Afful A. A. et Ricciardelli R., 2015, « Shaping the Online Fat Acceptance Movement: Talking about Body Image and Beauty Standards », Journal of Gender Studies, 24, p. 453-472.
Agamben G., 2007, Qu’est-ce qu'un dispositif ?, trad. de l’italien par M. Rueff, Paris, Éd. Rivages.
Albermann L., 2022, The Relationship between Appearance-focused Instagram Content and Body Dissatisfaction in Young Adults: The mediating Role of Self-esteem, mémoire de licence de psychologie, Université de Twente: Enschede. http://essay.utwente.nl/90970/ (consulté le 20 déc. 2024).
Allard L., 2019, « Jeunesse subalterne et boucles de la reconnaissance à l’âge du stream expressiviste (micro-vidéo, tag, fanbase », dans A. Benchenna, H. Bourdeloie et Z. Majdouli (dirs), Cultures et jeunes adultes en région Méditerranée. Circulations, pratiques et soft power, Paris, Éd. L’Harmattan, p. 309-322.
Appel V., Boulanger H. et Massou L. (dirs), 2010, Les Dispositifs d’information et de communication. Concepts, usages et objets, Louvain-la-Neuve, De Boeck Supérieur. https://doi.org/10.3917/dbu.masso.2010.01
Badouard R., 2014, « La mise en technologie des projets politiques. Une approche “orientée design” de la participation en ligne », Participations. Revue de sciences sociales sur la démocratie et la citoyenneté, 8, p. 31-54. https://doi.org/10.3917/parti.008.0031
Bazin M., Lambert F. et Sapio G., 2020, Stigmatiser. Discours médiatiques et normes sociales, Lormont, Éd. Le Bord de l’Eau.
Bigot J.-É., Bouté E., Collomb C. et Mabi C., 2021, « Les plateformes à l’épreuve des dynamiques de plateformisation », Questions de communication, 40, p. 9-22. https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.26584
Botero N., Sedda P. et Husson O., 2023, « Pair-aidance et usages des dispositifs numériques. La quête de reconnaissance dans le cadre d’une maladie rare », Questions de communication, 43, p. 81-100. https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.31248
Bourdeloie H., 2021, « Genre·s et numérique », Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics. https://publictionnaire.huma-num.fr/wp-content/uploads/2021/03/genre-s-et-numerique.pdf (consulté le 20 déc. 2024).
Bourdieu P., 1979, La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris, Éd. de Minuit.
Burford J. et Orchard S., 2014, « Chubby Boys with Strap-Ons: Queering Fat Transmasculine Embodiment », dans C. Pausé, J. Wykes et S. Murray (dirs), Queering Fat Embodiment, Londres, Routledge, p. 61-73.
Cardon D., 2008, « Le design de la visibilité : un essai de cartographie du web 2.0 », Réseaux. Communication. Technologie. Société, 152, 93-137. http://dx.doi.org/10.3166/reseaux.152.93-137
Carof S., 2021, Grossophobie. Sociologie d’une discrimination invisible, Paris, Éd. Maison des Sciences de l’Homme.
Cohen R., Newton-John T., Slater A. et Irwin L., 2019, « #bodypositivity: A Content Analysis of Body Positive Accounts on Instagram », Body Image, 29, p. 47-57. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2019.02.007
Cwynar-Horta J., 2016, « The Commodification of the Body Positive Movement on Instagram », Stream: Culture/Politics/Technology, 8 (2), p. 36-56. https://doi.org/10.21810/strm.v8i2.203
Denouël J. et Granjon F. (dirs), 2011, Communiquer à l’ère numérique, Paris, Presses des Mines, https://doi.org/10.4000/books.pressesmines.387.
Fassin D. et Rechtman R., 2007, L’Empire du traumatisme. Enquête sur la condition de victime, Paris, Flammarion.
Frederick D. A., Daniels E. A., Bates M. E. et Tylka T. L., 2017, « Exposure to Thin-Ideal Media affect most, but not all, Women: Results from the Perceived Effects of Media Exposure Scale and Open-Ended Responses », Body Image, 23, p. 188-205, https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2017.10.006
Galibert O. et Cordelier B., 2023, « Soutien social et pair-aidance numériques. Entre pouvoir d’agir et instrumentalisation », Questions de communication, 43, p. 9-32, https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.31100
Gilroy P., 1991, « There Ain’t no Black in the Union Jack ». The Cultural Politics of Race and Nation, Londres, Hutchinson.
Goffman E., 1975, Stigmates. Les usages sociaux des handicaps, trad. de l'anglais par A. Kihm, Paris, Éd. de Minuit.
Grabe S., Ward L. M. et Hyde J. S., 2008, « The Role of the Media in Body Image Concerns among Women: a Meta-Analysis of Experimental and Correlational Studies », Psychological Bulletin, 134 (3), p. 460-476.https://doi.org/10.1037/0033-2909.134.3.460.
Gruel L., 1985, « Conjurer l’exclusion : rhétorique et identité revendiquée dans des habitats socialement disqualifiés », Revue française de sociologie, 1985, 26 (3), p. 431-453. https://doi.org/10.2307/3321743
Héas S. et Dargère C., 2014, Les Porteurs de stigmates. Entre expériences intimes, contraintes institutionnelles et expressions collectives, Paris, Éd. L’Harmatan.
hooks B., 1992, Black Looks: Race and Representation, Boston, South End Press.
Husson O. et Sedda P., 2022, « Quand la différence fait l’influence : stratégies et réception de l’exposition des corps atypiques sur Instagram », Études de communication, 58, p. 25-48. https://doi.org/10.4000/edc.14174
Illouz E., 2006, Les Sentiments du capitalisme, Paris, Éd. Le Seuil.
Jouët J., 2022, Numérique, féminisme et société, Paris, Presses des Mines.
Julliard V., 2013, « Éléments pour une “sémiotique du genre” », Communication & langages, 177, p. 59-74. https://doi.org/10.3917/comla.177.0059
Kelly L. et Daneshjoo S., 2019, « Instagram & Body Positivity Among Female Adolescents & Young Adults », Journal of Adolescent Health, 64 (2), S134-S135. https://doi.org/10.1016/j.jadohealth.2018.10.280
Larochelle D. L. et Bourdeloie H., à paraître, « Subvertir et se conformer. Les paradoxes des Instagrameuses body-positivistes », Médiations et information, 54.
Le Breton D., 2008, Anthropologie du corps et modernité, Paris, Presses universitaires de France.
Leroy S., 2009, « La possibilité d’une ville. Comprendre les spatialités homosexuelles en milieu urbain », Espaces et Sociétés, 139, p. 159-174. https://doi.org/10.3917/esp.139.0159
Lewallen J. et Behm-Morawitz E., 2016, « Pinterest or Thinterest?: Social Comparison and Body Image on Social Media », Social Media and Society, 2 (1), p.1-9. https://doi.org/10.1177/20563051166405
Macé É., 2010, « Ce que les normes de genre font aux corps/Ce que les corps trans font aux normes de genre », Sociologie, 1, p. 497-515. https://doi.org/10.3917/socio.004.0497
Mahon C. et Hevey D., 2021, « Processing Body Image on Social Media: Gender Differences in Adolescent Boys and Girls Agency and Active Coping », Frontiers in Psychology, 12. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2021.626763
Nicaise S., 2017, « Stigmatisation et pratiques urbaines : à propos d’une expérience partagée par des femmes homosexuelles dans les espaces publics », Annales de la recherche urbaine, 111, p. 72-85. https://doi.org/10.3406/aru.2017.3241
Perreau B., 2023, Sphères d’injustice. Pour un universalisme minoritaire, Paris, Éd. La Découverte.
Quet M., 2021, « Subalternes (études) », Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics. https://publictionnaire.huma-num.fr/notice/subalternes-etudes (consulté le 31 janv. 2025).
Ronti C., 2018, « De la liminalité de la grosseur : stratégies spectaculaires et identités de gros », Sextant. Revue de recherche interdisciplinaire sur le genre et la sexualité, 35, p. 87-99. https://doi.org/10.4000/sextant.387
Saïd E., 1978, Orientalism, New York, Pantheon Books.
Salles C., 2022, « Pratiques sur Instagram de patients atteints du mélanome : compétences info-communicationnelles et mise en visibilité professionnelle du cancer », Études de communication, 58, p. 40-65. https://doi.org/10.4000/edc.14243
Sastre A., 2014, « Towards a Radical Body Positive: Reading the online “body positive movement” », Feminist Media Studies, 14, p. 929-943. https://doi.org/10.1080/14680777.2014.883420
Sedda P. et Botero N., 2022, « La voix inaudible de la différence. Présence numérique des personnes porteuses d’anomalies dermatologiques », dans B. Ferron, é. Née et C. Oger (dirs), Donner la parole aux « sans voix » ? Construction sociale et mise en discours d’un problème public, Rennes, Presses universitaires de Rennes, p. 227-240. https://shs.hal.science/halshs-03132422v1
Tiggemann M. et Anderberg I., 2020, « Social Media is not Real: The Effect of “Instagram vs Reality” Images on Women’s Social Comparison and Body Image », New Media & Society, 22 (12), p. 2183-2199. https://doi.org/10.1177/1461444819888720
Tiggemann M., Hayden S., Brown Z. et Veldhuis J., 2018, « The Effect of Instagram “Likes” on Women’s Social Comparison and Body Dissatisfaction », Body Image, 26, p. 90-97. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2018.07.002
Tiggemann M. et Zaccardo M., 2015, « “Exercise to be Fit, not Skinny”: The Effect of Fitspiration Imagery on Women’s Body Image », Body Image, 15, p. 61-67. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2015.06.003
Tonda J., 2015, L’Impérialisme postcolonial. Critique de la société des éblouissements, Paris, Éd. Karthala.
Tua L., 2022, « Mise en scène de femmes en situation de handicap sur Instagram : entre appropriation et marchandisation du récit de soi », Études de communication, 58, p. 87-104. https://doi.org/10.4000/edc.14363
Turkle S., 1995, Life on the Screen. Identity in the Age of the Internet, New York, Simon & Schuter.
Yeshua-Katz D. et Hård af Segerstad Y., 2020, « Catch 22: The Paradox of Social Media Affordances and Stigmatized Online Support Groups », Social Media and Society, 6 (4). https://doi.org/10.1177/2056305120984476
Zaccour S. et Lessard M. (dirs), 2017, Dictionnaire critique du sexisme linguistique, Montréal, Éd. Somme toute.