vérification procéder en substituant au pronom déictique la catégorie sous-jacente et opposer les deux exemples ci-dessous :

[1] Nous appelons les pays riches à redistribuer en urgence leur surplus de centaines de millions de doses. (LC, 11/21) Amnesty International appelle les pays riches… (nous de l’association)

[2] La crise que nous traversons donne une lumière toute particulière à cette « exclusion sociale ». (LJ, 06/20) La crise que nos sociétés traversent… (nous universel)

8Sur cette base, les éditoriaux offrent la répartition suivante, qui isole également les discours représentés :

Tableau 2 : Types de nous dans La Chronique et Le Journal

Mensuels

Nous 1

Nous 2

Nous 3

Ambigu

Nous
dans DR

Chronique

2 (2,5 %)

61 (76 %)

8 (10 %)

5 (6,5 %)

4 (5 %)

Journal

12 (15 %)

40 (50 %)

20 (25 %)

2 (2,5 %)

6 (7,5 %)

9Cependant, cette méthodologie n’élimine pas tous les cas d’ambigüité, car les différentes indications contextuelles peuvent aller dans des sens différents : lorsqu’on lit dans LC (02/21) à propos de la pandémie de COVID-19, « Nous avons tous pu ressentir au plus profond de nous-mêmes le besoin de préserver ces droits et notre dignité », l’amont du texte invite, par la généralité des propos, à considérer que ce nous concerne l’ensemble des citoyens sans distinction, alors que l’énoncé suivant « Faisons de cette prise de conscience une force », prolongé par des vœux de renforcement du mouvement, suggère que le nous désigne plus spécifiquement les membres d’AI, qui vivent et analysent les situations selon le prisme de l’attachement aux droits humains. En réalité, c’est précisément l’emploi du nous et sa malléabilité référentielle qui permettent le glissement sans heurts des considérations générales à l’exhortation finale plus restreinte. C’est pourquoi il faudra garder à l’esprit lors des analyses qui vont suivre que le passage d’un nous à l’autre reste souvent imperceptible aux yeux du lecteur et que le recours à ce pronom permet souvent de lisser les identités discursives en jeu.

2.2. Le nous des dirigeants est rare, mais un peu plus présent dans Le Journal du Quart Monde

10Le nous restreint (direction de l’association) est rare dans LC (2 occ.) où il n’apparait que dans un seul éditorial. Ce nous 1 apparait en interaction avec le vous, très rare lui aussi (2 occ.)

[3] Pour l’édition de 2019, nous avons choisi de mettre en lumière 10 portraits de jeunes. […] Nous avons besoin de vous pour faire connaitre ces visages, ces histoires. (LC, 01/20)

[4] Que répondriez-vous si l’on vous interrogeait sur les racines de votre engagement auprès d’AI ? Pour moi ce fut la découverte d’un visage, d’un nom, l’histoire d’une personne subissant de graves violations de ses droits quelque part dans le monde. (LC, 01/20)

11La rareté du nous 1 ne s’explique pas dans LC par une présence forte de la P1 (4 occ. seulement, une dans l’exemple 4 ci-dessus, deux dans des vœux et une à l’occasion de la rencontre avec la secrétaire générale), mais par un effacement de la distinction entre les dirigeants et les membres de l’association, bien visible par exemple ci-dessous :

[5] Agnès a donc l’intention de beaucoup écouter et d’apprendre des autres. Nous en sommes ravis, car nous avons bien des idées à partager à propos de la nouvelle stratégie mondiale qui se prépare. (LC, 05/21)

12Il est certain que c’est surtout la direction de la section française qui va échanger des idées avec la secrétaire générale (Agnès Callamard), mais le nous englobe tous les membres dans une même satisfaction face à cette nomination, et aucun vous ne vient scinder cette unité.

  • 9 « Je vous invite à reprendre vos stylos et à dénoncer toutes les injustices que subissent les plus (...)

13Dans LJ, le nous 1 reste peu fréquent (12 occ.), mais il est 6 fois plus présent que dans LC. Il faudrait d’ailleurs plutôt parler d’un nous 1′, car il s’agit d’un nous exclusif qui regroupe le signataire du texte et d’autres personnes du mouvement qui ne font pas partie de la direction. Il n’interagit pas avec le vous (c’est au je que revient ce rôle9), mais il montre l’éditorialiste dans son travail de terrain :

[6] […] nous visionnons la vidéo La misère est violence, trésor réalisé en 2012 par le Mouvement. […] Ses mots se bousculent en moi. (LJ, 04/21)

[7] Au bord du fleuve, sous la toile qui nous protège du soleil, la discussion va bon train. […] Je leur parle d’autres qui luttent comme elles, ailleurs dans le monde. Une personne prend alors la parole : […] (LJ, 10/21)

14La vie concrète du mouvement fait ainsi irruption dans l’éditorial, mais elle sert de cadre aux propos rapportés qui vont suivre et que le nous 1 ou le je relaie :

[8] « Ce n’est pas juste qu’on me dise non pour l’école, c’est pas normal », nous dit Sullyman le 3 septembre 2020. (LJ, 06/21)

15Nous avons ici un bon exemple de glissement du nous 1 au nous 2 : dans l’incise « nous dit X », même si c’est l’éditorialiste qui a entendu ou lu la parole de X, il s’en fait le relais pour que tous les membres de l’association y aient accès et la prennent au sérieux.

16Le nous 1 strict reste d’un emploi d’autant plus limité que, dans 9 éditoriaux, le ou la signataire n’hésite pas à parler à la première personne du singulier :

[9] Je profite de cet édito pour me questionner sur la place des plus pauvres dans les nouvelles formes d’action, de mobilisation que nous voyons émerger depuis quelque temps (03/20)

[10] Alors que je discutais avec une militante Quart Monde […] elle me dit (11/20)

17Cependant, l’importance de la P1 résulte aussi, dans 18 des 38 occurrences, de la présence d’un discours représenté donnant la parole à une personne en situation de pauvreté :

[11] « La question de l’environnement m’intéresse beaucoup, je vis dans un bois à Vincennes. Je dors sous une toile, je fais attention à mes déchets. […] » (11/20)

18Ainsi, alors que LC se caractérise par la discrétion du nous des dirigeants, les éditorialistes de LJ n’hésitent pas, le cas échéant, à personnaliser leur texte en se mettant en scène et en citant d’autres locuteurs dont ils ont recueilli la parole, mais qu’ils parlent en je ou en nous, le rôle qu’ils endossent ne les sépare pas de leurs destinataires.

2.3. Le nous dans le discours représenté

19Les nous du DR représentent 5 % des occurrences dans LC et 7,4 % dans LJ. Dans LC, le nous apparait dans des citations de locuteurs dotés d’une certaine autorité morale — en (12) le secrétaire de l’ONU — qui l’emploient dans un sens très général :

[12] Comme l’a dit António Guterres, « Lorsque nous excluons les femmes, tout le monde en paye le prix. Quand nous incluons les femmes, C’est le monde entier qui gagne ». (LC, 03/20)

  • 10 Une personne en situation de pauvreté a été déléguée dans l’équipe internationale qui dirige le mou (...)
  • 11 Elles s’auto-désignent aussi par on (1 éditorial), je (3 éditoriaux), et on (1 éditorial).

20Ces locuteurs seconds recourent à un nous universel et leurs propos sont comme réénoncés par l’éditorialiste. Il en va différemment dans LJ qui annonce sur sa page de présentation : « Le mensuel du Mouvement ATD Quart Monde en France donne la parole à ceux que l’on n’entend jamais. » Or les personnes en situation de pauvreté s’expriment dans d’autres pages du journal, mais pas dans l’éditorial, rédigé par un·e des dirigeant·es du mouvement10. On peut penser que les occurrences de DR cherchent à pallier cette absence : en effet, le DR correspond toujours au discours de personnes en situation de pauvreté, qui sont locutrices dans 8 éditoriaux et s’autodésignent par nous dans 3 d’entre eux11 :

[13] Je leur parle d’autres qui luttent comme elles, ailleurs dans le monde. Une personne prend alors la parole : « Dis-leur que dans ce combat, nous avons appris à nous unir. Ce n’était pas facile. Nous ne partirons d’ici que lorsque nous aurons trouvé une solution qui prend en compte toutes nos familles ». (LJ, 10/21)

21La présence de ces DR au sein de l’éditorial ainsi que la place du nous 1 ou du je en position de destinataire de ces discours, comme on peut le voir en [6], [8] ou [10], attestent d’un effort conscient pour accorder la forme de l’éditorial à l’objectif du mouvement, en dépit des inégalités d’accès à l’expression. C’est aussi ce qui explique que les nous compléments, qui sont presque toujours objet indirect d’un verbe de parole, soient plus importants dans LJ.

2.4. Le nous général comme élément de l’argumentation d’ATD Quart Monde

22Le nous général est beaucoup plus présent dans LJ que dans LC (25 % contre 10 %). Dans LC, il ne figure que dans deux éditoriaux où la présidente d’AI se fait le porte-parole de l’expérience individuelle de chaque lecteur tout en les rassemblant dans un collectif :

[14] « Je ne peux pas respirer ». Ces mots, d’une déchirante simplicité, résonnent au plus profond de nous et font vibrer une corde universelle. […] Honorons sa mémoire en faisant résonner ses trois derniers mots. Qu’ils reviennent nous hanter à chaque fois que nous sommes confrontés à une forme d’oppression, partout dans le monde, pour nous enjoindre d’agir et ne plus jamais laisser un souffle s’éteindre sous nos yeux. (LC, 07/20)

[15] Nous avons tous pu ressentir au plus profond de nous-mêmes le besoin de préserver ces droits et notre dignité, et pour citer la Déclaration universelle des droits de l’homme, d’être « libéré de la peur et de la misère ». Faisons de cette prise de conscience une force. (LC, 02/21)

Dans ces deux textes, la signataire mobilise d’abord des sentiments universels activant un processus d’empathie à l’égard des victimes, mais ensuite, elle recentre le propos sur le devoir qui incombe plus spécifiquement aux membres de l’organisation, définis comme des personnes qui ne peuvent tolérer l’oppression et qui puisent dans cette empathie la force nécessaire à leur combat. Le nous 3 est donc assez fugitif et glisse rapidement vers le nous 2.

23Dans LJ, le nous 3, que nous avons déjà vu supra en [2] et en [9], représente un quart des occurrences. L’éditorial commence souvent par faire appel à l’expérience de tous avant d’exprimer le point de vue spécifique du mouvement. Le nous 3 figure dans des énoncés qui créent des prémisses communes (Perelman et Obrechts-Tyteca, 2008 : 87-89) à partir desquelles pourra se déployer le raisonnement :

[16] Après la crise, nous ne pourrons plus faire comme avant, comme si rien ne s’était passé ! C’est un autre monde qu’il nous faut bâtir où l’économie n’est plus guidée par le seul profit […] Nous attendons des actions fortes : un programme massif de construction de logements sociaux à des prix abordables pour tous, des moyens pour lutter contre l’échec scolaire et un système qui privilégie désormais la réussite de toutes et tous plutôt que la concurrence entre élèves. (LJ, 05/20)

24On voit bien ici comment l’éditorialiste part d’une idée qui fait consensus — le président de la République avait semblé la faire sienne un temps — pour passer ensuite à des revendications qui, certes, peuvent être partagées au-delà du seul mouvement ATD Quart Monde, mais qui ne sont pas pour autant consensuelles. C’est le même glissement que l’on observe dans ce passage :

[17] Face à « l’exclusion sociale », à l’absence de lien et de relation, cette crise nous rappelle le droit fondamental de toute personne à être reliée […]. Consolider ce droit contribuera, nous l’espérons, à faire entendre la voix de ceux que l’on n’écoute pas, ceux qui nous montrent le chemin d’une société qui n’exclut personne. (LJ, 07/20)

25En [17], « nous l’espérons » relève du nous 2 (cet espoir est celui de tout le mouvement), mais « cette crise nous rappelle » et « ceux qui nous montrent le chemin » construisent un nous universel, ce qui permet de présenter les aspirations de l’association comme fondées sur un consensus. Dans certains énoncés, le référent reste d’ailleurs indécidable :

[18] Bâtissons inlassablement cette société qui n’oublie personne, nous avons tant de richesses à nous partager. (LJ, 11/20)

  • 12 « La pauvreté entrave tout. Les efforts fournis sont invisibles aux yeux de la société, renforçant (...)

26Si l’impératif mobilise prioritairement les membres d’ATD, les deux nous peuvent ici référer à tous les membres de la société (nous 3), mais, comme l’énoncé vient après un long passage au DR où une personne en situation de pauvreté explique comment elle prend en compte dans sa vie quotidienne les enjeux écologiques, les nous peuvent aussi viser à associer implicitement les personnes en situation de pauvreté et les autres membres de l’association qui travaillent avec elles (nous 2). L’impératif de partage et la dimension incitative de l’énoncé peuvent, grâce, notamment, à la malléabilité du nous, viser un public à géométrie variable et s’adapter aussi bien à des lecteurs extérieurs au mouvement qu’aux membres eux-mêmes. Notons également que, s’il arrive à l’éditorialiste de parler des pauvres à la troisième personne12, le nous 2 ou 3 ne désignent jamais un groupe qui les exclurait : l’éditorialiste construit ainsi l’image d’une association qui, conformément à ses statuts, réunit pauvres et non pauvres. Parfois on observe même un glissement intéressant qui, à partir d’une expérience générale, opère un recentrage sur la seule expérience des personnes en précarité :

[19] Nous attachons au mot « liberté » autant de valeur que pour « égalité » et « fraternité ». Ce n’est pas évident quand les soucis de la vie quotidienne, le non-accès aux droits entravent cette liberté. Et pourtant, c’est bien de liberté dont nous parle Paulette. (LJ, 02/21)

27L’éditorialiste mobilise la devise républicaine et le nous universel pour mieux faire ressentir l’injustice qu’il y a à être privé de liberté et l’aspiration de tous, quelle que soit la situation sociale, à en jouir. Le nous 3 initial est suivi d’un nous 1/2 — du même ordre que celui de [8] — mais l’ombre portée du début du texte fait que cette parole est présentée comme s’adressant à tous.

28Le mode d’argumentation des éditoriaux de LJ consiste souvent, en effet, à construire un accord avec les lecteurs autour de l’idée selon laquelle la société ne peut être juste que si elle se met à l’écoute des plus vulnérables de ses membres. Il en résulte que le nous 3 est fréquemment mobilisé pour établir par le discours une expérience commune :

[20] En cette période de crise sanitaire qui dure, les personnes subissant la violence de la misère nous rappellent tous les jours leur courage de résistants pour survivre. (LJ, 01/21)

29Sur le plan expérientiel, seules celles et ceux qui travaillent au côté de personnes dans la misère sont à même de constater leur courage, mais l’énoncé et son contexte ne construisent pas d’extérieur et posent ce constat comme accessible à tous. C’est à partir de lui que la suite de l’éditorial va se déployer dans une tonalité plus revendicative. Nous verrons plus bas qu’il en va autrement dans le mensuel d’AI.

2.5. Un usage contrasté des déterminants notre et nos

30Contrairement à LC, les déterminants notre/nos, dans LJ, renvoient moins souvent à l’association et plus souvent à la société dans son ensemble :

Tableau 3 : Notre et nos dans La Chronique et Le Journal

Tableau 3 : Notre et nos dans La Chronique et Le Journal

31LC cherche, dans les groupes nominaux avec déterminants à la P4, à mettre en valeur l’action déterminée d’AI ; c’est aussi le cas dans LJ, mais moins systématiquement, et l’accent est mis sur ce qui anime le mouvement plus que sur son action proprement dite. D’autre part, près d’un tiers des groupes nominaux ont dans LJ des référents universels :

[21] Encore une fois, la voix et la place des plus pauvres dans notre société nous amènent à repenser cette question à travers le prisme de leur expérience de vie. (LJ, 03/20)

On retrouve ici l’objectif d’intégrer dans la vie commune ceux et celles qui sont rejetées aux marges de la société. Ceci est encore plus visible dans les cas ambigus :

[22] Ce cri, on peut l’entendre de partout, de nos cités désœuvrées comme de nos bidonvilles où l’enfant n’a aucune prise sur son quotidien, ni ses parents sur son devenir. (LJ, 06/21)

  • 13 Certains des membres actifs d’ATD Quart Monde sont des personnes qui vivent dans des bidonvilles ou (...)

32On peut entendre « nos cités », « nos bidonvilles », comme les lieux où habitent des membres du mouvement et où ils mènent leurs actions13. Le nos souligne en ce cas fortement la spécificité de l’association et son souhait de faire corps avec les exclu·es. Mais il est fort possible aussi que, par ce nos, l’autrice cherche aussi à faire entendre que ces lieux font bien partie intégrante de la société française conçue comme un tout, et que, du coup, on ne peut s’en désintéresser. On voit donc combien la superposition du nous 2 et du nous 3 joue un rôle important dans la stratégie argumentative de LJ qui s’efforce de réduire le fossé séparant les personnes en situation de pauvreté du reste de la société : en renvoyant à des valeurs et des expériences partagées et, au-delà, à une commune humanité, ce nous contribue à délégitimer les discriminations pour cause de pauvreté.

3. Le nous de l’association

33Les énoncés qui emploient le nous 2 fondent dans un même ensemble la direction de l’association et ses membres, et construisent un éthos collectif :

Un groupe qui s’exprime par une voix collective ou à travers un porte-parole a lui aussi [comme un individu] besoin de projeter une image susceptible de seconder l’objectif qu’il s’est fixé : s’imposer comme un (nouvel) acteur sur la place publique, affirmer sa cohésion, se regrouper autour d’une revendication […], etc. (Amossy & Orkibi, 2021 : 8)

34Le nous fait exister le groupe, et les actes de langage qui lui sont associés doivent assoir sa crédibilité tout en renforçant la cohésion interne du groupe. Comme ce nous 2 est majoritaire dans mon corpus (76 % dans LC et 50 % dans LJ), je lui consacrerai toute une partie en m’intéressant au positionnement qui sous-tend son emploi.

35L’image positive que le groupe donne de lui-même est un des éléments qui favorisent le sentiment d’appartenance et permettent de convaincre de nouvelles personnes de le rejoindre. Il n’est donc pas indifférent qu’on trouve dans les noms qualifiant le groupe les mots fierté (LC) ou créations (LJ), comme on l’a vu dans le tableau 3. Les deux organisations veulent aussi convaincre que leur action n’est pas vaine, d’où l’insistance sur « notre travail », « nos efforts », et elles donnent d’elles-mêmes l’image d’une association militante par l’emploi du mot combat qui présuppose un extérieur hostile :

[23] C’est notre combat de tous les instants : demander la libération de prisonniers d’opinion, protéger des défenseurs des droits humains, combattre la censure et la répression par des gouvernements. (LC, 01/21)

[24] En rassemblant ainsi toujours plus, cela nous remplit d’espoir : ce combat contre la grande pauvreté, nous allons le gagner ! (LJ, 01/20)

36En [23] l’extérieur du nous est explicité : il s’agit des gouvernements oppressifs contre lesquels AI mène une lutte sans merci. En [24], il semble qu’ATD pense son combat sans ennemis directs. Même si les deux associations ont affaire à des États récalcitrants, nous allons voir qu’elles ne se positionnent pas exactement de la même façon par rapport à eux.

3.1. Un positionnement différent vis-à-vis des États

37Dans LC, les requêtes associées au nous sont exprimées sur un ton qui n’admet guère de réplique :

[25] Nous appelons les pays riches à redistribuer en urgence leur surplus de centaines de millions de doses. Nous enjoignons aux entreprises pharmaceutiques de suspendre leurs droits de propriété intellectuelle […]. Nous leur demandons également de participer […]. Enfin, nous réclamons la mise en place d’une politique équitable […] (LC, 11/21)

[26] Nous exigeons une réponse systémique de l’État à un phénomène qui l’est tout autant. Si dans quatre mois, nous considérons que nos recommandations n’ont pas été suffisamment prises en compte pour engager une réforme structurelle, c’est devant le juge que nous porterons l’affaire. (LC, 03/21)

  • 14 Je me réfère pour les actes de langage à la classification de Searle (1982).
  • 15 « Nous y réaffirmons qu’un moratoire doit être immédiatement instauré sur le transfert et l’utilisa (...)

38Dix éditoriaux contiennent des requêtes, et dans la moitié des cas, l’acte directif est associé au nous, comme dans les exemples ci-dessus. La détermination de l’association est soulignée en [26] par l’acte promissif à valeur de menace qui suit l’acte directif14. Pour AI, les États sont tenus par les conventions et pactes qu’ils ont signés et ils doivent s’y conformer. Ces exigences sont aussi formulées avec le verbe devoir précédé d’un sujet à la P3 ou P615.

39On retrouve la même fermeté dans certains passages de LJ, mais les requêtes, moins nombreuses (5 avec nous et 5 éditoriaux en tout), sont exprimées de façon plus indirecte :

[27] Il ne faudrait pas non plus cacher les signaux inquiétants accumulés ces derniers mois. Hausses des inégalités et de la grande pauvreté, réforme de l’assurance chômage au détriment des plus précaires, avancées bien trop timides du Plan pauvreté… À ATD Quart Monde, nous attendons mieux et plus pour qu’au-delà des beaux discours, les personnes en situation de pauvreté soient réellement écoutées. (LJ, 01/20)

[28] Nous déplorons que, dans le dernier plan de relance économique, seulement 2 % soient consacrés aux 9 % de personnes se trouvant sous le seuil de pauvreté. Nous déplorons que la pression des pouvoirs publics se renforce chaque jour sur les allocataires des minima sociaux […]. (LJ, 01/21)

40Ces deux passages extraits des éditoriaux de début d’année sont critiques sur l’action gouvernementale, mais les verbes choisis n’ont pas de compléments animés et, en [28], les énoncés prennent la forme de l’expression d’une opinion et non pas d’une requête en bonne et due forme. On observe d’autres tournures indirectes : « l’État doit garantir », « il est indispensable et urgent », « l’impératif national devrait être », « consolider ce droit contribuera ».

  • 16 Sur une période de deux ans du 23/11/2019 au 23/11/2021, j’ai relevé dans la presse généraliste nat (...)

41On peut expliquer ces différences de deux façons, qui peuvent se cumuler : tout d’abord, la notoriété d’AI est plus importante que celle d’ATD16, ce qui permet à AI d’endosser plus facilement un discours d’exigence ; ensuite les droits sociaux sont souvent perçus comme moins imprescriptibles que les droits politiques et les victimes de la pauvreté sont parfois considérées comme étant peu ou prou responsables de leur sort, ce qui rend la position d’ATD plus fragile que celle d’AI. Cela affleure dans l’énoncé suivant issu du même éditorial que [28] :

[29] Nous ne réussirons qu’à la condition d’une mobilisation générale de l’ensemble de la société pour demander l’accès effectif aux droits fondamentaux pour toutes et tous. (LJ, 01/21)

42Préférant recourir à des formulations plus atténuées, les éditorialistes de LJ s’appuient parfois dans des énoncés de blâme sur un on exclusif aux contours vagues ou glissent d’une accusation directe de « l’État » à une remise en cause de la passivité des citoyens :

[30] La façon dont on traite les personnes en situation d’extrême pauvreté s’avère, de fait, encore plus pernicieuse que la manière dont on traite la nature. (LJ, 09/20)

[31] La question serait plus : quand notre État cessera-il de gâcher tant de vies ? Jusqu’où doit-on accepter ces inégalités, ces injustices qui déshumanisent notre société dite démocratique ? (LJ, 11/21)

43On voit également, en [31], avec la question rhétorique « jusqu’où doit-on accepter » contenant un on inclusif, que la mobilisation des membres peut passer elle aussi par des formes indirectes, ce qui n’est pas le cas dans LC, comme nous allons le voir à présent. Ce choix de formulations indirectes tient sans doute au fait que penser les politiques publiques à partir de l’expérience des personnes situées au bas de l’échelle est loin de faire consensus non seulement au sein du personnel politique, mais aussi dans la société dans son ensemble. Cela pousse les éditorialistes à chercher des expressions plus consensuelles et à atténuer leurs actes directifs.

3.2. Les devoirs et les questions de l’association

44L’éditorial a aussi pour but de mobiliser les membres et il le fait essentiellement en rappelant les devoirs qui incombent à l’organisation ou en exhortant à l’action par des impératifs. Ceci est plus marqué dans le mensuel d’AI :

Tableau 4 : Actes directifs dans La Chronique et Le Journal

La Chronique d’Amnesty International

14 actes directifs directs

Le Journal d’ATD Quart Monde

6 actes directifs directs + 4 infinitifs

« nous devons » : 5 occ. dans 5 éditoriaux

« il nous faut » : 2 occ. dans 1 éditorial

« nous devons » : 2 occ. dans 2 éditoriaux

« il nous faut » : 2 occ. dans 2 éditoriaux

Impératifs de P4 : 7 occ. dans 3 éditoriaux

Impératifs de P4 : 2 occ. dans 2 éditoriaux

Infinitifs injonctifs : 4 occ. dans 1 éditorial

  • 17 L’éditorial de novembre 2020 est consacré à la fermeture du bureau en Inde et à l’emprisonnement du (...)

45Les éditoriaux d’AI décrivent un monde où l’action d’AI est difficile, d’autant que les défenseurs des droits humains sont souvent harcelés17 :

  • 18 En ce qui concerne les impératifs, on peut aussi se reporter aux exemples [14] et [15].

[32] Récusons ce terme de « droit de l’hommisme ». Réaffirmons la légitimité et la nécessité de la défense des droits humains. (LC, 02/20)18

[33] Nous devons lutter, avec la même ardeur, pour le respect de la dignité de tous les êtres humains, quelle que soit leur couleur de peau, leur religion ou leurs opinions. (LC, 12/20)

[34] Pour fissurer le mur de mensonges érigé par la Chine, nous devons continuer d’accumuler des preuves et de les faire connaître au monde entier. (LC, 07/21)

  • 19 On peut lire par exemple : « Mobilisons autour de nous pour contribuer à transformer le monde, pour (...)

46Des passages tels que ceux-ci, assez fréquents, montrent bien que l’éditorial de LC remplit une mission de mobilisation et que l’association y est présentée comme investie d’une mission à laquelle elle ne peut déroger. C’est aussi le cas dans LJ19, mais, à côté de l’expression du devoir, on trouve aussi deux fois des verbes de volonté :

[35] Avec ce numéro, nous nous sommes donné la possibilité d’écrire un morceau de l’avenir que nous voulons envisager pour tous et pour les générations futures. […] « Vivre ensemble, c’est avoir le même pouvoir d’agir », a expliqué une militante Quart Monde en janvier dernier. Voici un projet politique que nous voulons porter. Nous le devons à nos enfants, à nos jeunes, à tous sans exception. (LJ, 02/20)

  • 20 Les autres interrogations concernent d’autres personnes dont on adopte le point de vue ou sont rhét (...)

47À l’occasion du numéro 500 du mensuel, l’éditorial relie le devoir d’engagement à la capacité à se projeter vers l’avenir. On peut associer à cette observation la présence beaucoup plus fréquente des interrogations (29 dans LJ contre 6 dans LC) et surtout le fait que les interrogations en comment qui s’adressent aux membres de l’organisation sont au nombre de 2 dans LC et de 15 dans LJ20, dont 6 associées au nous :

[36] Quel apport y aurons-nous ? Quelle planète laissera-t-on à nos enfants ? Comment allons-nous concilier justice sociale et environnementale ? Demain verra-t-il, grâce à nous, une humanité de l’égale DIGNITÉ de tous les êtres humains ? (LJ, 12/20)

48La mobilisation, qui est l’autre visée principale des éditoriaux, passe préférentiellement par des actes incitatifs directs ou l’énoncé d’un devoir dans le mensuel d’AI, alors qu’elle repose aussi sur l’expression d’un projet et sur des questions adressées aux lecteurs dans celui d’ATD. Les éditoriaux de LJ donnent ainsi l’image d’une association qui s’interroge sur sa mission et sur les moyens de la remplir alors que ceux de LC font peu de place aux incertitudes.

3.3. Les actions de l’association

49On pourrait s’attendre à ce que le nous soit aussi associé à des verbes d’action dressant le portrait de l’association. C’est effectivement le cas dans LC, où on trouve six fois nous + passé composé, deux fois nous + présent, et huit fois nous + futur pour décrire des actions du mouvement, soit 16 occurrences :

[37] Forts de ces enquêtes, nous nous sommes mobilisés pour demander des comptes aux décideurs. Nous les avons aussi interpellés sur la maltraitance des personnes migrantes et réfugiées […] (LC, 02/21)

[38] Nous allons également défendre les droits des travailleurs précaires, que la pandémie a fragilisés plus encore. (LC, 02/21)

  • 21 « Amnesty International » est aussi sujet de verbes de requête (enjoindre, demander), alors que la (...)

50Il faut y ajouter quelques énoncés où c’est « Amnesty International »21 qui est sujet de verbes d’action :

[39] Amnesty International, avec d’autres, et notamment grâce à toutes les victimes qui acceptent de témoigner, accumule des preuves accablantes de ces crimes. (LC, 04/21)

51Ces différents énoncés construisent l’éthos d’une association active, qui a à la fois un bilan à faire valoir et des projets précis pour le futur immédiat.

  • 22 « ATD Quart Monde » en position de sujet n’apparait que dans l’éditorial non signé d’avril 2020 qui (...)

52Il en va différemment pour ATD : on ne trouve que 7 occurrences de nous sujet de verbes d’action (5 au passé, 1 au futur, 1 au présent), et cela n’est pas compensé par le recours au nom du mouvement22. Il ne faudrait pas en conclure que le rappel des actions menées est totalement absent des éditoriaux : simplement il ne passe pas par le nous, mais par des formes passives ou pronominales de sens passif ou par le focus sur un groupe au sein de l’association :

[40] Heureusement, des liens ont aussi pu se maintenir, parfois se renforcer, grâce à une mobilisation de chacun et chacune pour que personne ne soit laissé de côté. (LJ, 06/20)

[41] Comme elle, bien des militants Quart Monde disent pouvoir agir et parler « librement » sans crainte : et ça donne de la force. (LJ, 02/21)

53Ainsi, alors que les objectifs de requête et de mobilisation apparaissent communs aux deux organisations et mobilisent le nous, quoique de façon moindre pour ATD, on peut, sur le versant des actions, opposer l’éthos introspectif d’ATD, dont les éditorialistes s’interrogent sur l’avenir, à l’éthos plus actif d’AI dont la présidente rappelle volontiers les actions menées et annonce celles qui sont prévues. Cependant il ne faut pas essentialiser ces observations, mais les intégrer dans l’étude d’ensemble du mensuel. Si les éditoriaux d’ATD évoquent moins les actions du mouvement, c’est que celles-ci sont décrites abondamment dans le reste du journal. Inversement l’éditorial est dans La Chronique le seul lieu où Amnesty International peut engranger les bénéfices de son action, puisque les autres pages traitent de violations des droits humains sous l’angle des victimes et des coupables et ne mettent que peu en lumière le travail des chercheurs d’Amnesty qui produisent les rapports sur lesquels se fonde le plaidoyer de l’organisation. Ces chercheurs, au contraire, sont plusieurs fois à l’honneur dans les éditoriaux.

Conclusion

54L’étude du nous apparait ainsi comme une bonne porte d’accès pour étudier la façon dont les éditoriaux cadrent l’action et l’identité collective des organisations. Même si les résultats doivent être pris avec prudence étant donné la taille relativement réduite du corpus, nous avons observé dans les deux mensuels la forte présence quantitative du nous ainsi que la visée mobilisatrice et revendicative des éditoriaux. Contrairement à ce qu’observe Riutort (2009 : 140) pour les éditoriaux de la presse généraliste, l’éditorial associatif ne cherche pas « à proposer des compromis » ni « à transcender les clivages pour que la “raison” finisse par triompher ». À partir d’un diagnostic plus ou moins étayé d’une situation décrite comme contraire aux principes universels qui devraient régir l’organisation des sociétés (droit à la liberté d’expression, à la sécurité, à des conditions d’existence dignes, droit de participer à l’élaboration des politiques publiques), les textes étudiés demandent aux États de respecter leurs engagements et s’efforcent de mobiliser leurs adhérents et d’entretenir leur confiance dans la capacité de l’association à peser sur le cours des choses. Ces deux visées illocutoires majeures passent principalement par des énoncés dont le nous associatif est le sujet, même si le mensuel d’ATD contient un peu plus de formulations indirectes et celui d’AI une plus forte mention du nom de l’organisation en position de sujet. Ce nous associatif, qui unit l’auteur de l’éditorial et les membres de l’association qui le lisent, suppose un extérieur, à savoir l’État ou, plus rarement, les entreprises, accusés de ne pas tenir leurs engagements. Mais la polarisation est plus faible dans le mensuel d’ATD en raison peut-être d’une moins grande notoriété de l’association et d’une cause plus difficile à défendre. Le nous référant aux auteurs de l’éditorial est, lui, peu fréquent dans les deux mensuels, car rien ne justifie que soit établi un clivage entre eux et les adhérents de base dans ce qui se veut une vitrine de l’association. Il en serait sans doute autrement dans des documents internes.

55Le cotexte joue certainement un rôle important dans les différences entre les deux journaux : la forme de l’éditorial varie en fonction du rôle qui lui est dévolu au sein de l’économie générale du journal. Dans La Chronique, l’éditorial est le seul lieu où il soit loisible de resserrer les rangs des adhérents autour des objectifs poursuivis, d’où un nous militant marqué, auteur de requêtes, d’actes promissifs et d’appels à la mobilisation nombreux, et une certaine standardisation, due au fait que l’éditorial est relu en équipe. Le Journal du Quart Monde consacre, lui, l’essentiel de ses pages à décrire les différentes actions d’ATD. De ce fait, l’éditorial a moins besoin de le faire. Il est surtout le lieu où un·e des responsables de l’association partage ses réflexions, parfois de façon personnelle, évoque les rencontres auxquelles il/elle a participé, relaie les propos qu’il/elle a entendus, et cherche davantage à convaincre les lecteurs eux-mêmes que les responsables politiques. D’où la place un peu moins grande qu’occupent dans LJ les requêtes et la valorisation de l’association.

  • 23 Les références bibliographiques de l’article sont consultables dans la bibliographie générale du nu (...)

56Mais il est vraisemblable que les différences entre les deux mensuels proviennent aussi d’un éthos collectif différent, découlant de modes d’action différents : le rôle d’AI est de recenser les violations des droits humains et de demander le respect de ces droits, d’où l’insistance à la fois sur le travail de l’association et sur sa détermination ; celui d’ATD est de faire entendre la voix des personnes en situation de pauvreté, mais aussi de faire désirer une autre société, plus participative et plus égalitaire, d’où la présence plus importante du nous de discours représenté, du nous général et des interrogations. La visée de mobilisation est importante, mais passe par des formes plus indirectes : le recours au nous universel s’inscrit dans des raisonnements qui sollicitent le sens commun et l’expérience des lecteurs au service des conclusions recherchées, tandis que la parole des personnes en situation de pauvreté se voit citée et relayée par le nous militant, conformément aux objectifs de l’association. L’éditorial projette ainsi des éthos collectifs distincts, qui tiennent à la nature des deux organisations et à la façon dont elles se représentent leurs relations avec la société qu’elles cherchent à transformer23.

Haut de page

Notes

1 Le sigle signifie Agir Tous pour la Dignité. L’association s’autodésigne comme « Mouvement ATD Quart Monde ».

2 J’ai consulté les numéros en version papier. La Chronique n’était pas disponible en ligne et Josette Debord, première secrétaire de rédaction, m’a confié les fichiers en format .doc. Depuis l’automne 2021, on peut lire sur le site d’AI les trois numéros antérieurs au numéro en cours mais sans pouvoir les télécharger. Le Journal du Quart Monde est téléchargeable en ligne et j’ai récupéré sur le site d’ATD Quart Monde les éditoriaux que j’ai ensuite convertis au format .doc.

3 Mme Debord m’a dit que l’éditorial était réfléchi en équipe mais que la présidente gardait le choix du thème.

4 Il faut en excepter la page 2, qui, hormis l’éditorial, donne surtout des informations générales sur la pauvreté, et la page 7 qui présente des livres du mouvement mais aussi des films et des livres de toutes origines.

5 Il s’agit de l’organe exécutif du mouvement.

6 Ce nous 1 suppose que le locuteur (je) s’adjoint d’autres personnes : conseil d’administration, direction. Il parle au nom d’un collectif dont les lecteurs ne font pas partie. Il est exclusif au sens de Benveniste (1966 : 234).

7 Incluant les destinataires du discours, il est qualifié d’inclusif par Benveniste (1966).

8 Exemplifiée dans l’expression nous autres.

9 « Je vous invite à reprendre vos stylos et à dénoncer toutes les injustices que subissent les plus pauvres » (LJ, 11/21).

10 Une personne en situation de pauvreté a été déléguée dans l’équipe internationale qui dirige le mouvement.

11 Elles s’auto-désignent aussi par on (1 éditorial), je (3 éditoriaux), et on (1 éditorial).

12 « La pauvreté entrave tout. Les efforts fournis sont invisibles aux yeux de la société, renforçant chez les plus pauvres la non-confiance en soi. Comment faire comprendre que c’est la situation de pauvreté qui entrave la vie des gens et non eux qui en sont à l’origine ? » (LJ, 06/21).

13 Certains des membres actifs d’ATD Quart Monde sont des personnes qui vivent dans des bidonvilles ou des cités dégradées, soit du fait de leur situation socio-économique, soit parce qu’elles ont choisi d’y habiter (c’est le cas d’une partie des volontaires permanents).

14 Je me réfère pour les actes de langage à la classification de Searle (1982).

15 « Nous y réaffirmons qu’un moratoire doit être immédiatement instauré sur le transfert et l’utilisation de ces technologies terriblement intrusives » (LC, 09/21).

16 Sur une période de deux ans du 23/11/2019 au 23/11/2021, j’ai relevé dans la presse généraliste nationale (groupe de sources prédéfini sur Europresse), 685 mentions d’AI et 139 d’ATD. Les rapports d’AI sont souvent cités comme sources fiables pour établir des violations des droits de l’Homme. ATD est plus souvent évoqué pour ses actions mais le choix de sa présidente comme défenseuse des droits en juillet 2020 a attiré l’attention des médias sur l’association. Les chroniqueurs de droite et d’extrême-droite les accusent l’une et l’autre de tomber dans le « droit-de-l’hommisme ».

17 L’éditorial de novembre 2020 est consacré à la fermeture du bureau en Inde et à l’emprisonnement du président et de la directrice de la section turque.

18 En ce qui concerne les impératifs, on peut aussi se reporter aux exemples [14] et [15].

19 On peut lire par exemple : « Mobilisons autour de nous pour contribuer à transformer le monde, pour une société sans misère » (07/21) ou « S’engager, ne pas rester passif. C’est l’enseignement de Jambville [lieu de la rencontre nationale] » (09/21).

20 Les autres interrogations concernent d’autres personnes dont on adopte le point de vue ou sont rhétoriques et introduisent un développement.

21 « Amnesty International » est aussi sujet de verbes de requête (enjoindre, demander), alors que la mobilisation passe par le nous.

22 « ATD Quart Monde » en position de sujet n’apparait que dans l’éditorial non signé d’avril 2020 qui reprend un communiqué de presse, et où le nom accompagne des verbes d’opinion et de requête.

23 Les références bibliographiques de l’article sont consultables dans la bibliographie générale du numéro.

Haut de page

Table des illustrations

Titre Tableau 1 : Les nous recensés dans La Chronique et Le Journal
URL http://journals.openedition.org/praxematique/docannexe/image/7818/img-1.png
Fichier image/png, 100k
Titre Tableau 3 : Notre et nos dans La Chronique et Le Journal
URL http://journals.openedition.org/praxematique/docannexe/image/7818/img-2.png
Fichier image/png, 124k
Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Michèle Monte, « Le nous dans les journaux militants : le cas de La Chronique d’Amnesty International et du Journal d’ATD Quart Monde »Cahiers de praxématique [En ligne], 77 | 2022, mis en ligne le 01 janvier 2022, consulté le 19 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/praxematique/7818 ; DOI : https://doi.org/10.4000/praxematique.7818

Haut de page

Auteur

Michèle Monte

Université de Toulon – Laboratoire BABEL

Articles du même auteur

Haut de page

Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search